കിയദൂബ്രാഹ്മണാസ്യ ബലവീര്യ്യസമ്പദിത്യുക്താ സാ സ്വംചരു മാത്രേ ദത്തവതീ ।। ൪-൭-
'ഈ ബ്രാഹ്മണന്റെ മകന്റെ ശക്തിയും വീര്യവും എത്രയാണു?' എന്ന് അമ്മ ചോദിച്ചപ്പോൾ, സത്യവതീ തന്റെ ഹോമദ്രവ്യം അമ്മയ്ക്ക് നൽകി.
അഥ വനാദഭ്യാഗത്യ സത്യവതീമൃഷിരപശ്യത് ആഹ ചൈനാമ,--അതിപാപേ! കിമിദമകാര്യ്യം ഭവത്യാ കൃതമ്, അതിരൌദ്ര തേ വപുരാലക്ഷ്യതേ, നൂനം ത്വയാ ത്വന്മാതൃ സതൂകൃതശ്വരുരുപയുക്തഃ ന യുക്തമൈതത് ।। ൪-൭-
അതിനുശേഷം കാട്ടിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ഋഷി സത്യവതിയെ കണ്ടു പറഞ്ഞു: 'അത്യന്തം പാപിനിയെ! നീ എന്താണ് ഈ തെറ്റായ പ്രവൃത്തി ചെയ്തത്? നിന്റെ രൂപം വളരെ ഭയാനകമായി കാണുന്നു. തീർച്ചയായും നീ അമ്മയ്ക്ക് വേണ്ടിയിരുന്ന ഹോമദ്രവ്യം ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് ശരിയല്ല.'
ഇത്യാകര്ണ്യൈവ സാ തസ്യ പാദൌ ജഗ്രാഹ । പ്രണിപത്യ ച ഏനമാഹ,--ഭഗവന് ! മയൈതദജ്ഞാനാദനുഷ്ഠിതം, പ്രസാദം മേ കുരു, മൈവംവിധഃ പുത്രോ ഭവതു, കാമമേവംവിധഃ പൌത്രോ ഭവതു ഇത്യുക്തോ മുനിരപ്യാഹ--ഏവമസ്തു ഇതി ।। ൪-൭-
ഇത് കേട്ടയുടൻ അവൾ അവന്റെ കാലുകൾ പിടിച്ചു. വന്ദിച്ചു പറഞ്ഞു: 'ഭഗവനേ, ഞാൻ അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നാണ് ഇതു ചെയ്തതെന്ന് ക്ഷമിക്കണം. ഇങ്ങനെയുള്ള ഒരു മകൻ എനിക്ക് ജനിക്കരുതേ; അത്തരം ഒരു മകൻ പൗത്രനായി ജനിക്കട്ടെ.' അപ്പോൾ മുനിയും 'അങ്ങനെ തന്നെ' എന്നു സമ്മതിച്ചു.
അനന്തരഞ്ച സാ ജമദഗ്നിമജീജനത് । തന്മാതാ ച വിശ്വാമിത്രം ജനയാമാസ । സത്യവതീ ച കൌശികീ നാമ നദ്യഭവത് । ജമദഗ്നിരിക്ഷ്വാകുവംശോദ്ഭവസ്യ രേണോസ്തനയോ രേണുകാമുപയേമേ । തസ്മാഞ്ചാശേഷക്ഷത്രവശഹന്താരം പരശുരാമസജ്ഞ ഭഗവതഃ സകലലോകഗുരോര്നാരായണസ്യാംശം ജമദഗ്നിരജീജനത് ।। ൪-൭-
അതിനുശേഷം അവൾ ജമദഗ്നിയെ പ്രസവിച്ചു. അവന്റെ അമ്മ വിശ്വാമിത്രനെയും പ്രസവിച്ചു. സത്യവതി കൗശികി എന്ന നദിയായി. ഇക്ഷ്വാകുവംശത്തിൽ ജനിച്ച രേണുവിന്റെ മകൻ ജമദഗ്നി, രേണുകയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്ന്, എല്ലാ ക്ഷത്രിയ ശക്തിയെയും നശിപ്പിച്ച, ലോകഗുരുവായ നാരായണന്റെ അംശമായ പരശുരാമൻ ജനിച്ചു.
