തസ്മാത് സത്യം വദേത് പ്രാജ്ഞോ യത് പരപ്രീതികാരണമ് । സത്യം യത് പരദുഃഖായ തത്ര മൌനപരോ ഭവേത്
അതുകൊണ്ട്, ജ്ഞാനമുള്ളവൻ മറ്റുള്ളവർക്കു സന്തോഷം നൽകുന്ന സത്യം മാത്രം പറയണം. എന്നാൽ, സത്യം പറഞ്ഞാൽ മറ്റൊരാളിന് ദുഃഖം ഉണ്ടാകുമെങ്കിൽ, അപ്പോൾ മൗനം പാലിക്കേണ്ടതാണ്.
പ്രിയമുക്തം ഹിതം നൈതദിതി മത്വാ ന തദ്വദേത് । ശ്രേയസ്തത്ര ഹിതം വാക്യം യദ്യപ്യത്യന്തമപ്രിയമ്
സുഖകരമായത് ഉപകാരപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് അറിഞ്ഞാൽ, അത്തരം വാക്കുകൾ പറയരുത്. അപ്പോൾ, എത്രയെങ്കിലും അസുഖകരമായാലും ഉപകാരമുള്ള വാക്കുകളാണ് ഉത്തമം.
പ്രാണിനാമുപകാരായ യഥൈവേഹ പരത്ര ച । കര്മണാ മനസാ വാചാ തദേവ മതിമാന് ഭജേത്
ഈ ലോകത്തിലും പരലോകത്തും ജീവികൾക്ക് ഉപകാരമാകുന്നതുപോലെ, മനസ്സിലും വാക്കിലും പ്രവൃത്തിയിലും വിവേകമുള്ളവൻ അങ്ങനെ തന്നെ പെരുമാറണം.
ഔര്വ ഉവാച (ആഭ്യുദയികശ്രാദ്ധസ്യ പ്രേതകര്മണാം ശ്രാദ്ധാദീനാം ച വ്യവസ്ഥാ) ഔര്വ ഉവാച സചൈലസ്യ പിതുഃ സ്നാനം ജാതേ പുത്രേ വിധീയതേ । ജാതകര്മ തദാ കുര്യാച്ഛ്രാദ്ധമഭ്യുദയേ ച യത്
ഔർവൻ പറഞ്ഞു: മകനു ജനിച്ചപ്പോൾ, അച്ഛൻ വസ്ത്രം അഴിയാതെ തന്നെ കുളിക്കണം. അപ്പോഴാണ് ജനനകർമ്മവും, അതോടൊപ്പം ശുഭമായ ശ്രാദ്ധവും നടത്തേണ്ടത്.
യുഗ്മാന് ദേവാംശ്ച പിത്ര്യാംശ്ച സമ്യക് സവ്യക്രമാദ്ദ്വിജാന് । പൂജയേദ്ഭോജയേച്ചൈവ തന്മനാ നാന്യമാനസഃ
ദേവതകളെയും പിതൃകളെയും, ദ്വിജന്മാരെയും, യഥാക്രമം മനസ്സോടെ, മറ്റൊന്നിലും മനസ്സിടാതെ, ആദരവോടെ പൂജിക്കുകയും ഭക്ഷണം നൽകുകയും വേണം.
ദധ്യക്ഷതൈസ്സബദരൈഃ പ്രാങ്മുഖോദങ്മുഖോഽപി വാ । ദേവതീര്ഥേന വൈ പിണ്ഡാന് ദദ്യാത് കായേന വാ നൃപ
തൈര്, അക്ഷതം, യവം എന്നിവയുമായി, കിഴക്കോട്ടോ വടക്കോട്ടോ മുഖം തിരിച്ച്, ദേവതകൾക്കായി തിരുത്തിയ വെള്ളത്തിൽ പിണ്ടം അർപ്പിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ ശരീരത്താൽ തന്നെ അർപ്പിക്കാം, രാജാവേ.
