ശ്രീസൂത ഉവാച ഓം പരാശരം മുനിവരം കൃതപൌര്വാഹ്ണികക്രിയമ് । മൈത്രേയഃ പരിപപ്രച്ഛ പ്രണിപത്യാഭിവാദ്യ ച
ശ്രീസൂതൻ പറഞ്ഞു: മൈത്രേയൻ, രാവിലെ തന്റെ കർമ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, മഹർഷി പരാശരന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു, വന്ദനം ചെയ്ത് ആദരപൂർവ്വം ചോദിച്ചു.
ത്വത്തോ ഹി വേദാധ്യയനമധീതമഖിലം ഗുരോ । ധര്മശാസ്ത്രാണി സര്വാണി തഥാംഗനി യഥാക്രമമ്
ഗുരുവേ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മുഖാന്തിരം എല്ലാ വേദങ്ങളും, ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളും, അവയുടെ ഉപവിഭാഗങ്ങളും ക്രമമായി പഠിച്ചിരിക്കുന്നു.
ത്വത്പ്രസാദാന്മുനിശ്രേഷ്ഠ മാനന്യേ നാകൃതശ്രമമ് । വക്ഷ്യന്തി സര്വശാസ്ത്രേഷു പ്രായശോ യേഽപി വിദ്വിഷഃ
മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായോന്ഗളെ, നിങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടു, നിങ്ങളുടെ ശിഷ്യരല്ലാത്തവരും, ശത്രുതയുള്ളവരും പോലും, വലിയ പരിശ്രമം കൂടാതെ എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളും വിശദീകരിക്കാൻ സാധിക്കുന്നു.
സോഽഹമിച്ഛാമി ധര്മജ്ഞ ശ്രോതും ത്വത്തോ യഥാ ജഗത് । ബഭൂവ ഭൂയശ്ച യഥാ മഹാഭാഗ ഭവിഷ്യതി
അതിനാൽ, ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവരായോന്ഗളെ, ഈ ലോകം എങ്ങനെ ഉണ്ടായി, എങ്ങനെ നിലനിൽക്കുന്നു, ഭാവിയിൽ എങ്ങനെ ഉണ്ടാകും എന്നതെല്ലാം ഞാൻ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മഹാഭാഗ്യവാനായോന്ഗളെ.
യന്മയം ച ജഗദ്ബ്രഹ്മന്യതശ്ചൈതച്ചരാചരമ് । ലീനമാസീദ്യഥാ യത്ര ലയമേഷ്യതി യത്ര ച
ബ്രഹ്മത്തിൽ നിന്നുമുള്ള ഈ സഞ്ചാരസ്ഥാവരങ്ങളായ ജഗത് എങ്ങനെ ലയിച്ചു, എവിടെയാണ് അതിന്റെ ലയം സംഭവിച്ചത്, വീണ്ടും എവിടെയാണ് അതെല്ലാം ലയിക്കാൻ പോകുന്നത് എന്നതും അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
യത്പ്രമാണാനി ഭൂതാനി ദേവാദീനാം ച സമ്ഭവമ് । സമുദ്രപര്വതാനാം ച സംസ്ഥാനം ച യഥാ ഭുവഃ
ഭൂതങ്ങളുടെ അളവുകളും, ദേവാദികളുടെ ഉത്ഭവവും, സമുദ്രങ്ങളും പർവതങ്ങളും ഭൂമിയുടെ ഘടനയും എങ്ങനെയാണെന്ന് അറിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
സൂര്യാദീനാം ച സംസ്ഥാനം പ്രമാണം മുനിസത്തമ । ദേവാദീനാം തഥാ വംശാന്മനൂന്മന്വന്തരാണി ച
മഹർഷികളിൽ ഉത്തമനായോന്ഗളെ, സൂര്യനും മറ്റു ഗ്രഹങ്ങളും എങ്ങനെയാണ്, അവയുടെ അളവുകളും രൂപങ്ങളും, ദേവാദികളുടെ വംശാവലികളും, മനുക്കളും അവരുടെ കാലഘട്ടങ്ങളും എങ്ങനെ എന്നതും അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
കല്പാന് കല്പവിഭാഗാംശ്ച ചാതുര്യുഗവികല്പിതാന് । കല്പാന്തസ്യ സ്വരൂപം ച യുഗധര്മാശ്ച കൃത്സ്നശഃ
കല്പങ്ങൾ, അവയുടെ വിഭജനം, നാലു യുഗങ്ങളുടെ ക്രമീകരണം, കല്പാന്തത്തിന്റെ സ്വരൂപം, യുഗങ്ങളിൽ പാലിക്കേണ്ട ധർമ്മങ്ങൾ എന്നിവയും ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ദേവര്ഷിപാര്ഥിവാനാം ച ചരിതം യന്മഹാമുനേ । വേദശാഖാപ്രണയനം യഥാവദ്വ്യാസകര്തൃകമ്
മഹർഷിയേ, ദേവന്മാരുടെയും ഋഷിമാരുടെയും രാജാക്കന്മാരുടെയും പ്രവർത്തികളും, വ്യാസൻ ശരിയായി വിഭജിച്ച വേദശാഖകളുടെ സൃഷ്ടിയും എങ്ങനെയാണെന്ന് ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ധര്മാശ്ച ബ്രാഹ്മണാദീനാം തഥാ ചാശ്രമവാസിനാമ് । ശ്രോതുമിച്ഛാമ്യഹം സര്വം ത്വൃത്തോ വാസിഷ്ഠനന്ദന
ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയും മറ്റു വർഗ്ഗങ്ങളുടെയും, വിവിധ ആശ്രമങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നവരുടെയും കർത്തവ്യങ്ങൾ എല്ലാം ഞാൻ നിങ്ങൾക്കു നിന്നു കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, വസിഷ്ഠപുത്രനായോന്ഗളെ.