ശ്രീപരാശര ഉവാച । പുരൂരവസോ ജ്യേഷ്ഠഃ പുത്രോ യസ്ത്വായുര്നാമാ സ രാഹോര്ദുഹിതരമുപയേമേ
ശ്രീ പരാശരൻ പറഞ്ഞു: പുരൂരവസിന്റെ മൂത്ത മകൻ ആയു എന്നായിരുന്നു പേര്. അവൻ രാഹുവിന്റെ മകളെ വിവാഹം ചെയ്തു.
തസ്യാം ച പംച പുത്രാനുത്പാദയാമാസ
അവളിൽ നിന്ന് അയാൾക്ക് അഞ്ചു മക്കൾ ജനിച്ചു.
നഹുഷക്ഷത്രവൃദ്ധരംഭരജിസംജ്ഞാസ്തഥൈവാനേനാഃ പംചമഃ പുത്രോഽഭൂത്
അവരുടെ പേരുകൾ നഹുഷൻ, ക്ഷത്രവൃദ്ധൻ, രംഭൻ, രജിയും, അഞ്ചാമൻ അനേനാഃ എന്നുമാണ്.
ക്ഷത്രവൃദ്ധാത്സുഹോത്രഃ പുത്രോഽഭവത്
ക്ഷത്രവൃദ്ധനിൽ നിന്ന് സുഹോത്രൻ എന്നൊരു മകൻ ജനിച്ചു.
കാശ്യപകാശഗൃത്സമദാസ്ത്രയസ്തസ്യ പുത്രാ ബഭൂവുഃ
അവനു മൂന്നു മക്കൾ ഉണ്ടായി: കാശ്യപൻ, കാശൻ, ഗൃത്സമദൻ.
ഗൃത്സമദസ്യ ശൌനകശ്ചാതുര്വര്ണ്യപ്രവര്ത്തയിതാഽഭൂത്
ഗൃത്സമദനിൽ നിന്ന്, നാലു വർണ്ണങ്ങളുടെയും സ്ഥാപകനായ ശൗനകൻ ജനിച്ചു.
കാശ്യസ്യ കാശ്യോഃ കാശീരാജഃ തസ്മാദ്രാഷ്ട്രഃ രാഷ്ട്രസ്യ ദീര്ഘതപാഃ പുത്രോഽഭവത്
കാശ്യയിൽ നിന്ന് കാശ്യൻ, അവനിൽ നിന്ന് കാശിരാജാവ്, അവനിൽ നിന്ന് രാജ്യൻ, രാജ്യനിൽ നിന്ന് ദീർഘതപാസ് എന്ന മകൻ ജനിച്ചു.
ധന്വംതരിസ്തു ദീര്ഘതപസഃ പുത്രോഽഭവത്
ദീർഘതപാസിന്റെ മകനായി ധന്വന്തരി ജനിച്ചു.
സ ഹി സംസിദ്ധകാര്യകരണസ്സകലസംഭൂതിഷ്വശേഷോ ജ്ഞാനവിദാ ഭഗവതാ നാരായണേന ചാതീത സംഭൂതൌ തസ്മൈ വരോ ദത്തഃ
അവൻ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയവനും, എല്ലാ സൃഷ്ടികളിലും ശേഷിച്ചവനും ആയിരുന്നു. ഭഗവാൻ നാരായണൻ, സർവ്വജ്ഞൻ, ഒരു പഴയ സൃഷ്ടിക്കാലത്ത് അവനു ഒരു വരം നൽകി.
കാശീരാജഗോത്രേഽവതീര്യ ത്വമഷ്ടധാ സമ്യഗായുര്വേദം കരിഷ്യസി യജ്ഞഭാഗഭുഗ്ഭവിഷ്യസീതി
'കാശിരാജാവിന്റെ വംശത്തിൽ ജനിച്ച്, നീ ആയുര്വേദം എട്ടു വിഭാഗങ്ങളായി ഭേദിച്ച്, യജ്ഞങ്ങളിൽ പങ്ക് ലഭിക്കും' എന്ന് വരം ലഭിച്ചു.
