അതിഥിം തത്ര സമ്പ്രാപ്തം പൂജയേത് സ്വാഗതാദിനാ । തഥാസനപ്രദാനേന പാദപ്രക്ഷാലനേന ച
അവിടെ അതിഥി വന്നാൽ, സ്വാഗതം പറഞ്ഞ്, ഇരിപ്പിടം നൽകി, കാലുകൾ കഴുകി ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിക്കണം.
ശ്രദ്ധയാ ചാന്നദാനേന പ്രിയപ്രശ്നോത്തരേണ ച । ഗച്ഛതശ്ചാനുയാനേന പ്രീതിമുത്പാദയേദ്ഗൃഹീ
വിശ്വാസത്തോടെ അന്നം നൽകി, സ്നേഹപൂർവ്വം ചോദ്യം-ഉത്തരം നടത്തി, അതിഥി പോകുമ്പോൾ അനുഗമിച്ച്, ഗൃഹസ്ഥൻ സന്തോഷം ഉണ്ടാക്കണം.
അജ്ഞാതകുലനാമാനമന്യദേശാദുപാഗതമ് । പൂജയേദതിഥിം സമ്യങ്നൈകഗ്രാമനിവാസിനമ്
അറിയപ്പെടാത്ത കുടുംബവും പേരും ഉള്ളവനും, മറ്റൊരു ദേശത്ത് നിന്ന് വന്നവനും, ഈ ഗ്രാമത്തിൽ താമസിക്കാത്തവനും, അതിഥിയായി വന്നാൽ, അവനെ യഥായോഗ്യം ആദരിക്കണം.
അകിഞ്ചനമസമ്ബന്ധമജ്ഞാതകുലശാലിനമ് । അസമ്പൂജ്യാതിഥിം ഭുക്ത്വാ ഭോക്തുകാമം വ്രജത്യധഃ
ദരിദ്രനും ബന്ധമില്ലാത്തവനും, കുടുംബം അറിയാത്തവനും അതിഥിയായി വന്നപ്പോഴും ആദരിക്കാതെ ആൾ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, അവൻ പാപത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു.
സ്വാധ്യായഗോത്രാചരണമപൃഷ്ട്വാ ച തഥാ കുലമ് । ഹിരണ്യഗര്ഭബുദ്ധ്യാ തം മന്യേതാഭ്യാഗതം ഗൃഹീ
അവന്റെ പഠനം, വംശം, പെരുമാറ്റം, കുടുംബം എന്നിവ ചോദിക്കാതെ, വീട്ടുകാരൻ അതിഥിയെ ബ്രഹ്മാവിനേപ്പോലെ മാന്യനായി കാണണം.
പിത്രര്ഥം ചാപരം വിപ്രമേകമപ്യാശയേന്നൃപ । തദ്ദേശ്യം വിദിതാചാരസമ്ഭൂതിം പാഞ്ചയജ്ഞികമ്
പിതാക്കന്മാരുടെ പേരിൽ, നാട്ടിൽ തന്നെ ഉള്ള, നല്ല പെരുമാറ്റവും ഉത്ഭവവും അറിയാവുന്ന, അഞ്ചു യജ്ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന ഒരു ബ്രാഹ്മണനെയും കാത്തിരിക്കണം.
അന്നാഗ്രം ച സമുദ്ധൃത്യ ഹന്തകാരോപകല്പിതമ് । നിര്വാപഭൂതം ഭൂപാല ശ്രോത്രിയായോപപാദയേത്
ഹിംസയില്ലാതെ ഒരുക്കിയ, ഉത്തമമായ അന്നം വേർതിരിച്ച്, ഭൂപാല, അതു ഒരു പണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിക്കണം.
ദദ്യാച്ച ഭിക്ഷാത്രിതയം പരിവ്രാഡ്ബ്രഹ്മചാരിണാമ് । ഇച്ഛയാ ച ബുധോ ദദ്യാദ്വിഭവേ സത്യവാരിതമ്
പരിവ്രാജകന്മാർക്കും ബ്രഹ്മചാരികൾക്കും മൂന്നു ഭിക്ഷാദാനവും നൽകണം; കഴിവുണ്ടെങ്കിൽ, മനസ്സുണ്ടെങ്കിൽ കൂടുതൽ നൽകാനും ജ്ഞാനിയാവണം.
