ത്രൈലോക്യശ്രയതാം പ്രാപ്തം പരം സ്ഥാനം സ്തിരായതി । സ്ഥാനം പ്രാപ്താ പരം ധൃത്വാ യാ കുക്ഷിവിവരേ ധ്രുവമ് ॥ ൧,൧൨.
മൂന്നു ലോകങ്ങൾക്കും ആശ്രയമായ പരമസ്ഥാനം നേടിയവളാണ്, ധ്രുവനെ തന്റെ ഗർഭത്തിൽ ധരിച്ചവൾ.
യശ്ചൈതത്കീര്തയേന്നിത്യം ധ്രുവസ്യാരോഹണം ദിവി । സര്വപാപവിനിര്മുക്തഃ സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ ॥ ൧,൧൨.
ധ്രുവന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം ദിവസവും സ്മരിക്കുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ മഹത്വം നേടും.
സ്ഥാനഭ്രംശം ന ചാപ്നോതി ദിവി വാ യദി വാ ഭുവി । സര്വകല്യാണസംയുക്തോ ദീര്ഘകാലം സ ജീവതി ॥ ൧,൧൨.
അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലോ ഭൂമിയിലോ സ്ഥാനം നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല; എല്ലാ മംഗളങ്ങളോടും കൂടെ ദീർഘകാലം ജീവിക്കും.
ശ്രീപരാശര ഉവാച। 1.13 ധ്രുവാച്ഛിഷ്ടിം ച ഭവ്യം ച ഭവ്യാച്ഛമ്ഭുര്വ്യജായത। ശിഷ്ടേരാധത്ത സുച്ഛായാ പഞ്ചപുത്രാനകല്മഷാന്
ശ്രീ പരാശരൻ പറഞ്ഞു: ധ്രുവനിൽ നിന്ന് ശിഷ്ടിയും ഭവ്യനും ജനിച്ചു; ഭവ്യയിൽ നിന്ന് ശംഭു ജനിച്ചു. ശിഷ്ടിയുടെ ഭാര്യയായ സുച്ഛായയിൽ നിന്ന് അകൃത്യരായ അഞ്ചു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു.
രിപും രിപുഞ്ജയം വിപ്രം വൃകലം വൃകതേജസമ്। രിപോരാധത്ത ബൃഹതീ ചാക്ഷുഷം സര്വതേജസമ്
രിപു, രിപുഞ്ചയ, വിപ്ര, വൃകല, വൃകതേജസ്സ് — ഇവരാണ് ആഞ്ചു പുത്രന്മാർ. രിപുവിൽ നിന്ന് ബൃഹതിയും, അവളിൽ നിന്ന് സർവതേജസ്സുള്ള ചാക്ഷുഷനും ജനിച്ചു.
അജീജനത്പുഷ്കരിണ്യാം വാരുണ്യാം ചാക്ഷുഷോ മനുമ്। പ്രജാപതേരാത്മജായാം വീരണസ്യ മഹാത്മനഃ
ചാക്ഷുഷൻ, പ്രജാപതി വീരണന്റെ പുത്രിമാരായ പുഷ്കരിണിയിലും വാർണിയിലും മനുവിനെ ജനിപ്പിച്ചു.
മനോരജായന്ത ദശ നഡ്വലായാം മഹൌജസഃ കന്യായാം തപതാം ശ്രേഷ്ഠ വൈരാജസ്യ പ്രജാപതേഃ
വൈരാജ പ്രജാപതിയുടെ പുത്രിയായ, വലിയ ശക്തിയുള്ള നട്വലയിൽ നിന്ന് മനുവിന് പത്ത് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു.
കുരുഃ പുരുഃ ശത ദ്യുമ്നസ്തപസ്വീ സത്യവാഞ്ഛുചിഃ। അഗ്നിഷ്ടോമോതിരാത്രശ്ച സുദ്യുമ്നശ്ചേതി തേ നവ। അഭിമന്യുശ്ച ദശമോ നഡ്വലായാം മഹൌജസഃ
കുരു, പുരു, ശത, ദ്യുമ്ന, തപസ്വി, സത്യവാൻ, ശുചി, അഗ്നിഷ്ടോമ, ഒതിരാത്ര, സുദ്യുമ്നൻ — ഇവരാണ് ഒൻപത് പേർ; മഹാശക്തിയുള്ള നട്വലയിൽ നിന്ന് അബിമന്യുവാണ് പത്താമൻ.
