രുദ്രപുത്രസ്തു സാവര്ണിര്ഭവിതാ ദ്വാദശോ മനുഃ । ഋതുധാമാ ച തത്രേന്ദ്രോ ഭവിതാ ശൃണു മേ സുരാന് ॥ ൩,൨.
രുദ്രന്റെ മകനായ സാവർണി പന്ത്രണ്ടാമത്തെ മനു ആയിരിക്കും. അപ്പോൾ ഋതുധാമൻ ഇന്ദ്രനാകും. അപ്പോൾ ദേവന്മാരുടെ പേരുകൾ ഞാൻ പറയാം, കേൾക്കൂ.
ഹരിതാ രോഹിതാ ദേവാസ്തഥാ സുമനസോ ദ്വിജ । സുകര്മാണഃ സുരാപാശ്ച ദശകാഃ പഞ്ച വൈ ഗണാഃ ॥ ൩,൨.
ഹരിതാ, രോഹിതാ, സുമനസ്സുകൾ, സുകർമാക്കൾ, സുരാപാക്കൾ—ഇവയാണ് അഞ്ചു കൂട്ടങ്ങൾ, ഓരോന്നിലും പത്തു പേർ വീതം, ദ്വിജൻ.
തപസ്വീ സുതപാശ്ചൈവ തപോമൂര്തിസ്തപോരതിഃ । തപോധൃതിര്ദ്യുതിശ്ചാന്യഃ സപ്തമസ്തു തപോധനഃ । സപ്തര്ഷയസ്ത്വിമേ തസ്യ പുത്രാനപി നിബോധ മേ ॥ ൩,൨.
തപസ്വി, സുതപസ്, തപോമൂർത്തി, തപോരതി, തപോധൃതി, ദ്യുതി, ഏഴാമനായ തപോധനൻ—ഇവരാണ് ആ സപ്തർഷിമാർ. അവന്റെ മക്കളെയും ഞാൻ പറയാം, കേൾക്കൂ.
ദേവവാനുപദേവശ്ച ദേവശ്രേഷ്ഠാദയസ്തഥാ । മനോസ്തസ്യ മഹാവീര്യാ ഭവിഷ്യന്തി മഹാനൃപാഃ ॥ ൩,൨.
ദേവവാൻ, ഉപദേവൻ, ദേവശ്രേഷ്ഠൻ മുതലായവർ—all ആ മനുവിന്റെ മഹാബലശാലിയായ മക്കളായ രാജാക്കന്മാർ ആയിരിക്കും.
ത്രയോദശോ രുചിര്നാമാ ഭവിഷ്യതി മുനേ മനുഃ ॥ ൩,൨.
മഹർഷേ, പതിമൂന്നാമത്തെ മനു രുചി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും.
സുത്രാമാണഃ സുകര്മാണഃ സുധര്മാണസ്തഥാമരാഃ । ത്രയസ്ത്രിംശദ്വിഭേദാസ്ത ദേവാനാം യത്ര വൈ ഗണാഃ ॥ ൩,൨.
സുത്രാമാണന്മാർ, സുകർമാണന്മാർ, സുധർമാണന്മാർ, അമരന്മാർ—ഇവരാണ് അകാലത്തെ മുപ്പത്തിമൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളുള്ള ദേവസംഘങ്ങൾ.
ദിവസ്പതിര്മഹാവീര്യസ്തേഷാമിന്ദ്രോഭിവിഷ്യതി ॥ ൩,൨.
അവരിൽ, അതിയായ ശക്തിയുള്ള ദിനപതി, ഇന്ദ്രനാകും.
നിര്മോഹസ്തത്ത്വദര്ശി ച നിഷ്പ്രകംപ്യോ നിരുത്സുകഃ । ധൃതിമാനവ്യയശ്ചാന്യഃസപ്തമഃസുതപാ മുനിഃ । സപ്തര്ഷയസ്ത്വമീ തസ്യ പുത്രാനപി നിബോധേ മേ ॥ ൩,൨.
ഒരുവൻ മായയില്ലാത്തവനും, സത്യം കാണുന്നവനും, അചഞ്ചലനും, ആഗ്രഹമില്ലാത്തവനും, ധൈര്യശാലിയുമാണ്; മറ്റൊരുവൻ സുതപാ എന്ന മഹർഷിയാണ്, ഏഴാമൻ. ഇവരാണ് ആഴ്ചാര്യന്മാർ. ഇപ്പോൾ അവന്റെ പുത്രന്മാരെ കുറിച്ചും കേൾക്കു.