തസ്യ ച ധന്വംതരേഃ പുത്രഃ കേതുമാന് കേതുമതോ ഭീമരഥഃ തസ്യാപി ദിവോദാസഃ തസ്യാപി പ്രതര്ദനഃ
ധന്വന്തരിയുടെ മകൻ കേതുമാൻ, അവന്റെ മകൻ ഭീമരഥൻ, അവന്റെ മകൻ ദിവോദാസൻ, അവന്റെ മകൻ പ്രതർദനൻ.
സ ച ഭദ്രശ്രേണ്യവംശവിനാശനാദശേഷശത്രവോനേന ജിതാ ഇതി ശത്രുജിദഭവത്
അവൻ ഭദ്രശ്രേണ്യവംശത്തെ നശിപ്പിച്ച്, എല്ലാ ശത്രുക്കളെയും ജയിച്ച് ശത്രുജിത് എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു.
തേന ച പ്രീതിമതാത്മപുത്രോ വത്സവത്സേത്യഭിഹിതോ വത്സോഽഭവത്
അവന്റെ മകൻ അവനു വളരെ പ്രിയനായതിനാൽ വത്സൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു. അതുകൊണ്ട് അവന്റെ മകനും വത്സൻ എന്നായി.
സത്യപരതയാ ഋതധ്വജസംജ്ഞാമവാപ
സത്യനിഷ്ഠയാൽ അവൻ ഋതധ്വജൻ എന്ന പേരും നേടി.
തതശ്ച കുവലയനാമാനമശ്വം ലേഭേ തതഃ കുവലയാശ്വ ഇത്യസ്യാം പൃഥിവ്യാം പ്രഥിതഃ
ശേഷം അവൻ കുവലയം എന്ന കുതിരയെ നേടി. അതിനാൽ കുവലയാശ്വൻ എന്ന പേരിൽ ഭൂമിയിൽ പ്രശസ്തനായി.
തസ്യ ച വത്സസ്യ പുത്രോഽലര്കനാമാഭവത് യസ്യായമദ്യാപി ശ്ലോകോ ഗീയതേ
ആ കാളയുടെ മകനു അളർക്കൻ എന്ന പേരായിരുന്നു. ഇന്നും അവനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ശ്ലോകം പാടപ്പെടുന്നു.
ഷഷ്ടിവര്ഷസഹസ്രാണി ഷഷ്ടിവര്ഷശതാനി ച । അലര്കാദപരോ നാന്യോ ബുഭുജേ മേദിനീം യുവാ
അളർക്കനല്ലാതെ മറ്റാരും ആറായിരം ആറുനൂറ് വർഷവും ഭൂമിയിൽ യുവാവായിരിക്കെ രാജാവായി ഭരിച്ചിട്ടില്ല.
തസ്യാപ്യലര്കസ്യ സന്നതിനാമാഽഭവദാത്മജഃ
അളർക്കന്റെയും സന്നതി എന്നൊരു മകനുണ്ടായി.
സന്നതേഃ സുനീഥഃ തസ്യാപി സുകേതുഃ തസ്മാച്ച ധര്മകേതുര്ജജ്ഞേ
സന്നതിയുടെ മകൻ സുനീതൻ; അവന്റെ മകൻ സുകേതു; സുകേതുവിൽ നിന്ന് ധർമ്മകേതു ജനിച്ചു.
