ധാതാ പ്രജാപതിഃ ശക്രോ വഹ്നിര്വസുഗണോഽര്യമാ । പ്രവിശ്യാതിഥിമേതേ വൈ ഭുഞ്ജന്തേഽന്നം നരേശ്വര
ധാതാവ്, പ്രജാപതി, ഇന്ദ്രൻ, അഗ്നി, വസുക്കൾ, അർയമൻ — ഇവർ എല്ലാവരും അതിഥിയിലൂടെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ച്, അന്നം അനുഭവിക്കുന്നു.
തസ്മാദതിഥിപൂജായാം യതേത സതതം നരഃ । സ കേവലമഘം ഭുങ്ക്തേ യോ ഭുങ്ക്തേ ഹ്യതിഥിം വിനാ
അതുകൊണ്ട്, മനുഷ്യൻ എപ്പോഴും അതിഥികളെ ആദരിക്കാൻ ശ്രമിക്കണം; അതിഥിയെ കൂടാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ പാപം മാത്രം ആസ്വദിക്കുന്നു.
തതഃ സുവാസിനീദുഃഖിഗര്ഭിണീവൃദ്ധബാലകാന് । ഭോജയേത് സംസ്കൃതാന്നേന പ്രഥമം ചരമം ഗൃഹീ
അതിനു ശേഷം, വീട്ടുകാരൻ ആദ്യം വിവാഹിതയായ സ്ത്രീകളെയും, ദു:ഖിതരെയും, ഗർഭിണികളെയും, വയോധികരെയും, കുട്ടികളെയും പാകം ചെയ്ത അന്നം നൽകി തനിക്കു പിന്നെയാണ് ഭക്ഷണം കഴിക്കേണ്ടത്.
അഭുക്തവത്സു ചൈതേഷു ഭുഞ്ജന് ഭുങ്ക്തേ സ ദുഷ്കൃതമ് । മൃതശ്ച ഗത്വാ നരകം ശ്ലേഷ്മഭുഗ്ജായതേ നരഃ
ഇവർക്കു ഭക്ഷണം നൽകാതെ തന്നെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, പാപം ആസ്വദിക്കുന്നു; അങ്ങനെ മരിച്ചാൽ, നരകത്തിൽ ചെന്നു, കീടങ്ങൾ ഭക്ഷിക്കുന്നവനായി ജനിക്കും.
അസ്നാതാശീ മലം ഭുങ്ക്തേ ഹ്യജപീ പൂയശോണിതമ് । അസംസ്കൃതാന്നഭുങ്മൂത്രം ബാലാദിപ്രഥമം ശകൃത്
കുളിക്കാതെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ മലമാണ് കഴിക്കുന്നത്; ജപമില്ലാതെ ഭക്ഷിക്കുമ്പോൾ പുഴു-രക്തം കഴിക്കുന്നു; പാകം ചെയ്യാത്ത അന്നം കഴിച്ചാൽ മൂത്രം; കുട്ടികൾക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും മുമ്പ് ഭക്ഷിച്ചാൽ ആദ്യമായി മലമാണ് കഴിക്കുന്നത്.
അഹോമീ ച കൃമീന് ഭുങ്ക്തേ അദത്ത്വാ വിഷമശ്നുതേ
ഇതുപോലെ, ഭക്ഷണം നൽകാതെ തന്നെ ഭക്ഷിക്കുന്നവൻ, പകലും രാത്രിയും കീടങ്ങൾ കഴിക്കുകയും, അനുചിതമായതും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
തസ്മാച്ഛൃണുഷ്വ രാജേന്ദ്ര യഥാ ഭുഞ്ജീത വൈ ഗൃഹീ । ഭുഞ്ജതശ്ച യഥാ പുംസഃ പാപബന്ധോ ന ജായതേ
അതുകൊണ്ട്, രാജാധിരാജാ, വീട്ടുകാരൻ എങ്ങനെ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം, ഭക്ഷിക്കുമ്പോൾ എങ്ങനെ പാപബന്ധം ഉണ്ടാകാതിരിക്കാം എന്നത് കേൾക്കൂ.
