പ്രചേതസ ഊചുഃ ബ്രഹ്മപാരം മുനേ ശ്രോതുമിച്ഛാമഃ പരമം സ്തവമ് । ജപതാ കണ്ഡുനാ ദേവോ യേനാരാധ്യത കേശവഃ ॥ ൧,൧൫.
പ്രചേതസുകൾ പറഞ്ഞു: മഹർഷേ, കണ്ഠു ജപിച്ചുകൊണ്ട് കേശവനെ ആരാധിച്ച പരമബ്രഹ്മം എന്ന മഹാമന്ത്രം ഞങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
സോമ ഉവാച പാരം പരം വിഷ്ണുരപാരപാരഃ പരഃ പരേഭ്യഃ പാമാരഥരൂപീ । സബ്രഹ്പാരഃ പരപാരഭൂതഃ പരഃ പരാണാമപി പാരപാരഃ ॥ ൧,൧൫.
സോമൻ പറഞ്ഞു: വിഷ്ണു പരമൻ, അതിരില്ലാത്തവൻ, ഏറ്റവും ഉന്നതൻ, എല്ലാം കടന്നവൻ, പാപങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നവന്റെ രൂപം; ബ്രഹ്മത്തിന്റെ ലക്ഷ്യവും, പരമന്മാരിൽ പരമനും, എല്ലാറ്റിനുമപ്പുറം ഉള്ളവനും ആകുന്നു.
സ കാരണം കാരണതസ്തതോപി തസ്യാപി ഹേതുഃ । കാര്യേഷു ചൈവം സഹ കര്മകര്തൃരൂപൈരശേഷൈരവതീഹ സര്വമ് ॥ ൧,൧൫.
അവൻ കാരണമാണ്, കാരണങ്ങളുടെ കാരണമാണ്, അതിനും കാരണം അവനാണ്; സകല ഫലങ്ങളിലും, എല്ലാ പ്രവർത്തകരുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും രൂപത്തിൽ അവൻ ഇവിടെ അവതരിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മ പ്രഭുര്ബ്രഹ്മ സ സര്വഭൂതോ ബ്രഹ്മ പ്രജാനാം പതിരച്യുതോഽസൌ । ബ്രഹ്മാവ്യയം നിത്യമജം സ വിഷ്ണുരപക്ഷയാദ്യൈരഖിലൈരസങ്ഗി ॥ ൧,൧൫.
അവൻ ബ്രഹ്മമാണ്, പ്രഭുവാണ്, അവൻ എല്ലാ ജീവികളുമാണ്, അവൻ അക്ഷരമായ സ്രഷ്ടാവാണ്; അവൻ വിഷ്ണുവാണ്, ശാശ്വതൻ, അജന്മാവൻ, അക്ഷയൻ, യാതൊരു ദോഷവും സ്പർശിക്കാത്തവൻ.
ബ്രഹ്മാക്ഷരമജം നിത്യം യഥാസൌ പുരുഷോത്തമഃ । തഥാ രാഗാദയോ ദോഷഃ പ്രയാന്തു പ്രശമം മമ ॥ ൧,൧൫.
ബ്രഹ്മം അക്ഷരവും അജന്മാവും ശാശ്വതനുമാണ്, അതുപോലെ പരമപുരുഷനാണ്; അങ്ങനെ, രാഗം പോലെയുള്ള ദോഷങ്ങൾ എന്നിൽ നിന്നു അകറ്റപ്പെടട്ടെ, ശമിക്കട്ടെ.
സോമ ഉവാച ഏതദ്ബ്രഹ്മ പരാഖ്യം വൈ സംസ്തവം പരമം ജപന് । അവാപ പരമാം സിദ്ധിം സ തമാരാധ്യ കേശവമ് ॥ ൧,൧൫.
സോമൻ പറഞ്ഞു: ഈ പരമബ്രഹ്മം എന്ന മഹാമന്ത്രം ജപിച്ചുകൊണ്ട്, കണ്ഠു കേശവനെ ആരാധിച്ചു, അതിലൂടെ പരമസിദ്ധി നേടി.
ഇയം ച മാരീഷാ പൂര്വമാസീദ്യ താം ബ്രവീമി വഃ । കാര്യഗൌരവമേതസ്യാഃ കഥനേ ഫലദായി വഃ ॥ ൧,൧൫.
മാരീഷ എന്ന ഈ സ്ത്രീയുടെ പഴയ കഥ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഈ കഥയുടെ മഹത്വം ഇത്രയധികം ആണെന്ന് പറയേണ്ടതിൽ നിങ്ങൾക്ക് നല്ല ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും.
അപുത്രാ പ്രാഗിയം വിഷ്ണും മൃതേ ഭര്തരി സത്തമാഃ । ഭീപപത്നീ മഹാഭാഗാ തോഷയാമാസ ഭക്തിതഃ ॥ ൧,൧൫.
