അധമോത്തമൌ ന തേഷ്വാസ്താം ന വധ്യവധകൌ ദ്വിജ । നേര്ഷ്യാസൂയാ ഭയം ദ്വേഷോ ദോഷോ ലോഭാദികോ ന ച ॥ ൨,൪.
അവിടെയുള്ളവരിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവരും ഉയർന്നവരും ഇല്ല; കൊല്ലുന്നവരും കൊല്ലപ്പെടുന്നവരും ഇല്ല, അസൂയ, ദ്വേഷം, ഭയം, പിശുനത, ദോഷം, ലാഭം എന്നിവ ഒന്നും അവിടെയില്ല.
മഹാപീതംബഹിര്വര്ഷം ധാതകീഖണ്ഡമന്തതഃ । മാനസോത്തരശൌലസ്യ ദേവദൈത്യാദിസേവിതമ് ॥ ൨,൪.
മാനസസരസ്സിന് വടക്കുഭാഗത്ത്, ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും ആദരിക്കുന്ന ധാതകീഖണ്ഡം എന്ന വലിയ ഭൂഭാഗം പുറത്തായി നിലകൊള്ളുന്നു.
സത്യാനൃതേന തത്രാസ്താം ദ്വീപേ പുഷ്കരസംജ്ഞിതേ । ന തത്ര നദ്യഃ ശൈലാ വാ ദ്വീപേ വര്ഷദ്വയാന്വിതേ ॥ ൨,൪.
പുഷ്കരദ്വീപിൽ സത്യംയും അസത്യംയും ഒരുമിച്ച് നിലകൊള്ളുന്നു; ആ ദ്വീപിലെ രണ്ടു പ്രദേശങ്ങളിൽ നദികളും പർവ്വതങ്ങളും ഇല്ല.
തുല്യപേഷാസ്തു മനുജാ ദേവാസ്തത്രൈകരൂപിണഃ ॥ ൨,൪.
അവിടെ മനുഷ്യരും ദേവന്മാരും എല്ലാവരും ഒരേ രൂപത്തിലാണ്.
വര്ണാശ്രമാചാരഹീനം ധര്മാചരണവര്ജിതമ് । ത്രയീവാര്താദണ്ഡനീതിശുശ്രൂഷാരഹിതഞ്ച യത് ॥ ൨,൪.
അവിടെയുള്ളവർക്ക് വർണ്ണാശ്രമചാരങ്ങളും ധർമ്മാനുഷ്ഠാനങ്ങളും ഇല്ല; മൂന്ന് വേദങ്ങളും ശിക്ഷയും സേവനവും അവിടെ ഇല്ല.
വര്ഷദ്വയം തു മൈത്രേയ ഭൌമഃ സ്വര്ഗോയമുത്തമഃ । സര്വര്തുസുഖദഃ കാലോ ജരാരോഗാദിവര്ജിതഃ । ധാതകീഖണ്ഡസംജ്ഞേഽഥ മഹാവീരേ ച വൈ മുനേ ॥ ൨,൪.
മൈത്രേയ, ഈ രണ്ടു പ്രദേശങ്ങളും ഭൂമിയിലെ ഉത്തമമായ സ്വർഗ്ഗങ്ങളാണ്; എല്ലാ കാലത്തും സുഖകരവും വൃദ്ധിയും രോഗവും ഇല്ലാത്തതും ധാതകീഖണ്ഡം, മഹാവീരം എന്നിങ്ങനെയാണ് അവയുടെ പേരുകൾ.
ന്യഗ്രോധഃ പുഷ്കരദ്വീപേ ബ്രഹ്മണഃ സ്ഥാനമുത്തമമ് । തസ്മിന്നവസതി ബ്രഹ്മാ പൂജ്യമാനഃ സുരാസുരൈഃ ॥ ൨,൪.
പുഷ്കരദ്വീപിൽ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഉത്തമമായ സ്ഥലം വലിയ ന്യഗ്രോധവൃക്ഷമാണ്; അവിടെ ബ്രഹ്മാവ് ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും ആരാധിക്കുന്നവനായി വസിക്കുന്നു.
