ശ്രീപരാശര ഉവാച ഇത്യാത്മേര്ഷ്യാകോപകലുഷിതവചനമുഷിതവിവേകോ ഭയാദ്ദുരുക്താപരിഹാരാര്ഥമിദമവനീപതിരാഹ ॥ ൪,൧൨.
ശ്രീ പരാശരൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ, അസൂയയും കോപവും നിറഞ്ഞ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് വിവേകം നഷ്ടപ്പെട്ട്, ദുർവാക്യം ഒഴിവാക്കാൻ ഭയപ്പെട്ട് രാജാവ് ഇങ്ങനെ ഉത്തരം പറഞ്ഞു:
യസ്തേ ജനിഷ്യത്യാത്മജസ്തസ്യേയമനാഗതസ്യൈവ ഭാര്യാ നിരൂപിതേത്യാകര്ണ്യോദ്ഭൂതമൃദുഹാസാ തഥേത്യാഹ ॥ ൪,൧൨.
നിനക്ക് ഇനിയും ജനിക്കാനിരിക്കുന്ന മകനാണ് ഇവളുടെ ഭർത്താവ് എന്ന് ഞാൻ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് കേട്ട ശൈവ്യ മൃദുലമായ ഒരു പുഞ്ചിരിയോടെ 'അങ്ങനെയാകട്ടെ' എന്നു പറഞ്ഞു.
പ്രവിവേശ ച രാജ്ഞാ സഹാധിഷ്ഠാനമ് ॥ ൪,൧൨.
പിന്നീട് അവൾ രാജാവിനൊപ്പം അരമനയിൽ പ്രവേശിച്ചു.
അനന്തരം ചാതിശുദ്ധലഗ്നഹോരാംശകാവയവോക്തകൃതപുത്രജന്മലാഭഗുണാദ്വയസഃ പരിണാമമുപഗതാപി ശൈവ്യാ സ്വല്പൈരേവാഹോഭിര്ഗര്ഭമവാപ ॥ ൪,൧൨.
തുടർന്ന്, അത്യന്തം ശുദ്ധമായ മുഹൂർത്തവും ഘടികയും സമയവും അനുകൂലമായതിനാൽ, കുറച്ചു ദിവസങ്ങൾക്കകം ശൈവ്യ ഗർഭം ധരിച്ചു.
കാലേന ച കുമാരമജീജനത് ॥ ൪,൧൨.
സമയമായപ്പോൾ അവൾക്ക് ഒരു മകൻ ജനിച്ചു.
തസ്യ ച വിദര്ഭ ഇതി പിതാ നാമ ചക്രേ ॥ ൪,൧൨.
അവന്റെ അച്ഛൻ അവനെ വിദർഭൻ എന്നു പേരിട്ടു.
സ ച താം സ്നുഷാമുപയേമേ ॥ ൪,൧൨.
അവൻ ആ മരുമകളെ വിവാഹം ചെയ്തു.
തസ്യാം ചാസൌക്രഥകൈശികസംജ്ഞൌ പുത്രാവജനയത് ॥ ൪,൧൨.
അവളിൽ നിന്ന്, ക്രഥനും കൈശികനും എന്ന രണ്ടു മക്കൾ അവനു ജനിച്ചു.
പുനശ്ച തൃതീയം രോമപാദസംജ്ഞം പുത്രമജീജനദ്യോ നാരദാദവാപ്തജ്ഞാനവാന്ഭവിഷ്യതീതി ॥ ൪,൧൨.
പിന്നീട്, നാരദനിൽ നിന്ന് ജ്ഞാനം ലഭിച്ചിരിക്കും എന്നൊരു ഗുണം ഉള്ള, രോമപാദൻ എന്ന മൂന്നാമത്തെ മകനെയും അവൾ പ്രസവിച്ചു.
രോമപാദാദ്ബഭ്രുഃ ബഭ്രോര്ധൃതിര്ഃ ധൃതേഃ കൈശികഃ കൈശികസ്യാപി ചേദിഃ പുത്രോഽഭവത്യസ്യ സംതതൌ ചൈദ്യാ ഭൂപാലാഃ ॥ ൪,൧൨.
രോമപാദനിൽ നിന്ന് ബഭ്രു, ബഭ്രുവിൽ നിന്ന് ധൃതി, ധൃതിയിൽ നിന്ന് കൈശികൻ, കൈശികനിൽ നിന്ന് ചേദി എന്ന മകൻ ജനിച്ചു. അവന്റെ വംശത്തിൽ ചേദി രാജാക്കന്മാർ ഉണ്ടായി.
ക്രഥസ്യ സ്നഷാപുത്രസ്യകുന്തിരഭവത് ॥ ൪,൧൨.
ക്രഥന്റെ മരുമകിലൂടെ കുന്തി എന്ന മകൻ ജനിച്ചു.