ഇത്യേതേഽതിഥയഃ പ്രോക്താ പ്രാഗുക്താ ഭിക്ഷവശ്ച യേ । ചതുരഃ പൂജയിത്വൈതാന്നൃപ പാപാത് പ്രമുച്യതേ
ഇവരാണ് അതിഥികൾ എന്നും മുമ്പ് പറഞ്ഞ ഭിക്ഷുക്കളും; ഇവരെ നാലുപേരെയും ആദരിച്ചാൽ, രാജാവേ, പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും.
അതിഥിര്യസ്യ ഭഗ്നാശോ ഗൃഹാത് പ്രതിനിവര്ത്തതേ । സ തസ്മൈ ദുഷ്കൃതം ദത്ത്വാ പുണ്യമാദായ ഗച്ഛതി
ആശയോടെ വന്ന അതിഥി നിരാശനായി വീട്ടിൽ നിന്ന് മടങ്ങുമ്പോൾ, അവൻ വീട്ടുകാരന്റെ പുണ്യം എടുത്ത്, പാപം അവിടെ വിട്ടുപോകുന്നു.
ധാതാ പ്രജാപതിഃ ശക്രോ വഹ്നിര്വസുഗണോഽര്യമാ । പ്രവിശ്യാതിഥിമേതേ വൈ ഭുഞ്ജന്തേഽന്നം നരേശ്വര
ധാതാവ്, പ്രജാപതി, ഇന്ദ്രൻ, അഗ്നി, വസുക്കൾ, അർയമൻ — ഇവർ എല്ലാവരും അതിഥിയിലൂടെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ച്, അന്നം അനുഭവിക്കുന്നു.
തസ്മാദതിഥിപൂജായാം യതേത സതതം നരഃ । സ കേവലമഘം ഭുങ്ക്തേ യോ ഭുങ്ക്തേ ഹ്യതിഥിം വിനാ
അതുകൊണ്ട്, മനുഷ്യൻ എപ്പോഴും അതിഥികളെ ആദരിക്കാൻ ശ്രമിക്കണം; അതിഥിയെ കൂടാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ പാപം മാത്രം ആസ്വദിക്കുന്നു.
തതഃ സുവാസിനീദുഃഖിഗര്ഭിണീവൃദ്ധബാലകാന് । ഭോജയേത് സംസ്കൃതാന്നേന പ്രഥമം ചരമം ഗൃഹീ
അതിനു ശേഷം, വീട്ടുകാരൻ ആദ്യം വിവാഹിതയായ സ്ത്രീകളെയും, ദു:ഖിതരെയും, ഗർഭിണികളെയും, വയോധികരെയും, കുട്ടികളെയും പാകം ചെയ്ത അന്നം നൽകി തനിക്കു പിന്നെയാണ് ഭക്ഷണം കഴിക്കേണ്ടത്.
അഭുക്തവത്സു ചൈതേഷു ഭുഞ്ജന് ഭുങ്ക്തേ സ ദുഷ്കൃതമ് । മൃതശ്ച ഗത്വാ നരകം ശ്ലേഷ്മഭുഗ്ജായതേ നരഃ
ഇവർക്കു ഭക്ഷണം നൽകാതെ തന്നെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, പാപം ആസ്വദിക്കുന്നു; അങ്ങനെ മരിച്ചാൽ, നരകത്തിൽ ചെന്നു, കീടങ്ങൾ ഭക്ഷിക്കുന്നവനായി ജനിക്കും.
അസ്നാതാശീ മലം ഭുങ്ക്തേ ഹ്യജപീ പൂയശോണിതമ് । അസംസ്കൃതാന്നഭുങ്മൂത്രം ബാലാദിപ്രഥമം ശകൃത്
കുളിക്കാതെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ മലമാണ് കഴിക്കുന്നത്; ജപമില്ലാതെ ഭക്ഷിക്കുമ്പോൾ പുഴു-രക്തം കഴിക്കുന്നു; പാകം ചെയ്യാത്ത അന്നം കഴിച്ചാൽ മൂത്രം; കുട്ടികൾക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും മുമ്പ് ഭക്ഷിച്ചാൽ ആദ്യമായി മലമാണ് കഴിക്കുന്നത്.