ഇഹ ചാരോഗ്യവിപുലം ബലബുദ്ധിസ്തഥാ നൃപ । ഭവത്യരിഷ്ടശാന്തിശ്ച വൈരിപക്ഷാഭിചാരിണഃ
ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ, രാജാവേ, ഈ ലോകത്ത് ആരോഗ്യവും, വലിയ ബലവും, ബുദ്ധിയും, ദുരന്തങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷയും, ശത്രുക്കളുടെ ദോഷങ്ങൾ ഇല്ലാതാകലും ഉണ്ടാകും.
സ്നാതോ യഥാവത് കൃത്വാ ച ദേവര്ഷിപിതൃതര്പണമ് । പ്രശസ്തരത്നപാണിസ്തു ഭുഞ്ജീത പ്രയതോ ഗൃഹീ
ശരിയായി കുളിച്ച്, ദേവന്മാർക്കും ഋഷിമാർക്കും പിതാക്കന്മാർക്കും തൃപ്തി വരുത്തിയ ശേഷം, നല്ല രത്നങ്ങൾ കൈയിൽ എടുത്ത്, ഭക്തിയോടെ വീട്ടുകാരൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
കൃതേ ജപേ ഹുതേ വഹ്നൌ ശുദ്ധവസ്ത്രധരോ നൃപ । ദത്ത്വാഽതിഥിഭ്യോ വിപ്രേഭ്യോ ഗുരുഭ്യസ്സംശ്രിതായ ച । പുണ്യഗന്ധധരഃ ശസ്തമാല്യധാരീ നരേശ്വര
ജപവും ഹോമവും ചെയ്ത ശേഷം, ശുദ്ധമായ വസ്ത്രം ധരിച്ച്, അതിഥികൾക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ഗുരുക്കന്മാർക്കും ആശ്രിതർക്കും ദാനം നൽകി, നല്ല സുഗന്ധവും പുഷ്പമാലയും അണിഞ്ഞ്, രാജാവേ, ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
നൈകവസ്ത്രധരോ നാര്ദ്രപാണിപാദോ മഹീപതേ । വിശുദ്ധവദനഃ പ്രീതോ ഭുഞ്ജീത ന വിദിങ്മുഖഃ
രാജാവേ, ഒരാൾ ഒരേ സമയം പല വസ്ത്രം ധരിച്ചോ, കൈകളും കാലുകളും തണുത്തിരിക്കുമ്പോഴോ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്. മുഖം നല്ലവണ്ണം കഴുകി, സന്തോഷത്തോടെ, തെറ്റായ ദിശയിൽ നോക്കാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
പ്രാങ്മുഖോദങ്മുഖോ വാപി ന ചൈവാന്യമനാ നരഃ । അന്നം പ്രശസ്തം പഥ്യം ച പ്രോക്ഷിതം പ്രോക്ഷണോദകൈഃ
കിഴക്കോ വടക്കോ നോക്കി, മനസ്സ് വേറെിടത്തില്ലാതെ, നല്ലതും ശരീരത്തിന് അനുയോജ്യവും ശുദ്ധജലത്തിൽ തളിച്ച ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
ന കുത്സിതാഹൃതം നൈവ ജുഗുപ്സാപദസംസ്കൃതമ് । ദത്ത്വാ തു ഭക്തം ശിഷ്യേഭ്യഃ ക്ഷുധിതേഭ്യസ്തഥാ ഗൃഹീ
അവജ്ഞയോടെ കൊണ്ടുവന്നതോ, അശുദ്ധമായ രീതിയിൽ തയ്യാറാക്കിയതോ ആയ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്. ആദ്യം ശിഷ്യന്മാർക്കും വിശപ്പുള്ളവർക്കും പങ്കു നൽകി, വീട്ടുകാരൻ പിന്നെ മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
പ്രശസ്തശുദ്ധപാത്രേ തു ഭുഞ്ജീതാകുപിതോ ദ്വിജഃ
നല്ലതും ശുദ്ധവുമായ പാത്രത്തിൽ, ദ്വിജൻ കോപം ഇല്ലാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
നാസന്ദിസംസ്ഥിതേ പാത്രേ നാദേശേ ച നരേശ്വര । നാകാലേ നാതിസങ്കീര്ണേ ദത്ത്വാഗ്രം ച നരോഽഗ്നയേ
മണലിൽ വെച്ച പാത്രത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ അനുചിതമായ സ്ഥലത്തോ, അനാവശ്യ സമയത്തോ, അതിയായി തിരക്കുള്ളിടത്തോ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്. ആദ്യം അഗ്നിക്ക് ആദ്യഭാഗം അർപ്പിച്ച ശേഷം മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
മന്ത്രാഭിമന്ത്രിതം ശസ്തം ന ച പര്യുഷിതം നൃപ । അന്യത്ര ഫലമൂലേഭ്യഃ ശുഷ്കശാഖാദികാത് തഥാ
മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരിച്ച, നല്ലതും പഴയതല്ലാത്തതുമായ ഭക്ഷണം മാത്രം കഴിക്കണം, രാജാവേ. പഴം, കിഴങ്ങ്, ഉണക്കശാഖകൾ എന്നിവക്ക് ഇതിൽ നിന്ന് വിട്ടുവീഴ്ചയുണ്ട്.
