അത ഊര്ധ്വം പ്രവക്ഷ്യാമി മനോഃ സ്വാരോചിഷസ്യ തു । മന്വന്തരാധിപാന്സമ്യഗ്ദേവര്ഷിംസ്തത്സുതാംസ്തഥാ ॥ ൩,൧.
ഇനി ഞാൻ സ്വാരോചിഷമനുവിന്റെ മന്വന്തരത്തിലെ ഭരണാധികാരികളും ദേവന്മാരും ഋഷിമാരും അവരുടെ പുത്രന്മാരും വിശദമായി പറയാം.
പാരാവതാഃ സതുഷിതാ ദേവാഃ സ്വാരോചിഷേഽന്തരേ । വിപശ്ചിത്തത്ര ദേവേന്ദ്രോ മൈത്രേയാസീന്മഹാബലഃ ॥ ൩,൧.
സ്വാരോചിഷമന്വന്തരത്തിൽ പാർാവതരും തുഷിതരും ദേവന്മാരായിരുന്നു; മഹാബലശാലിയായ വിപശ്ചിത് അവിടെ ഇന്ദ്രനായിരുന്നു, മൈത്രേയ.
ഊര്ജസ്തംഭസ്തഥാ പ്രാണോ വാതോഥ* പൃഷഭസ്തഥാ । (*പാഠ. ദത്തോഗ്നീ ഋഷഭസ്തഥാ) നിരയശ്ച പരീവാംശ്ച തത്ര സപ്തര്ഷയോഽഭവന് ॥ ൩,൧.
ഊർജ്ജൻ, സ്തംഭൻ, പ്രാണൻ, വായു, ഋഷഭൻ, നിരയൻ, പരീവാൻ ഇവരാണ് ആ മന്വന്തരത്തിലെ സപ്തർഷിമാർ.
ചൈത്രകിംപുരുഷാദ്യാശ്ച സുതാഃ സ്വാരോചിഷസ്യ തു । ദ്വിതീയമേതദ്വ്യാഖ്യാതമന്തരം ശൃണു ചോത്തമമ് ॥ ൩,൧.
ചൈത്രൻ, കിംപുരുഷൻ തുടങ്ങിയവർ സ്വാരോചിഷമനുവിന്റെ പുത്രന്മാരായിരുന്നു; ഇങ്ങനെ രണ്ടാമത്തെ മന്വന്തരം വിശദീകരിച്ചു; ഇനി മൂന്നാമത്തേത് കേൾക്കൂ.
തൃതീയേപ്യന്തരേ ബ്രഹ്മന്നുത്തമോ നാമ യോ മനുഃ । സുശാന്തിര്നാമ ദേവേന്ദ്രോ മൈത്രേയാസീത്സുതാഞ്ഛൃണു ॥ ൩,൧.
മഹർഷേ, മൂന്നാമത്തെ മൻവന്തരത്തിൽ ഉത്തമൻ എന്ന പേരിലുള്ള മനു ജനിച്ചു. അന്നത്തെ ദേവേന്ദ്രൻ സുശാന്തി എന്നായിരുന്നു. അവരുടെ പുത്രന്മാരെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയാം, മൈത്രേയ.
സുധാമാനസ്തഥാ സത്യാ ജപാശ്ചാഥ പ്രതര്ദനാഃ । വശവര്തിശ്ച പഞ്ചൈതേ ഗണാ ദ്വാദശകാഃ സ്മൃതാഃ ॥ ൩,൧.
സുധാമാൻ, സത്യൻ, ജപൻ, പ്രതർദനൻ, വശവർത്തി—ഇവരാണ് അപ്പോൾ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന പന്ത്രണ്ടു ദേവസംഘങ്ങൾ.
വസിഷ്ഠതനയാ ഹ്യേതേ സപ്ത സപ്തര്ഷയോഭവന് । അജഃ പരശുദീപ്താദ്യാസ്തഥോത്തമമനോഃ സുതാഃ ॥ ൩,൧.
വസിഷ്ഠന്റെ മക്കളായ ഏഴു മഹർഷിമാർ അപ്പോൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അജൻ, പരശുദീപ്തൻ തുടങ്ങിയവർ ഉത്തമമനുവിന്റെ പുത്രന്മാരായിരുന്നു.
താമസസ്യാന്തരേ ദേവാഃ സുപാരാ ഹരയസ്തഥാ । സത്യാശ്ച സുധിയശ്ചൈവ സപ്തവിംശതികാ ഗണാഃ ॥ ൩,൧.
