കംസോഽപി തദുപശ്രുത്യ നാരദാത്കുപിതസ്തതഃ । ദേവകീം വസുദേവം ച ഗൃഹേ ഗുപ്താവധാരയത് ॥ ൫,൧.
നാരദൻ പറഞ്ഞത് കേട്ടപ്പോൾ കംസൻ അത്യന്തം കോപിച്ചു. പിന്നെ ദേവകിയും വസുദേവനും അവന്റെ വീട്ടിൽ കർശനമായി കാവലിട്ട് അടച്ചു വെച്ചു.
വസുദേവേന കംസായ തേനൈവോക്തം യഥാ പുരാ । തഥൈവ വസുദേവോഽപി പുത്രമര്പിതവാന് ദ്വിജ ॥ ൫,൧.
മുന്പ് വസുദേവൻ കംസനോട് പറഞ്ഞതുപോലെ, ഇപ്പോഴും വസുദേവൻ തന്റെ പുത്രനെ കംസനു സമർപ്പിച്ചു.
ഹിരണ്യകശിപോഃ പുത്രാഃഷഡ്ഗര്ഭാ ഇതി വിശ്രുതാഃ । വിഷ്ണുപ്രയുക്താ സ്താന്നിദ്രാക്രമാദ്ഗര്ഭാനയോജയത് ॥ ൫,൧.
ഹിരണ്യകശിപുവിന്റെ ആറു പുത്രന്മാർ എന്നറിയപ്പെടുന്നവർ, വിഷ്ണുവിന്റെ ഇച്ഛപ്രകാരം, നിദ്രയുടെ ശക്തിയാൽ ദേവകിയുടെ ഗർഭത്തിൽ എത്തിക്കപ്പെട്ടു.
യോഗനിദ്രാ മഹാമായാ വൈഷ്ണവീ മോഹിതം യയാ । അവിദ്യയാ ജഗത്സര്വം താമാഹ ഭഗവാന്ഹരിഃ ॥ ൫,൧.
യോഗനിദ്ര എന്ന മഹാമായ, വിഷ്ണുവിന്റെ മായ, അവിദ്യയാൽ ലോകം മുഴുവൻ ഭ്രമിപ്പിക്കുന്നവളെ ഭഗവാൻ ഹരി അഭിസംബോധന ചെയ്തു.
ശ്രീഭഗവാനുവാച നിദ്രേ ഗച്ഛ മമാദേശാത്പാതാലാതലസംശ്രയാന് । ഏകൈകത്വേന ഷഡ്ഗര്ഭാന്ദേവകീജഠരം നയ ॥ ൫,൧.
ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: നിദ്രേ, എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം നീ പാതാളത്തിലേക്കു പോയി, ഹിരണ്യകശിപുവിന്റെ ആറു പുത്രന്മാരെയും ഒന്ന് ഒന്ന് ദേവകിയുടെ ഗർഭത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോവണം.
ഹതേഷു തേഷു കംസേന ശേഷാഖ്യോംശസ്തതോ മമ । അംശാംശോനാദരേ തസ്യാഃസപ്തമഃ സംഭവിഷ്യതി ॥ ൫,൧.
അവരെല്ലാം കംസൻ കൊല്ലുമ്പോൾ, എന്റെ ഭാഗമായ ശേഷനെന്നത്, അവളുടെ ഏഴാമത്തെ ഗർഭമായി ജനിക്കും.
ഗോകുലേ വസുദേവസ്യ ഭാര്യാന്യാ രോഹിണീ സ്ഥിതാ । തസ്യാഃസ സംഭൂതിസമം ദേവി നേയസ്ത്വയോദരമ് ॥ ൫,൧.
ഗോകുലത്തിൽ വസുദേവന്റെ മറ്റൊരു ഭാര്യയായ രോഹിണി താമസിക്കുന്നു. ദേവകിയുടെ ഗർഭം അതേ സമയത്ത് നീ രോഹിണിയുടെ ഗർഭത്തിലേക്ക് മാറ്റണം, ദേവിയെ.
സപ്തമോ ഭോജരാ ജസ്യ ഭയാദ്രോധോപരോധതഃ । ദേവക്യാഃ പിതിതോ ഗര്ഭ ഇതി ലോകോ വദിഷ്യതി ॥ ൫,൧.
