മൃതബന്ധോര്ദശാഹാനി കുലസ്യാന്നം ന ഭുജ്യതേ । ദാനം പ്രതിഗ്രഹോ ഹോമഃ സ്വാധ്യായശ്ച നിവര്തതേ
ബന്ധു മരിച്ചാൽ പത്ത് ദിവസം കുടുംബം ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്. ആ സമയത്ത് ദാനം, സ്വീകരണം, ഹോമം, വേദപാരായണം എന്നിവയും നിർത്തണം.
വിപ്രസ്യൈതദ് ദ്വാദശാഹം രാജന്യസ്യാപ്യശൌചകമ് । അര്ധമാസം തു വൈശ്യസ്യ മാസം ശൂദ്രസ്യ ശുദ്ധയേ
ബ്രാഹ്മണർക്കും ക്ഷത്രിയർക്കും അശുദ്ധി പന്ത്രണ്ടു ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കും. വൈശ്യർക്കു പകുതി മാസം, ശൂദ്രർക്കു ഒരു മാസം ശുദ്ധിക്കായി വേണം.
അയുജോ ഭോജയേത് കാമം ദ്വിജാനന്തേ തതോ ദിനേ । ദദ്യാദ്ദര്ഭേഷു പിണ്ഡം ച പ്രേതായോച്ഛിഷ്ടസന്നിധൌ
ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ ബന്ധമില്ലാത്ത ബ്രാഹ്മണരെ അവസാന ദിവസം ഭക്ഷിപ്പിക്കാം. പിന്നെ ദർഭയിൽ പിണ്ഡം വെച്ച്, അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കു സമീപം പ്രേതനു അർപ്പിക്കണം.
വാര്യായുധപ്രതോദാസ്തു ദണ്ഡശ്ച ദ്വിജഭോജനാത് । സ്പ്രഷ്ടവ്യോഽനന്തരം വര്ണൈഃ ശുദ്ധേരന്തേ തതഃ ക്രമാത്
ജലം, ആയുധങ്ങൾ, കോൽ, ദണ്ഡം എന്നിവ ബ്രാഹ്മണർ ഭക്ഷിച്ചതിന് ശേഷം, ഓരോ വർഗ്ഗവും തങ്ങളുടെ ക്രമത്തിൽ സ്പർശിക്കണം, ശുദ്ധിക്രമം അവസാനിക്കുമ്പോൾ.
തതസ്സ്വവര്ണധര്മാ യേ വിപ്രാദീനാമുദാഹൃതാഃ । താന് കുര്വീത പുമാഞ്ജീവേന്നിജധര്മാര്ജനൈസ്തഥാ
തുടർന്ന്, ബ്രാഹ്മണന്മാര്ക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഓരോ വർഗ്ഗവും തങ്ങളുടെ കർമ്മങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ച്, സ്വധർമ്മം അനുസരിച്ച് ജീവിക്കണം.
മൃതാഹനി ച കര്തവ്യമേകോദ്ദിഷ്ടമതഃ പരമ് । ആഹ്വാനാദിക്രിയാദൈവനിയോഗരഹിതം ഹി തത്
മരണദിനത്തിൽ ഏകോദിഷ്ടം നിർവഹിക്കണം. അതിന് ക്ഷണം പോലുള്ള ചടങ്ങുകളൊന്നും വേണ്ട, ദൈവനിർണ്ണയപ്രകാരം മാത്രം ചെയ്യേണ്ടതാണ്.
പൂര്വാഃ ക്രിയാശ്ച കര്ത്തവ്യാഃ പുത്രാദ്യൈരേവ ചോത്തരാഃ । ദൌഹിത്രൈര്വാ നൃപശ്രേഷ്ഠ കാര്യാസ്തത്തനയൈസ്തഥാ
മുൻകാല കർമങ്ങളും ഉത്തരകാല കർമങ്ങളും മകൻ മുതലായവരും ചെയ്യണം. അല്ലെങ്കിൽ, രാജാവേ, മകളുടെ മകനോ അവന്റെ സന്തതിയോ ചെയ്യാം.
മൃതാഹനി ച കര്ത്തവ്യാഃ സ്ത്രീണാമപ്യുത്തരാഃ ക്രിയാഃ । പ്രതിസംവത്സരം രാജന്നേകോദ്ദിഷ്ടവിധാനതഃ
സ്ത്രീകൾക്കു മരിച്ച ദിവസം തന്നെ ഉത്തരകാല കർമങ്ങൾ ചെയ്യണം, രാജാവേ, ഓരോ വർഷവും ഏകോദിഷ്ടക്രമത്തിൽ.
