മയാത്രാഗ്നിസ്ഥാലീ നിക്ഷിപ്താ സാ ചാശ്വത്ഥശ്ശമീഗര്ഭോഽഭൂത്
'ഇവിടെ തന്നെയാണ് ഞാൻ അഗ്നിപാത്രം വെച്ചത്. ഇപ്പോൾ അശ്വത്തമരം ശമീമരത്തിന്റെ ഉള്ളിലായി മാറിയിരിക്കുന്നു.'
തദേനമേവാഹമഗ്നിരൂപമാദായ സ്വപുരമഭിഗമ്യാരണീം കൃത്വാ തദുത്പന്നാഗ്നേരുപാസ്തിം കരിഷ്യാമീതി
'അതിനാൽ ഈ അഗ്നിരൂപം ഞാൻ എടുത്ത് എന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അതിൽ അരണി ഉണ്ടാക്കി, അതിൽ നിന്നുള്ള അഗ്നിയെ ആരാധിക്കാം.'
ഏവമേവ സ്വപുരമഭിഗമ്യാരണിം ചകാര
ഇങ്ങനെ തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി, അവൻ അരണി ഉണ്ടാക്കി.
തത്പ്രമാണം ചാംഗുലൈഃ കുര്വന് ഗായത്രീമപഠത്
അത് വിരലുകൾ കൊണ്ട് അളന്ന്, അവൻ ഗായത്രി മന്ത്രം ജപിച്ചു.
പഠതശ്ചാക്ഷരസംഖ്യാന്യേവാംഗുലാന്യരണ്യഭവത്
അവൻ അക്ഷരങ്ങളുടെ എണ്ണം ഉച്ചരിക്കുമ്പോൾ അവന്റെ വിരലുകൾ കാടായി മാറി.
തത്രാഗ്നിം നിര്മഥ്യാഗ്നിത്രയമാമ്നായാനുസാരീ ഭൂത്വാ ജുഹാവ
അവിടെ, അഗ്നി ഉരസിച്ച്, ആചാരപ്രകാരം മൂന്നു അഗ്നികളും സ്ഥാപിച്ച് ഹോമം നടത്തി.
ഉര്വശീസാലോക്യം ഫലമഭിസംധിതവാന്
അവൻ ഉർവശിയെ കാണാനുള്ള ഫലം മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിച്ചു.
തേനൈവ ചാഗ്നിവിധിനാ ബഹുവിധാന് യജ്ഞാനിഷ്ട്വാ ഗാംധര്വലോകാനവാപ്യോര്വശ്യാ സഹാവിയോഗമവാപ
അത് തന്നെയായ അഗ്നികർമ്മം അനുഷ്ഠിച്ച് പലവിധ യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി, അവൻ ഗന്ധർവലോകങ്ങൾക്കും ഉർവശിയോടൊപ്പം വേർപാടില്ലാതെ എത്തി.
ഏകോഽഗ്നിരാദാവഭവദേകേന ത്വത്ര മന്വംതരേ ത്രേധാ പ്രവര്തിതാഃ
ആദ്യത്തിൽ ഒരു അഗ്നി മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ; ഈ മന്വന്തരത്തിൽ അത് മൂന്നു രൂപത്തിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
തസ്യാപ്യായുര്ധീമാനമാവസു-വിശ്വാവസു-ശതായുഃ-ശ്രുതായുഃ (അയുതായുഃ) സംജ്ഞാഃ ഷड़ഭവന് പുത്രാഃ ।। ൪-൭-
അവനു ധീമാൻ, ആവസു, വിശ്വാവസു, ശതായു, ശ്രുതായു (അല്ലെങ്കിൽ അയുതായു) എന്നിങ്ങനെയുള്ള പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായി.