നാന്ദീമുഖഃ പിതൃഗണസ്തേന ശ്രാദ്ധേന പാര്ഥിവ । പ്രീയതേ തത്തു കര്ത്തവ്യം പുരുഷൈസ്സര്വവൃദ്ധിഷു
അങ്ങനെയുള്ള ശ്രാദ്ധം കൊണ്ട് നാന്ദീമുഖം എന്ന പിതൃഗണം സന്തോഷം പ്രാപിക്കും. അതുകൊണ്ട് എല്ലാ വളർച്ചയുള്ള അവസരങ്ങളിലും പുരുഷന്മാർ ഈ കര്മ്മം നിർവ്വഹിക്കണം.
കന്യാപുത്രവിവാഹേഷു പ്രവേശേഷു ച വേശ്മനഃ । നാമകര്മണി ബാലാനാം ചൂഡാകര്മാദികേ തഥാ
മകളുടേയും മകനുടേയും വിവാഹങ്ങളിൽ, പുതിയ വീടിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, കുട്ടികളുടെ നാമകരണം, ചൂഡാകർമ്മം തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകളിൽ,
സീമന്തോന്നയനേ ചൈവ പുത്രാദിമുഖദര്ശനേ । നാന്ദീമുഖം പിതൃഗണം പൂജയേത് പ്രയതോ ഗൃഹീ
സീമന്തോന്നയനം ചെയ്യുമ്പോഴും, പുത്രാദിമുഖദർശനത്തിലും, ഗൃഹസ്ഥൻ ഭക്തിയോടെ നാന്ദീമുഖം പിതൃഗണത്തെ പൂജിക്കണം.
പിതൃപൂജാക്രമഃ പ്രോക്തോ വൃദ്ധാവേഷ സനാതനഃ । ശ്രൂയതാമവനീപാല പ്രേതകര്മക്രിയാവിധിഃ
പിതൃപൂജയുടെ ക്രമം, പഴയ ആചാരമായി, ഇതുവരെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇനി, ഭൂമിയുടെ രക്ഷകനേ, പ്രേതകർമ്മങ്ങളുടെ വിധി കേൾക്കൂ.
പ്രേതദേഹം ശുഭൈഃ സ്നാനൈസ്സ്നാപിതം സ്രഗ്വിഭൂഷിതമ് । ദഗ്ധ്വാ ഗ്രാമാദ്ബഹിഃ സ്നാത്വാ സചൈലസ്സലിലാശയേ
പ്രേതശരീരം ശുദ്ധജലത്തിൽ കഴുകി, പുഷ്പവും അലങ്കാരവും അണിയിച്ച്, ഗ്രാമത്തിന് പുറത്തു ചിതയിൽ ദഹിപ്പിച്ചശേഷം, വസ്ത്രം അഴിയാതെ തന്നെ വെള്ളത്തിൽ കുളിക്കണം.
യത്ര തത്ര സ്ഥിതായൈതദമുകായേതി വാദിനഃ । ദക്ഷിണാഭിമുഖാ ദദ്യുര്ബാന്ധവാസ്സലിലാഞ്ജലീന്
എവിടെയിരുന്നാലും, 'ഇവനുവേണ്ടി' എന്ന് പറഞ്ഞ്, ബന്ധുക്കൾ തെക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച് വെള്ളം കൈയിലെടുത്ത് അർപ്പിക്കണം.
പ്രവിഷ്ടാശ്ച സമം ഗോഭിര്ഗ്രാമം നക്ഷത്രദര്ശനേ । കടകര്മ തതഃ കുര്യുര്ഭൂമൌ പ്രസ്തരശായിനഃ
നക്ഷത്രം കാണുമ്പോൾ, പശുക്കളോടൊപ്പം ഗ്രാമത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയാൽ, നിലത്ത് ദർഭയിടിച്ച് കിടന്ന് കട്ടകർമ്മം നടത്തണം.
ദാതവ്യോഽനുദിനം പിണ്ഡഃ പ്രേതായ ഭുവി പാര്ഥിവ । ദിവാ ച ഭക്തം ഭോക്തവ്യമമാംസം മനുജര്ഷഭ
പ്രതിദിനം ഭൂമിയിൽ പ്രേതത്തിന് ഒരു പിണ്ടം അർപ്പിക്കണം, രാജാവേ. പകൽ സമയത്ത്, മാംസം കൂടാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം, മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠ.