താമസമനുവിന്റെ കാലത്ത് ദേവന്മാർക്ക് സുപാരന്മാർ, ഹരയന്മാർ, സത്യന്മാർ, സുധിയന്മാർ എന്നിങ്ങനെയാണ് പേരുകൾ. ഇവരൊക്കെ ഇരുപത്തേഴു സംഘങ്ങളായി അറിയപ്പെടുന്നു.
ശിവിരിന്ദ്രസ്തഥാ ചാസീച്ഛതയജ്ഞോപലക്ഷമഃ । സപ്തര്ഷയശ്ച യേ തേഷാം തേഷാം നാമാനി മേ ശൃണു ॥ ൩,൧.
അന്നത്തെ ഇന്ദ്രൻ ശിവി ആയിരുന്നു, ശതയജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി പ്രശസ്തനായവൻ. ആ കാലത്തെ ഏഴു മഹർഷിമാരുടെ പേരുകൾ ഞാൻ പറയാം.
ജ്യോതിര്ധാമാ പുഥുഃ കാത്യശ്ചൈത്രോഗ്നിര്ധനകസ്തഥാ । പീവരശ്ചര്ഷയോ ഹ്യേതേ സപ്ത തത്രാപി ചാന്തരേ ॥ ൩,൧.
ജ്യോതിര്ധാമൻ, പുത്തു, കാത്യൻ, ചൈത്രാഗ്നി, ധനകൻ, പീവരൻ—ഇവരാണ് ആ സമയത്തെ ഏഴു മഹർഷിമാർ.
നരഃ ഖ്യാതിഃ കേതുരൂപോ ജാനുജങ്ഘാദയസ്തഥാ । പുത്രാസ്തു താമസസ്യാസന്നാജാനഃ സുമഹാബലാഃ ॥ ൩,൧.
നരൻ, ഖ്യാതി, കെതുരൂപൻ, ജാനുജംഘൻ തുടങ്ങിയവർ താമസമനുവിന്റെ മഹാബലശാലികളായ പുത്രന്മാരായിരുന്നു.
പഞ്ചമേ വാപി മൈത്രേയ രൈവതോ നാമ നാമതഃ । മനുര്വിഭുശ്ച തത്രേന്ദ്രോ ദേവാംശ്ചാത്രാന്തരേ ശൃണു ॥ ൩,൧.
മൈത്രേയ, അഞ്ചാമത്തെ മൻവന്തരത്തിൽ മനുവിന് രൈവതൻ എന്നായിരുന്നു പേര്. അന്നത്തെ ഇന്ദ്രൻ വിഭുവായിരുന്നു. ആ സമയത്തെ ദേവന്മാരെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയാം.
അമിതാഭാ ഭൂതരയാ വൈകുണ്ഠാഃ സുസമേധസഃ । ഏതേ ദേവഗണാസ്തത്ര ചതുര്ദശ ചതുര്ദശ ॥ ൩,൧.
അമിതാഭന്മാർ, ഭൂതരയന്മാർ, വൈകുണ്ഠന്മാർ, സുസമേധസന്മാർ—ഇവരാണ് അപ്പോൾ ഉണ്ടായിരുന്ന പതിനാലു ദേവസംഘങ്ങൾ.
ഹിരണ്യരോമാ വേദാശ്രിരൂര്ധ്വബാഹുസ്തഥാവരഃ । വേദബാഹുഃ സുധാമാ ച പര്ജന്യശ്ച മഹാമുനിഃ । ഏതേ സപ്തര്ഷയോ വിപ്ര തത്രാസന്രൈവതേന്തരേ ॥ ൩,൧.
ഹിരണ്യരോമൻ, വേദാശ്രി, ഊർദ്ധ്വബാഹു, വേദബാഹു, സുധാമ, പർജന്യൻ, അവ്യയൻ—ഇവരാണ് രൈവതമനുവിന്റെ കാലത്തെ ഏഴു മഹർഷിമാർ.
ബലബന്ധുശ്ച സംഭാവ്യഃ സത്യകാദ്യാശ്ച തത്സുതാഃ । നരേന്ദ്രാശ്ച മഹാവീര്യാ ബഭൂവുര്മുനിസത്തമ ॥ ൩,൧.
ബലബന്ധു, സംഭാവ്യൻ, സത്യകൻ തുടങ്ങിയവർ രൈവതമനുവിന്റെ പുത്രന്മാരായി മഹാവീര്യശാലികളായ രാജാക്കന്മാരായി.