തസ്മാദുത്തരസംജ്ഞായാഃ ക്രിയാസ്താഃ ശൃണു പാര്ഥിവ । യഥാ യഥാ ച കര്ത്തവ്യാ വിധിനാ യേന ചാനഘ
അതിനാൽ, 'ഉത്തര' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ആ കർമങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണെന്നും, എങ്ങനെ, ആരാൽ ചെയ്യേണ്ടതാണെന്നും ഞാൻ പറയുന്നത് കേൾക്കൂ, പാപരഹിതനായ രാജാവേ.
ഔര്വ ഉവാച (ശ്രാദ്ധഫലശ്രുതി-വിശേഷശ്രാദ്ധഫല-പിതൃഗീതാവര്ണനമ്) ഔര്വ ഉവാച ബ്രഹ്മേന്ദ്രരുദ്രനാസത്യസൂര്യാഗ്നിവസുമാരുതാന് । വിശ്വേദേവാന്പിതൃഗണാന്വയാംസി മനുജാന്പശൂന്
ഔർവൻ പറഞ്ഞു: വിശ്വാസത്തോടെ ശ്രാദ്ധം ചെയ്താൽ ബ്രഹ്മാവിനെയും ഇന്ദ്രനെയും രുദ്രനെയും അശ്വിനികളെയും സൂര്യനെയും അഗ്നിയെയും വസുക്കളെയും മരുതുകളെയും വിശ്വദേവന്മാരെയും പിതൃഗണങ്ങളെയും വംശങ്ങളെയും മനുഷ്യരെയും മൃഗങ്ങളെയും സന്തോഷിപ്പിക്കാം.
സരീസൃപാനൃഷിഗണാന്യച്ചാന്യദ്ഭൂതസംജ്ഞിതമ് , ശ്രാദ്ധം ശ്രദ്ധാന്വിതഃ കുര്വന്പ്രീണയത്യഖിലം ജഗത്
സരീസൃപങ്ങൾ, ഋഷിഗണങ്ങൾ, മറ്റെല്ലാ ഭൂതങ്ങൾ എന്നിവയും ഉൾപ്പെടെ, വിശ്വാസത്തോടെ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവൻ സമസ്ത ലോകത്തെയും സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു.
മാസി മാസ്യസിതേ പക്ഷേ പഞ്ചദശ്യാം നരേശ്വര । തഥാഷ്ടകാസു കുര്വീത കാമ്യാന്കാലാഞ്ഛൃണുഷ്വ മേ
രാജാവേ, ഓരോ മാസവും കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിനഞ്ചാം തീയതിയും അഷ്ടകാദിനങ്ങളിലും, ആഗ്രഹിച്ച ശ്രാദ്ധങ്ങൾ യുക്തമായ സമയങ്ങളിൽ ചെയ്യണം. ആ സമയങ്ങൾ ഞാൻ പറയാം.
ശ്രാദ്ധാര്ഹമാഗതം ദ്രവ്യം വിശിഷ്ടമഥ വാ ദ്വിജമ് । ശ്രാദ്ധം കുര്വീത വിജ്ഞായ വ്യതീപാതേഽയനേ തഥാ
ശ്രാദ്ധത്തിന് അനുയോജ്യമായ വസ്തുക്കളോ, വിശിഷ്ടനായ ബ്രാഹ്മണനോ എത്തിയാൽ, അപ്പോൾ, ദക്ഷിണയാനകാലത്തും, ശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കണം.
വിഷുവേ ചാപി സമ്പ്രാപ്തേ ഗ്രഹണേ ശശിസൂര്യയോഃ । സമസ്തേഷ്വേവ ഭൂപാല രാശിഷ്വര്കേ ച ഗച്ഛതി
വിഷുവിനും, ചന്ദ്രനോ സൂര്യനോ ഗ്രഹണമായാലും, സൂര്യൻ പുതിയ രാശിയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോഴും, ഭൂപതിയേ, ശ്രാദ്ധം ചെയ്യാം.
നക്ഷത്രഗ്രഹപീഡാസു ദുഷ്ടസ്വപ്നാവലോകനേ । ഇച്ഛാശ്രാദ്ധാനി കുര്വീത നവസസ്യാഗമേ തഥാ
നക്ഷത്രങ്ങളോ ഗ്രഹങ്ങളോ ദോഷം വരുത്തുമ്പോൾ, ദുർസ്വപ്നം കണ്ടപ്പോൾ, പുതിയ വിളവെത്തുമ്പോൾ, ആഗ്രഹപ്രകാരം ശ്രാദ്ധം ചെയ്യാം.