കുരോരജനയത്പുത്രാന് ഷഡാഗ്നേയീ മഹാപ്രഭാന്। അങ്ഗം സുമനസം ഖ്യാതിം ക്രതുമങ്ഗിരസം ശിബിമ്
കുരുവിന്റെ ഭാര്യയായ അഗ്നിയുടെ മകൾ ആറു പ്രശസ്തരായ പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചു: അങ്ങ, സുമനസ്സ്, ഖ്യാതി, ക്രതു, അംഗിരസ്, ശിബി.
അങ്ഗാത്സുനീഥാപത്യം വൈ വേനമേകമജായത। പ്രജാര്ഥമൃഷയസ്തസ്യ മമന്ഥുര്ദക്ഷിണം കരമ്
അങ്ങന്റെ ഭാര്യയായ സുനീതയിൽ നിന്ന് വേന എന്ന ഒരൊറ്റ പുത്രൻ ജനിച്ചു. സന്തതിക്കായി ഋഷിമാർ അവന്റെ വലതുകൈ ഇളക്കി.
വേനസ്യ പാണൌ മഥിതേ സമ്ബഭൂവ മഹാമുനേ। വൈന്യോ നാമ മഹീപാലോ യഃ പൃഥുഃ പരികീര്ത്തിതഃ
വേനയുടെ കൈ ഋഷിമാർ ഇളക്കുമ്പോൾ, മഹാമുനിയേ, അവിടെ വൈന്യൻ എന്ന രാജാവായ പൃഥു പ്രസിദ്ധനായവൻ ജനിച്ചു.
യേന ദുഗ്ധാ മഹീ പൂര്വം പ്രജാനാം ഹിതകാരണാത്
ജനങ്ങളുടെ ഭലത്തിനായി ഭൂമിയെ ആദ്യം ക്ഷീരമെടുത്തത് അവനാണ്.
മൈത്രേയ ഉവാച കിമര്ഥം മഥിതഃ പാണിര്വേനസ്യ പരമര്ഷിഭിഃ। യത്ര ജജ്ഞേ മഹാവീര്യഃ സ പൃഥുര്മുനിസത്തമ
മൈത്രേയൻ ചോദിച്ചു: മഹാമുനിയേ, മഹാവീര്യശാലിയായ പൃഥു ജനിച്ച വേനയുടെ കൈ ഋഷിമാർ എന്തിനാണ് ഇളച്ചത്?
ശ്രീപരാശര ഉവാച സുനീഥാ നാമ യാ കന്യാ മൃത്യോ പ്രഥമതോഽഭവത്। അങ്ഗസ്യ ഭാര്യാ സാ ദത്താ തസ്യാം വേനോ വ്യജായത
ശ്രീപരാശരൻ പറഞ്ഞു: സുനീത എന്ന മൃത്യുവിന്റെ മകളെ അങ്ങന്റെ ഭാര്യയായി നൽകി; അവളിൽ നിന്നാണ് വേന ജനിച്ചത്.
സ മാതാമഹദോഷേണ തേന മൃത്യോഃ സുതാത്മജഃ। നിസര്ഗാദേഷ മൈത്രേയ ദുഷ്ട ഏവ വ്യജായത
മൃത്യുവിന്റെ മകളുടെ മകനായതിനാൽ, മൈത്രേയ, അമ്മാവന്റെ ദോഷം കൊണ്ടു, അവൻ സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ ദുഷ്ടനായി ജനിച്ചു.
അഭിഷിക്തോ യദാ രാജ്യേ സ വേനഃ പരമര്ഷിഭിഃ। ഘോഷയാമാസ സ തദാ പൃഥിവ്യാം പൃഥിവീപതിഃ
വേനയെ മഹർഷിമാർ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്തപ്പോൾ, അവൻ ഭൂമിയിൽ രാജാധികാരി എന്നറിയിച്ച് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ന യഷ്ടവ്യം ന ദാതവ്യം ന ഹോതവ്യം കഥഞ്ചന। ഭോക്താ യജ്ഞസ്യ കസ്ത്വന്യോഽഹ്യഹം യജ്ഞപതിഃ പ്രഭുഃ
'യജ്ഞം ചെയ്യരുത്, ദാനം നൽകരുത്, ഹോമം ചെയ്യരുത്; യജ്ഞഫലം അനുഭവിക്കാൻ മറ്റാരുണ്ട്? ഇന്ന് ഞാൻ മാത്രം യജ്ഞപതി, യജ്ഞങ്ങളുടെ ഉടമ.'