ദിനാനി താനി ചേച്ഛാതഃ കര്ത്തവ്യം വിപ്രഭോജനമ് । പ്രേതാ യാന്തി തഥാ തൃപ്തിം ബന്ധുവര്ഗേണ ഭുഞ്ജതാ
അന്നദിവസങ്ങളിൽ വിശപ്പ് ഉണ്ടെങ്കിൽ, ബ്രാഹ്മണഭോജനവും നടത്തണം. ബന്ധുക്കൾ ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ, അങ്ങനെ പ്രേതന്മാർക്കും തൃപ്തി ലഭിക്കും.
പ്രഥമേഽഹ്നി തൃതീയേ ച സപ്തമേ നവമേ തഥാ । വസ്ത്രത്യാഗബഹിസ്സ്നാനേ കൃത്വാ ദദ്യാത്തിലോദകമ്
ആദ്യദിവസം, മൂന്നാം ദിവസം, ഏഴാം ദിവസം, ഒൻപതാം ദിവസം, വസ്ത്രം മാറ്റി പുറത്തു കുളിച്ചശേഷം, എള്ള് കലർന്ന വെള്ളം അർപ്പിക്കണം.
ചതുര്ഥേഽഹ്നി ച കര്ത്തവ്യം തസ്യാസ്ഥിചയനം നൃപ । തദൂര്ധ്വമങ്ഗസംസ്പര്ശഃ സപിണ്ഡാനാമപീഷ്യതേ
നാലാം ദിവസം, അവന്റെ അസ്ഥികൾ ശേഖരിക്കണം, രാജാവേ. അതിനുശേഷം, ബന്ധുക്കളുടെ ശരീരം സ്പർശിക്കാൻ അനുവാദമുണ്ട്.
യോഗ്യാസ്സര്വക്രിയാണാം തു സമാനസലിലാസ്തഥാ । അനുലേപനപുഷ്പാദിഭോഗാദന്യത്ര പാര്ഥിവ
എല്ലാ കര്മ്മങ്ങൾക്കും യോഗ്യരായവർ ഒരേ വെള്ളം ഉപയോഗിക്കണം, രാജാവേ. എന്നാൽ, ചന്ദനം, പുഷ്പം തുടങ്ങിയ സുഖസാധനങ്ങളിൽ മാത്രം വ്യത്യാസം വേണം.
ശയ്യാസനോപഭോഗശ്ച സപിണ്ഡാനാമപീഷ്യതേ । ഭസ്മാസ്ഥിചയനാദൂര്ധ്വം സംയോഗോ ന തു യോഷിതാമ്
ഒരേ കുടുംബത്തിൽ പെട്ടവർക്കു കിടക്ക പങ്കിടാനും ഒരുമിച്ച് ഇരിക്കാനും ഭക്ഷണം കഴിക്കാനും അനുവാദമുണ്ട്. എന്നാൽ ചിതാഭസ്മവും അസ്ഥികളും ശേഖരിച്ചതിന് ശേഷം സ്ത്രീകളുമായി ഇനി യാതൊരു ബന്ധവും ഉണ്ടാകരുത്.
ബാലേ ദേശാന്തരസ്ഥേ ച പതിതേ ച മുനൌ മൃതേ । സദ്യശ്ശൌചം തഥേച്ഛാതോ ജലാഗ്ന്യുദ്ബന്ധനാദിഷു
ശിശുവിന്, വിദേശത്തുള്ളവർക്കും, പാപം ചെയ്തവർക്കും, മരിച്ച സന്യാസിക്ക്, ജലത്തിൽ, അഗ്നിയിൽ, അല്ലെങ്കിൽ തൂങ്ങിമരിച്ചവർക്കും, ഉടൻ ശുദ്ധി ലഭിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ ഇഷ്ടാനുസരണം ചെയ്യാം.
മൃതബന്ധോര്ദശാഹാനി കുലസ്യാന്നം ന ഭുജ്യതേ । ദാനം പ്രതിഗ്രഹോ ഹോമഃ സ്വാധ്യായശ്ച നിവര്തതേ
ബന്ധു മരിച്ചാൽ പത്ത് ദിവസം കുടുംബം ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്. ആ സമയത്ത് ദാനം, സ്വീകരണം, ഹോമം, വേദപാരായണം എന്നിവയും നിർത്തണം.