അമാവാസ്യാ യദാ മൈത്രവിശാഖാസ്വാതിയോഗിനീ । ശ്രാദ്ധൈഃ പിതൃഗണസ്തൃപ്തിം തഥാപ്നോത്യഷ്ടവാര്ഷികീമ്
അമാവാസ്യ ദിവസം മൈത്രം, വിശാഖം, സ്വാതി എന്ന നക്ഷത്രങ്ങളിൽ വന്നാൽ, അന്നേ ദിവസം ചെയ്ത പിതൃകർമ്മം മൂലം പിതാക്കൾക്ക് എട്ടുവർഷം തൃപ്തി ലഭിക്കും.
അമാവാസ്യാ യദാ പുഷ്യേ രൌദ്രേ ചര്ക്ഷേ പുനര്വസൌ । ദ്വാദശാബ്ദം തദാ തൃപ്തിം പ്രയാന്തി പിതരോഽര്ചിതാഃ
അമാവാസ്യ പുഷ്യം, രൗദ്രം, പുനർവസു എന്ന നക്ഷത്രങ്ങളിൽ വന്നാൽ, അന്ന് ആദരപൂർവ്വം ചെയ്ത പിതൃകർമ്മം മൂലം പിതാക്കൾക്ക് പന്ത്രണ്ടുവർഷം തൃപ്തി ലഭിക്കും.
വാസവാജൈകപാദര്ക്ഷേ പിതൄണാം തൃപ്തിമിച്ഛതാമ് । വാരുണേ വാപ്യമാവാസ്യാ ദേവാനാമപി ദുര്ലഭാ
വാസവജൈകപാദം എന്ന നക്ഷത്രത്തിൽ അമാവാസ്യ വന്നാൽ, പിതാക്കൾക്ക് തൃപ്തി നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് അതു ലഭിക്കും. വാരുണം എന്ന നക്ഷത്രത്തിൽ അമാവാസ്യ വന്നാൽ, ദേവന്മാർക്കും അത്തൃപ്തി നേടാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.
നവസ്വൃക്ഷേഷ്വമാവാസ്യാ യദൈതേഷ്വവനീപതേ । തദാ ഹി തൃപ്തിദം ശ്രാദ്ധം പിതൄണാം ശൃണു ചാപരമ്
നവനക്ഷത്രങ്ങളിൽ അമാവാസ്യ വന്നാൽ, രാജാവേ, അന്ന് ചെയ്ത പിതൃകർമ്മം പിതാക്കൾക്ക് തൃപ്തി നൽകുന്നു. ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഇനി കൂടി കേൾക്കൂ.
ഗീതം സനത്കുമാരേണ യഥൈലായ മഹാത്മനേ । പൃച്ഛതേ പിതൃഭക്തായ പ്രശ്രയാവനതായ ച
സനത്കുമാരൻ, മഹാത്മാവായ ഇലയോട്, പിതൃഭക്തിയോടും വിനയപൂർവ്വകമായും ചോദിച്ചപ്പോൾ, ഈ ഉപദേശം പാടിക്കൊടുത്തു.
ശ്രീസനത്കുമാര ഉവാച വൈശാഖമാസസ്യ ച യാ തൃതീയാ നവമ്യസൌ കാര്ത്തികശുക്ലപക്ഷേ । നഭസ്യ മാസസ്യ ച കൃഷ്ണപക്ഷേ ത്രയോദശീ പഞ്ചദശീ ച മാഘേ
ശ്രീ സനത്കുമാരൻ പറഞ്ഞു: വൈശാഖമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ മൂന്നാം ദിവസം, കാർത്തികമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഒമ്പതാം ദിവസം, നഭസ്യ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിമൂന്നും പതിനഞ്ചും ദിവസങ്ങൾ, മാഘമാസത്തിൽ—
ഏതാ യുഗാദ്യാഃ കഥിതാഃ പുരാണേഷ്വനന്തപുണ്യാസ്തിഥയശ്ചതസ്രഃ । ഉപപ്ലവേ ചന്ദ്രമസോ രവേശ്ച ത്രിഷ്വഷ്ടകാസ്വപ്യയനദ്വയേ ച
ഈ നാലു ദിവസങ്ങൾ, പുരാണങ്ങളിൽ യುಗാദി എന്ന പേരിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നവയും അനന്തപുണ്യദായകമായ ദിവസങ്ങളുമാണ്. കൂടാതെ, ചന്ദ്രസൂര്യഗ്രഹണങ്ങളിൽ, മൂന്നു അഷ്ടകകളിൽ, രണ്ടു അയനാന്തങ്ങളിലും അതുപോലെ.