തതശ്ച സത്യകേതുഃ തസ്മാദ്വിഭുഃ തത്തയസ്സുവിഭുഃ തതശ്ച സുകുമാരസ്തസ്യാപി ദൃഷ്ടകേതുഃ തതശ്ച വീതിഹോത്രഃ തസ്മാദ്ഭാര്ഗഃ ഭാര്ഗസ്യ ഭാര്ഗഭൂമിഃ തതശ്ചാതുര്വര്ണ്യപ്രവൃത്തിരിത്യേതേ കാശ്യപഭൂഭൃതഃ കഥിതാഃ
അതിനുശേഷം സത്യകേതു, vibhu, സുഭവിഭു, സുകുമാരൻ, ദൃഷ്ടകേതു, വീതിഹോത്രൻ, ഭാർഗ്ഗൻ, ഭാർഗ്ഗഭൂമി എന്നിങ്ങനെ വരുന്നു. പിന്നെ നാലു വർണ്ണങ്ങളുടെ സ്ഥാപനം. ഇങ്ങനെ കശ്യപ വംശത്തിലെ രാജാക്കന്മാരെ വിവരിച്ചു.
രജേസ്തു സംതതിഃ ശ്രൂയതാമ്
ഇപ്പോൾ രാജിയുടെ വംശാവലി കേൾക്കൂ.
രജേഃ പഞ്ചപുത്രശതാന്യതുലവീര്യ്യസാംരാണയാസന് । ദേവാസുരസംഗ്രാമാരമ്ഭേ പരസ്പര വധേപ്സവോ ദേവാശ്വാസുരാശ്വ ബ്രഹ്മാണാം പപ്രച്ഛുഃ ।। ൪-൯-
രാജിക്ക് അഞ്ചു നൂറ്റി മക്കളുണ്ടായിരുന്നു. അവരൊക്കെയും അതുല്യശക്തിയും സാമ്രാജ്യവും ഉള്ളവരായിരുന്നു. ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധം തുടങ്ങുമ്പോൾ, പരസ്പരം നശിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച ഇരുവിഭാഗവും ബ്രഹ്മാവിനെ സമീപിച്ച് ചോദിച്ചു:
രജിനാപി ദേവസൈന്യസഹായേന അനേകൈര്മഹാസ്ത്രേസ്തദശേഷമസൂരബലം നിഷൂദിതമ് । അവജിതാരാതിപക്ഷശ്വ ഇന്ദ്രോ രജിചരണയുലമാത്മശിരസാ നിപീഡയാഹ,--ഭയ ത്രാണദാനാദസ്മത്പിതാ ഭവാന്, അശീഷലോകാനാമുത്തമോ ഭവാന്, യസ്യാഹം പുത്രസ്ത്രിലോ കേന്ദ്രഃ ।। ൪-൯-
സ ചാപി രാജാ പ്രഹസ്യാഹ,--ഏവമേവാസ്തു, അനതിക്രമണീയാ ഹി വൈരിപക്ഷാദപ്യനേകവിധചാടുവാക്യഗര്ഭാ പ്രണതിഃ, ഇത്യുക്താ സ്വപുരമാജഗാമ ।। ൪-൯-
അപ്പോൾ രാജാവ് പുഞ്ചിരിച്ച് പറഞ്ഞു: 'അങ്ങനെ തന്നെ നടക്കട്ടെ. എത്രയും ശത്രുവിന്റെ ഭാഗത്ത് നിന്നുള്ള പലവിധ പുകഴ്ചകളും ഉള്ള നമസ്കാരവും അവഗണിക്കാനാവില്ല.' അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് രാജാവ് തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.
മയാ ഹി തത്ര ചരൌ സകലൈവ ശൌര്യ്യ--ബലസമ്പദാ രോപിതാ, ത്വദീയേ ചരാവപ്യഖിലശാന്തി ജ്ഞാന-തിതിക്ഷാദികാ ബ്രാഹ്മണഗുണാസമ്പത് । ഏതജ്വ വിപരീതം കുര്വ്വത്യാസ്തവാതിരൌദ്രാസ്ത്രധാരണ-മാരണനിഷ്ഠഃ ക്ഷത്രിയാചാരഃ പുത്രോ ഭവിഷ്യതി, അസ്യാശ്വോപശമരുചിര്ബ്രാഹ്മണാചാരഃ ।। ൪-൭-
എനിക്ക് അവിടെ നിങ്ങളുടെ മകനിൽ മുഴുവൻ വീര്യവും ശക്തിയും നല്കിയിട്ടുണ്ട്. അതുപോലെ, നിങ്ങളുടെ മകനിൽ സമാധാനം, ജ്ഞാനം, ക്ഷമ തുടങ്ങിയ ബ്രാഹ്മണ ഗുണങ്ങളും ഞാൻ പകർന്നു. അവൾ ഇതിന് വിരുദ്ധമായി പെരുമാറിയാൽ, നിങ്ങളുടെ മകനിൽ ക്രൂരതയും ആയുധധാരിയും നശനശീലവും ഉള്ള ക്ഷത്രിയന്റെ സ്വഭാവം കാണാം. പക്ഷേ അവൾ ശാന്തത ആഗ്രഹിച്ചാൽ, മകൻ ബ്രാഹ്മണന്റെ സ്വഭാവം കാണിക്കും.