കുന്തേര്ധൃഷ്ടിഃ ധൃഷ്ടേര്നിധൃതിഃ നിധൃതേര്ദശാര്ഹസ്തതശ്ച വ്യോമഃ തസ്യാപി ജീമൂതഃ തതശ്ച വികൃതിഃ തതശ്ച ഭീഭരഥഃ തസ്മാന്നവരഥഃ തസ്യാപി ദശരഥഃ തതശ്ച ശകുനിഃ തത്തനയഃ കരംഭിഃ കരംഭേര്ദേവരാതോഽഭവത് ॥ ൪,൧൨.
കുന്തിയിൽ നിന്ന് ധൃഷ്ടി, ധൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന് നിധൃതി, നിധൃതിയിൽ നിന്ന് ദശാർഹൻ, അതിനുശേഷം വ്യോമൻ, അവനിൽ നിന്ന് ജീമൂതൻ, പിന്നെ വികൃതി, പിന്നെ ഭീഭരഥൻ, അവനിൽ നിന്ന് നവരഥൻ, അവനിൽ നിന്ന് ദശരഥൻ, പിന്നെ ശകുനി, അവന്റെ മകൻ കരമ്പി, കരമ്പിയിൽ നിന്ന് ദേവരാതൻ എന്നിവരാണു ജനിച്ചത്.
തസ്മാദ്ദേവക്ഷത്രഃ തസ്യാപി മധുഃ മധോഃ കുമാരവംശഃ കുമാരവംശാദനുഃ അനോഃ പുരുമിത്രഃ പൃഥിവീപതിരഭവത് ॥ ൪,൧൨.
അതിനുശേഷം ദേവക്ഷത്രൻ ജനിച്ചു. ദേവക്ഷത്രനിൽ നിന്ന് മധു, മധുവിൽ നിന്ന് കുമാരവംശം, കുമാരവംശത്തിൽ നിന്ന് അനു, അനുവിൽ നിന്ന് പുരുമിത്രൻ എന്ന ഭൂമിയുടെ രാജാവും ജനിച്ചു.
തതശ്ചാംശുസ്തസ്മാച്ച സത്വതഃ ॥ ൪,൧൨.
അതിനുശേഷം അനുവിൽ നിന്ന് ആംശു ജനിച്ചു; ആംശുവിൽ നിന്ന് സാത്വതൻ ജനിച്ചു.
സത്വതാദേതേ സാത്വതാഃ ॥ ൪,൧൨.
സാത്വതനിൽ നിന്ന് ഇവർക്ക് സാത്വതർ എന്ന പേരായി.
ഇത്യേതാം ജ്യാമഘസ്യ സംതതിം സമ്യക്ഛ്രദ്ധാസമന്വിതഃ ശ്രുത്വാ പുമാന്മൈത്രേയ സ്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ ॥ ൪,൧൨.
മൈത്രേയ, ജ്യാമഘന്റെ ഈ വംശാവലികൾ ഭക്തിയോടും വിശ്വാസത്തോടും കൂടി കേൾക്കുന്നവൻ തന്റെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം നേടും.
ശ്രീപരാശര ഉവാച । ഭജനഭജമാനദിവ്യാംധകദേവാവൃധമഹാഭോജവൃഷ്ണിസംജ്ഞാസ്സത്വതസ്യ പുത്രാ ബഭൂവുഃ
ശ്രീ പരാശരൻ പറഞ്ഞു: ഭജിനൻ, ഭജമാനൻ, ദിവ്യൻ, അന്ധകൻ, ദേവവൃദ്ധൻ, മഹാഭോജൻ, വൃഷ്ണി — ഇവർ സാത്വതരുടെ പുത്രന്മാരായി ജനിച്ചു.
ഭജമാനസ്യ നിമികൃകണവൃഷ്ണയസ്തഥാന്യേ ദ്വൈമാത്രാഃ ശതജിത്സഹസ്രജിദയുതജിത്സംജ്ഞാസ്ത്രയഃ
ഭജമാനന്റേത് നിമി, കൃകണൻ, വൃഷ്ണി എന്നിങ്ങനെ പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. രണ്ടാമാതാക്കളിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ശതജിത്, സഹസ്രജിത്, അയുതജിത് എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു പേരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ദേവാവൃധസ്യാപി ബഭ്രുഃ പുത്രോഽഭവത്
ദേവവൃദ്ധന് ബഭ്രു എന്ന പുത്രൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.
