പ്രമ്ലോചോവാച വദിഷ്യാമ്യനൃതം ബ്രഹ്മന്കഥമത്ര തവാന്തികേ । വിശേഷേണാദ്യ ഭവതാ പൃഷ്ടാ മാര്ഗാനുവര്തിനാ ॥ ൧,൧൫.
പ്രമ്ലോച പറഞ്ഞു: "ബ്രാഹ്മണനേ, ഞാൻ എങ്ങനെ നിന്റെ മുമ്പിൽ കള്ളം പറയാൻ കഴിയും? പ്രത്യേകിച്ച്, നീ ഇന്നു ചോദിച്ചപ്പോൾ, സത്യം അന്വേഷിക്കുന്നവനാണ് നീ."
സോമ ഉവാച നിശമ്യ തദ്വചഃ സത്യം സ മുനിര്നൃപനന്ദനാഃ । ധിക്ധിക്മാമിത്യതീവേത്ഥം നിനിന്ദാത്മാനമാത്മനാ ॥ ൧,൧൫.
സോമൻ പറഞ്ഞു: ആ സത്യവാക്കുകൾ കേട്ട മുനി, രാജകുമാരനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും "അയ്യോ, എനിക്ക് ലജ്ജ!" എന്ന് പറഞ്ഞ് തന്നെ തന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തി.
മുനിരുവാച തപാംസി മമ നഷ്ടനി ഹതം ബ്രഹ്മവിദാം ധനമ് । ഹതോ വിവേകഃ കേനാപി യോഷിന്മോഹായ നിര്മിതാഃ ॥ ൧,൧൫.
മുനി പറഞ്ഞു: "എന്റെ തപസ്സുകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു, ബ്രഹ്മജ്ഞാനികളുടെ സമ്പത്ത് നശിച്ചു; വിവേകം ആരോ നശിപ്പിച്ചു, സ്ത്രീകളെ മയക്കാൻ ഉണ്ടാക്കിയവൻ."
ഊര്മിഷട്കാതിഗം ബ്രഹ്മ ജ്ഞേയമാത്മജയേന മേ । മതിരേഷാ ഹൃതാ യേന ധിക്തം കാമം മഹാഗ്രഹമ് ॥ ൧,൧൫.
"ആറ് തരംഗങ്ങൾ കടന്ന് നിൽക്കുന്ന ബ്രഹ്മം ആത്മജയത്തിലൂടെ അറിയേണ്ടതാണ്; പക്ഷേ എന്റെ മനസ്സ് ഇതിൽ പെട്ടുപോയി, അയ്യോ, ഈ മഹാദാഹം എന്നെ മുഴുവനും പിടിച്ചെടുത്തു."
വ്രതാനി വേദവേദ്യാപ്തികാരാണാന്യഖിലാനി ച । നരകഗ്രാമമര്ഗേണ സങ്ഗേനാപഹൃതാനി മേ ॥ ൧,൧൫.
"വേദം അറിയാൻ വേണ്ടിയുള്ള എന്റെ എല്ലാ വ്രതങ്ങളും കർമ്മങ്ങളും, ദുർമ്മാർഗ്ഗത്തിലൂടെ, ദുഷ്പരിചയത്താൽ, നരകത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ, എല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടു."
വിനിന്ദ്യേത്ഥം സ ധര്മജ്ഞഃ സ്വയമാത്മാനമാത്മനാ । താമപ്സരസമാസീനാമിദം വചനമബ്രവീത് ॥ ൧,൧൫.
ഇങ്ങനെ തന്നെ തന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തി, ധർമ്മം അറിയുന്നവൻ അവിടെ ഇരുന്ന ആ അപ്സരസിനോട് പറഞ്ഞു:
ഗച്ഛ പാപേ യഥാകാമം യത്കാര്യം തത്കൃതം ത്വയാ । ദേവരാജസ്യ മത്ക്ഷോഭം കുര്വന്ത്യാ ഭാവചേഷ്ടിതൈഃ ॥ ൧,൧൫.
"പാപിനി, നീ എവിടേക്കും പോകൂ. ദേവേന്ദ്രന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, എന്റെ മനസ്സിനെ നീ കുലുക്കി, ചെയ്യേണ്ടത് നീ ചെയ്തു."
ന ത്വാം കരോണ്യഹം ഭസ്മ ക്രോധതീവ്രേണ വഹ്നിനാ । സതാം സപ്തപദം മൈത്രുമുഷി തോഹം ത്വയാ സഹ ॥ ൧,൧൫.
