യദൈവ ഭഗവാന്വിഷ്ണോരംശോ യാതോ ദിവം ദ്വിജ । വസുദേവകുലോദ്ഭൂതസ്തദൈവാത്രാഗതഃ കലിഃ
വസുദേവകുലത്തിൽ ജനിച്ച ഭഗവാന്റെ അംശം സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോയപ്പോൾ, അപ്പോൾ തന്നെ ഇവിടെ കലി പ്രവേശിച്ചു.
യാവത്സപാദപദ്മാഭ്യാം പസ്പര്ശേമാം വസുംധരാമ് । താവത്പൃഥ്വീപരിഷ്വംഗേ സമര്ഥോ നാഭവത്കലിഃ
അവൻ തന്റെ കമലപാദങ്ങൾ കൊണ്ട് ഈ ഭൂമിയെ സ്പർശിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, കലി ഭൂമിയെ പൂർണ്ണമായി ആലിംഗനം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു.
ഗതേ സനാതനസ്യാംശോ! വിഷ്ണോസ്തത്ര ഭുവോ ദിവമ് । തത്യാജ സാനുജോ രാജ്യം ധര്മ പുത്രോ യുധിഷ്ഠിരഃ
ശാശ്വതനായ വിഷ്ണുവിന്റെ അംശം ഭൂമിയിൽ നിന്ന് സ്വർഗത്തിലേക്ക് തിരികെ പോയപ്പോൾ, ധർമ്മപുത്രനായ യുദിഷ്ഠിരനും സഹോദരന്മാരും രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ചു.
വിപരീതാനി ദൃഷ്ട്വാ ച നിമിത്താനി ഹി പാംഡവഃ । യാതേ കൃഷ്ണേ ചകാരാഽഥ സോഽഭിഷേകം പരീക്ഷിതഃ
അശുഭസൂചനകൾ കണ്ട പാണ്ഡവൻ, കൃഷ്ണൻ യാത്രയായശേഷം, പരിചിതിനെ രാജാവായി അഭിഷേകം നടത്തി.
പ്രയാസ്യംതി യദാ ചൈതേ പൂര്വാഷാഢാം മഹര്ഷയഃ । തദാ നംദാത്പ്രഭൃത്യേഷ ഗതിവൃദ്ധിം ഗമിഷ്യതി
ആ മഹർഷിമാർ പൂർവാഷാഢ നക്ഷത്രത്തിലേക്ക് പോകാൻ ഒരുങ്ങുമ്പോൾ, ആ സമയത്തുതന്നെ ഈ ചലനവൃദ്ധി ആരംഭിക്കും.
യസ്മിന് കൃഷ്ണോ ദിവം യാതസ്തസ്മിന്നേവ തദാ ഹനി । പ്രതിപന്നം കലിയുഗം തസ്യ സംഖ്യാം നിബോധ മേ
കൃഷ്ണൻ സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോയ അതേ ദിവസമാണ് കലിയുഗം ആരംഭിച്ചത്; അതിന്റെ ദൈർഘ്യം ഞാൻ നിന്നോട് പറയുന്നു.
ത്രീണി ലക്ഷാണി വര്ഷാണാം ദ്വിജ മാനുഷ്യസംഖ്യയാ । ഷഷ്ടിശ്ചൈവ സഹസ്രാണി ഭവിഷ്യത്യേഷ വൈ കലിഃ
ദ്വിജന്മാരേ, മനുഷ്യരുടെ കണക്കുപ്രകാരം ഈ കലിയുഗം മൂന്നു ലക്ഷം അറുപതിനായിരം വർഷം നീളും.
ശതാനി താനി ദിവ്യാനാം സപ്ത പംച ച സംഖ്യയാ । നിശ്ശ്ഷോഏ!ണ ഗതേ തസ്മിന്ഭവിഷ്യതി പുനഃ കൃതമ്
അവ divine വർഷങ്ങളിൽ എഴുനൂറ് അഞ്ഞൂറ്റഞ്ച് ആകുന്നു; അതു കഴിയുംപോൾ വീണ്ടും കൃതയുഗം വരും.