അഹോമീ ച കൃമീന് ഭുങ്ക്തേ അദത്ത്വാ വിഷമശ്നുതേ
ഇതുപോലെ, ഭക്ഷണം നൽകാതെ തന്നെ ഭക്ഷിക്കുന്നവൻ, പകലും രാത്രിയും കീടങ്ങൾ കഴിക്കുകയും, അനുചിതമായതും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
തസ്മാച്ഛൃണുഷ്വ രാജേന്ദ്ര യഥാ ഭുഞ്ജീത വൈ ഗൃഹീ । ഭുഞ്ജതശ്ച യഥാ പുംസഃ പാപബന്ധോ ന ജായതേ
അതുകൊണ്ട്, രാജാധിരാജാ, വീട്ടുകാരൻ എങ്ങനെ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം, ഭക്ഷിക്കുമ്പോൾ എങ്ങനെ പാപബന്ധം ഉണ്ടാകാതിരിക്കാം എന്നത് കേൾക്കൂ.
ഇഹ ചാരോഗ്യവിപുലം ബലബുദ്ധിസ്തഥാ നൃപ । ഭവത്യരിഷ്ടശാന്തിശ്ച വൈരിപക്ഷാഭിചാരിണഃ
ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ, രാജാവേ, ഈ ലോകത്ത് ആരോഗ്യവും, വലിയ ബലവും, ബുദ്ധിയും, ദുരന്തങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷയും, ശത്രുക്കളുടെ ദോഷങ്ങൾ ഇല്ലാതാകലും ഉണ്ടാകും.
സ്നാതോ യഥാവത് കൃത്വാ ച ദേവര്ഷിപിതൃതര്പണമ് । പ്രശസ്തരത്നപാണിസ്തു ഭുഞ്ജീത പ്രയതോ ഗൃഹീ
ശരിയായി കുളിച്ച്, ദേവന്മാർക്കും ഋഷിമാർക്കും പിതാക്കന്മാർക്കും തൃപ്തി വരുത്തിയ ശേഷം, നല്ല രത്നങ്ങൾ കൈയിൽ എടുത്ത്, ഭക്തിയോടെ വീട്ടുകാരൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
കൃതേ ജപേ ഹുതേ വഹ്നൌ ശുദ്ധവസ്ത്രധരോ നൃപ । ദത്ത്വാഽതിഥിഭ്യോ വിപ്രേഭ്യോ ഗുരുഭ്യസ്സംശ്രിതായ ച । പുണ്യഗന്ധധരഃ ശസ്തമാല്യധാരീ നരേശ്വര
ജപവും ഹോമവും ചെയ്ത ശേഷം, ശുദ്ധമായ വസ്ത്രം ധരിച്ച്, അതിഥികൾക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ഗുരുക്കന്മാർക്കും ആശ്രിതർക്കും ദാനം നൽകി, നല്ല സുഗന്ധവും പുഷ്പമാലയും അണിഞ്ഞ്, രാജാവേ, ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
നൈകവസ്ത്രധരോ നാര്ദ്രപാണിപാദോ മഹീപതേ । വിശുദ്ധവദനഃ പ്രീതോ ഭുഞ്ജീത ന വിദിങ്മുഖഃ
രാജാവേ, ഒരാൾ ഒരേ സമയം പല വസ്ത്രം ധരിച്ചോ, കൈകളും കാലുകളും തണുത്തിരിക്കുമ്പോഴോ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്. മുഖം നല്ലവണ്ണം കഴുകി, സന്തോഷത്തോടെ, തെറ്റായ ദിശയിൽ നോക്കാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
പ്രാങ്മുഖോദങ്മുഖോ വാപി ന ചൈവാന്യമനാ നരഃ । അന്നം പ്രശസ്തം പഥ്യം ച പ്രോക്ഷിതം പ്രോക്ഷണോദകൈഃ
കിഴക്കോ വടക്കോ നോക്കി, മനസ്സ് വേറെിടത്തില്ലാതെ, നല്ലതും ശരീരത്തിന് അനുയോജ്യവും ശുദ്ധജലത്തിൽ തളിച്ച ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