സ്വാദൂദകേനോദധിനാ പുഷ്കരഃ പരിവേഷ്ടിതഃ । സമേന പുഷ്കരസ്യൈവ വിസ്താരാന്മണ്ഡലം തഥാ ॥ ൨,൪.
പുഷ്കരദ്വീപ് മധുരജലമുള്ള സമുദ്രം ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരിക്കുന്നു; അതിന്റെ വിസ്തീർണ്ണം പുഷ്കരത്തിനൊപ്പം സമമായ വൃത്താകാരമാണ്.
ഏവം ദ്വീപാഃ സമുദ്രൈശ്ച സപ്തസപ്തഭിരാവൃതാഃ । ദ്വീപശ്ചൈവ സമുദ്രശ്ച സമാനോ ദ്വിഗുണൌ പരൌ ॥ ൨,൪.
ഇങ്ങനെ ദ്വീപുകളും സമുദ്രങ്ങളും ഏഴെണ്ണം വീതം ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു; ഓരോ ദ്വീപും സമുദ്രവും തുല്യവലിപ്പവും, ഓരോ അടുത്തതും അതിന്റെ ഇരട്ടവലിപ്പവുമാണ്.
പയാംസി സര്വദാ സര്വസമുദ്രേഷു സമാനി വൈ । ന്യൂനാതിരിക്തതാ തേഷാം കദാചിന്നൈവ ജായതേ ॥ ൨,൪.
എല്ലാ സമുദ്രങ്ങളിലും ജലം എല്ലായ്പ്പോഴും തുല്യമാണ്; അവയിൽ കുറവോ അധികമോ ഒരിക്കലും ഉണ്ടാകുന്നില്ല.
സ്ഥാലീസ്ഥമഗ്നീസംയോഗാദുദ്രേകിസലിലേ യഥ । തഥേന്ദുവൃദ്ധൌ സലിലമംഭോധൌ മുനിസത്തമ ॥ ൨,൪.
പാത്രത്തിൽ അഗ്നി ചേർത്താൽ ജലം ഉയരുന്നതുപോലെ, ചന്ദ്രന്റെ വളർച്ചയോടെ സമുദ്രത്തിലെ ജലവും ഉയരുന്നു, മഹാമുനിയേ.
അന്യൂനാനതിരിക്താശ്ച വര്ധന്ത്യാപോ ഹ്രസംതി ച । ഉദയാസ്തമനേഷ്വിന്ദോഃ പക്ഷയോഃ ശുക്ലകൃഷ്ണയോഃ ॥ ൨,൪.
ജലം കുറയുകയോ കൂടുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല; ചന്ദ്രന്റെ ഉദയാസ്തമനത്തോടും ശുക്ലപക്ഷം കൃഷ്ണപക്ഷം എന്നിവയോടും കൂടെ ജലം കൂടുകയും കുറയുകയും ചെയ്യുന്നു.
ദശോത്തരാണി പഞ്ചൈവ ഹ്യങ്ഗുലാനാം ശതാനി വൈ । അപാം വൃദ്ധിക്ഷണോ ദൃഷ്ടൌ സാമുദ്രീണാം മഹാമുനേ ॥ ൨,൪.
മഹാമുനിയേ, സമുദ്രജലത്തിന്റെ വർദ്ധനയുടെ സമയത്ത് അങ്ങുലം എണ്ണത്തിൽ അഞ്ചു നൂറും പത്തും അളവാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.
ഭോജനം പുഷ്കരദ്വീപേ തത്ര സ്വയമുപസ്ഥിതമ് । ഷഡ്രസം ഭുഞ്ജതേ വിപ്ര പ്രജാഃ സര്വാഃ സദൈവ ഹി ॥ ൨,൪.
പുഷ്കരദ്വീപിൽ ഭക്ഷണം സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; ബ്രാഹ്മണാ, അവിടെയുള്ള എല്ലാവരും എപ്പോഴും ആറു രുചികളുള്ള ഭക്ഷണം ആസ്വദിക്കുന്നു.
സ്വാദൂദകസ്യ പരിതോ ദൃസ്യതേ ലോകസംസ്ഥിതിഃ । ദ്വിഗുണാ കാഞ്ചനീ ഭൂമിഃ സര്വജന്തുവിവര്ജിതാ ॥ ൨,൪.
