ശ്രീപരാശര ഉവാച । ഇതി ശ്രുത്വാ സ ദൈത്യേന്ദ്ര ഃ! പ്രാസാദശിഖരേ സ്ഥിതഃ । ക്രോധാന്ധകാരിതമുഖഃ പ്രാഹ ദൈതേയകിംകരാന്
ശ്രീ പരാശരൻ പറഞ്ഞു: ഇത് കേട്ട ശേഷം, പ്രാസാദത്തിന്റെ മുകളിൽ നില്ക്കുന്ന ദാനവാധിപൻ, കോപത്തിൽ മുഖം ഇരുണ്ടു, ദാനവസേവകരോട് പറഞ്ഞു.
ഹിരണ്യകശിപുരുപാച । ദുരാത്മാ ക്ഷിപ്യതാമസ്മാത്പ്രാസാദാച്ഛതയോജനാത് । ഗിരിപൃഷ്ഠേ പതത്വസ്മിന് ശിലാഭിന്നാങ്ഗസംഹതിഃ
ഹിരണ്യകശിപു പറഞ്ഞു: ഈ ദുഷ്ടബാലനെ ഈ കൊട്ടാരത്തിൽ നിന്ന് നൂറു യോജന ദൂരം എറിഞ്ഞുകളയൂ. അവൻ പാറകളാൽ ശരീരം തകർന്നു മലയുടെ മുകളിൽ വീഴട്ടെ.
തതസ്തം ചിക്ഷുപുഃ സര്വേ ബാലം ദൈതേയദാനവാഃ । പപാത സോപ്യധഃ ക്ഷിപ്തോ ഹൃദയേനോദ്വഹഹ്നരിമ്
അപ്പോൾ എല്ലാ ദാനവരും ആ ബാലനെ എറിഞ്ഞു. ഹൃദയത്തിൽ ഹരിയെ ധരിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ താഴേക്ക് വീണു.
പതമാനം ജഗദ്ധാത്രീ ജഗദ്ധാതരി കേശവേ । ഭക്തിയുക്തം ദധാരൈനമുപസംഗമ്യ മേദിനീ
അവൻ വീഴുമ്പോൾ, ലോകത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്നവനായ കേശവനോടുള്ള ഭക്തിയോടെ ഭൂമി സമീപിച്ചു, അവനെ ഏറ്റെടുത്തു.
തതോ വിലോക്യ തം സ്വസ്ഥമവിശിര്ണാസ്ഥിപഞ്ജരമ് । ഹിരണ്യകശിപുഃ പ്രാഹ ശമ്ബരം മായിനാം വരമ്
അവനെ സുഖമായും, അസ്ഥിപഞ്ചരം തകരാതെ കാണുമ്പോൾ, ഹിരണ്യകശിപു മായാവിദ്യകളിൽ പ്രധാനനായ ശംബരനോട് പറഞ്ഞു.
ഹിരണ്യകശിപുരുപാച । നാസ്മാഭിഃ ശക്യതേ ഹന്തുമസൌ ദുര്ബുദ്ധിബാലകഃ । മായാം വേത്തി ഭവാംസ്തസ്മാന്മായയൈനം നിഷൂദയ
ഹിരണ്യകശിപു പറഞ്ഞു: നമ്മാൽ ഈ ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ള ബാലനെ കൊല്ലാൻ കഴിയുന്നില്ല. നീ മായാവിദ്യ അറിയുന്നവനല്ലേ, അതുകൊണ്ട് മായാവശാൽ അവനെ നശിപ്പിക്കൂ.
ശമ്ബര ഉവാച। സൂദയാമ്യേവ ദൈത്യേന്ദ്ര പശ്യ മായാബലം മമ । സഹസ്രമത്ര മായാനാം പശ്യ കോടിശതം തഥാ
ശംബരൻ പറഞ്ഞു: ദാനവാധിപാ, ഞാൻ അവനെ തീർച്ചയായും നശിപ്പിക്കും. എന്റെ മായാബലമോ കാണൂ—ഇവിടെ ആയിരം മായകളും, കോടികൾക്കണക്കിന് കൂടുതൽ ഉണ്ട്.