"എന്റെ ക്രോധത്തിന്റെ തീ കൊണ്ടു നിന്നെ ഞാൻ ചാരമാക്കില്ല, കാരണം സന്മാർഗ്ഗത്തിൽ, ഞങ്ങൾ തമ്മിൽ ഏഴു പടികൾ സ്നേഹത്തോടെ നടന്നിട്ടുണ്ട്."
അഥ വാ തവ കോ ദോഷഃ കിം വാ കുപ്യാമ്യഹം തവ । മമൈവ ദോഷോ നിതരാം യേനാഹമജിതേന്ദ്രിയഃ ॥ ൧,൧൫.
എന്താണ് നിന്റെ തെറ്റ്, അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ നിനക്കു എങ്ങനെയാണ് കോപിക്കേണ്ടത്? എന്റെ തെറ്റാണ്, കാരണം ഞാൻ എന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാനായില്ല.
യയാ ശക്രപ്രിയാര്ഥിന്യാ കൃതോ മേ തപസോ വ്യയഃ । ത്വയാ ധിക്താം മഹാമോഹമഞ്ജൃഷാം സുജുഗുപ്സിതാമ് ॥ ൧,൧൫.
ഇന്ദ്രനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ നീ എന്റെ തപസ്സിനെ നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ കാരണമായി. നീ വലിയ മായയിൽ വീണു, നിന്ദിക്കപ്പെടേണ്ടവളാണ്, യഥാർത്ഥത്തിൽ അപമാനിക്കപ്പെടേണ്ടവളാണ്.
സോമ ഉവാച യാവദിത്ഥം സ വിപ്രര്ഷിസ്താം ബ്രവീതി സമുധ്യമാമ് । താവദ്ഗലത്സ്വേദജലാ സാബഭൂവാതിവേപഥുഃ ॥ ൧,൧൫.
സോമൻ പറഞ്ഞു: ആ മഹർഷി അവളോടു കടുപ്പത്തോടെ സംസാരിച്ചപ്പോൾ, അവൾ കഠിനമായി വിറച്ച് വിയർപ്പ് പൊടിഞ്ഞു.
പ്രവേപമാനാം സതതം ഖിന്നഗാത്രലതാം സതീമ് । ഗച്ഛ ഗച്ഛേതി സക്രോധമുവാച മുനിസത്തമഃ ॥ ൧,൧൫.
അവളെ എല്ലായ്പ്പോഴും വിറച്ച്, ദുർബലമായ അവളുടെ ശരീരം കണ്ട മഹർഷി, അവൾക്ക് ശുദ്ധയായിരിക്കുമ്പോൾ, കോപത്തോടെ പറഞ്ഞു: 'പോകൂ, പോകൂ'.
സാ തു നിര്ഭര്ത്സിതാ തേന വിനാഷ്ക്രമ്യ തദാശ്രമാത് । ആകാശഗാമിനീ സ്വേദം മമാര്ജ തരുപല്ലവൈഃ ॥ ൧,൧൫.
അവൻ അവളെ നിന്ദിച്ചപ്പോൾ, അവൾ ആ ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് പോയി; ആകാശത്തിലേക്ക് ഉയർന്ന്, വൃക്ഷങ്ങളുടെ ഇലകളാൽ വിയർപ്പ് തുടച്ചു.
നിര്മാര്ജമാനാ ഗാത്രാണി ഗലത്സ്വേദജലാനി വൈ । വൃക്ഷാദ്ധൃക്ഷം യയൌ ബാലാ തദഗ്രാരുണപല്ലവൈഃ ॥ ൧,൧൫.
വിയർപ്പിൽ കുതിർന്ന ശരീരം ഇലകളാൽ തുടച്ചുകൊണ്ടു, ആ യുവതി ഒരു വൃക്ഷത്തിലേക്ക് പോയി, അതിന്റെ ചുവന്ന ഇളം ഇലകൾ ഉപയോഗിച്ചു.
ഋഷിണാ യസ്തദാ ഗര്ഭസ്തസ്യാ ദേഹേ സമാഹിതഃ । നിര്ജഗാമ സ രോമാഞ്ചസ്വേദരൂപീ തദങ്ഗതഃ ॥ ൧,൧൫.
ആ മഹർഷി അവളുടെ ശരീരത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരുന്ന ഗർഭം, അവളുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു വിറയലും വിയർപ്പും ആയി പുറത്തുവന്നു.
തം വൃക്ഷാ ജഗൃഹുര്ഗര്ഭമേകം ചക്രേ തു മാരുതഃ । മയാ ചാപ്യായിതോ ഗോഭിഃ സ തദാ വവൃധേ ശനൈഃ ॥ ൧,൧൫.