സ്വാരോചിഷശ്ചൌത്തമശ്ച താമസോ രൈവതസ്തഥാ । പ്രിയവ്രതാന്വയാ ഹ്യേതേ ചത്വാരോ മനവഃ സ്മൃതാഃ ॥ ൩,൧.
സ്വാരോചിഷൻ, ഉത്തമൻ, താമസൻ, രൈവതൻ—ഇവരെല്ലാം പ്രിയവ്രതന്റെ വംശത്തിൽ നിന്നുള്ള നാലു മനുമാരായി അറിയപ്പെടുന്നു.
വിഷ്ണുമാരാധ്യ തപസാ സ രാജര്ഷിഃ പ്രിയവ്രതഃ । മന്വന്തരാധിപാനേതാല്ലംബ്ധവാനാത്മവംശജാന് ॥ ൩,൧.
പ്രിയവ്രതൻ എന്ന രാജർഷി തപസ്സിലൂടെ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിച്ചു. അതിനാൽ തന്നെ, മൻവന്തരങ്ങളുടെ ഭരണാധികാരികളായി തന്റെ തന്നെ സന്തതികളെ ലഭിച്ചു.
ഷഷ്ഠേ മന്വംരതേ ചാസീച്ചാക്ഷുഷാഖ്യസ്തഥാ മനുഃ । മനോജവസ്തഥൈവേന്ദ്രോ ദേവാനപി നിബോധ മേ ॥ ൩,൧.
ആറാം മൻവന്തരത്തിൽ ചാക്ഷുഷൻ എന്നായിരുന്നു മനുവിന്റെ പേര്. അന്നത്തെ ഇന്ദ്രൻ മനോജവൻ ആയിരുന്നു. ആ സമയത്തെ ദേവന്മാരെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയാം.
ആപ്യാഃ പ്രസൂതാ ഭവ്യാശ്ച പൃഥുകാശ്ചാ ദിവൌകസഃ । മഹാനുഭാവാ ലേഖാശ്ച പഞ്ചൈതേ ഹ്യഷ്ടകാ ഗണാഃ ॥ ൩,൧.
ആപ്യൻ, പ്രസൂതൻ, ഭവ്യൻ, പൃഥുകൻ, ലേഖൻ—ഇവരും കൂടാതെ മൂന്നു പേരുമാണ് ആ സമയത്തെ എട്ടു ദേവസംഘങ്ങൾ.
സുമേധാ വിരജാശ്ചൈവ ഹവിഷ്മാനുത്തമോ മധുഃ । അതിനാമാ സഹിഷ്ണുശ്ച സപ്താസന്നിതി ചര്ഷയഃ ॥ ൩,൧.
സുമേധാവ്, വിരജാവ്, ഹവിഷ്മാൻ, ഉത്തമൻ, മധു, അതിനാമാവ്, സഹിഷ്ണു—ഇവരാണ് ആ കാലത്തെ ഏഴു മഹർഷിമാർ.
ഊരുഃ പൂരുഃ ശതദ്യുമ്നപ്രമുഖാഃ സുമഹാബലാഃ । ചാക്ഷുഷസ്യ മനോഃ പുത്രാഃ പൃഥിവീപതയോഽഭവന് ॥ ൩,൧.
ഊരു, പൂരു, ശതദ്യുമ്നൻ എന്നിവരും മറ്റു മഹാബലശാലികളും ചേർന്ന് ചാക്ഷുഷമനുവിന്റെ പുത്രന്മാരായ ഭൂമിയുടെ രാജാക്കന്മാരായി.
വിവസ്വതഃ സുതോ വിപ്ര ശ്രാദ്ധദേവോ മഹാദ്യുതിഃ । മനുഃ സംവര്തതേ ധീമാന് സാംപ്രതം സപ്തമേന്തരേ ॥ ൩,൧.
മഹർഷേ, ഇപ്പോഴത്തെ ഏഴാമത്തെ മൻവന്തരത്തിൽ ഭരണചെയ്യുന്ന മനു, വിവസ്വാന്റെ പുത്രനായ ശ്രാദ്ധദേവൻ ആണ്, മഹാതേജസ്സും ധീമതിയും ഉള്ളവൻ.
ആദിത്യവസുരുദ്രാദ്യാ ദേവാശ്ചാത്ര മഹാമുനേ । പുരന്ദരസ്തഥൈവാത്ര മൈത്രേയ ത്രിദശേശ്വരഃ ॥ ൩,൧.