ചിത്രസേനവിചിത്രാദ്യാ ഭവിഷ്യന്തി മഹീക്ഷികഃ ॥ ൩,൨.
ചിത്രസേനനും വിചിത്രനും മറ്റുള്ളവരും ഭൂമിയിൽ രാജാക്കന്മാരാകും.
ഭൌമശ്ചതുര്ദശശ്ചാത്ര മൈത്രേയ ഭവിതാ മനഃ । ശുചിരിന്ദ്രഃ സുരഗണസ്തത്ര പഞ്ച ശൃണുഷ്വ താന് ॥ ൩,൨.
മൈത്രേയാ, ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ പതിനാലാമത്തെ മനു 'മനു' എന്ന പേരിൽ ജനിക്കും; ശുദ്ധനായ ഇന്ദ്രനും, ദേവസംഘവും—അവിടെ അഞ്ചുപേരുണ്ട്; അവരുടെ പേരുകൾ കേൾക്കു.
ചാക്ഷുഷാശ്ച പവിത്രാശ്ച കനിഷ്ഠാ ഭ്രാജികാസ്തഥാ । വാചവൃദ്ധശ്ച വൈ ദേവാഃസപ്തര്ഷീനപി മേ ശൃണു ॥ ൩,൨.
ചാക്ഷുഷന്മാർ, പവിത്രന്മാർ, കനിഷ്ഠന്മാർ, ഭ്രാജികന്മാർ, വാചവൃദ്ധൻ—ഇവരാണ് ദേവന്മാർ; ഇപ്പോൾ ആഴ്ചാര്യന്മാരുടെ പേരുകളും കേൾക്കു.
അഗ്നിബാഹുഃ ശുചിഃ ശുക്രോ മാഗധോഗ്നീധ്ര ഏവ ച । യുക്തസ്തഥാ ജിതശ്ചാന്യോ മനുപുത്രാനതഃ ശൃണു ॥ ൩,൨.
അഗ്നിബാഹു, ശുചി, ശുക്ര, മാഗധ, ഓഗ്നീധ്ര, യുക്ത, ജിത—ഇവരാണ് മറ്റുള്ളവർ; ഇനി മനുവിന്റെ പുത്രന്മാരെ കുറിച്ചും കേൾക്കു.
ഊരുഗംഭീരബുദ്ധ്യാദ്യാ മനോസ്തസ്യ സുതാ നൃപാഃ । കഥിതാ മുനിശാര്ദുല പാലയിഷ്യന്തി യേ മഹീമ് ॥ ൩,൨.
ഊരുഗ, ഗംഭീര, ബുദ്ധി തുടങ്ങിയവർ ആ മനുവിന്റെ പുത്രന്മാരാണ്, മഹർഷിയേ; ഇവരാണ് ഭൂമിയെ ഭരിക്കുന്നവരെന്നു ഞാൻ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ചതുര്യുഗാന്തേ വേദാനാം ജായതേ കില വിപ്ലവഃ । പ്രവര്തയന്തി താനേത്യ ഭുവം സപ്തര്ഷയോ ദിവഃ ॥ ൩,൨.
നാലു യുഗങ്ങൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, വേദങ്ങളിൽ ആശയക്കുഴപ്പം ഉണ്ടാകും എന്ന് പറയുന്നു; അപ്പോൾ ആഴ്ചാര്യന്മാർ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിൽ വന്ന് വേദങ്ങളെ വീണ്ടും പ്രചരിപ്പിക്കും.
കൃതേകൃതേ സ്മൃതേര്വിപ്ര പ്രണേതാ ജായതേ മനുഃ । ദേവാ യജ്ഞഭുജസ്തേ തു യാവന്മന്വന്തരം തു തത് ॥ ൩,൨.
ഓ മഹർഷേ, ഓരോ യുഗം തുടങ്ങുമ്പോഴും മനു സ്മൃതിയുടെ സ്ഥാപകനായി ജനിക്കും; യജ്ഞങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ദേവന്മാർ ആ മന്വന്തരകാലം മുഴുവൻ നിലനിൽക്കും.