വൃക്ഷങ്ങൾ ആ ഗർഭത്തെ ഏറ്റെടുത്തു, വായു അതിനെ ഒന്നായി രൂപപ്പെടുത്തി; ഞാൻ പശുവിന്റെ പാൽകൊണ്ട് പോഷിപ്പിച്ചതിനാൽ, അത് ക്രമേണ വളർന്നു.
വൃക്ഷാഗ്രഗര്ഭസമ്ഭൂതാ മാരിഷാഖ്യാ വരാനനാ । താം പ്രദാസ്യന്തി വോ വൃക്ഷാഃ കോപ ഏഷ പ്രശാമ്യതാമ് ॥ ൧,൧൫.
വൃക്ഷത്തിന്റെ അഗ്രത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച, മനോഹരമായ മുഖമുള്ള മാരിഷ എന്ന പേരുള്ളവളെ, വൃക്ഷങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കു നൽകും—ഇനി ഈ കോപം ശമിക്കട്ടെ.
കണ്ഡോരപത്യമേവം സാ വൃക്ഷേഭ്യശ്ച സമുദ്ഗതാ । മമാപത്യം തഥാ വായോഃ പ്രമ്ലോചാതനയാ ച സാ ॥ ൧,൧൫.
അങ്ങനെ അവൾ കണ്ഠുവിന്റെ മകളായി, വൃക്ഷങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് ജനിച്ചത്; അവൾ എന്റെ മകളാണ്, വായുവിന്റെയും പ്രമ്ലോചയുടെയും മകളുമാണ്.
സ ചാപി ഭഗവാന് കണ്ഡുഃ ക്ഷീണേ തപസി സത്തമഃ । പുരുഷോത്തമാഖ്യം മൈത്രേയ വിഷ്ണോരായതനം യയൌ ॥ ൧,൧൫.
അപ്പോഴത്തെ കണ്ഠു മഹർഷി, തപസ്സു ക്ഷയിച്ചപ്പോൾ, മൈത്രേയ, പുരുഷോത്തമം എന്ന വിഷ്ണുവിന്റെ വാസസ്ഥലത്തിലേക്ക് പോയി.
തത്രൈകാഗ്രമതിര്ഭൂത്വാ ചകാരാരാധനം ഹരേഃ । ബ്രഹ്മപാരമയം കുര്വഞ്ജപമേകാഗ്രമാനസഃ । ഊര്ധ്വബാഹുര്മഹായോഗീ സ്ഥിത്വാസൌ ഭൂപനന്ദനാഃ ॥ ൧,൧൫.
അവിടെ ഏകാഗ്രമായ മനസ്സോടെ ഹരിയെ ആരാധിച്ചു; പരമബ്രഹ്മം എന്ന മഹാമന്ത്രം ജപിച്ച്, കൈകൾ ഉയർത്തി നിൽക്കുമ്പോൾ, ആ മഹായോഗി അവിടെ സ്ഥിരമായി നിന്നു, രാജകുമാരന്മാരെ.
പ്രചേതസ ഊചുഃ ബ്രഹ്മപാരം മുനേ ശ്രോതുമിച്ഛാമഃ പരമം സ്തവമ് । ജപതാ കണ്ഡുനാ ദേവോ യേനാരാധ്യത കേശവഃ ॥ ൧,൧൫.
പ്രചേതസുകൾ പറഞ്ഞു: മഹർഷേ, കണ്ഠു ജപിച്ചുകൊണ്ട് കേശവനെ ആരാധിച്ച പരമബ്രഹ്മം എന്ന മഹാമന്ത്രം ഞങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
സോമ ഉവാച പാരം പരം വിഷ്ണുരപാരപാരഃ പരഃ പരേഭ്യഃ പാമാരഥരൂപീ । സബ്രഹ്പാരഃ പരപാരഭൂതഃ പരഃ പരാണാമപി പാരപാരഃ ॥ ൧,൧൫.
സോമൻ പറഞ്ഞു: വിഷ്ണു പരമൻ, അതിരില്ലാത്തവൻ, ഏറ്റവും ഉന്നതൻ, എല്ലാം കടന്നവൻ, പാപങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നവന്റെ രൂപം; ബ്രഹ്മത്തിന്റെ ലക്ഷ്യവും, പരമന്മാരിൽ പരമനും, എല്ലാറ്റിനുമപ്പുറം ഉള്ളവനും ആകുന്നു.
സ കാരണം കാരണതസ്തതോപി തസ്യാപി ഹേതുഃ । കാര്യേഷു ചൈവം സഹ കര്മകര്തൃരൂപൈരശേഷൈരവതീഹ സര്വമ് ॥ ൧,൧൫.