ശ്രീപരാശര ഉവാച । തതഃ സ സസൃജേ മായാം പ്രഹ്ലാദേ ശമ്ബരോഽസുരഃ । വിനാശമിച്ഛന്ദുര്ബുദ്ധിഃ സര്വത്ര സമദര്ശിനി
ശ്രീ പരാശരൻ പറഞ്ഞു: അപ്പോൾ ശംബരൻ, പ്രഹ്ലാദനെ നശിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, മായാവിദ്യകൾ സൃഷ്ടിച്ചു. എന്നാൽ പ്രഹ്ലാദൻ എല്ലായിടത്തും സമദർശിയായിരുന്നു.
സമാഹിതമതിര്ഭൂത്വാ ശമ്ബരേപി വിമത്സരഃ । മൈത്രേയ സോപി പ്രഹ്ലാദഃ സസ്മാര മധുസൂദനമ്
മൈത്രേയാ, പ്രഹ്ലാദൻ മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി, ശംബരനോടും വൈരാഗ്യമില്ലാതെ, മധുസൂദനനെ സ്മരിച്ചു.
ശ്രീപരാശര ഉവാച। തതോ ഭഗവതാ തസ്യ രക്ഷാര്ഥം ചക്രമുത്തമമ് । ആജഗാമ സമാജ്ഞപ്തം ജ്വാലാമാലി സുദര്ശനമ്
ശ്രീ പരാശരൻ പറഞ്ഞു: അപ്പോൾ ഭഗവാൻ അവനെ രക്ഷിക്കാൻ, ജ്വാലകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഉത്തമമായ സുദർശനചക്രം, ആഹ്വാനപ്രകാരം എത്തി.
തേന മായാസഹസ്രം തച്ഛമ്ബരസ്യാശുഗാമിനാ । ബാലസ്യ രക്ഷതാ ദേഹമേകൈകം ചാരിശോധിതമ്
ആ വേഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ചക്രം ബാലനെ സംരക്ഷിച്ച്, ശംബരന്റെ ആയിരം മായകളും ഓരോന്നായി നശിപ്പിച്ചു.
സംശോഷകം തഥാ വായും ദൈത്യേന്ദ്ര സ്ത്വിദമബ്രവീത് । ശീഘ്രമേഷ മമാദേശാദ്ദുരാത്മാ നീയതാം ക്ഷയമ്
അപ്പോൾ ദാനവാധിപൻ പറഞ്ഞു: ഈ ദുഷ്ടനെ ഞാൻ ആജ്ഞാപിക്കുന്നതുപോലെ വേഗത്തിൽ ഉണക്കുന്ന കാറ്റ് നശിപ്പിക്കട്ടെ.
തഥേത്യുക്ത്വാ തു സോപ്യേനം വിവേശ പവനോ ലഘു । ശീതോതിരൂക്ഷഃ ശോഷായ തദ്ദേഹസ്യാതിദുഃ സഹഃ
അവൻ 'ശരി' എന്ന് പറഞ്ഞ്, അതിവേഗം കാറ്റ് ബാലനിൽ കയറി, അത്യന്തം തണുത്തും കടുത്തും, അവന്റെ ശരീരം ഉണക്കാൻ തുടങ്ങി.
തേനാവിഷ്ടമഥാത്മാനം സ ബുദ്ധ്വാ ദൈത്യബാലകഃ । ഹൃദയേന മഹാത്മാനം ദധാര ധരണീധരമ്
അങ്ങനെ കാറ്റ് തനിക്കുള്ളിൽ കയറിയെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, ആ ദാനവബാലൻ ഹൃദയത്തിൽ ഭൂമിയെ താങ്ങുന്ന മഹാത്മാവിനെ ധരിച്ചു.
ഹൃദയസ്ഥസ്തതസ്തസ്യ തം വായുമതിഭീഷണമ് । പപൌ ജനാര്ദനഃ ക്രുദ്ധഃ സ യയൌ പവനഃ ക്ഷയമ്
അപ്പോൾ ഹൃദയത്തിൽ ജനാർദ്ദനൻ നില്ക്കുമ്പോൾ, പ്രഹ്ലാദൻ ആ ഭയാനകമായ കാറ്റിനെ കുടിച്ചു. കോപത്തോടെ ജനാർദ്ദനൻ ആ കാറ്റിനെ നശിപ്പിച്ചു.