ന കുത്സിതാഹൃതം നൈവ ജുഗുപ്സാപദസംസ്കൃതമ് । ദത്ത്വാ തു ഭക്തം ശിഷ്യേഭ്യഃ ക്ഷുധിതേഭ്യസ്തഥാ ഗൃഹീ
അവജ്ഞയോടെ കൊണ്ടുവന്നതോ, അശുദ്ധമായ രീതിയിൽ തയ്യാറാക്കിയതോ ആയ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്. ആദ്യം ശിഷ്യന്മാർക്കും വിശപ്പുള്ളവർക്കും പങ്കു നൽകി, വീട്ടുകാരൻ പിന്നെ മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
പ്രശസ്തശുദ്ധപാത്രേ തു ഭുഞ്ജീതാകുപിതോ ദ്വിജഃ
നല്ലതും ശുദ്ധവുമായ പാത്രത്തിൽ, ദ്വിജൻ കോപം ഇല്ലാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
നാസന്ദിസംസ്ഥിതേ പാത്രേ നാദേശേ ച നരേശ്വര । നാകാലേ നാതിസങ്കീര്ണേ ദത്ത്വാഗ്രം ച നരോഽഗ്നയേ
മണലിൽ വെച്ച പാത്രത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ അനുചിതമായ സ്ഥലത്തോ, അനാവശ്യ സമയത്തോ, അതിയായി തിരക്കുള്ളിടത്തോ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്. ആദ്യം അഗ്നിക്ക് ആദ്യഭാഗം അർപ്പിച്ച ശേഷം മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
മന്ത്രാഭിമന്ത്രിതം ശസ്തം ന ച പര്യുഷിതം നൃപ । അന്യത്ര ഫലമൂലേഭ്യഃ ശുഷ്കശാഖാദികാത് തഥാ
മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരിച്ച, നല്ലതും പഴയതല്ലാത്തതുമായ ഭക്ഷണം മാത്രം കഴിക്കണം, രാജാവേ. പഴം, കിഴങ്ങ്, ഉണക്കശാഖകൾ എന്നിവക്ക് ഇതിൽ നിന്ന് വിട്ടുവീഴ്ചയുണ്ട്.
തദ്വദ്ധാരീതകേഭ്യശ്ച ഗുഡഭക്ഷ്യേഭ്യ ഏവ ച । ഭുഞ്ജീതോദ്ധൃതസാരാണി ന കദാപി നരേശ്വര
അതുപോലെ ഹരീതകി പഴങ്ങളും ശർക്കരയോ ജഗ്ഗരിയാൽ ഉണ്ടാക്കിയ മധുരപലഹാരങ്ങളും ഒഴികെ, ഭക്ഷണത്തിൽ നല്ല ഭാഗം മാത്രം എടുത്ത് കഴിക്കണം, രാജാവേ.
ന ശേഷം പുരുഷോഽശ്നീയാദന്യത്ര ജഗതീപതേ । മധ്വമ്ബുദധിസര്പിഭ്യഃ സക്തുഭ്യശ്ച വിവേകവാന്
വിശദമായി നോക്കിയാൽ, തേൻ, വെള്ളം, നെയ്യ്, ചോറ് എന്നിവ ഒഴികെ, ശേഷിച്ച ഭക്ഷണം ഒരാൾ കഴിക്കരുത്, രാജാവേ.
അശ്നീയാത് തന്മയോ ഭൂത്വാ പൂര്വം തു മധുരം രസമ് । ലവണാമ്ലൌ തഥാ മധ്യേ കടുതിക്താദികാംസ്തതഃ
ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ അതിൽ മുഴുവനായി ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച്, ആദ്യം മധുരം, നടുവിൽ ഉപ്പും പുളിയും, അവസാനം കയ്പ്പും കട്ടും തുടങ്ങിയ രുചികൾ കഴിക്കണം.
പ്രാഗ്ദ്രവം പുരുഷോഽശ്നീയാന്മധ്യേ കഠിനഭോജനഃ । അന്തേ പുനര്ദ്രവാശീ തു ബലാരോഗ്യേ ന മുഞ്ചതി
ആദ്യം ദ്രവഭക്ഷണം, നടുവിൽ കഠിനഭക്ഷണം, അവസാനം വീണ്ടും ദ്രവഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, ശക്തിയും ആരോഗ്യവും നിലനിൽക്കും.