ഭവന്തി യേ മനോഃ പുത്രാ യാവന്മന്വംരതം തു തൈഃ । തദന്വയോദ്ഭവൈശ്ചൈവ താവദ്ഭൂഃ പരീപാല്യതേ ॥ ൩,൨.
മനുവിന്റെ പുത്രന്മാരും അവരുടെ സന്തതികളും നിലനിൽക്കുന്നവരെ, ആ മന്വന്തരകാലം മുഴുവൻ ഭൂമി അവരാൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
മനുഃസപ്തര്ഷയോ ദേവാ ഭൂപാലാശ്ച മനോഃ സുതാഃ । മന്വന്തരേ ഭവന്ത്യേതേ ശക്രശ്ചൈവാധികാരിമഃ ॥ ൩,൨.
മനു, ആഴ്ചാര്യന്മാർ, ദേവന്മാർ, മനുവിന്റെ പുത്രന്മാരായ രാജാക്കന്മാർ—ഇവരാണ് ഓരോ മന്വന്തരത്തിലും ഉള്ളവർ; അവരിൽ ഇന്ദ്രൻ പ്രധാനനാണ്.
ചതുര്ദശഭിരേതൈസ്തു ഗതൈര്മന്വന്തരൈര്ദ്വിജ । സഹസ്രയുഗപര്യതഃ കല്പോ നിഃശേഷ ഉച്യതേ ॥ ൩,൨.
ഈ പതിനാലു മന്വന്തരങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാൽ, ദ്വിജന്മാരേ, ആയിരം യുഗങ്ങൾക്കു തുല്യമായ ഒരു കല്പം പൂർണ്ണമാകുന്നു എന്ന് പറയുന്നു.
താവത്പ്രമാണാ ച നിശാ തതോ ഭവതി സത്തമ । ബ്രഹ്മരൂപധരഃ ശേതേ ശേഷാഹാവംബുസംപ്ലവേ ॥ ൩,൨.
അത് പോലെ തന്നെ ദൈർഘ്യമുള്ളതാണ് രാത്രിയും, മഹാനുഭാവാ; പിന്നെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ രൂപത്തിൽ ശേഷൻ എന്ന പേരിൽ, ജലപ്രളയത്തിൽ ഉറങ്ങുന്നു.
ത്രൈലോക്യമഖിലം ഗ്രസ്ത്വാ ഭഗവാനാദികൃദ്വിഭുഃ । സ്വമായാസംസ്ഥിതോ വിപ്ര സര്വഭൂതോ ജനാര്ദനഃ ॥ ൩,൨.
മൂന്നു ലോകവും ഉൾക്കൊണ്ടു, ആദികർത്താവായ ഭഗവാൻ, തന്റെ മായയിൽ നിലകൊണ്ട്, സകലഭൂതങ്ങളുടെ ആധാരനായ ജനാർദ്ദനൻ അവിടെ നിലനിൽക്കുന്നു.
തതഃ പ്രബുദ്ധോ ഭഗവാന് യഥാ പൂര്വം തഥാ പുനഃ । സൃഷ്ടിം കരോത്യവ്യയാത്മാ കല്പേകല്പേ രജോഗുണഃ ॥ ൩,൨.
അതിനുശേഷം ഭഗവാൻ ഉണരുമ്പോൾ, മുമ്പുപോലെ തന്നെ, അവിനാശിയായവൻ, രാജോഗുണം കൊണ്ടു, ഓരോ കല്പത്തിലും സൃഷ്ടി നടത്തുന്നു.
മനവോ ഭൂഭുജഃസേംദ്രാ ദേവാഃസപ്തര്ഷയസ്തഥാ । സാത്ത്വികോംശഃ സ്ഥിതികരോ ജഗതോ ദ്വിജസത്തമ ॥ ൩,൨.
മനുക്കൾ, ഭൂമിയെ ഭരിക്കുന്നവർ, ഇന്ദ്രന്മാർ, ദേവന്മാർ, ആഴ്ചാര്യന്മാർ—ഇവരാണ്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, ലോകത്തെ നിലനിർത്തുന്ന സാത്വികഭാഗങ്ങൾ.