മുന്പ് മാരീഷക്ക് മക്കളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഭർത്താവ് മരിച്ചശേഷം, ഭീപന്റെ ഭാഗ്യശാലിയായ ഭാര്യ ഭക്തിയോടെ വിഷ്ണുവിനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു.
ആരാധിതസ്തയാ വിഷ്ണുഃ പ്രാഹ പ്രത്യക്ഷതാം ഗതഃ । വരം വൃണീഷ്വേതി ശുഭേ സാ ച പ്രാഹാത്മവാഞ്ഛിതമ് ॥ ൧,൧൫.
അവൾ വിഷ്ണുവിനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചപ്പോൾ, വിഷ്ണു നേരിട്ട് അവളുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷനായി, 'നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളൊരു വരം ചോദിക്കൂ' എന്ന് പറഞ്ഞു. അതിനുശേഷം അവൾ തന്റെ മനസ്സിലെ ആഗ്രഹം പറഞ്ഞു.
ഭഗവന്ബാലവൈധവ്യാദ്വൃഥാജന്മാഹമീദൃശീ । മന്ദഭാഗ്യാ സമുദ്ഭുതാ വിഫലാ ച ജഗത്പതേ ॥ ൧,൧൫.
ഭഗവനേ, ബാല്യത്തിൽ തന്നെ വിധവയായതുകൊണ്ട് എന്റെ ജനനം വെറുതെ പോയതുപോലെയാണ്. ഞാൻ ദുർഭാഗ്യവതിയും, ഫലമില്ലാത്തവളും, ലോകത്തിലെ യജമാനനേ, നിർർഥകവളുമാണ്.
ഭവന്തു പതയഃ ശ്ലാഘ്യാ മമ ജന്മനി ജന്മനി । ത്വത്പ്രസാദാത്തഥാ പുത്രഃ പ്രജാപതിസമോസ്തു മേ ॥ ൧,൧൫.
എന്റെ ഓരോ ജന്മത്തിലും നല്ല ഭർത്താക്കന്മാർ എനിക്കുണ്ടാകട്ടെ. നിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ പ്രജാപതിയെപ്പോലെയുള്ള ഒരു മകനും എനിക്ക് ലഭിക്കട്ടെ.
കുലം ശീലം വയഃ സത്യം ദാക്ഷിണ്യം ക്ഷിപ്രകാരിതാ । അവിസംവാദിതാ സത്ത്വം വൃദ്ധസേവാ കൃതജ്ഞതാ ॥ ൧,൧൫.
അവൻ നല്ല വംശവും, നല്ല സ്വഭാവവും, യുക്തമായ പ്രായവും, സത്യസന്ധതയും, ദയയും, വേഗത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള കഴിവും, വിശ്വസനീയതയും, ഉത്തമഗുണങ്ങളും, മുതിർന്നവരെ സേവിക്കാനുള്ള മനസ്സും, നന്ദിയും ഉള്ളവനാകട്ടെ.
രൂപസമ്പത്സമായുക്താ സര്വസ്യ പ്രിയദര്ശനാ । അയോനിജാ ച ജായേയം ത്വന്പ്രസാദാദാധേക്ഷജ ॥ ൧,൧൫.
എനിക്ക് സൗന്ദര്യവും സമ്പത്തും ഉണ്ടാകട്ടെ, എല്ലാവർക്കും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവളാകട്ടെ. നിന്റെ കൃപയാൽ, കണ്മലർന്നു, ഞാൻ ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കാതെയും ജനിക്കട്ടെ.
സോമ ഉവാച തയൈവമുക്തോ ദേവേശോ ഹൃഷീകേശ ഉവാച താമ് । പ്രണാമനമ്രാമുത്ഥാപ്യ വരദഃ പരമേശ്വരഃ ॥ ൧,൧൫.
സോമൻ പറഞ്ഞു: അവൾ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ദേവന്മാരുടെ നാഥനായ ഹൃഷീകേശൻ, അവൾ നമസ്കരിച്ചപ്പോൾ അവളെ എഴുന്നേൽപ്പിച്ച്, പരമോന്നത വരദായകനായി അവളോട് പറഞ്ഞു.
ദേവ ഉവാച ഭവിഷ്യന്തി മഹാവീര്യാ ഏകസ്മിന്നേവ ജന്മനി । പ്രഖ്യാതോദാരകര്ണാണോ ഭവത്യാഃ പതയോ ദശ ॥ ൧,൧൫.
ദേവൻ പറഞ്ഞു: ഒരു ജന്മത്തിൽ തന്നെ, നീക്ക് മഹാശക്തിയുള്ള, ഉത്തമപ്രവൃത്തിയുള്ള, പ്രശസ്തരായ പത്തു ഭർത്താക്കന്മാർ ഉണ്ടാകും.