വിപ്രസ്യൈതദ് ദ്വാദശാഹം രാജന്യസ്യാപ്യശൌചകമ് । അര്ധമാസം തു വൈശ്യസ്യ മാസം ശൂദ്രസ്യ ശുദ്ധയേ
ബ്രാഹ്മണർക്കും ക്ഷത്രിയർക്കും അശുദ്ധി പന്ത്രണ്ടു ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കും. വൈശ്യർക്കു പകുതി മാസം, ശൂദ്രർക്കു ഒരു മാസം ശുദ്ധിക്കായി വേണം.
അയുജോ ഭോജയേത് കാമം ദ്വിജാനന്തേ തതോ ദിനേ । ദദ്യാദ്ദര്ഭേഷു പിണ്ഡം ച പ്രേതായോച്ഛിഷ്ടസന്നിധൌ
ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ ബന്ധമില്ലാത്ത ബ്രാഹ്മണരെ അവസാന ദിവസം ഭക്ഷിപ്പിക്കാം. പിന്നെ ദർഭയിൽ പിണ്ഡം വെച്ച്, അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കു സമീപം പ്രേതനു അർപ്പിക്കണം.
വാര്യായുധപ്രതോദാസ്തു ദണ്ഡശ്ച ദ്വിജഭോജനാത് । സ്പ്രഷ്ടവ്യോഽനന്തരം വര്ണൈഃ ശുദ്ധേരന്തേ തതഃ ക്രമാത്
ജലം, ആയുധങ്ങൾ, കോൽ, ദണ്ഡം എന്നിവ ബ്രാഹ്മണർ ഭക്ഷിച്ചതിന് ശേഷം, ഓരോ വർഗ്ഗവും തങ്ങളുടെ ക്രമത്തിൽ സ്പർശിക്കണം, ശുദ്ധിക്രമം അവസാനിക്കുമ്പോൾ.
തതസ്സ്വവര്ണധര്മാ യേ വിപ്രാദീനാമുദാഹൃതാഃ । താന് കുര്വീത പുമാഞ്ജീവേന്നിജധര്മാര്ജനൈസ്തഥാ
തുടർന്ന്, ബ്രാഹ്മണന്മാര്ക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഓരോ വർഗ്ഗവും തങ്ങളുടെ കർമ്മങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ച്, സ്വധർമ്മം അനുസരിച്ച് ജീവിക്കണം.
മൃതാഹനി ച കര്തവ്യമേകോദ്ദിഷ്ടമതഃ പരമ് । ആഹ്വാനാദിക്രിയാദൈവനിയോഗരഹിതം ഹി തത്
മരണദിനത്തിൽ ഏകോദിഷ്ടം നിർവഹിക്കണം. അതിന് ക്ഷണം പോലുള്ള ചടങ്ങുകളൊന്നും വേണ്ട, ദൈവനിർണ്ണയപ്രകാരം മാത്രം ചെയ്യേണ്ടതാണ്.
പൂര്വാഃ ക്രിയാശ്ച കര്ത്തവ്യാഃ പുത്രാദ്യൈരേവ ചോത്തരാഃ । ദൌഹിത്രൈര്വാ നൃപശ്രേഷ്ഠ കാര്യാസ്തത്തനയൈസ്തഥാ
മുൻകാല കർമങ്ങളും ഉത്തരകാല കർമങ്ങളും മകൻ മുതലായവരും ചെയ്യണം. അല്ലെങ്കിൽ, രാജാവേ, മകളുടെ മകനോ അവന്റെ സന്തതിയോ ചെയ്യാം.
മൃതാഹനി ച കര്ത്തവ്യാഃ സ്ത്രീണാമപ്യുത്തരാഃ ക്രിയാഃ । പ്രതിസംവത്സരം രാജന്നേകോദ്ദിഷ്ടവിധാനതഃ
സ്ത്രീകൾക്കു മരിച്ച ദിവസം തന്നെ ഉത്തരകാല കർമങ്ങൾ ചെയ്യണം, രാജാവേ, ഓരോ വർഷവും ഏകോദിഷ്ടക്രമത്തിൽ.