ഭോജരാജാവിന്റെ ഭയത്താലും പീഡനത്താലും, ദേവകിയുടെ ഏഴാമത്തെ ഗർഭം വീണുപോയി എന്ന് ലോകം പറയും.
ഗര്ഭസംകര്ഷണാത്സോഽഥ ലോകേ സംകര്ഷണേതി വൈ । സംജ്ഞാമവാപ്സ്യതേ വീരഃ ശ്വേതാദ്രിശിഖരോപമഃ ॥ ൫,൧.
ഗർഭം മാറ്റിയതുകൊണ്ട്, ആ വീരൻ, വെള്ളപർവതത്തിന്റെ ചൂഡിപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നവൻ, ലോകത്ത് സംകർഷണൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും.
തതോഽഹം സംഭവിഷ്യാമി ദേവകീജഠരേ ശുഭേ । ഭര്ഗം ത്വയാ യശോദായാ ഗന്തവ്യമവിലംബിതമ് ॥ ൫,൧.
അതിനുശേഷം ഞാൻ ദേവകിയുടെ ശുഭമായ ഗർഭത്തിൽ ജനിക്കും; നീ എന്റെ തേജസ് യശോദയിലേക്കു വേഗത്തിൽ കൊണ്ടുപോകണം.
പ്രാവൃട്കാലേ ച നഭസി കൃഷ്ണാഷ്ടമ്യാമഹം നിശി । ഉത്പത്സ്യാമി നവമ്യാം തു പ്രസൂതിം ത്വമവാപ്സ്യസി ॥ ൫,൧.
മഴക്കാലത്ത്, കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ അഷ്ടമിരാത്രിയിൽ ഞാൻ ജനിക്കും; എന്നാൽ നീ നവമിദിവസം പ്രസവിക്കും.
യശോദാശയനേ മാം തു ദേവക്യാസ്ത്വാമനിന്ദിതേ । മച്ഛക്തിപ്രോരിതമതിര്വസുദേവോ നയിഷ്യതി ॥ ൫,൧.
യശോദയുടെ കിടക്കയിൽ എന്നെ വയ്ക്കും; നീയോ, ദേവകിയുടെ ഗർഭത്തിൽ ജനിക്കും. എന്റെ ശക്തിയിൽ പ്രേരിതനായ വസുദേവൻ ഇതെല്ലാം നടത്തും.
കംസശ്ച ത്വാമുപാദായ ദേവി ശൈലശിലാതലേ । പ്രക്ഷേപ്സ്യത്യന്താരിക്ഷേ ച സംസ്ഥാനം ത്വമവാപ്സ്യസി ॥ ൫,൧.
കംസൻ, ദേവിയെ, പാറക്കല്ലിൻ മുകളിലേക്കു എടുത്ത് എറിയും; അപ്പോൾ നീ നിന്റെ ദൈവീകസ്വരൂപം പ്രാപിക്കും.
തതസ്ത്വാം ശതദൃക്ഛക്രഃ പ്രണമ്യ മമ ഗൌരവാത് । പ്രണിപാതാനതശിരാ ഭഗിനീത്വേ ഗ്രഹീഷ്യതി ॥ ൫,൧.
അതിനുശേഷം, ആയിരം കണ്ണുള്ള ചക്രധാരി, എന്നെ മാനിച്ച്, നമസ്കരിച്ച് തലചായ്ത്ത് നിന്നെ സഹോദരിയായി സ്വീകരിക്കും.
ത്വം ച ശുംഭനിശുംഭാദീന്ഹത്വാ ദൈത്യാന്സഹസ്രശഃ । സ്ഥാനൈരനേകൈഃ പൃഥിവീമശേഷാം മണ്ഡയിഷ്യസി ॥ ൫,൧.
നീ ശുംഭനും നിശുംഭനും പോലുള്ള ആയിരക്കണക്കിന് അസുരന്മാരെ സംഹരിക്കും; അനേകം സ്ഥലങ്ങളിൽ ഭൂമി മുഴുവൻ ഭംഗിയാക്കും.
ത്വം ഭൂതിഃ സന്നതിഃ ക്ഷാന്തിഃ കാന്തിര്ദ്യൌഃ പൃഥിവീ ധൃതിഃ । ലജ്ജാപുഷ്ടീ രുഷാ യാ തു കാചിദന്യാ ത്വമേവ സാ ॥ ൫,൧.