ചദുര്യുഗോപ്യസൌ വിഷ്ണുഃ സ്ഥിതിവ്യാപാരലക്ഷമഃ । യുഗവ്യവസ്ഥാം കുരുതേ തഥാ മൈത്രേയ തച്ഛൃണു ॥ ൩,൨.
ലോകസംരക്ഷണത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന അതേ വിഷ്ണു, നാലു യുഗങ്ങളുടെ ക്രമം സ്ഥാപിക്കുന്നു; അതു കേൾക്കു, മൈത്രേയാ.
കൃതേ യുഗേ പരം ജ്ഞാനം കപിലാദിസ്വരൂപധൃക് । ദദാതി സര്വഭൂതാത്മാ സര്വഭൂതഹിതേ രതഃ ॥ ൩,൨.
കൃതയുഗത്തിൽ, കപിലൻ മുതലായ രൂപങ്ങൾ ധരിച്ച്, സകലഭൂതങ്ങളുടെ ആത്മാവായവൻ, എല്ലാം ജീവികളുടെ ക്ഷേമത്തിൽ താൽപര്യമുള്ളവൻ, പരമജ്ഞാനം നൽകുന്നു.
ചക്രവര്തിസ്വരൂപേണ ത്രേതായാമപി സ പ്രഭൂഃ । ദുഷ്ടാനാം നിഗ്രഹ കുര്വന്പരിപാതി ജഗത്ത്രയമ് ॥ ൩,൨.
തൃതായുഗത്തിലും ആ മഹാപ്രഭു ചക്രവർത്തിയായി ദുഷ്ടരെ ശാസിച്ചു മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും രക്ഷിക്കുന്നു.
വേദമേകം ചതുര്ഭേദം കൃത്വാ ശാഖാശതൈര്വിഭുഃ । കരോതി ബഹുലം ഭൂയോ വേദവ്യാസസ്വരൂപധൃക് ॥ ൩,൨.
വലിയ ശക്തിയുള്ളവൻ വ്യാസസ്വരൂപം ധരിച്ച് ഏകമായ വേദം നാലായി വിഭജിച്ച് നൂറുകണക്കിന് ശാഖകളാക്കി വ്യാപിപ്പിക്കുന്നു.
വേദാംസ്തു ദ്വാപരേ വ്യസ്യ കലേരന്തേ പുനര്ഹരിഃ । കല്കിസ്വരൂപീ ദുര്വൃത്തന്മാര്ഗേ സ്ഥാപയതി പ്രഭുഃ ॥ ൩,൨.
ദ്വാപരയുഗത്തിൽ വേദങ്ങൾ വിഭജിച്ച ശേഷം, കലിയുഗത്തിന്റെ അവസാനം ഹരിഃ കല്കിയായി ദുഷ്പ്രവർത്തകരെ ശരിയായ വഴിയിൽ നയിക്കുന്നു.
ഏവമേതജ്ജഗത്സര്വം ശശ്വത്പാതി കരോതി ച । ഹന്തി ചാന്തേഷ്വനന്താത്മാ നാസ്ത്യസ്മവ്ദ്യതിരേകി യത് ॥ ൩,൨.
ഇങ്ങനെ അനന്താത്മാവ് ഈ ലോകം സൃഷ്ടിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; അവനെക്കാൾ വലിയവൻ ആരുമില്ല.
ഭൂതം ഭവ്യം ഭവിഷ്യം ച സര്വഭൂതാന്മഹാത്മനഃ । തദത്രാന്യത്ര വാ വിപ്ര സദ്ഭാവഃ കഥിതസ്തവ ॥ ൩,൨.
മഹാത്മാവിന്റെ എല്ലാ സത്തകളും—ഭൂതകാലം, വർത്തമാനം, ഭാവി—ഇവയെല്ലാം ഇവിടെയും മറ്റിടങ്ങളിലും ഞാൻ നിന്നോട് വിവരിച്ചു.
മന്വന്തരാണ്യശേഷാണി കഥിതാനി മയാ തവാ । മന്വന്തരാധിപാംശ്ചൈവ കിമന്യത്കഥയാമി തേ ॥ ൩,൨.
മന്വന്തരങ്ങളും അവയുടെ ഭരണാധികാരികളും ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇനി എന്താണ് ഞാൻ പറയേണ്ടത്?