പുത്രഞ്ച സുമഹാവീര്യം മഹാബലപരാക്രമമ് । പ്രജാപതിഗുണൈര്യുക്തം ത്വമവാപ്സ്യസി ശോഭനേ ॥ ൧,൧൫.
നിനക്ക് അത്യന്തം ശക്തിയുള്ള, പ്രജാപതിയുടെ ഗുണങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഒരു മകനും ലഭിക്കും, സുന്ദരിയേ.
വംശാനാം തസ്യ കര്തൃത്വം ജഗത്യസ്മിന്ഭവിഷ്യതി । ത്രൈലോക്യമഖിലാ സൂതിസ്തസ്യ ചാപൂരയിഷ്യതി ॥ ൧,൧൫.
അവൻ ഈ ലോകത്തിൽ വംശങ്ങളുടെ പിതാവായിരിക്കും. അവന്റെ സന്തതികൾ മൂന്നു ലോകവും നിറയ്ക്കും.
ത്വം ചാപ്യയോനിജാ സാധ്വീ രൂപൌദാര്യഗുണാന്വിതാ । മനഃ പ്രീതികരീ നൄണാം മത്പ്രസാദാദ്ഭവിഷ്യസി ॥ ൧,൧൫.
നീയും ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കാത്തവളായി, നല്ല സൗന്ദര്യവും ഉത്തമഗുണങ്ങളും ഉള്ളവളായി, എല്ലാവർക്കും മനസ്സിൽ സന്തോഷം നൽകുന്നവളായി, എന്റെ കൃപയാൽ ജനിക്കും.
ഇത്യുക്ത്വാന്തര്ദധേ ദേവസ്താം വിശാലവിലോചനാമ് । സാ ചേയം മാരിഷാ ജാതാ യുഷ്മത്പത്നീ നൃപാത്മജാഃ ॥ ൧,൧൫.
ദേവൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, വിശാലമായ കണ്ണുകളുള്ള അവളെ കാണാതായി. ഇപ്പോൾ രാജകുമാരന്മാരേ, ഈ മാരീഷ തന്നെയാണ് നിങ്ങളുടെ ഭാര്യയായി ജനിച്ചത്.
ശ്രീപരാശര ഉവാച തതഃ സോമസ്യ വചനാജ്ജഗൃഹുസ്തേ പ്രചേതസഃ । സംഹൃത്യ കോപം വൃക്ഷേഭ്യഃ പത്നീധര്മോണ മാരീഷാമ് ॥ ൧,൧൫.
ശ്രീ പരാശരൻ പറഞ്ഞു: പിന്നെ സോമന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, പ്രചേതാക്കന്മാർ മാരീഷയെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിച്ചു. അവർ മരങ്ങൾക്കുള്ള കോപം ഉപേക്ഷിച്ചു.
ദശഭ്യസ്തു പ്രചേതോഭ്യോ മാരീഷായാം പ്രജാപതിഃ । ജജ്ഞേ ദക്ഷോ മഹാഭാഗോ യഃ പൂര്വം ബ്രഹ്മണോഽഭവത് ॥ ൧,൧൫.
പ്രചേതന്മാരിൽ പത്തുപേരോടും മാരീഷയോടും ചേർന്ന്, മഹാഭാഗ്യവാനായ പ്രജാപതി ദക്ഷൻ ജനിച്ചു. അവൻ മുമ്പ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ മകനായിരുന്നു.
സ തു ദക്ഷോ മഹാഭാഗഃസൃഷ്ട്യര്ഥം സുമഹാമതേ । പുത്രാനുത്പാദയാമാസ പ്രജാസൃഷ്ട്യര്ഥമാത്മനഃ ॥ ൧,൧൫.
ആ ദക്ഷൻ, മഹാഭാഗ്യവാനും മഹാമതിയുമായിരുന്നു. സൃഷ്ടിക്കായി തന്റെ സന്തതികളെ ഉല്പാദിപ്പിച്ചു.
അവരാംശ്ച വരാംശ്ചൈവ ദ്വിപദോഥ ചതുഷ്പദാന് । ആദേശം ബ്രഹ്മണഃ കുര്വന് സൃഷ്ട്യര്ഥം സമുപസ്ഥിതഃ ॥ ൧,൧൫.
അവൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം, സൃഷ്ടിക്കായി, താഴ്ന്നവരും ഉന്നതവരും, ഇരുകാലികളും നാലുകാലികളും ഉള്ള ജീവികളും സൃഷ്ടിച്ചു.