തദ്വദ്ധാരീതകേഭ്യശ്ച ഗുഡഭക്ഷ്യേഭ്യ ഏവ ച । ഭുഞ്ജീതോദ്ധൃതസാരാണി ന കദാപി നരേശ്വര
അതുപോലെ ഹരീതകി പഴങ്ങളും ശർക്കരയോ ജഗ്ഗരിയാൽ ഉണ്ടാക്കിയ മധുരപലഹാരങ്ങളും ഒഴികെ, ഭക്ഷണത്തിൽ നല്ല ഭാഗം മാത്രം എടുത്ത് കഴിക്കണം, രാജാവേ.
ന ശേഷം പുരുഷോഽശ്നീയാദന്യത്ര ജഗതീപതേ । മധ്വമ്ബുദധിസര്പിഭ്യഃ സക്തുഭ്യശ്ച വിവേകവാന്
വിശദമായി നോക്കിയാൽ, തേൻ, വെള്ളം, നെയ്യ്, ചോറ് എന്നിവ ഒഴികെ, ശേഷിച്ച ഭക്ഷണം ഒരാൾ കഴിക്കരുത്, രാജാവേ.
അശ്നീയാത് തന്മയോ ഭൂത്വാ പൂര്വം തു മധുരം രസമ് । ലവണാമ്ലൌ തഥാ മധ്യേ കടുതിക്താദികാംസ്തതഃ
ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ അതിൽ മുഴുവനായി ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച്, ആദ്യം മധുരം, നടുവിൽ ഉപ്പും പുളിയും, അവസാനം കയ്പ്പും കട്ടും തുടങ്ങിയ രുചികൾ കഴിക്കണം.
പ്രാഗ്ദ്രവം പുരുഷോഽശ്നീയാന്മധ്യേ കഠിനഭോജനഃ । അന്തേ പുനര്ദ്രവാശീ തു ബലാരോഗ്യേ ന മുഞ്ചതി
ആദ്യം ദ്രവഭക്ഷണം, നടുവിൽ കഠിനഭക്ഷണം, അവസാനം വീണ്ടും ദ്രവഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, ശക്തിയും ആരോഗ്യവും നിലനിൽക്കും.
അനിന്ദ്യം ഭക്ഷയേദിത്ഥം വാഗ്യതോഽന്നമകുത്സയന് । പഞ്ചഗ്രാസം മഹാമൌനം പ്രാണാദ്യാപ്യായനം ഹി തത്
ഇങ്ങനെ കുറ്റമില്ലാത്ത ഭക്ഷണം, അതിനെ കുറ്റം പറയാതെ, ആദ്യത്തെ അഞ്ചു ഉണക്കത്തിൽ വാക്ക് പറയാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം. ഇതാണ് പ്രാണശക്തിക്ക് പോഷണം.
ഭുക്ത്വാ സമ്യഗഥാചമ്യ പ്രാങ്മുഖോദങ്മുഖോഽപി വാ । യഥാവത് പുനരാചാമേത് പാണീ പ്രക്ഷാല്യ മൂലതഃ
ശരിയായി ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, വായ് കഴുകി, കിഴക്കോ വടക്കോ നോക്കി ഇരുന്ന്, വീണ്ടും ആവശ്യത്തിന് വായും കൈകളും നന്നായി കഴുകണം.
സ്വസ്ഥഃ പ്രശാന്തചിത്തസ്തു കൃതാസനപരിഗ്രഹഃ । അഭീഷ്ടദേവതാനാം തു കുര്വീത സ്മരണം നരഃ
ശാന്തമായ മനസ്സോടെ, ഇരിപ്പിടം ക്രമീകരിച്ച്, ആഗ്രഹിക്കുന്ന ദേവതകളെ ഓർക്കണം.