ബ്രഹ്മന്പ്രസാദപ്രവണം കുരുഷ്വ മയി മാനസമ് । യേനാഹമേതജ്ജാനീയാം ത്വത്പ്രസാദാന്മഹാമുനേ
ബ്രാഹ്മണനേ, ദയാപൂർവ്വം നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് എനിക്ക് ദയയോടെ തിരിയട്ടെ. മഹർഷിയേ, നിങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടു ഞാൻ ഇതെല്ലാം അറിയാൻ കഴിയട്ടെ.
ശ്രീപരാശര ഉവാച സാധു മൈത്രേയ ധര്മജ്ഞ സ്മാരിതോഽസ്മി പുരാതനമ് । പിതുഃ പിതാ മേ ഭഗവാന് വസിഷ്ഠോ യദുവാച ഹ
ശ്രീപരാശരൻ പറഞ്ഞു: ധർമ്മത്തെ അറിയുന്ന മൈത്രേയ, നന്നായി ചോദിച്ചു. നീ എന്നെ പുരാതന കാര്യങ്ങൾ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. എന്റെ പിതാവിന്റെ പിതാവായ മഹാനായ വസിഷ്ഠൻ അപ്പോൾ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
വിശ്വാമിത്രപ്രയുക്തേന രക്ഷസാ ഭക്ഷിതഃ പുരാ । ശ്രുതസ്താതസ്തതഃ ക്രോധോ മൈത്രേയാഭൂന്മമാതുലഃ
മൈത്രേയ, പഴയകാലത്ത്, വിശ്വാമിത്രൻ അയച്ച ഒരു രാക്ഷസൻ എന്റെ അച്ഛനെ തിന്നുകളഞ്ഞു. ഞാൻ ഇത് അറിഞ്ഞപ്പോൾ എന്റെ അമ്മാവനിൽ ക്രോധം ഉണർന്നു.
തതോഽഹം രക്ഷസാം സത്രം വിനാശായ സമാരഭമ് । ഭസ്മീഭൂതാശ്ച ശതശസ്തസ്മിന്സത്രേ നിശാചരാഃ
അതിനുശേഷം ഞാൻ രാക്ഷസന്മാരെ നശിപ്പിക്കാൻ യാഗം ആരംഭിച്ചു. ആ യാഗത്തിൽ നൂറുകണക്കിന് രാത്രിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന രാക്ഷസന്മാർ ചിതലായി.
തതഃ സഡ്ക്ഷീയമാണേഷു തേഷു രക്ഷസ്സ്വശേഷതഃ । മാമുവാച മഹാഭാഗോ വസിഷ്ഠോ മത്പിതാമഹഃ
അങ്ങനെ രാക്ഷസന്മാർ കുറയുമ്പോൾ, എന്റെ പിതാമഹനായ മഹാഭാഗ്യവാനായ വസിഷ്ഠൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു.
അലമത്യന്തകോപേന താത മന്യുമിമം ജഹി । രാക്ഷസാ നാപരാധ്യന്തി പിതുസ്തേ വിഹിതം ഹി തത്
മകനേ, അതിക്രമമായ കോപം മതിയാകട്ടെ; ഈ ക്രോധം നിയന്ത്രിക്കൂ. രാക്ഷസന്മാർക്ക് കുറ്റമില്ല—നിന്റെ അച്ഛനോടു സംഭവിച്ചത് വിധിയായിരുന്നു.
മൂഢാനാമേവ ഭവതി ക്രോധോ ജ്ഞാനവതാം കൃതഃ । ഹന്യതേ താത കഃ കേന യതഃ സ്വകൃതഭുക്പുമാന്
മക്കളേ, ജ്ഞാനമുള്ളവർക്കല്ല, അജ്ഞാനികൾക്കാണ് കോപം ഉണ്ടാകുന്നത്. ആരെ ആരാണ് കൊല്ലുന്നത്? ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ കർമ്മഫലം അനുഭവിക്കുകയാണ്.