ക്ഷീണാസുത സര്വമായാസു പവനേ ച ക്ഷയം ഗതേ । ജഗാമ സോപി ഭവനം ഗുരോരേവ മഹാമതിഃ
എല്ലാ മായകളും ക്ഷയിച്ചു, കാറ്റും നശിച്ചപ്പോൾ, ആ ധീരനായ ബാലൻ ഗുരുവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി.
അഹന്യഹന്യഥാപാചാര്യോ നീതിം രാജ്യഫലപ്രദാമ് । ഗ്രാഹയാമാസ തം ബാലം രാജ്ഞാമുസനസാ കൃതാമ്
ദിവസം ദിവസവും ആചാര്യൻ ആ രാജകുമാരനോട്, രാജാക്കന്മാർക്കായി ഉശനസൻ രചിച്ച, രാജ്യം നേടാൻ സഹായിക്കുന്ന നയശാസ്ത്രം പഠിപ്പിച്ചു.
ഗൃഹീതനീതിശാസ്ത്രം തം വിനീതം ച യദാ ഗുരുഃ । മേനേ തദൈനം തത്പിത്രേ കഥയാമാസ ശിക്ഷിതമ്
ആ ബാലൻ നയശാസ്ത്രം പൂർണമായി പഠിച്ചുവെന്നും വിനയത്തോടെ പെരുമാറുന്നവനാണെന്നും ഗുരു വിശ്വസിച്ചപ്പോൾ, അവന്റെ പരിശീലനം പിതാവിനോട് അറിയിച്ചു.
ആചാര്യ ഉവാച। ഗൃഹീതനീതിശാസ്ത്രസ്തേ പുത്രോ ദൈത്യപതേ കൃതഃ । പ്രഹ്ലാദസ്തത്ത്വതോ വേത്തി ഭാര്ഗവേണ യദീരിതമ്
ആചാര്യൻ പറഞ്ഞു: ദൈത്യാധിപതേ, നിങ്ങളുടെ മകൻ പ്രഹ്ലാദൻ ഭാർഗവൻ പഠിപ്പിച്ച നയശാസ്ത്രം സാരമായും മനസ്സിലാക്കി.
ഹിരണ്യകശിപുരുവാച । മിത്രേഷു വര്തേത കഥമരിവര്ഗേഷു ഭൂപതിഃ । പ്രഹ്ലാദ ത്രിഷു ലോകേഷു മധ്യസ്ഥേഷു കഥം ചരേത്
ഹിരണ്യകശിപു ചോദിച്ചു: രാജാവിന് സുഹൃത്തുക്കളോടും ശത്രുക്കളോടും എങ്ങനെ പെരുമാറണം? പ്രഹ്ലാദാ, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും മധ്യസ്ഥരോടു എങ്ങനെ പെരുമാറണം?
കഥം മംത്രിഷ്വമാത്യേഷു ബാഹ്യേഷ്വാഭ്യംതരേഷു ച । ചാരേഷു പൌരവര്ഗേഷു ശങ്കിതേഷ്വിതരേഷു ച
മന്ത്രിമാരോടും ഉപദേശകരോടും പുറത്തുള്ളവരോടും അകത്തുള്ളവരോടും ചാരന്മാരോടും നഗരവാസികളോടും സംശയമുള്ളവരോടും മറ്റുള്ളവരോടും എങ്ങനെ പെരുമാറണം?
കൃത്യാകൃത്യവിധാനഞ്ച ദുര്ഗാടവികസാധനമ് । പ്രഹ്ലാദ കഥ്യതാം സമ്യക് തഥാ കണ്ടകശോധനമ്
ചെയ്യേണ്ടതും ചെയ്യരുതാത്തതും എന്തൊക്കെയെന്ന്, കോട്ടകളും കാടുകളും എങ്ങനെ സംരക്ഷിക്കണം എന്നും, ദുഷ്ടന്മാരെ എങ്ങനെ നീക്കണം എന്നും, പ്രഹ്ലാദാ, നീ വിശദമായി പറയൂ.