നീ സമൃദ്ധിയും വിനയവും ക്ഷമയും സൗന്ദര്യവും ആകാശവും ഭൂമിയും ധൈര്യവും ലജ്ജയും പോഷണവും കോപവും എല്ലാം തന്നെയാണ്; മറ്റെന്താണെങ്കിലും അതും നീ തന്നെയാണ്.
യേ ത്വാമാര്യേതി ദുര്ഗേതി വേദഗര്ഭാംബികേതി ച । ഭദ്രേതി ഭദ്രകാലീതി ക്ഷേമദാ ഭഗ്യദേതി ച ॥ ൫,൧.
ആര്യ, ദുർഗ്ഗ, വേദഗർഭ, അംബിക, ഭദ്ര, ഭദ്രകാളി, ക്ഷേമദാ, ഭാഗ്യദാ എന്നിങ്ങനെ നിന്നെ വിളിക്കുന്നവർ—
പ്രാതശ്ചൈവാപരാഹ്നേ ച സ്തോഷ്യന്ത്യാനമ്രമൂര്തയഃ । തേഷാം ഹി പ്രാര്ഥിതം സര്വം മത്പ്രസാദാദ്ഭവിഷ്യതി ॥ ൫,൧.
പ്രഭാതത്തിലും ഉച്ചയിലും, ഇവർ നമിച്ചു നിന്നെ സ്തുതിക്കും; അവർക്കു വേണ്ടതെല്ലാം എന്റെ അനുഗ്രഹത്തിൽ ലഭിക്കും.
സുരാമാംസോപഹരൈശ്ച ഭക്ഷ്യഭോജ്യൈശ്ച പൂജിതാ । നൄണാമശേഷസാമാംസ്ത്വം പ്രസന്നാ സംപ്രദാസ്യസി ॥ ൫,൧.
നീ മദ്യം, മാംസം, വിവിധ വിഭവങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട് ആദരപൂർവ്വം പൂജിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, മനുഷ്യരുടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നീ സന്തോഷത്തോടെ നല്കും.
യഥോക്തം സാ ജഗദ്ധാത്രീ ദേവദേവേന വൈ തദാ । ഷड़ഗര്ഭ-ഗര്ഭവിന്യാസം ചക്ര ചാന്യസ്യ കര്ഷണമ് ।। ൫-൨-
ദേവദേവൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, ലോകത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്ന അവൾ അന്നേം ഗർഭം മാറ്റി വയ്ക്കുകയും മറ്റൊന്ന് എടുത്തുമാറ്റുകയും ചെയ്തു.
സപ്തമേ രോഹിണീ പ്രാപ്തേ ഗര്ഭേഗര്ഭം തതോ ഹരിഃ । ലോകത്രയോപകാരായ ദേവക്യാഃ പ്രവിവേശ വൈ ।। ൫-൨-
ഏഴാം മാസം രോഹിണി നക്ഷത്രത്തിൽ എത്തിയപ്പോൾ, ഹരി ലോകങ്ങളുടെ ഭാവിന്മാർക്കായി ദേവകിയുടെ ഗർഭത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.
യോഗനിദ്രാ യശോദായാസ്തസ്മിന്നേവ തതോ ദിനേ । സമ്ഭൂതാ ജഠരേ തദൂദൂ യഥോക്തം പരമേഷ്ഠിനാ ।। ൫-൨-
അന്നേ ദിവസം തന്നെ, പരമേശ്വരൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, യോഗനിദ്ര യശോദയുടെ ഗർഭത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.
തതോ ഗ്രഹഗണാഃ സമ്യക് പ്രചചാര ദിവി ദ്രിജ । വിഷ്ണോരംശേ ബുവം യാതേ ഋതവശ്വാഭവന് ശുഭാഃ ।। ൫-൨-
അപ്പോൾ, ദ്വിജന്മാരേ, ഗ്രഹങ്ങൾ ആകാശത്ത് സമമായി സഞ്ചരിച്ചു; വിഷ്ണുവിന്റെ അംശം ഭൂമിയിൽ എത്തിയപ്പോൾ, ঋതുക്കൾ ശുഭമായിത്തീർന്നു.