പാനീയമപ്യത്ര തിലൈര്വിമിശ്രം ദദ്യാത്പിതൃഭ്യഃ പ്രയതോ മനുഷ്യഃ । ശ്രാദ്ധം കൃതേ തേന സമാസഹസ്രം രഹസ്യമേതത്പിതരോ വദന്തി
ഈ ദിവസങ്ങളിൽ, മനുഷ്യൻ തിലം കലർത്തിയ വെള്ളം ഭക്തിപൂർവ്വം പിതാക്കൾക്ക് അർപ്പിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ആയിരം വർഷം പിതൃകർമ്മം ചെയ്തതുപോലെയാണ് ഫലം. ഈ രഹസ്യം പിതാക്കൾ പറയുന്നു.
മാഘേഽസിതേ പഞ്ചദശീ കദാചിദുപൈതി യോഗം യദി വാരുണേന । ഋക്ഷേണ കാലസ്സ പരഃ പിതൄണാം ന ഹ്യല്പപുണ്യൈര്നൃപ ലഭ്യതേഽസൌ
മാഘമാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിനഞ്ചാം ദിവസം വാരുണം എന്ന നക്ഷത്രത്തിൽ യോഗം വന്നാൽ, ആ സമയം പിതാക്കൾക്ക് ഏറ്റവും ഉത്തമമാണ്. ചെറിയ പുണ്യമുള്ളവർക്ക് ആ സമയം ലഭിക്കില്ല, രാജാവേ.
കാലേ ധനിഷ്ഠാ യദി നാമ തസ്മിന്ഭവേത്തു ഭൂപാല തദാ പിതൃഭ്യഃ । ദത്തം ജലാന്നം പ്രദദാതി തൃപ്തിം വര്ഷായുതം തത്കുലജൈര്മനുഷ്യൈഃ
ആ സമയത്ത് ധനിഷ്ഠ എന്ന നക്ഷത്രം ഉണ്ടായാൽ, രാജാവേ, കുടുംബാംഗങ്ങൾ പിതാക്കൾക്ക് വെള്ളവും അന്നവും അർപ്പിച്ചാൽ, പിതാക്കൾക്ക് പത്തായിരം വർഷം തൃപ്തി ലഭിക്കും.
തത്രൈവ ചേദ്ഭാദ്രപദാ നു പൂര്വാഃ കാലേ യഥാവത്ക്രിയതേ പിതൃഭ്യഃ । ശ്രാദ്ധം പരാം തൃപ്തിമുപേത്യ തേന യുഗം സഹസ്രം പിതരസ്സ്വപന്തി
അത് തന്നെയായ സമയത്ത്, ആദ്യം ഭാദ്രപദ എന്ന നക്ഷത്രം ഉണ്ടായാലും, പിതാക്കൾക്ക് യഥാവിധി ശ്രാദ്ധം ചെയ്താൽ, അവർ പരമതൃപ്തി നേടി ആയിരം യുഗങ്ങൾ വിശ്രമിക്കും.
ഗംഗാം ശതദ്രൂം യമുനാം വിപാശാം സരസ്വതീം നൈമിശഗോമതീം വാ । തത്രാവഗാഹ്യാര്ചനമാദരേണ കൃത്വാ പിതൄണാം ദുരിതാനി ഹന്തി
ഗംഗ, ശതദ്രു, യമുന, വിപാശ, സരസ്വതി, നൈമിഷഗോമതി എന്നിവയിൽ കുളിച്ച്, അവിടെ ഭക്തിപൂർവ്വം പിതാക്കൾക്ക് അർപ്പണം ചെയ്താൽ, അവരുടെ ദുർഭാഗ്യങ്ങൾ അകറ്റപ്പെടും.