മഹാനായ മഹർഷേ, ഇവിടെ ആദിത്യന്മാർ, വസുക്കൾ, രുദ്രന്മാർ തുടങ്ങിയ ദേവന്മാരുണ്ട്. ഇതോടൊപ്പം മൈത്രേയ, മുപ്പതു ദേവന്മാരുടെ അധിപനായ പുരന്ദരനും ഇവിടെ സന്നിഹിതനാണ്.
വശിഷ്ഠഃ കാശ്യപോഥാത്രിര്ജമദഗ്നിഃ സഗൌതമഃ । വിശ്വാമിത്രഭരദ്വാജൌ സപ്ത സപ്തര്ഷയോഽഭവന് ॥ ൩,൧.
വശിഷ്ഠൻ, കശ്യപൻ, അത്രി, ജമദഗ്നി, ഗൗതമൻ, വിശ്വാമിത്രൻ, ഭരദ്വാജൻ—ഇവരാണ് ഏഴു മഹർഷിമാർ ആയി പ്രശസ്തരായത്.
ഇക്ഷ്വാകുശ്ച നൃഗശ്ചൈവ ധൃഷ്ടഃ ശര്യാതിരേവ ച । നരിഷ്യന്തശ്ച വിഖ്യാതോ നാഭാഗോരിഷ്ട ഏവ ച ॥ ൩,൧.
ഇക്ഷ്വാകു, നൃഗ, ധൃഷ്ട, ശര്യാതി, നരിഷ്യന്തൻ, പ്രസിദ്ധനായ നാഭാഗൻ, ഇഷ്ടൻ—ഇവരും ഇവിടെ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.
കരൂഷശ്ച പൃഷധ്രശ്ച സുമഹാംല്ലോകവിശ്രുതഃ । മനോര്വൈവസ്വതസ്യൈതേ നവ പുത്രാഃ സുധാര്മികാഃ ॥ ൩,൧.
കരൂഷൻ, പൃഷധ്രൻ, ലോകങ്ങളിൽ പ്രശസ്തനായ സുമഹാൻ—ഇവരാണ് വൈവസ്വത മനുവിന്റെ നവധാർമിക പുത്രന്മാർ.
വിഷ്ണുശക്തിരനൌപമ്യാ സത്ത്വോദ്രിക്താ സ്ഥിതൌ സ്ഥിതാ । മന്വന്തരേഷ്വശേഷേഷു ദേവത്വേനാധിതിഷ്ഠതി ॥ ൩,൧.
വിഷ്ണുവിന്റെ ശക്തി അപാരവും, സത്ത്വഗുണം നിറഞ്ഞതും, എല്ലായിടത്തും നിലനിൽക്കുന്നതുമാണ്. ഓരോ മന്വന്തരത്തിലും ദൈവത്വമായി അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു.
അംശേന തസ്യാ ജജ്ഞേഽസൌ യജ്ഞഃസ്വായംഭുവേന്തരേ । ആകൂത്യാം മാനസോ ദേവ ഉത്പന്നഃ പ്രഥമേന്തരേ ॥ ൩,൧.
സ്വായംഭുവ മന്വന്തരത്തിൽ ആ ശക്തിയുടെ ഒരു ഭാഗം യജ്ഞനായി ജനിച്ചു; ആദ്യ മന്വന്തരത്തിൽ ആകൂതി മുതൽ മാനസപുത്രനായ ദേവൻ ജനിച്ചു.
തതഃ പുനഃ സ വൈ ദേവഃ പ്രാപ്തേ സ്വാരോചിഷേന്തരേ । തുഷിതായാം സമുത്പന്നോ ഹ്യാജിഷസ്തുഷിതൈഃ സഹ ॥ ൩,൧.
അതിന്റെ ശേഷം സ്വാരോചിഷ മന്വന്തരം എത്തിയപ്പോൾ, ആ ദേവൻ തുഷിതയിൽ നിന്ന്, തുഷിതന്മാരോടൊപ്പം, ആജിതനായി ജനിച്ചു.
ഔത്തമപ്യന്തരേ ദേവസ്തുഷിതസ്തു പുനഃ സ വൈ । സത്യായാമഭവത്സത്യഃ സത്യൈഃ സഹ സുരോത്തമൈഃ ॥ ൩,൧.
ഉത്തമ എന്ന മൂന്നാം മന്വന്തരത്തിൽ ആ ദേവൻ വീണ്ടും തുഷിതനായി; സത്യയിൽ, സത്യന്മാരോടൊപ്പം, സത്യനായി അവൻ ജനിച്ചു.