ഏതച്ചാന്യച്ച സകലമധീതം ഭവതാ യഥാ । തഥാ മേ കഥ്യതാം ജ്ഞാതും തവേച്ഛാമി മനോഗതമ്
നീ പഠിച്ചിട്ടുള്ള മറ്റെല്ലാം കാര്യങ്ങളും അതുപോലെ തന്നെ എനിക്ക് പറഞ്ഞുതരിക. നിന്റെ മനസ്സിലുള്ളത് ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ശ്രീപരാശര ഉവാച । പ്രണിപത്യ പിതുഃ പാദൌ തദാ പ്രശ്രയഭൂഷണഃ । പ്രഹ്ലാദഃ പ്രാഹ ദൈത്യേന്ദ്രം കൃതാംജലിപുടസ്തഥാ
ശ്രീ പരാശരൻ പറഞ്ഞു:谦തയോടെ പിതാവിന്റെ കാലിൽ വീണു നമസ്കരിച്ചു, കൈകൂപ്പി പ്രഹ്ലാദൻ ദൈത്യാധിപനോട് പറഞ്ഞു.
പ്രഹ്ലാദ ഉവാച । മമോ പദിഷ്ടം സകലം ഗുരുണാ നാത്ര സംശയഃ । ഗൃഹീതന്തു മയാ കിന്തു ന സദേതന്മതമ്മമ
പ്രഹ്ലാദൻ പറഞ്ഞു: ഗുരു എന്നെ പഠിപ്പിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഞാൻ സംശയമില്ലാതെ പഠിച്ചു. എങ്കിലും, ഞാൻ മനസ്സിലാക്കിയെങ്കിലും അതൊന്നും എന്റെ യഥാർത്ഥ അഭിപ്രായമല്ല.
സാമ ചോപപ്രദാനം ച ഭേദദണ്ഡൌ തഥാപരൌ । ഉപായാഃ കഥിതാഃ സര്വേ മിത്രാദിനാം ച സാധനേ
സമാധാനം, സമ്മാനം, ഭേദം, ശിക്ഷ — സുഹൃത്തുക്കളെയും മറ്റുള്ളവരെയും നേടാൻ വേണ്ടിയുള്ള ഈ മാർഗങ്ങൾ എല്ലാം പഠിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
താനേവാഹം ന പശ്യാമി മിത്രാദീംസ്താത മാ ക്രുധഃ । സാധ്യാഭാവേ മഹാബാഹോ സാധനൈഃ കിം പ്രയോജനമ്
എന്നാൽ, അച്ഛാ, ഞാൻ ആ സുഹൃത്തുക്കളെയും മറ്റുള്ളവരെയും കാണുന്നില്ല; ദയവായി കോപിക്കരുത്. നേടാനുള്ളത് ഇല്ലെങ്കിൽ മാർഗങ്ങൾക്കു എന്ത് പ്രയോജനം, മഹാബാഹുവേ?
സര്വഭൂതാത്മകേ താത ജഗന്നാഥേ ജഗന്മയേ । പരമാത്മനി ഗോവിന്ദേ മിത്രാമിത്രകഥാ കുതഃ
എല്ലാ ജീവികളുടെയും ആത്മാവായ, ലോകത്തിന്റെ നാഥനായ, ലോകത്തിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പരമാത്മാവായ ഗോവിന്ദനിൽ സുഹൃത്തും ശത്രുവും എന്നത് എങ്ങനെ പറയാം, അച്ഛാ?
ത്വയ്യസ്തി ഭഗവാതന് വിഷ്ണുര്മയി ചാന്യത്ര ചാസ്തി സഃ । യതസ്തതോയം മിത്രം മേ ശത്രുശ്ചേതി പൃഥക്കുതഃ
ഭഗവാൻ വിഷ്ണു നിങ്ങളിലും എന്നിലുമാണ്, മറ്റെവിടെയും ഉണ്ട്. അതിനാൽ ആരാണ് എന്റെ സുഹൃത്ത്, ആരാണ് ശത്രു എന്ന വ്യത്യാസം എങ്ങനെ ഉണ്ടാകും?
തദേഭിരലമത്യര്ഥം ദുഷ്ടാരമ്ഭോക്തിവിസ്തരൈഃ । അവിദ്യാന്തര്ഗതൈര്യത്നഃ കര്ത്തവ്യസ്താത ശോഭനേ
അതിനാൽ, അച്ഛാ, ഈ ശത്രുതയുടെ കാര്യങ്ങൾക്കുറിച്ച് അധികം സംസാരിക്കുന്നത് വേണ്ട. അജ്ഞാനത്തിനുള്ളിൽ മാത്രം ശ്രമം നടത്തേണ്ടതാണ്, മഹാനുഭാവനേ.