ന സേഹേ ദേവകീ ദ്രഷ്ടും കശ്വിദപ്യതിതേജസാ । ജാജ്വല്യമാനാം താം ദൃഷ്ട്വാ മനാംസി ക്ഷോഭമായയുഃ ।। ൫-൨-
ദേവകിയുടെ അത്യന്തം പ്രകാശമുള്ള ഭാവം കണ്ടപ്പോൾ ആരും അവളെ നേരെ നോക്കാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു; അവളെ അങ്ങനെ ദീപ്തിയോടെ കാണുമ്പോൾ എല്ലാവർക്കും മനസ്സിൽ ആശങ്കയുണ്ടായി.
അദൃഷ്ടാം പുരുഷൈഃ സ്ത്രീഭിര്ദേവകീം ദേവതാഗണാഃ । വിഭ്രാണാം വപുഷാ വിഷ്ണും തുഷ്ടു വുസ്താമഹര്നിശമ് ।। ൫-൨-
മനുഷ്യരും സ്ത്രീകളും കാണാതെ, ദേവതകൾ ദിവ്യരൂപം ധരിച്ച ദേവകിയെ രാത്രിയും പകലും സ്തുതിച്ചു.
പ്രകൃതിസ്ത്വ പരാ സുക്ഷ്മാ ബ്രഹ്മഗര്ഭാഭവഃ പുരാ । തതോ വാണീ ജഗദ്ധാതുര്വ്വേദഗര്ഭാസി ശോഭനേ ।। ൫-൨-
നീ പരമമായ സൂക്ഷ്മമായ പ്രകൃതിയാണ്, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഉത്ഭവം; അതിനുശേഷം, ഭംഗിയുള്ളവളേ, ലോകസ്രഷ്ടാവിന്റെ വാണിയായും, വേദങ്ങളുടെ ഗർഭമായും നീ മാറി.
സൂര്യ്യസ്വരൂപഗര്ഭാസി സൃഷ്ടിഭൂതാ സനാതനി । ബീജഭൂതാ തു സര്വ്വസ്യ യജ്ഞഭൂതാഭവസ്ത്രയീ ।। ൫-൨-
നീ സൂര്യന്റെ രൂപത്തിന്റെ ഗർഭവും, സൃഷ്ടിയുടെ ശാശ്വതമായ ഉറവിടവുമാണ്; നീ എല്ലാറ്റിന്റെയും വിത്തും, യജ്ഞത്തിന്റെ സാരവും, ത്രയീ വേദവുമാണ്.
ഫലഗര്ഭാ ത്വമേവേജ്യാ വഹ്നിഗര്ഭാ തഥാരണിഃ । അദിതിര്ദേവഗര്ഭാ ത്വം ദൈത്യഗര്ഭാ തഥാ ദിതിഃ ।। ൫-൨-
നീ ഫലത്തിന്റെ ഗർഭവും, ആരാധ്യവുമാണ്; നീ അഗ്നിയുടെ ഗർഭവും അരണിയും; നീ ആദിതിയും ദേവതകളുടെ മാതാവും, ദിതിയും ദാനവരുടെ മാതാവുമാണ്.
ജ്യോതൂസ്ത്രാ വാസരഗര്ഭാ ത്വം ജ്ഞാനഗര്ഭാസി സന്നതിഃ । നയഗര്ഭാ പരാ നീതിര്ലജ്ജാ ത്വം പ്രശ്രയോദൂഹാ ।। ൫-൨-
നീ പ്രകാശത്തിന്റെ ഗർഭവും, പകലിന്റെ ഗർഭവുമാണ്; നീ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഗർഭവും, വിനയവുമാണ്; നീ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിന്റെ ഗർഭവും, ഉത്തമമായ ആചാരവും; നീ ലജ്ജയും ആദരത്തിന്റെ ഗർഭവുമാണ്.
കാമഗര്ഭാ തഥേച്ഛാ ത്വം തുഷ്ടിഃ സന്തോഷഗര്ഭിണീ । മേധാ ച ഭോധഗര്ഭാസി ധൈര്യ്യഗര്ഭോദൂഹാ ധൃതിഃ ।। ൫-൨-
നീ ആഗ്രഹത്തിന്റെ ഗർഭവും, ഇച്ഛയും, തൃപ്തിയും, സന്തോഷത്തിന്റെ ഗർഭിണിയുമാണ്; നീ ബുദ്ധിയും, അറിവിന്റെ ഗർഭവുമാണ്; ധൈര്യത്തിന്റെ ഗർഭമായ ധൃതിയും നീയാണു.