തയോശ്ചായം ശ്ലോകോ ഗീയതേ
ഇവരെയ്പ്പറ്റി ഒരു ശ്ലോകം പാടപ്പെടുന്നു:
യഥൈവ ശൃണുമോ ദൂരാത്സംപശ്യാമസ്തഥാംതികാത് । ബഭ്രുഃ ശ്രേഷ്ഠോ മനുഷ്യാണാം ദേവൈര്ദേവാവൃധസ്സമഃ
നാം ദൂരത്ത് നിന്ന് കേൾക്കുന്നതുപോലെയും അടുത്ത് നിന്ന് കാണുന്നതുപോലെയും, ബഭ്രു മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനും ദേവവൃദ്ധൻ ദേവന്മാരോടു തുല്യനുമായിരുന്നു.
പുരുഷാഃ ഷട് ച ഷഷ്ടിശ്ച സഹസ്രാണി തഥാഽഷ്ട യേ । തേഽമൃതത്വമനുപ്രാപ്താ ബഭ്രോര്ദേവാവൃധാദപി
ബഭ്രുവിലും ദേവവൃദ്ധനിലും നിന്ന് അറുപത്താറായിരത്തി എട്ടുപേർ അമൃതത്വം നേടിയിരുന്നു.
മഹാഭോജസ്ത്വതിധര്മാത്മാ തസ്യാന്വയേ ഭോജാഃ മൃത്തികാവരപുരനിവാസിനോ മാര്ത്തികാവരാ ബഭൂവുഃ
മഹാഭോജൻ അത്യന്തം ധാർമ്മികനായിരുന്നു. അവന്റെ വംശത്തിൽ മൃതികാവരപുരത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഭോജന്മാർ, മാര്ത്തികാവരന്മാർ എന്നറിയപ്പെട്ടു.
വൃഷ്ണേ സുമിത്രോ യുധാജിച്ച പുത്രാവഭൂതാമ്
വൃഷ്ണിക്ക് രണ്ട് പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു: സുമിത്രനും യുദ്ധാജിത്തും.
തതശ്ചാനമിത്രഃ തഥാനമിത്രാന്നിഘ്നഃ
അതിനുശേഷം അനമിത്രൻ ജനിച്ചു; അനമിത്രനിൽ നിന്ന് നിഘ്നൻ ജനിച്ചു.
നിഘ്നസ്യ പ്രസേന സത്രാജിതൌ
നിഘ്നന് പ്രസേനനും സത്രാജിത്തും എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു.
തസ്യ ച സത്രാജിതോ ഭഗവാനാദിത്യഃ സഖാഽഭവത്
സത്രാജിത്തിന് ഭാഗ്യവാൻ ആയ സൂര്യദേവൻ സ്നേഹിതനായി.
ഏകദാ ത്വംഭോനിധിതീരസംശ്രയഃ സൂര്യം സത്രാജിത്തുഷ്ടാവ തന്മനസ്കതയാ ച ഭാസ്വാനഭിഷ്ടൂയമാനോഽഗ്രതസ്തസ്ഥൌ
ഒരിക്കൽ സമുദ്രതീരത്ത് പാർക്കുമ്പോൾ, സത്രാജിത് മനസ്സുകൊണ്ട് മുഴുവനായി സൂര്യനെ സ്തുതിച്ചു. അപ്പോൾ പ്രകാശവാൻ ആയ സൂര്യൻ സന്തോഷത്തോടെ അവന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷനായി.
തതസ്ത്വസ്പഷ്ടമൂര്ത്തിധരം ചൈനമാലോക്യ സത്രാജിത്സൂര്യമാഹ
അപ്പോൾ, വ്യക്തമായി കാണാൻ കഴിയാത്ത രൂപത്തിൽ സൂര്യനെ കണ്ട സത്രാജിത് അവനോട് പറഞ്ഞു.
യഥൈവ വ്യോമ്നി വഹ്നിപിംഡോപമം ത്വാമഹമപശ്യം തഥൈവാദ്യാഗ്രതോ ഗതമപ്യത്ര ഭഗവതാ കിംചിന്ന പ്രസാദീകൃതം വിശ്ഷോമുപലക്ഷയാമീത്യേവമുക്തേ ഭഗവതാ സൂര്യേണ നിജകംഠാദുന്മുച്യ സ്യമംതകം നാമ മഹാമണിവരമവതാര്യൈകാന്തേ ന്യസ്തമ്
ആകാശത്ത് അഗ്നിപിണ്ഡംപോലെ നിന്നെ ഞാൻ കണ്ടതുപോലെ, ഇപ്പോൾ നേരിൽ വന്നിട്ടും ഭഗവൻ, ഞാൻ പ്രത്യേകമായ അനുഗ്രഹം കാണുന്നില്ല. അങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, സൂര്യദേവൻ തന്റെ കഴുത്തിൽ നിന്ന് സ്യാമന്തകമെന്ന മഹാമണിയെ എടുത്ത് ഒറ്റപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്ത് വെച്ചു.