തസ്മാദുത്തരസംജ്ഞായാഃ ക്രിയാസ്താഃ ശൃണു പാര്ഥിവ । യഥാ യഥാ ച കര്ത്തവ്യാ വിധിനാ യേന ചാനഘ
അതിനാൽ, 'ഉത്തര' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ആ കർമങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണെന്നും, എങ്ങനെ, ആരാൽ ചെയ്യേണ്ടതാണെന്നും ഞാൻ പറയുന്നത് കേൾക്കൂ, പാപരഹിതനായ രാജാവേ.
ഏകോര്ഘ്യസ്തത്ര ദാതവ്യസ്തഥൈവൈകപവിത്രകമ് പ്രേതായ പിംഡോ ദാതവ്യോ ഭുക്തവത്സു ദ്വിജാതിഷു ൨൪ പ്രശ്നശ്ച തത്രാഭിരതിര്യജമാനദ്വിജന്മനാമ് അക്ഷയ്യമമുകസ്യേതി വക്തവ്യം വിരതൌ തഥാ ൨൫ ഏകോദ്ദിഷ്ടമയോ ധര്മ ഇത്ഥമാവത്സരാത്സ്മൃതഃ സപിംഡീകരണം തസ്മിന്കാലേ രാജേംദ്ര തച്ഛൃണു ൨൬ ഏകോദ്ദിഷ്ടവിധാനേന കാര്യം തദപി പാര്ഥിവ സംവത്സരേഥ ഷഷ്ഠേ വാ മാസേ വാ ദ്വാദശോ!ഹ്നി തത് ൨൭ തിലഗംധോദകൈര്യുക്തം തത്ര പാത്രചതുഷ്ടയമ് ൨൮ പാത്രം പ്രേതസ്യ തത്രൈകം പൈത്രം പാത്രത്രയം തഥാ സേചയേത്പിതൃപാത്രേഷു പ്രേതപാത്രം തതസ്ത്രിഷു ൨൯ തതഃ പിതൃത്വമാപന്നേ തസ്മിന്പ്രേതേ മഹീപതേ ശ്രാദ്ധധര്മൈരശേഷൈസ്തു തത്പൂര്വാനര്ചയേത്പിതൄന് ൩൦ പുത്രഃ പൌത്രഃ പ്രപൌത്രോ വാ ഭ്രാതാ വാ ഭ്രാതൃസംതതിഃ സപിംഡ സംതതിര്വാപി ക്രിയാര്ഹോ നൃപ ജായതേ ൩൧ തേഷാമഭാവേ സര്വേഷാം സമാനോദകസംതതിഃ മാതൃപക്ഷമപിംഡേന സംബംധാ യേ ജലേന വാ ൩൨ കുലദ്വയേപി ചോച്ഛിന്നേ സ്ത്രീഭിഃ കാര്യാഃ ക്രിയാ നൃപ പിതൃമാതൃസപിംഡൈസ്തു സമാനസലിലൈസ്തഥാ ൩൩ സംഘാതാംതര്ഗതൈര്വാപി കാര്യാഃ പ്രേതസ്യ ച ക്രിയാഃ ഉത്സന്നബംധുരിക്ഥാദ്വാ കാരയേദവനീപതിഃ ൩൪ പൂര്വാഃ ക്രിയാ മധ്യമാശ്ച തഥാ ചൈവോത്തരാഃ ക്രിയാഃ ത്രിഃപ്രകാരാഃ ക്രിയാസ്സര്വാസ്താസാം ഭേദം ശൃണുഷ്വ മേ ൩൫ ആദാഹാദ്ദ്വാശാഹാശ്ച സ്പര്ശാദ്യംതാസ്തു യാഃ ക്രിയാഃ താഃ പൂര്വാ മധ്യമാ മാസി മാസ്യേകോദ്ദിഷ്ടസംജ്ഞിതാഃ ൩൬ പ്രേതേ പിതൃത്വമാപന്നേ സപിംഡികരണാദനു ക്രിയംതേ യാഃ ക്രിയാഃ പിത്ര്യാഃ പ്രോച്യംതേ താ നൃപോത്തരാഃ ൩൭ പിതൃമാതൃസപിണ്ഡൈസ്തു സമാനസലിലൈസ്തഥാ । സങ്ഘാതാന്തര്ഗതൈര്വാപി രാജ്ഞാ തദ്ധനഹാരിണാ