തതസ്തമൃഷയഃ പൂര്വം സംപൂജ്യം പൃഥിവീപതിമ്। ഊചുഃ സാമാകലം വാക്യം മൈത്രേയ സമപസ്ഥിതാഃ
അപ്പോൾ ആ ഋഷിമാർ ആദ്യം രാജാവിനെ ആദരിച്ച് സമീപിച്ചു, മൈത്രേയ, സമാധാനപൂർവ്വം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ഋഷയ ഊചുഃ। ഭോഭോ രാജന് ശൃണുഷ്വ ത്വം യദ്വദാമ മഹീപതേ। രാജ്യം ദേഹോപകാരായ പ്രജാനാം ച ഹിതം പരമ്
ഋഷിമാർ പറഞ്ഞു: 'രാജാവേ, ഞങ്ങൾ പറയുന്നത് കേൾക്കൂ. രാജത്വം ശരീരത്തിന് ഉപകാരത്തിനും ജനങ്ങളുടെ ഉത്തമഹിതത്തിനുമാണ്.'
ദീര്ഘസത്രേണ ദേവേശം സര്വയജ്ഞേശ്വരം ഹരിമ്। പൂജയിഷ്യാമ ഭദ്രം। തേ തസ്യാംശസ്തേ ഭവിഷ്യതി। ൧൭ യജ്ഞേന യജ്ഞപുരുഷോ വിഷ്ണുഃ സംപ്രീണിതോ നൃപ। അസ്മാഭിര്ഭവതഃ കാമാന്സര്വാനേവ പ്രദാസ്യതി
ദീർഘമായ യജ്ഞം നടത്തി, ദേവന്മാരുടെ ദൈവമായ ഹരിയെ ഞങ്ങൾ പൂജിക്കും; നിനക്ക് എല്ലാ ഭാവുകങ്ങളും നേരുന്നു. അതിൽ നിന്നൊരു ഭാഗം നിനക്കും ലഭിക്കും. യജ്ഞംകൊണ്ട് യജ്ഞപുരുഷനായ വിഷ്ണു സന്തോഷിക്കും, രാജാവേ, അവൻ ഞങ്ങളിലൂടെ നിന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നല്കും.
യജ്ഞൈര്യജ്ഞേശ്വരോ യേഷാം രാഷ്ട്രേ സംപൂജ്യതേ ഹരിഃ। തേഷാം സര്വേപ്സിതാവാപ്തിം ദദാതി നൃപ ഭൂഭൃതാമ്
രാജാവേ, യജ്ഞങ്ങളിലൂടെ യജ്ഞപതിയായ ഹരിയെ രാജ്യം പൂജിക്കുമ്പോൾ, ആ ഭൂപാലന്മാർക്ക് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും അവൻ നൽകുന്നു.
വേന ഉവാച മത്തഃ കോഽഭ്യധികോന്യോസ്തി കശ്ചാരാധ്യോ മമാപരഃ। കോയം ഹരിരിതി ഖ്യാതോ യോ വോ യജ്ഞേശ്വരോ മതഃ
വേന പറഞ്ഞു: 'എന്നേക്കാൾ വലിയവൻ ആരാണ്, അല്ലെങ്കിൽ എന്നെക്കാൾ ആരാധ്യൻ ആരാണ്? നിങ്ങൾ യജ്ഞപതിയെന്ന് പറയുന്ന ഹരി ആരാണ്?'