അവൻ കാരണമാണ്, കാരണങ്ങളുടെ കാരണമാണ്, അതിനും കാരണം അവനാണ്; സകല ഫലങ്ങളിലും, എല്ലാ പ്രവർത്തകരുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും രൂപത്തിൽ അവൻ ഇവിടെ അവതരിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മ പ്രഭുര്ബ്രഹ്മ സ സര്വഭൂതോ ബ്രഹ്മ പ്രജാനാം പതിരച്യുതോഽസൌ । ബ്രഹ്മാവ്യയം നിത്യമജം സ വിഷ്ണുരപക്ഷയാദ്യൈരഖിലൈരസങ്ഗി ॥ ൧,൧൫.
അവൻ ബ്രഹ്മമാണ്, പ്രഭുവാണ്, അവൻ എല്ലാ ജീവികളുമാണ്, അവൻ അക്ഷരമായ സ്രഷ്ടാവാണ്; അവൻ വിഷ്ണുവാണ്, ശാശ്വതൻ, അജന്മാവൻ, അക്ഷയൻ, യാതൊരു ദോഷവും സ്പർശിക്കാത്തവൻ.
ബ്രഹ്മാക്ഷരമജം നിത്യം യഥാസൌ പുരുഷോത്തമഃ । തഥാ രാഗാദയോ ദോഷഃ പ്രയാന്തു പ്രശമം മമ ॥ ൧,൧൫.
ബ്രഹ്മം അക്ഷരവും അജന്മാവും ശാശ്വതനുമാണ്, അതുപോലെ പരമപുരുഷനാണ്; അങ്ങനെ, രാഗം പോലെയുള്ള ദോഷങ്ങൾ എന്നിൽ നിന്നു അകറ്റപ്പെടട്ടെ, ശമിക്കട്ടെ.
സോമ ഉവാച ഏതദ്ബ്രഹ്മ പരാഖ്യം വൈ സംസ്തവം പരമം ജപന് । അവാപ പരമാം സിദ്ധിം സ തമാരാധ്യ കേശവമ് ॥ ൧,൧൫.
സോമൻ പറഞ്ഞു: ഈ പരമബ്രഹ്മം എന്ന മഹാമന്ത്രം ജപിച്ചുകൊണ്ട്, കണ്ഠു കേശവനെ ആരാധിച്ചു, അതിലൂടെ പരമസിദ്ധി നേടി.
ഇയം ച മാരീഷാ പൂര്വമാസീദ്യ താം ബ്രവീമി വഃ । കാര്യഗൌരവമേതസ്യാഃ കഥനേ ഫലദായി വഃ ॥ ൧,൧൫.
മാരീഷ എന്ന ഈ സ്ത്രീയുടെ പഴയ കഥ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഈ കഥയുടെ മഹത്വം ഇത്രയധികം ആണെന്ന് പറയേണ്ടതിൽ നിങ്ങൾക്ക് നല്ല ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും.
അപുത്രാ പ്രാഗിയം വിഷ്ണും മൃതേ ഭര്തരി സത്തമാഃ । ഭീപപത്നീ മഹാഭാഗാ തോഷയാമാസ ഭക്തിതഃ ॥ ൧,൧൫.
മുന്പ് മാരീഷക്ക് മക്കളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഭർത്താവ് മരിച്ചശേഷം, ഭീപന്റെ ഭാഗ്യശാലിയായ ഭാര്യ ഭക്തിയോടെ വിഷ്ണുവിനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു.
ആരാധിതസ്തയാ വിഷ്ണുഃ പ്രാഹ പ്രത്യക്ഷതാം ഗതഃ । വരം വൃണീഷ്വേതി ശുഭേ സാ ച പ്രാഹാത്മവാഞ്ഛിതമ് ॥ ൧,൧൫.
അവൾ വിഷ്ണുവിനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചപ്പോൾ, വിഷ്ണു നേരിട്ട് അവളുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷനായി, 'നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളൊരു വരം ചോദിക്കൂ' എന്ന് പറഞ്ഞു. അതിനുശേഷം അവൾ തന്റെ മനസ്സിലെ ആഗ്രഹം പറഞ്ഞു.
ഭഗവന്ബാലവൈധവ്യാദ്വൃഥാജന്മാഹമീദൃശീ । മന്ദഭാഗ്യാ സമുദ്ഭുതാ വിഫലാ ച ജഗത്പതേ ॥ ൧,൧൫.
ഭഗവനേ, ബാല്യത്തിൽ തന്നെ വിധവയായതുകൊണ്ട് എന്റെ ജനനം വെറുതെ പോയതുപോലെയാണ്. ഞാൻ ദുർഭാഗ്യവതിയും, ഫലമില്ലാത്തവളും, ലോകത്തിലെ യജമാനനേ, നിർർഥകവളുമാണ്.