അവിടെ ഒരു അർഘ്യം, ഒരു pavitram എന്നിവ നൽകണം. ബ്രാഹ്മണർ ഭക്ഷിച്ചതിന് ശേഷം പ്രേതനു പിണ്ഡം അർപ്പിക്കണം. യജമാനനും ദ്വിജന്മാരും ചേർന്ന്, 'മകനില്ലാത്തവർക്കു ഇതു ശാശ്വതമാണോ?' എന്ന് ചോദിക്കണം. ഏകോദിഷ്ടം ഒരു വർഷം നിർവഹിക്കണം. അതിനുശേഷം സപിണ്ഡീകരണം ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ വിധി കേൾക്കൂ രാജാവേ. അതും ഏകോദിഷ്ടക്രമത്തിൽ, ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞോ, ആറാം മാസം കഴിഞ്ഞോ, പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം കഴിഞ്ഞോ ചെയ്യാം. അവിടെ എള്ളും സുഗന്ധവും വെള്ളവും ചേർത്ത് നാലു പാത്രങ്ങൾ വേണം. അതിൽ ഒന്നു പ്രേതനു, മൂന്ന് പിതാക്കൾക്കു. പ്രേതപാത്രത്തിലെ വെള്ളം മൂന്നു പിതൃപാത്രങ്ങളിൽ ഒഴിക്കണം. അപ്പോൾ പ്രേതൻ പിതൃപദവി നേടുമ്പോൾ, എല്ലാ ശ്രാദ്ധകർമങ്ങളും ചെയ്തുകൊണ്ട് മുൻപത്തെ പിതാക്കളെ ആദരിക്കണം. മകൻ, മകനുമകൻ, മകനുമകന്റെ മകൻ, സഹോദരൻ, സഹോദരന്റെ സന്തതി, അല്ലെങ്കിൽ സപിണ്ഡബന്ധത്തിലുള്ളവൻ ഇവരിൽ ആരെങ്കിലും ഈ കർമങ്ങൾ ചെയ്യാൻ യോഗ്യനാണ്. ഇവരൊന്നും ഇല്ലെങ്കിൽ, സമാനജലബന്ധമുള്ളവരും മാതൃവംശത്തിൽ പിണ്ഡം അല്ലെങ്കിൽ ജലബന്ധമുള്ളവരും ചെയ്യാം. രണ്ടു കുടുംബവും ഇല്ലാതായാൽ, സ്ത്രീകൾ പിതാവിന്റെയും മാതാവിന്റെയും സപിണ്ഡരുമായി, അല്ലെങ്കിൽ സമാനജലബന്ധമുള്ളവരുമായി കർമങ്ങൾ ചെയ്യണം. കൂട്ടത്തിൽ പെട്ടവരും, ബന്ധുക്കളില്ലെങ്കിൽ, രാജാവും ഈ കർമങ്ങൾ നടത്തിക്കൊടുക്കണം. മുൻകാല, മധ്യകാല, ഉത്തരകാലമായി മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള കർമങ്ങളുണ്ട്. അവയുടെ വ്യത്യാസം കേൾക്കൂ. ചിതാദഹനത്തിൽ നിന്ന് പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം വരെ മുൻകാല കർമങ്ങൾ. മാസത്തിൽ ഒരിക്കൽ, ഏകോദിഷ്ടം എന്നിവ മധ്യകാല കർമങ്ങൾ. സപിണ്ഡീകരണത്തിന് ശേഷം, പ്രേതൻ പിതൃപദവി നേടുമ്പോൾ, പിതാക്കൾക്കുള്ള കർമങ്ങൾ ഉത്തരകാല കർമങ്ങൾ. പിതാവിന്റെയും മാതാവിന്റെയും സപിണ്ഡരുമായി, സമാനജലബന്ധമുള്ളവരുമായി, കൂട്ടത്തിൽ പെട്ടവരുമായി, അവരിൽ ആരെങ്കിലും ഇല്ലെങ്കിൽ, അവരുടേതു രാജാവു ചെയ്യണം.