മധുരജലസമുദ്രത്തിന് അപ്പുറത്ത് ലോകസംസ്ഥിതി എന്ന പ്രദേശം കാണാം; അതിന്റെ വിസ്തീർണ്ണം ഇരട്ടവും പൊന്നുപോലെയും, അവിടെ ജീവജാലങ്ങൾ ഇല്ല.
ലോകാലോകസ്തതഃ ശൈലോ ജോജനായുതവിസ്തൃതഃ । ഉച്ഛ്രായേണാപി താവന്തി സഹസ്രാണ്യചലോ ഹി സഃ ॥ ൨,൪.
അതിനപ്പുറം ലോകാലോകം എന്ന പർവ്വതം ഉണ്ട്; അതിന്റെ വീതിയും ഉയരവും പത്ത് ആയിരം യോജനമാണ്.
തതസ്തമഃ സമാവൃത്യ തം ശൌലം സര്വതഃ സ്ഥിതമ് । തമശ്ചാണ്ഡകടാഹേന സമന്താത്പരിവേഷ്ടിതമ് ॥ ൨,൪.
അപ്പോൾ ആ ശൂലം മുഴുവൻ ഇരുണ്ടതിൽ മൂടപ്പെട്ടു. ആ ഇരുണ്ടതിനെ ചുറ്റും ഭയാനകമായ അണ്ഡത്തിന്റെ പുറംകൂട് പൂർണ്ണമായി ചുറ്റി പിടിച്ചു.
പഞ്ചശത്കോടിവിസ്താരാ സേയമുര്വ മഹാമുനേ । സഹൈവാണ്ഡകടാഹേന സദ്വീപാബ്ധിമഹീധരാ ॥ ൨,൪.
മഹാമുനിയേ, ഈ ഭൂമി അണ്ഡത്തിന്റെ പുറംകൂട്, ദ്വീപുകൾ, സമുദ്രങ്ങൾ, വലിയ പർവ്വതങ്ങൾ എന്നിവയൊക്കെയും ചേർന്ന് അഞ്ചു നൂറ് കോടിയോളം ദൂരം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
സേയം ധാത്രീ വിധാത്രീ ച സര്വഭൂതഗുണാധികാ । ആധാരഭൂ൬ ആ സര്വേഷാം മൈത്രേയ ജഗതാമിതി ॥ ൨,൪.
ഈ ഭൂമി എല്ലാ ജീവികളുടെ ഗുണങ്ങളിൽ ഉയർന്നതും, ലോകങ്ങൾക്കു അടിസ്ഥാനവും, നിലനിൽപ്പിനും കാരണവുമാണ്, മൈത്രേയ.
പരാശര ഉവാച തതശ്ച നരകാ വിപ്ര ഭുവോധഃ സലിലസ്യ ച । പാപിനോ യേഷു പാത്യന്തേ താഞ്ഛൃണുഷ്വമഹാമുനേ ॥ ൨,൬.
പരാശരൻ പറഞ്ഞു: മഹാമുനിയേ, ഭൂമിയുടെ അടിയിലും ജലത്തിനടിയിലും പാപികൾ വീഴുന്ന നരകങ്ങളെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ.
രൌരവഃ സൂകരോ രോധസ്താലോ വിശസനസ്തഥാ । മഹാജ്വാലസ്തപ്തകുമ്ഭോ ലവണേഥ വിലോഹിതഃ ॥ ൨,൬.
രൗരവം, സൂകരം, രോധം, താലം, വിശസനം, മഹാജ്വാല, തപ്തകുംബം, ലവണം, വിലോഹിതം—
രുധിരാമ്ഭോ വൈതരണിഃ ക്രിമിശഃ ക്രിമിഭോജനഃ । അസിപത്രവനം കൃഷ്ണോ ലാലാഭക്ഷശ്ച ദാരുണഃ ॥ ൨,൬.
രുധിരാംഭം, വൈതരണി, കൃമിശ, കൃമിഭോജന, അസിപത്രവനം, കൃഷ്ണം, ഭയാനകമായ ലാലാഭക്ഷം—
തഥാ പൂയവഹഃ പാപോ വഹ്നിജ്വാലോ ഹ്യധഃ ശിരാഃ । സംദംശഃ കാലസൂത്രശ്ച തമശ്ചാവീചിരേവ ച ॥ ൨,൬.