ബ്രാഹ്മണാഃ ക്ഷത്ത്രിയാ വൈശ്യാശ്ശൂദ്രാ ശ്ച ദ്വിജസത്തമ । യുഗേയുഗേ മഹാത്മാനഃ സമതീതാസ്സഹസ്രശഃ
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, ഓരോ യുഗത്തിലും ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, ശൂദ്രർ എന്നിവരിൽ ആയിരക്കണക്കിന് മഹാത്മാക്കൾ ജനിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ബഹുത്വാന്നാമധേയാനാം പരിസംഖ്യാ കുലേകുലേ । പൌനരുക്ത്യാദ്ധി സാമ്യാച്ച ന മയാ പരികീര്ത്തിതാ
ഓരോ വംശത്തും പേരുകളുടെ അധികം, ആവർത്തനം, സാമ്യം എന്നിവ കാരണം ഞാൻ അവയെല്ലാം വിശദമായി പറയാതെ വിട്ടു.
ദേവാപിഃ പൌരവോ രാജാ പുരുശ്ചേക്ഷാകുവംശജഃ । മഹായോഗബലോപേതൌ കലാപഗ്രാമസംശ്രിതൌ
ദേവാപി എന്ന പൗരവ രാജാവും ഇക്ഷ്വാകുവംശത്തിൽ നിന്നുള്ള പുരുവും മഹായോഗശക്തിയോടെ കലാപഗ്രാമത്തിൽ വസിക്കുന്നു.
കൃതേ യുഗേ ത്വിഹാഗമ്യ ക്ഷത്രപ്രാവര്ത്തകൌ ഹി തൌ । ഭവിഷ്യതോ മനോര്വംശബീജഭൂതൌ വ്യവസ്ഥിതൌ
കൃതയുഗത്തിൽ അവരിരുവരും ഇവിടെ തിരിച്ചുവന്ന്, ക്ഷത്രിയവംശത്തിന്റെ സ്ഥാപകരായി, മനുവിന്റെ വംശത്തിന്റെ വിത്തായി നിലകൊള്ളും.
ഏതേന ക്രമയോഗേന മനുപുത്രൈര്വസുംധരാ । കൃതത്രേതാദ്വാപരാണി യുഗാനി ത്രീണി ഭുജ്യതേ
ഈ ക്രമത്തിൽ മനുവിന്റെ പുത്രന്മാർ കൃതയുഗം, ത്രേതായുഗം, ദ്വാപരയുഗം എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു യുഗങ്ങളിലും ഭൂമി ഭരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കലൌ തേ ബീജഭൂതാ വൈ കേചിത്തിഷ്ഠംതി വൈ മുനേ । യഥൈവ ദേവാപിപുരൂ സാംപ്രതം സമധിഷ്ഠിതൌ
കലിയുഗത്തിൽ അവരിൽ ചിലർ ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു, മഹർഷേ, ദേവാപിയും പുരുവും ഇപ്പോൾ നിലകൊള്ളുന്നതുപോലെ.
ഏഷ തൂദ്ദേശതോ വംശസ്തവോക്തോ ഭൂഭുജാം മയാ । നിഖിലോ ഗദിതും ശക്യോ നൈഷ വര്ഷശതൈരപി
ഭൂഭൂജന്മാരുടെ വംശം ഞാൻ നിന്നോട് സംക്ഷിപ്തമായി പറഞ്ഞു; അതു മുഴുവനായി പറയാൻ നൂറുവർഷം പോലും മതിയാവില്ല.
ഏതേ ചാന്യേ ച ഭൂപാലാ യൈരത്ര ക്ഷിതിമംഡലേ । കൃതം മമത്വം മോഹാംധൈര്നിത്യം ഹേയകലേവരേ
ഈ രാജാക്കന്മാരും മറ്റുള്ളവരും, ഭ്രമത്തിൽ ആന്ധരായി, എപ്പോഴും നശിക്കുന്ന ശരീരത്തിൽ ഭൂമി സ്വന്തമാണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു.
കഥം മമേയമചലാ മത്പുത്രസ്യ കഥം മഹീ । മദ്വംശസ്യേതിചിംതാര്ത്താ ജഗ്മുരംതമിമേ നൃപാഃ
“എങ്ങനെ ഈ അചഞ്ചലമായ ഭൂമി എന്റെതാകും? എങ്ങനെ എന്റെ മകനോ എന്റെ വംശത്തോ ഇത് ലഭിക്കും?” എന്ന ചിന്തയിൽ മുങ്ങി, ഈ രാജാക്കന്മാർ അന്തിച്ചു.