അഗ്നിരാപ്യായയേദ്ധാതും പാര്ഥിവം പവനേരിതഃ । ദത്താവകാശം നഭസാ ജരയത്യസ്തു മേ സുഖമ്
കാറ്റ് ഉണർത്തുന്ന അഗ്നി ഭൂതത്തിനെ പോഷിപ്പിക്കട്ടെ. ആകാശം ഇടം നൽകുമ്പോൾ, അത് ഭക്ഷണം ദഹിപ്പിക്കട്ടെ. എനിക്ക് സന്തോഷം ലഭിക്കട്ടെ.
അന്നം ബലായ മേ ഭൂമേരപാമഗ്ന്യനിലസ്യ ച । ഭവത്യേതത്പരീണതം മമാസ്ത്യവ്യാഹതം സുഖമ്
ഭൂമി, വെള്ളം, അഗ്നി, വായു എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഈ ഭക്ഷണം എനിക്ക് ശക്തി നൽകട്ടെ. അത് ദഹിക്കുമ്പോൾ എനിക്ക് തടസ്സമില്ലാത്ത സന്തോഷം ഉണ്ടാകട്ടെ.
പ്രാണാപാനസമാനാനാമുദാനവ്യാനയോസ്തഥാ । അന്നം പുഷ്ടികരം ചാസ്തു മമാപ്യവ്യാഹതം സുഖമ്
പ്രാണൻ, അപാനൻ, സമാനൻ, ഉദാനൻ, വ്യാനൻ എന്നിവയ്ക്ക് ഈ ഭക്ഷണം പോഷകമായിരിക്കട്ടെ. എനിക്ക് തടസ്സമില്ലാത്ത സന്തോഷവും ഉണ്ടാകട്ടെ.
അഗസ്തിരഗ്നിര്വഡവാനലശ്ച ഭുക്തം മയാന്നം ജരയത്വശേഷമ് । സുഖം ച മേ തത്പരിണാമസമ്ഭവം യച്ഛന്ത്വരോഗം മമ ചാസ്തു ദേഹേ
അഗസ്ത്യൻ, അഗ്നി, സമുദ്രത്തിലെ അഗ്നി ഇവർ ഞാൻ കഴിച്ച ഭക്ഷണം ദഹിപ്പിക്കട്ടെ. അതിന്റെ ദഹനത്തിൽ നിന്നുള്ള സന്തോഷം എനിക്ക് രോഗമില്ലായ്മയും നൽകട്ടെ.
വിഷ്ണുഃ സമസ്തേന്ദ്രിയദേഹദേഹീ വൃഥാ ന ഭൂതോ ഭഗവാന് യഥൈകഃ । സത്യേന തേനാത്തമശേഷമന്നമാരോഗ്യതാം മേ പരിണാമമേതു
സകല ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലും ശരീരങ്ങളിലും ഉള്ള വിഷ്ണു ഒരിക്കലും വ്യർത്ഥമാകുന്നില്ല. ആ സത്യത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ ഞാൻ കഴിച്ച ഭക്ഷണം എനിക്ക് ആരോഗ്യവും നല്ല ദഹനവും നൽകട്ടെ.
വിഷ്ണുരത്താ തഥൈവാന്നം പരിണാമശ്ച വൈ തഥാ । സത്യേന തേന മദ്ഭുക്തം ജീര്യത്യന്നമിദം തഥാ
വിഷ്ണു തന്നെയാണ് ഭക്ഷണവും അതിന്റെ ഭോജനവും അതിന്റെ മാറ്റവും. ഈ സത്യത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ ഞാൻ കഴിച്ച അന്നം ശരീരത്തിൽ പാകപ്പെടുന്നു.
ഇത്യുച്ചാര്യ സ്വഹസ്തേന പരിമൃജ്യ തഥോദരമ് । അനായാസപ്രദായീനി കുര്യാത് കര്മാണ്യതന്ദ്രിതഃ
ഇങ്ങനെ ഉച്ചരിച്ച ശേഷം, സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് വയറ് തൊട്ടു തുടച്ച്, ആലസ്യമില്ലാതെ, ശരീരത്തിന് സൗകര്യം നൽകുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യണം.