ഗായന്തി ചൈതത്പിതരഃ കദാനു ഹര്ഷാദമീ തൃപ്തിമവാപ്യ ഭൂയഃ । മാഘാസിതാംതേ ശുഭതീര്ഥതോയൈര്യാസ്യാമ തൃപ്തിം തനയാദിദത്തൈഃ
പിതാക്കൾ ഇങ്ങനെ പാടുന്നു: 'മാഘമാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷം അവസാനിക്കുമ്പോൾ, വിശുദ്ധ തീർത്ഥജലത്തിൽ വീണ്ടും തൃപ്തി നേടി, മക്കളും മറ്റുള്ളവരും നൽകിയ അർപ്പണങ്ങൾ എപ്പോഴാണ് നമുക്ക് ലഭിക്കുക?'
ചിത്തം ച വിത്തം ച നൃണാം വിശുദ്ധം ശസ്തശ്ച കാലഃ കഥിതോ വിധിശ്ച । പാത്രം യഥോക്തം പരമാ ച ഭക്തിര്നൃണാം പ്രയച്ഛന്ത്യഭിവാഞ്ഛിതാനി
മനുഷ്യന്റെ മനസ്സും സമ്പത്തും ശുദ്ധമായിരിക്കണം, ശരിയായ സമയം, വിധി, ഉചിതമായ പാത്രം, പരമമായ ഭക്തി—ഇവയൊക്കെയും ആഗ്രഹിച്ച ഫലം നൽകും.
ഏകോര്ഘ്യസ്തത്ര ദാതവ്യസ്തഥൈവൈകപവിത്രകമ് പ്രേതായ പിംഡോ ദാതവ്യോ ഭുക്തവത്സു ദ്വിജാതിഷു ൨൪ പ്രശ്നശ്ച തത്രാഭിരതിര്യജമാനദ്വിജന്മനാമ് അക്ഷയ്യമമുകസ്യേതി വക്തവ്യം വിരതൌ തഥാ ൨൫ ഏകോദ്ദിഷ്ടമയോ ധര്മ ഇത്ഥമാവത്സരാത്സ്മൃതഃ സപിംഡീകരണം തസ്മിന്കാലേ രാജേംദ്ര തച്ഛൃണു ൨൬ ഏകോദ്ദിഷ്ടവിധാനേന കാര്യം തദപി പാര്ഥിവ സംവത്സരേഥ ഷഷ്ഠേ വാ മാസേ വാ ദ്വാദശോ!ഹ്നി തത് ൨൭ തിലഗംധോദകൈര്യുക്തം തത്ര പാത്രചതുഷ്ടയമ് ൨൮ പാത്രം പ്രേതസ്യ തത്രൈകം പൈത്രം പാത്രത്രയം തഥാ സേചയേത്പിതൃപാത്രേഷു പ്രേതപാത്രം തതസ്ത്രിഷു ൨൯ തതഃ പിതൃത്വമാപന്നേ തസ്മിന്പ്രേതേ മഹീപതേ ശ്രാദ്ധധര്മൈരശേഷൈസ്തു തത്പൂര്വാനര്ചയേത്പിതൄന് ൩൦ പുത്രഃ പൌത്രഃ പ്രപൌത്രോ വാ ഭ്രാതാ വാ ഭ്രാതൃസംതതിഃ സപിംഡ സംതതിര്വാപി ക്രിയാര്ഹോ നൃപ ജായതേ ൩൧ തേഷാമഭാവേ സര്വേഷാം സമാനോദകസംതതിഃ മാതൃപക്ഷമപിംഡേന സംബംധാ യേ ജലേന വാ ൩൨ കുലദ്വയേപി ചോച്ഛിന്നേ സ്ത്രീഭിഃ കാര്യാഃ ക്രിയാ നൃപ പിതൃമാതൃസപിംഡൈസ്തു സമാനസലിലൈസ്തഥാ ൩൩ സംഘാതാംതര്ഗതൈര്വാപി കാര്യാഃ പ്രേതസ്യ ച ക്രിയാഃ ഉത്സന്നബംധുരിക്ഥാദ്വാ കാരയേദവനീപതിഃ ൩൪ പൂര്വാഃ ക്രിയാ മധ്യമാശ്ച തഥാ ചൈവോത്തരാഃ ക്രിയാഃ ത്രിഃപ്രകാരാഃ ക്രിയാസ്സര്വാസ്താസാം ഭേദം ശൃണുഷ്വ മേ ൩൫ ആദാഹാദ്ദ്വാശാഹാശ്ച സ്പര്ശാദ്യംതാസ്തു യാഃ ക്രിയാഃ താഃ പൂര്വാ മധ്യമാ മാസി മാസ്യേകോദ്ദിഷ്ടസംജ്ഞിതാഃ ൩൬ പ്രേതേ പിതൃത്വമാപന്നേ സപിംഡികരണാദനു ക്രിയംതേ യാഃ ക്രിയാഃ പിത്ര്യാഃ പ്രോച്യംതേ താ നൃപോത്തരാഃ ൩൭ പിതൃമാതൃസപിണ്ഡൈസ്തു സമാനസലിലൈസ്തഥാ । സങ്ഘാതാന്തര്ഗതൈര്വാപി രാജ്ഞാ തദ്ധനഹാരിണാ