തേഭ്യഃ പൂര്വതരാശ്ചാന്യേ തേഭ്യസ്തേഭ്യസ്തഥാ പരേ । ഭവിഷ്യാശ്ചൈവ യാസ്യംതി തേഷാമന്യേ ച യേഽപ്യനു
അവരെക്കാൾ മുമ്പ് ചിലർ വന്നിരുന്നു, പിന്നെയും മറ്റുള്ളവർ; ഭാവിയിൽ വരാനിരിക്കുന്നവർക്കും പിന്നെയും മറ്റുള്ളവർ ഉണ്ടാകും.
വിലോക്യാത്മജയോദ്യോഗം യാത്രാവ്യഗ്രാന്നരാധിപാന് । പുഷ്പപ്രഹാസൈശ്ശരദി ഹസംതീവ വസുംധരാ
മക്കളെയും ജയത്തെയും ആഗ്രഹിച്ച് യാത്രക്കായി ഉത്സുകരായി രാജാക്കന്മാരെ കണ്ടപ്പോൾ, പുഷ്പങ്ങൾ വിരിയുന്ന ശരത്കാലത്തിൽ ഭൂമി ചിരിക്കുന്നതുപോലെയാണ് തോന്നുന്നത്.
മൈത്രേയ പൃഥിവീഗീതാഞ്ഛ്ലോകാംശ്ചാത്ര നിബോധ മേ । യാനാഹ ധര്മധ്വജിനേ നജകായാസിതോ മുനിഃ
മൈത്രേയ, ഭൂമി പാടിയ ശ്ലോകങ്ങൾ കേൾക്കു; അവ ധർമ്മധ്വജനായ രാജാവിനോട് അസിതമുനി പറഞ്ഞതാണു.
പൃഥിവ്യുവാച । കഥമേഷ നരേംദ്രാ ണാം മോഹോ ബുദ്ധിമതാമപി । യേന കേന സധര്മാണോപ്യതിവിശ്വസ്തചേതസഃ
പൃഥിവി ചോദിച്ചു: ബുദ്ധിമാന്മാരായ രാജാക്കന്മാരിലും എങ്ങനെ ഈ ഭ്രമം ഉണ്ടാകുന്നു? ഒരുപോലെ കർത്തവ്യങ്ങൾ ഉള്ളവരായിട്ടും, അവരുടെ മനസ്സുകൾ അതിയായി വിശ്വസിച്ച് ഭ്രമത്തിലാകുന്നത് എങ്ങനെയാണ്?
പൂര്വമാത്മജയം കൃത്വാ ജേതുമിച്ഛംതി മംത്രിണഃ । തതോ ഭൃത്യാംശ്ച പൌരാംശ്ച ജിഗീഷംതേ തഥാ രിപൂന്
ആദ്യം തങ്ങളെത്തന്നെ ജയിച്ച ശേഷം, മന്ത്രിമാർക്ക് മറ്റുള്ളവരെ ജയിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹം വരുന്നു. അതിന് ശേഷം, അവർ ദാസന്മാരെയും നഗരവാസികളെയും ശത്രുക്കളെയും ജയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
ക്രമേണാനേന ജേഷ്യാമോ വയം പൃഥ്വീം സസാഗരാമ് । ഇത്യാസക്തധിയോ മൃത്യും ന പശ്യംത്യവിദൂരഗമ്
ഇങ്ങനെ, 'ഈ ക്രമത്തിൽ നാം സമുദ്രങ്ങളോടുകൂടിയ ഭൂമിയെ ജയിക്കും' എന്ന ആഗ്രഹത്തിൽ അവരുടെ മനസ്സുകൾ ആസ്വാദനത്തിൽ അകപ്പെടുന്നു; അതിനിടയിൽ അടുത്ത് തന്നെ വരുന്ന മരണത്തെ അവർ കാണുന്നില്ല.
സമുദ്രാ വരണം യാതി ഭൂമംഡലമഥോ വശമ് । കിയദാത്മജയസ്യൈതന്മുക്തിരാത്മജയേ ഫലമ്
സമുദ്രം അതിരാകുന്നു, ഭൂമണ്ഡലം അവരുടെ വശത്താകുന്നു; എന്നാൽ, സ്വയം ജയിച്ചാൽ കിട്ടുന്ന മോക്ഷം എന്താണ്? അതിന്റെ ഫലം എന്താണ്?