പൂയവഹം, പാപം, വഹ്നിജ്വാല, അധഃശിരാ, സന്ദംശം, കാലസൂത്രം, തമഃ, അവീചി—
ശ്വഭോജനോഥാപ്രതിഷ്ഠശ്ചാപ്രചിശ്ച തഥാ പരഃ । ഇത്യേവമാദയശ്ചാന്യേ നരകാ ഭൃശദാരുണാഃ ॥ ൨,൬.
ശ്വഭോജന, അതാപ്രതിഷ്ഠ, ആപ്രചി എന്നിങ്ങനെ മറ്റു ഭയാനകമായ നരകങ്ങളും അനേകം ഉണ്ട്.
യമസ്യ വിഷയേ ഘോരാഃ ശസ്ത്രാഗ്നിഭയദായിനഃ । പതന്തി യേഷു പുരുഷാഃ പാപകര്മരതാസ്തു യേ ॥ ൨,൬.
യമന്റെ രാജ്യത്തിൽ ആയുധവും അഗ്നിയും ഭയം ഉണ്ടാക്കുന്ന ഈ ഭയാനകമായ സ്ഥലങ്ങളിലേക്കാണ് പാപകൃത്യങ്ങളിൽ ലിപ്തരായവർ വീഴുന്നത്.
കൂടസാക്ഷീ തഥാസമ്യക്പക്ഷപാതേന യോ വദേത് । യശ്ചാന്യദനൃതം വക്തി സ നരോ യാതി രൌരവമ് ॥ ൨,൬.
തെറ്റായ സാക്ഷ്യം പറയുന്നവനും, പക്ഷപാതത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നവനും, മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ച് കള്ളം പറയുന്നവനും രൗരവനരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
ഭ്രൂണഹാ പുരഹന്താ ച ഗൌഘ്നശ്ച മുനിസത്തമ । യാന്തി തേ നരകം രോധം യശ്ചോച്ഛ്വാസനിരോധകഃ ॥ ൨,൬.
ഗർഭഹത്യ ചെയ്യുന്നവനും, നഗരങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവനും, പശുക്കളെ കൂട്ടത്തോടെ കൊല്ലുന്നവനും, മറ്റൊരാളുടെ ശ്വാസം തടയുന്നവനും രോധനരകത്തിൽ പോകുന്നു, മഹർഷേ.
സുരാപോ ബ്രഹ്മഹാ ഹര്താ സുവര്ണസ്യ ച സൂകരേ । പ്രയാന്തി നരകേ യശ്ച തൈഃ സംസര്ഗമുപൈതി വൈ ॥ ൨,൬.
മദ്യം കുടിക്കുന്നവനും, ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്യുന്നവനും, പൊന്നു മോഷ്ടിക്കുന്നവനും, അത്തര أشരുമായി ഇടപെടുന്നവനും സൂകരനരകത്തിൽ വീഴുന്നു.
രാജന്യവൈശ്യഹന്താ ച തഥൈവ ഗുരുതല്പഗഃ । തപ്തകുണ്ഡേസ്വസൃഗാമീ ഹന്തി രാജഭടാംശ്ച യഃ ॥ ൨,൬.
ക്ഷത്രിയനെയോ വൈശ്യനെയോ കൊല്ലുന്നവനും, ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ അപമാനിക്കുന്നവനും, ചൂടുള്ള പാത്രങ്ങളിൽ രക്തം ചൊരിയുന്നവനും, രാജാവിന്റെ ഭടന്മാരെ കൊല്ലുന്നവനും നരകത്തിൽ വീഴുന്നു.
സാധ്വീവിക്രയകൃദ്ബന്ധപാലഃ കേസരിവിക്രയീ । തപ്തലോഹേ പതന്ത്യേതേ യശ്ച ച ഭക്തം പരിത്യജേത് ॥ ൨,൬.
ധർമ്മപത്നിയെ വിൽക്കുന്നവനും, ജയിൽവാനെയും, സിംഹമുടി വിൽക്കുന്നവനും, ഭക്തനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവനും ചൂടുള്ള ഇരുമ്പിൽ വീഴുന്നു.