അവിടെ ഒരു അർഘ്യം, ഒരു pavitram എന്നിവ നൽകണം. ബ്രാഹ്മണർ ഭക്ഷിച്ചതിന് ശേഷം പ്രേതനു പിണ്ഡം അർപ്പിക്കണം. യജമാനനും ദ്വിജന്മാരും ചേർന്ന്, 'മകനില്ലാത്തവർക്കു ഇതു ശാശ്വതമാണോ?' എന്ന് ചോദിക്കണം. ഏകോദിഷ്ടം ഒരു വർഷം നിർവഹിക്കണം. അതിനുശേഷം സപിണ്ഡീകരണം ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ വിധി കേൾക്കൂ രാജാവേ. അതും ഏകോദിഷ്ടക്രമത്തിൽ, ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞോ, ആറാം മാസം കഴിഞ്ഞോ, പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം കഴിഞ്ഞോ ചെയ്യാം. അവിടെ എള്ളും സുഗന്ധവും വെള്ളവും ചേർത്ത് നാലു പാത്രങ്ങൾ വേണം. അതിൽ ഒന്നു പ്രേതനു, മൂന്ന് പിതാക്കൾക്കു. പ്രേതപാത്രത്തിലെ വെള്ളം മൂന്നു പിതൃപാത്രങ്ങളിൽ ഒഴിക്കണം. അപ്പോൾ പ്രേതൻ പിതൃപദവി നേടുമ്പോൾ, എല്ലാ ശ്രാദ്ധകർമങ്ങളും ചെയ്തുകൊണ്ട് മുൻപത്തെ പിതാക്കളെ ആദരിക്കണം. മകൻ, മകനുമകൻ, മകനുമകന്റെ മകൻ, സഹോദരൻ, സഹോദരന്റെ സന്തതി, അല്ലെങ്കിൽ സപിണ്ഡബന്ധത്തിലുള്ളവൻ ഇവരിൽ ആരെങ്കിലും ഈ കർമങ്ങൾ ചെയ്യാൻ യോഗ്യനാണ്. ഇവരൊന്നും ഇല്ലെങ്കിൽ, സമാനജലബന്ധമുള്ളവരും മാതൃവംശത്തിൽ പിണ്ഡം അല്ലെങ്കിൽ ജലബന്ധമുള്ളവരും ചെയ്യാം. രണ്ടു കുടുംബവും ഇല്ലാതായാൽ, സ്ത്രീകൾ പിതാവിന്റെയും മാതാവിന്റെയും സപിണ്ഡരുമായി, അല്ലെങ്കിൽ സമാനജലബന്ധമുള്ളവരുമായി കർമങ്ങൾ ചെയ്യണം. കൂട്ടത്തിൽ പെട്ടവരും, ബന്ധുക്കളില്ലെങ്കിൽ, രാജാവും ഈ കർമങ്ങൾ നടത്തിക്കൊടുക്കണം. മുൻകാല, മധ്യകാല, ഉത്തരകാലമായി മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള കർമങ്ങളുണ്ട്. അവയുടെ വ്യത്യാസം കേൾക്കൂ. ചിതാദഹനത്തിൽ നിന്ന് പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം വരെ മുൻകാല കർമങ്ങൾ. മാസത്തിൽ ഒരിക്കൽ, ഏകോദിഷ്ടം എന്നിവ മധ്യകാല കർമങ്ങൾ. സപിണ്ഡീകരണത്തിന് ശേഷം, പ്രേതൻ പിതൃപദവി നേടുമ്പോൾ, പിതാക്കൾക്കുള്ള കർമങ്ങൾ ഉത്തരകാല കർമങ്ങൾ. പിതാവിന്റെയും മാതാവിന്റെയും സപിണ്ഡരുമായി, സമാനജലബന്ധമുള്ളവരുമായി, കൂട്ടത്തിൽ പെട്ടവരുമായി, അവരിൽ ആരെങ്കിലും ഇല്ലെങ്കിൽ, അവരുടേതു രാജാവു ചെയ്യണം.