അമാവസോര്ഭീമോ നാമ പുത്രോഽഭവത് । ഭീമസ്യ കാഞ്ചനഃ, കാഞ്ചനാത് സുഹോത്രഃ, തസ്യാപി ജഹ്നഃ । യോഽസൌ യജ്ഞവാടമഖിലം ഗങ്ഗാമ്ഭസാ പ്ലാവിതമാലോക്യ ക്രോധസംരക്തനയനോ ഭഗന്തം യജ്ഞപുരുഷമാത്മനി പരമേണ സമാധിനാ സമാരോപ്യാ ഖിലാമേവ ഗങ്ഗാമപിവത് ।। ൪-൭-
അമാവസുവിന് ഭീമൻ എന്നൊരു മകൻ ഉണ്ടായി; ഭീമന്റെ മകൻ കാഞ്ചനൻ, കാഞ്ചനന്റെ മകൻ സുഹോത്രൻ, അവന്റെ മകൻ ജഹ്നു. യജ്ഞവാടം മുഴുവൻ ഗംഗാജലത്തിൽ മുങ്ങിയതുകണ്ട്, കോപത്തിൽ കണ്ണുകൾ ചുവന്ന ജഹ്നു, പരമമായ ധ്യാനത്തോടെ യജ്ഞപുരുഷനെ തന്റെ ഉള്ളിൽ സ്ഥാപിച്ച് ഗംഗയെ മുഴുവൻ കുടിച്ചു.
അഥൈനം ദേവര്ഷയഃ പ്രസാദയാമാസുഃ, ദുഹിതൃത്വേ ദുഹിതൃത്വേ ചാസ്യ ഗങ്ഗാമനയന് । ജഹ്നോശ്വ സുജഹ്നു ര്നാമ പുത്രോഽഭവത് । തസ്യാപ്യജകഃ, തതോ ബലാകാശ്വഃ, തസ്മാത് കുശഃ, കുശസ്യ കുശാശ്വ-കുശനാഭാമൂര്ത്തരയാമാവസവശ്വത്വാരഃ പുത്രാ ബഭൂവുഃ ।। ൪-൭-
അപ്പോൾ ദേവർഷിമാർ ജഹ്നുവിനെ ശമിപ്പിച്ചു, ഗംഗയെ അവന്റെ മകളായി പുറത്തെടുത്തു. ജഹ്നുവിന് സുജഹ്നു എന്നൊരു മകൻ ഉണ്ടായി; അവന്റെ മകൻ അജകൻ, പിന്നെ ബാലാകാശ്വൻ, പിന്നെ കുശൻ. കുശന്റെ പുത്രന്മാർ കുശാശ്വൻ, കുശനാഭൻ, അമൂർത്തരയൻ, ആവസു, അശ്വതാരൻ എന്നിവരാണ്.
തേഷാം കുശാശ്വഃ "ശക്രതുല്യോ മേ പുത്രോ ഭവേ" ദിതി തപശ്വചാര । തഞ്ചോഗ്രത പസമവലോക്യ മാ ഭവത്വന്യോഽ സ്മത്തുല്യവീര്യ്യ" ഇത്യാത്മനൈവാസ്യേന്ദ്രഃ പുത്രത്വമ ഗച്ഛത ।। ൪-൭-
അവരിൽ കുശാശ്വൻ 'എനിക്ക് ഇന്ദ്രനോടു തുല്യനായ മകൻ ഉണ്ടാകണം' എന്നാഗ്രഹിച്ച് കഠിനമായ തപസ് ചെയ്തു. അവന്റെ തപസ്സ് കണ്ട ഇന്ദ്രൻ, 'എനിക്ക് തുല്യശക്തിയുള്ള മറ്റൊരാൾ ഉണ്ടാകരുത്' എന്നു വിചാരിച്ച്, സ്വയം അവന്റെ മകനായി ജനിച്ചു.
ഗാധിര്നാമ സ കൌശികോഽഭവത് । ഗാധിശ്വ സത്യവതീം നാമ കന്യാമജനയത് । താഞ്ച ഭാര്ഗവ ഋചീകോ വബ്ര ।। ൪-൭-
അവൻ ഗാധി എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായി; ഗാധിക്ക് സത്യവതീ എന്നൊരു മകൾ ജനിച്ചു. ഭാർഗവനായ ഋചീകൻ അവളെ വിവാഹം ചെയ്തു.