ബ്രഹ്മാ ജനാര്ദനഃ ശമ്ഭുരിന്ദ്രോ। വായുര്യമോ രവിഃ। ഹുതഭുഗ്വരുണോ ധാതാ പൂഷാ ഭൂമിര്നിംശാകരഃ
ബ്രഹ്മാ, ജനാർദ്ദനൻ, ശംഭു, ഇന്ദ്രൻ, വായു, യമൻ, രവി, അഗ്നി, വരുണൻ, ധാതാവ്, പൂഷൻ, ഭൂമി, ചന്ദ്രൻ—
ഏതേ ചാന്യേ ച യേ ദേവാഃ ശാപാനുഗ്രഹകാരിണഃ। നൃപസ്യൈതേ ശരീരസ്ഥാഃ സര്വദേവമയോ നൃപഃ
ഇവരും മറ്റു ദേവന്മാരും ശാപവും അനുഗ്രഹവും നൽകുന്നവരുമായ ദേവന്മാർ രാജാവിന്റെ ശരീരത്തിൽ വസിക്കുന്നു; രാജാവ് എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും രൂപമാണ്.
ഏവം ജ്ഞാസ്വാ മയാജ്ഞപ്തം യദ്യഥാ ക്രിയതാം തഥാ। ന ദാതവ്യം ന യഷ്ടവ്യം ന ഹോതവ്യം ച ഭോ ദ്വിജാഃ
ഇത് എന്റെ ആജ്ഞയാണെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊൾവിൻ; ഞാൻ പറയുന്നതുപോലെ ചെയ്യണം. ദാനം ചെയ്യരുത്, യജ്ഞം നടത്തരുത്, ഹോമം ചെയ്യരുത്, ദ്വിജന്മാരേ.
ഭര്തൃശുശ്രൂഷണം ധര്മോ യഥാ സ്ത്രീണാം പരോ മതഃ മമാജ്ഞാപാലനം ധര്മോ ഭവതാം ച തഥാ ദ്വിജാഃ
ഭർത്താവിനെ സേവിക്കുന്നത് സ്ത്രീകൾക്ക് പരമധർമ്മം എന്നപോലെ, എന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കുക എന്നതാണ് നിങ്ങൾക്കുള്ള ധർമ്മം, ദ്വിജന്മാരേ.
ഋഷയ ഊചുഃ ദേഹ്യനുജ്ഞാം മഹാരാജ മാ ധര്മോ യാതു സംക്ഷയമ്। ഹവിഷാം പരിണാമോഽയം യദേതദഖിലം ജഗത്
മഹാരാജാവേ, ഞങ്ങൾ അനുമതി ചോദിക്കുന്നു; ധർമ്മം നശിക്കാതിരിക്കാൻ ദയവായി അനുമതി നൽകണം. ഈ ഹോമങ്ങൾക്കുള്ള മാറ്റം തന്നെയാണ് ഈ ലോകം നിലനിൽക്കാൻ കാരണം.
ശ്രീപരാശര ഉവാച ഇതി വിജ്ഞാപ്യമാനോഽപി സ വേനഃ പരമര്ഷിഭിഃ। യദാ ദദാതി നാനുജ്ഞാം പ്രോക്തഃ പ്രോക്തഃ പുനഃ പുനഃ
ശ്രീപരാശരൻ പറഞ്ഞു: മഹർഷിമാർ വീണ്ടും വീണ്ടും അപേക്ഷിച്ചിട്ടും വേനൻ അനുമതി നൽകാൻ തയ്യാറായില്ല.
തതസ്തേ മുനയഃ സര്വേ കോപാമര്ഷസമന്വിതാഃ। ഹന്യതാം ഹന്യതാം പാപ ഇത്യൂചുസ്തേ പരസ്പരമ്
അപ്പോൾ ആ മഹർഷിമാർ എല്ലാവരും കോപത്തിലും ക്ഷോഭത്തിലും നിറഞ്ഞ് പരസ്പരം പറഞ്ഞു: 'ഈ പാപിയെ കൊല്ലണം, കൊല്ലണം'.
യോ യജ്ഞപുരുഷം വിഷ്ണുമനാദിനിധനം പ്രഭുമ്। വിനിന്ദത്യധമാചാരോ ന സ യോഗ്യോ ഭുവഃ പതിഃ
യജ്ഞസ్వరൂപനായ ആദിമൂലനായ വിഷ്ണുവിനെ ദുഷ്ടമായ പ്രവൃത്തികളോടെ അപമാനിക്കുന്നവൻ ഭൂമിയുടെ രാജാവാകാൻ യോഗ്യനല്ല.