സ സൃഷ്ട്വാ മനസാ ദക്ഷഃ പശ്ചാദസൃജത സ്ത്രിയഃ । ദദൌ സ ദശ ധര്മായ കശ്യപായ ത്രയോദശ । കാലസ്യ നയനേ യുക്താഃ സപ്തവിംശതിമിന്ദവേ ॥ ൧,൧൫.
ദക്ഷൻ ആദ്യം മനസ്സിലൂടെ സൃഷ്ടി നടത്തി, പിന്നെ സ്ത്രീകളെ സൃഷ്ടിച്ചു. അവൻ പത്ത് പേരെ ധർമ്മനു, പതിമൂന്ന് പേരെ കശ്യപനു, കാലത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തോടു ബന്ധപ്പെട്ട ഇരുപത്തേഴു പേരെ സോമനു നൽകി.
താസു ദേവാസ്തഥാ ദൈത്യാ നാഗാ ഗാവസ്തഥാ ഖഗാഃ । ഗന്ധര്വാപ്സരസശ്ചൈവ ദാനവാദ്യാശ്ച ജജ്ഞിരേ ॥ ൧,൧൫.
അവരിൽ നിന്ന് ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, പാമ്പുകൾ, പശുക്കൾ, പക്ഷികൾ, ഗന്ധർവന്മാർ, അപ്സരസ്സുകൾ, ദാനവന്മാർ എന്നിവരും മറ്റു ജീവികളും ജനിച്ചു.
തതഃ പ്രഭൃതി മൈത്രേയ പ്രജാ മൈഥുനസമ്ഭവാഃ । സംകല്പാദ്ദര്ശനാത്സ്പര്ശാത്പൂര്വേഷാമഭവന് പ്രജാഃ । തപോവിശേഷൈഃ സിദ്ധാനാം തദാത്യന്തതപസ്വിനാമ് ॥ ൧,൧൫.
അത് മുതൽ, മൈത്രേയ, സന്തതികൾ ലൈംഗികസംയോഗത്തിലൂടെ ജനിക്കുന്നു; അതിന് മുമ്പ്, മഹത്തായ തപസ്സിനാൽ സമ്പന്നരായ സിദ്ധന്മാരുടെ മനസ്സിലുണ്ടായ ആഗ്രഹം, കാഴ്ച, സ്പർശം എന്നിവകൊണ്ടായിരുന്നു ജനനം.
ശ്രീമൈത്രേയ ഉവാച അങ്ഗുഷ്ഠാദ്ദക്ഷിണാദ്ദക്ഷഃ പൂര്വം ജാതോ മയാ ശ്രുതഃ । കഥം പ്രാചേതസോ ഭൂയഃ സമുത്പന്നോ മഹാമുനേ ॥ ൧,൧൫.
മൈത്രേയൻ ചോദിച്ചു: ദക്ഷൻ ആദ്യം വലതുകൈയുടെ അംഗുലിയിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു എന്ന് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. മഹാമുനീ, പ്രചേതസിന്റെ പുത്രനായ ദക്ഷൻ പിന്നെയും എങ്ങനെ ജനിച്ചു?
ഏഷ മേ സംശയോ ബ്രഹ്മന്സുമഹാന്ഹൃദി വര്തതേ । യദ്ദൈഹിത്രശ്ച സോമസ്യ പുനഃ ശ്വശുരതാം ഗതഃ ॥ ൧,൧൫.
ബ്രാഹ്മണാ, ഈ സംശയം എന്റെ മനസ്സിൽ വലിയതായാണ്: സോമന്റെ പുത്രനായ ദക്ഷൻ വീണ്ടും എങ്ങനെ മരുമകനായി?
ശ്രീരാശര ഉവാച ഉത്പത്തിശ്ച നിരോധശ്ച നിത്യോ ഭൂതേഷു സര്വാദ । ഋഷയോത്ര ന സുഹ്യന്തി യേ ചാന്യേ ദിവ്യചക്ഷുഷഃ ॥ ൧,൧൫.
പരാശരൻ പറഞ്ഞു: സകല ജീവികളിലും ഉത്പത്തി നാശങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടാകുന്നവയാണ്; മഹർഷിമാർക്കും ദിവ്യദൃഷ്ടിയുള്ള മറ്റുള്ളവർക്കും ഇതിൽ സംശയം ഇല്ല.
യുഗേയുഗേ ഭവന്ത്യേതേ ദക്ഷാദ്യാ മുനിസത്തമ । പുനശ്ചൈവം നിരുദ്ധ്യന്തേ വിദ്വാംസ്തത്ര ന മുഹ്യതി ॥ ൧,൧൫.
മുനിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഓരോ യുഗത്തിലും ദക്ഷനും മറ്റുള്ളവരും ജനിച്ചു വീണ്ടും ലയിക്കുന്നു; ജ്ഞാനികൾക്ക് ഇതിൽ ആശങ്കയില്ല.