ഗാധിരപ്യതിരോഷണായ അതിവൃദ്ധായ ച ബ്രാഹ്മണായ ദാതുമനിച്ഛന്നേകതഃ ശ്യാമകര്ണാനാമിന്ദുവര്ച്ചസാമനില രംഹസാമശ്വാനാം സഹസ്ത്രം കന്യാശുല്കമയാചത ।। ൪-൭-
ഗാധി, അത്യന്തം വയസ്സായും തപസ്സുകാരനുമായ ബ്രാഹ്മണനോട് മകളെ നൽകാൻ മനസ്സില്ലാതെ, കന്യാശुल्कമായി കറുത്ത ചെവിയും ചന്ദ്രപ്രഭയുമുള്ള, കാറ്റുപോലെ വേഗമുള്ള, ആയിരം കുതിരകൾ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
തേനാപി ഋഷിണാ വരുണസകാശാദുപലഭ്യ അശ്വതീര്ഥോ തൂപന്നം താദൃശാശ്വസഹസ്ത്ര ദത്തമ് ।। ൪-൭-
അവൻ, അത്തരം ആയിരം കുതിരകൾ വരുണനിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച്, കന്യാശुल्कമായി നൽകി.
തതസ്താമൃതചീകഃ കന്യാമുപയേമേ । ഋചീകശ്വതസ്യാ ശ്വരുമപത്യാര്ഥം ചകാര തഥാ പ്രസാദിതശ്വ തന്മാത്രേ ക്ഷത്രവരപുത്രോതൂപത്തയേ ചരുമപരം സാധയാമാസ ।। ൪-൭-
അതിനുശേഷം ഋചീകൻ ആ പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം ചെയ്തു. സന്താനാർത്ഥം ഭാര്യയ്ക്കായി ഒരു ഹോമദ്രവ്യം ഒരുക്കി, സന്തോഷത്തോടെ അവളുടെ അമ്മയ്ക്ക് ക്ഷത്രിയ പുത്രനു വേണ്ടി വേറൊരു ഹോമദ്രവ്യവും ഒരുക്കി.
ഏഷ ചരുര്ഭവത്യാ അയമപരസ്ത്വന്മാത്രാ സമ്യഗുപയോജ്യ ഇത്യുത്തവാ വനം ജഗാമ ।। ൪-൭-
'ഇത് നിനക്കാണ്; മറ്റേത് നിന്റെ അമ്മയ്ക്കാണ്. ശരിയായി ഉപയോഗിക്കണം' എന്നു പറഞ്ഞ്, ഋഷി കാടിലേക്ക് പോയി.
ഉപയോഗകാലേ ച താം മാതാ സത്യവതീമാഹ,--സര്വ്വ ഏവാത്മപുത്രമതിഗുണം സമഭിലഷതി, നാത്മ-ജായാഭ്രാതൃ ഗുണോഷ്വതീവാദൃതോ ഭവതീത്യതോഽര്ഹസി മമ ത്വമാത്മീയഞ്ചരു ദാതും മദീയഞ്ചരുമാത്മനോപയോക്തുമ് ।। ൪-൭-
ഉപയോഗിക്കേണ്ട സമയത്ത് അമ്മ സത്യവതിയെ പറഞ്ഞു: 'എല്ലാവർക്കും തങ്ങളുടെ സ്വന്തം മകനാണ് ഏറ്റവും നല്ലതെന്ന് ആഗ്രഹം. മകളുടെ മകനോ സഹോദരനോ അത്ര പ്രാധാന്യമില്ല. അതിനാൽ, നീ നിന്റെ ഹോമദ്രവ്യം എനിക്ക് കൊടുത്ത്, എന്റെത് നീ ഉപയോഗിക്കണം.'