ഭഗവന് ! അസ്മാകമത്ര വിരോധേ കതരഃ പക്ഷോ ജേതാ ഭവിഷ്യതീതി । അഥാഹ ഭഗവാന്--യേഷാമര്ഥേ രജിരാത്തായുധോ യോതൂസ്യാതീതി । അഥ ദൈത്യൈരുപേത്യ രജി രാത്മ സാഹായ്യദാനായാഭ്യര്ഥിതഃ പ്രാഹ, --യോതൂസ്യേഽഹം ഭവതാ മര്ഥേ, യദ്യഹമമര ജയാദൂ ഭവതാമിന്ദ്രോ ബവിഷ്യാമി ഇതി । ആകര്ണ്യൈതത് തൈരഭിഹിതോ, ന വയമന്യഥാ വദിഷ്യാമോഽന്യഥാ കരിഷ്യാമഃ । അസ്മാകമിന്ദ്രഃ പ്രഹ്ലാദസ്തദര്ഥമയമുദ്യമ ഇത്യുക്ത്വാ ഗതോഷ്വസുരേഷു ദേവൈരപ്യസാവവനീപതിരേവമേവോക്തഃ । തേനാപി ച തഥൈവോക്തേ ദേവൈരിന്ദ്രസ്ത്വം ഭവിഷ്യസീതി സമന്വീപ്സിതമ ।। ൪-൯-
'ഭഗവൻ, ഈ യുദ്ധത്തിൽ ആരുടെ പക്ഷം ജയിക്കും?' അപ്പോൾ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: 'രാജി ആരുടെ വേണ്ടി ആയുധം എടുക്കുമോ, അവർക്കാണ് വിജയം.' പിന്നെ അസുരന്മാർ രാജിയെ സമീപിച്ച് സഹായം ചോദിച്ചു. രാജി പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി യുദ്ധം ചെയ്യും. ജയിച്ചാൽ നിങ്ങൾക്ക് ഞാൻ ഇന്ദ്രനാകണം.' അവർ പറഞ്ഞു: 'ഞങ്ങൾ അങ്ങനെ പറയുകയോ ചെയ്യുകയോ ഇല്ല. ഞങ്ങൾക്ക് ഇന്ദ്രൻ പ്രഹ്ലാദൻ തന്നെയാണ്; അതിനാണ് ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നത്.' അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അവർ പോയി. ദേവന്മാർയും രാജിയെ സമീപിച്ചു, രാജി അതേപോലെ ഉത്തരം നൽകിയപ്പോൾ, ദേവന്മാർ പറഞ്ഞു: 'നീയാകും ഇന്ദ്രൻ,' എന്ന് ആഗ്രഹത്തോടെ.
രാജിയുടെ സഹായത്തോടെയും ദേവസൈന്യത്തോടെയും ചേർന്ന് മഹാശസ്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അസുരസേനയെ മുഴുവനും നശിപ്പിച്ചു. ശത്രുവിനെ ജയിച്ച ശേഷം ഇന്ദ്രൻ രാജിയുടെ കാലിൽ വീണു, തൻറെ തല അവിടെ വച്ച് പറഞ്ഞു: 'നീയാണ് എന്റെ അച്ഛൻ, ഭയത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷയും അഭയം നൽകുന്നവനും, ലോകങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതനും, ഞാൻ നിന്റെ മകനും മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ ഇശ്വരനുമാണ്.'