ഉത്സൃജ്യ പൂര്വജാ യാതാ യാം നാദായ ഗതഃ പിതാ । താം മാമതീവ മൂഢത്വാജ്ജേതുമിച്ഛംതി പാര്ഥിവാഃ
മുൻപത്തെ പിതാക്കന്മാരെ ഉപേക്ഷിച്ച്, അവരെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാതെ പോയിട്ടും, രാജാക്കന്മാർ വലിയ ഭ്രമത്തിൽ എന്നെ ജയിക്കണമെന്നാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്.
മത്കൃതേ പിതൃപുത്രാണാം ഭ്രാതൄണാം ചാപി വിഗ്രഹഃ । ജായതേത്യംതമോഹേന മമത്വാദൃതചേതസാമ്
എന്റെ കാരണത്താൽ, പിതാവിനും മകനുമിടയിലും സഹോദരന്മാരുമിടയിലും കലഹം ഉണ്ടാകുന്നു; അതിയായ ഭ്രമവും അസൂയയും മനസ്സിൽ പിടിമുറുക്കുമ്പോൾ അങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നു.
പൃഥ്വീ മമേയം സകലാ മമൈഷാ മദന്വയസ്യാപി ച ശാശ്വതീയമ് । യോയോ മൃതേഽന്യത്ര ബഭൂവ രാജാ കുബുദ്ധിരാസീദിതി തസ്യതസ്യ
ഈ ഭൂമി മുഴുവൻ എന്റെതാണെന്നും, എന്റെ വംശത്തിനും എന്നേക്കുമായി ഇതാണ് എന്നുമാണ് അവർ കരുതുന്നത്; മരണത്തിന് ശേഷം മറ്റൊരിടത്ത് രാജാവായവർക്കും ഇതുപോലെയുള്ള തെറ്റായ ധാരണയായിരുന്നു.
ദൃഷ്ട്വാ മമത്വാദൃതചിത്തമേകം വിഹായ മാം മൃത്യുവശം വ്രജംതമ് । തസ്യാനുയസ്തസ്യ കഥം മമത്വം ഹൃദ്യാസ്പദം മത്പ്രഭവം കരോതി
അസൂയയിൽ പെട്ട മനസ്സുള്ള ഒരാളെ, എന്നെ വിട്ട് മരണത്തിന്റെ അധീനതയിലേക്കു പോകുന്നത് കണ്ടിട്ടും, അവനെ പിന്തുടരുന്നവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ എങ്ങനെ എന്റെ കാരണമായ അസൂയ വീണ്ടും പിടിമുറുക്കുന്നു?
പൃഥ്വീ മമൈഷാഽഽശു പരിത്യജൈനാം വദംതി യേ ദൂതമുഖൈസ്സ്വശത്രൂന് । നരാധിപാസ്തേഷു മമാതിഹാസഃ പുനശ്ച മൂഢേഷു ദയാഽഭ്യുപൈതി
രാജാക്കന്മാർ അവരുടെ ശത്രുക്കളോട് ദൂതന്മാരുടെ മുഖേന, 'ഈ ഭൂമി എന്റെതാണു—ഉടൻ വിട്ടൊഴിയൂ!' എന്ന് പറയുന്നു; എന്നാൽ, അവരുടെ ഇടയിൽ എന്റെ അസൂയ വളരെ കൂടുതലാണ്, പിന്നെയും ഭ്രമത്തിലായവരോട് കരുണ ഉദയിക്കുന്നു.
ശ്രീപരാശര ഉവാച। ഇത്യേതേ ധരണീഗീതാശ്ശ്ലോകാ മൈത്രേയ യൈശ്ശ്രുതാഃ । മമത്വം വിലയം യാതി തപത്യര്കേ യഥാ ഹിമമ്
ശ്രീ പരാശരൻ പറഞ്ഞു: ഇതാ, മൈത്രേയാ, ഇവയാണ് ഭൂമിയുടെ ഗാനം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ശ്ലോകങ്ങൾ; ഇവ കേൾക്കുമ്പോൾ അസൂയം അകന്നു പോകുന്നു, സൂര്യന്റെ ചൂടിൽ ഹിമം ഉരുകുന്നതുപോലെ.