മതൂപുത്രേണാ ഹി സകലഭൂമണഡലപരിപാലനം കാര്യ്യമ് ।। ൪-൭-
'എന്റെ മകൻ ഭൂമണ്ഡലം മുഴുവൻ രക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്.'
കിയദൂബ്രാഹ്മണാസ്യ ബലവീര്യ്യസമ്പദിത്യുക്താ സാ സ്വംചരു മാത്രേ ദത്തവതീ ।। ൪-൭-
'ഈ ബ്രാഹ്മണന്റെ മകന്റെ ശക്തിയും വീര്യവും എത്രയാണു?' എന്ന് അമ്മ ചോദിച്ചപ്പോൾ, സത്യവതീ തന്റെ ഹോമദ്രവ്യം അമ്മയ്ക്ക് നൽകി.
അഥ വനാദഭ്യാഗത്യ സത്യവതീമൃഷിരപശ്യത് ആഹ ചൈനാമ,--അതിപാപേ! കിമിദമകാര്യ്യം ഭവത്യാ കൃതമ്, അതിരൌദ്ര തേ വപുരാലക്ഷ്യതേ, നൂനം ത്വയാ ത്വന്മാതൃ സതൂകൃതശ്വരുരുപയുക്തഃ ന യുക്തമൈതത് ।। ൪-൭-
അതിനുശേഷം കാട്ടിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ഋഷി സത്യവതിയെ കണ്ടു പറഞ്ഞു: 'അത്യന്തം പാപിനിയെ! നീ എന്താണ് ഈ തെറ്റായ പ്രവൃത്തി ചെയ്തത്? നിന്റെ രൂപം വളരെ ഭയാനകമായി കാണുന്നു. തീർച്ചയായും നീ അമ്മയ്ക്ക് വേണ്ടിയിരുന്ന ഹോമദ്രവ്യം ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് ശരിയല്ല.'
ഇത്യാകര്ണ്യൈവ സാ തസ്യ പാദൌ ജഗ്രാഹ । പ്രണിപത്യ ച ഏനമാഹ,--ഭഗവന് ! മയൈതദജ്ഞാനാദനുഷ്ഠിതം, പ്രസാദം മേ കുരു, മൈവംവിധഃ പുത്രോ ഭവതു, കാമമേവംവിധഃ പൌത്രോ ഭവതു ഇത്യുക്തോ മുനിരപ്യാഹ--ഏവമസ്തു ഇതി ।। ൪-൭-
ഇത് കേട്ടയുടൻ അവൾ അവന്റെ കാലുകൾ പിടിച്ചു. വന്ദിച്ചു പറഞ്ഞു: 'ഭഗവനേ, ഞാൻ അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നാണ് ഇതു ചെയ്തതെന്ന് ക്ഷമിക്കണം. ഇങ്ങനെയുള്ള ഒരു മകൻ എനിക്ക് ജനിക്കരുതേ; അത്തരം ഒരു മകൻ പൗത്രനായി ജനിക്കട്ടെ.' അപ്പോൾ മുനിയും 'അങ്ങനെ തന്നെ' എന്നു സമ്മതിച്ചു.
അനന്തരഞ്ച സാ ജമദഗ്നിമജീജനത് । തന്മാതാ ച വിശ്വാമിത്രം ജനയാമാസ । സത്യവതീ ച കൌശികീ നാമ നദ്യഭവത് । ജമദഗ്നിരിക്ഷ്വാകുവംശോദ്ഭവസ്യ രേണോസ്തനയോ രേണുകാമുപയേമേ । തസ്മാഞ്ചാശേഷക്ഷത്രവശഹന്താരം പരശുരാമസജ്ഞ ഭഗവതഃ സകലലോകഗുരോര്നാരായണസ്യാംശം ജമദഗ്നിരജീജനത് ।। ൪-൭-
അതിനുശേഷം അവൾ ജമദഗ്നിയെ പ്രസവിച്ചു. അവന്റെ അമ്മ വിശ്വാമിത്രനെയും പ്രസവിച്ചു. സത്യവതി കൗശികി എന്ന നദിയായി. ഇക്ഷ്വാകുവംശത്തിൽ ജനിച്ച രേണുവിന്റെ മകൻ ജമദഗ്നി, രേണുകയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്ന്, എല്ലാ ക്ഷത്രിയ ശക്തിയെയും നശിപ്പിച്ച, ലോകഗുരുവായ നാരായണന്റെ അംശമായ പരശുരാമൻ ജനിച്ചു.
ശ്രീപരാശര ഉവാച । പുരൂരവസോ ജ്യേഷ്ഠഃ പുത്രോ യസ്ത്വായുര്നാമാ സ രാഹോര്ദുഹിതരമുപയേമേ
ശ്രീ പരാശരൻ പറഞ്ഞു: പുരൂരവസിന്റെ മൂത്ത മകൻ ആയു എന്നായിരുന്നു പേര്. അവൻ രാഹുവിന്റെ മകളെ വിവാഹം ചെയ്തു.
തസ്യാം ച പംച പുത്രാനുത്പാദയാമാസ
അവളിൽ നിന്ന് അയാൾക്ക് അഞ്ചു മക്കൾ ജനിച്ചു.
നഹുഷക്ഷത്രവൃദ്ധരംഭരജിസംജ്ഞാസ്തഥൈവാനേനാഃ പംചമഃ പുത്രോഽഭൂത്
അവരുടെ പേരുകൾ നഹുഷൻ, ക്ഷത്രവൃദ്ധൻ, രംഭൻ, രജിയും, അഞ്ചാമൻ അനേനാഃ എന്നുമാണ്.
ക്ഷത്രവൃദ്ധാത്സുഹോത്രഃ പുത്രോഽഭവത്
ക്ഷത്രവൃദ്ധനിൽ നിന്ന് സുഹോത്രൻ എന്നൊരു മകൻ ജനിച്ചു.
കാശ്യപകാശഗൃത്സമദാസ്ത്രയസ്തസ്യ പുത്രാ ബഭൂവുഃ
അവനു മൂന്നു മക്കൾ ഉണ്ടായി: കാശ്യപൻ, കാശൻ, ഗൃത്സമദൻ.
മയാ ഹി തത്ര ചരൌ സകലൈവ ശൌര്യ്യ--ബലസമ്പദാ രോപിതാ, ത്വദീയേ ചരാവപ്യഖിലശാന്തി ജ്ഞാന-തിതിക്ഷാദികാ ബ്രാഹ്മണഗുണാസമ്പത് । ഏതജ്വ വിപരീതം കുര്വ്വത്യാസ്തവാതിരൌദ്രാസ്ത്രധാരണ-മാരണനിഷ്ഠഃ ക്ഷത്രിയാചാരഃ പുത്രോ ഭവിഷ്യതി, അസ്യാശ്വോപശമരുചിര്ബ്രാഹ്മണാചാരഃ ।। ൪-൭-
എനിക്ക് അവിടെ നിങ്ങളുടെ മകനിൽ മുഴുവൻ വീര്യവും ശക്തിയും നല്കിയിട്ടുണ്ട്. അതുപോലെ, നിങ്ങളുടെ മകനിൽ സമാധാനം, ജ്ഞാനം, ക്ഷമ തുടങ്ങിയ ബ്രാഹ്മണ ഗുണങ്ങളും ഞാൻ പകർന്നു. അവൾ ഇതിന് വിരുദ്ധമായി പെരുമാറിയാൽ, നിങ്ങളുടെ മകനിൽ ക്രൂരതയും ആയുധധാരിയും നശനശീലവും ഉള്ള ക്ഷത്രിയന്റെ സ്വഭാവം കാണാം. പക്ഷേ അവൾ ശാന്തത ആഗ്രഹിച്ചാൽ, മകൻ ബ്രാഹ്മണന്റെ സ്വഭാവം കാണിക്കും.