സത്ര്ചിതസ്യാപി മഹതാ വത്സ ക്ലേശേന മാനവൈഃ । യശസസ്തപസശ്ര്ചൈവ ക്രോധോ നാശകരഃ പരഃ
മകനേ, വലിയ യാഗം നടത്തുന്നവർക്കും, കോപം പ്രശസ്തിയും തപസ്സും നശിപ്പിച്ച്, മനുഷ്യർക്കു വലിയ കഷ്ടം മാത്രം ഉണ്ടാക്കുന്നു.
സ്വര്ഗാപവര്ഗവ്യാസേധകാരണം പരമര്ഷയഃ । വര്ജയന്തി സദാ ക്രോധം താത മാ തദ്വശോ ഭവ
സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും നേടാൻ വഴിയൊരുക്കുന്ന മഹർഷിമാർ എപ്പോഴും കോപം ഒഴിവാക്കുന്നു. പ്രിയപ്പെട്ടവനേ, നീയും കോപത്തിന്റെ അടിമയാകരുത്.
അലം നിശാചരൈര്ദഗ്ധൈദീനൈരനപകാരിഭിഃ । സത്രം തേ വിരമത്വേതത്ക്ഷമാസാരാ ഹി സാധവഃ
രാത്രിയിൽ നടക്കുന്ന ദുഷ്ടന്മാരാൽ പീഡിക്കപ്പെടുന്ന, ദയനീയരായ, അർഹതയില്ലാത്തവരാൽ ഈ യാഗം ഇനി മതിയാകട്ടെ. സത്യസന്ധന്മാർ ക്ഷമയിൽ ഉറച്ചവരാണ്.
ഏവം താതേന തേനാഹമനുനീതോ മഹാത്മനാ । ഉപസംഹൃതവാന്സത്രം സദ്യസ്തദ്വാക്യഗൌരവാത്
അങ്ങനെ, മഹാത്മാവായ എന്റെ അച്ഛൻ എന്നോട് ഉപദേശം നൽകി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ മാനിച്ചുകൊണ്ട് ഞാൻ ഉടൻ യാഗം അവസാനിപ്പിച്ചു.
തതഃ പ്രീതഃ സ ഭഗവാന്വസിഷ്ഠോ മുനിസത്തമഃ । സമ്പ്രാപ്തശ്ച തദാ തത്ര പുലസ്ത്യോ ബ്രഹ്മണഃ സുതഃ
അപ്പോൾ മഹർഷിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ വസിഷ്ഠൻ സന്തോഷിച്ചു. അന്നേ സമയം ബ്രഹ്മാവിന്റെ മകനായ പുലസ്ത്യൻ അവിടെ എത്തി.
പിതാമഹേന ദത്താര്ഘ്യഃ കൃതാസനപരിഗ്രഹഃ । മാമുവാച മഹാഭാഗോ മൈത്രേയ പുലഹാഗ്രജഃ
പിതാമഹൻ അർഘ്യം നൽകി, ആ സത്കാരവും സ്വീകരിച്ച്, മഹാഭാഗനായ പുലഹന്റെ മൂത്ത സഹോദരൻ പുലസ്ത്യൻ, മൈത്രേയ, എന്നോട് പറഞ്ഞു.
വൈരേ മഹതി യദ്ദാക്യാദ്ഗുരോരദ്യാശ്രിതാ ക്ഷമാ । ത്വയാ തസ്മാത്സമസ്താനി ഭവാത്ര്ച്ഛാസ്ത്രാണി വേത്സ്യതി
നിന്റെ ഗുരു പഠിപ്പിച്ച പോലെ നീ ഇന്ന് വലിയ വൈരാഗ്യത്തിനിടയിലും ക്ഷമ സ്വീകരിച്ചതിനാൽ, നീ എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളും അറിയും.
സന്തതേര്ന മമോച്ഛേദഃ ക്രുദ്ധേനാപി യതഃ കൃതഃ । ത്വയാ തസ്മാന്മഹാഭാഗ ദദാമ്യന്യം മഹാവരമ്
നിന്റെ കോപം കൊണ്ടും എന്റെ വംശം നശിച്ചില്ല. അതുകൊണ്ട്, മഹാഭാഗവ, ഞാൻ നിനക്ക് മറ്റൊരു മഹാവരം നൽകുന്നു.
പുരാണസംഹിതാകര്താ ഭവാന്വത്സ ഭവിഷ്യതി । ദേവതാപാരമാര്ഥ്യം ച യഥാവദ്വേത്സ്യതേ ഭവാന്
കുഞ്ഞേ, നീ പുരാണസംഹിതയുടെ രചയിതാവാകും. ദേവതകളുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവവും നീ അറിയും.
പ്രവൃത്തേ ച നിവൃത്തേ ച കര്മണ്യസ്തമലാ മതിഃ । മത്പ്രസാദാദസന്ദിഗ്ധാ തവ വത്സ ഭവിഷ്യതി
കർമ്മത്തിൽക്കും വിരമിക്കുന്നതിലും നിന്റെ മനസ്സ് എപ്പോഴും ശുദ്ധമായിരിക്കും; എന്റെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടു, കുഞ്ഞേ, സംശയം ഇല്ലാതാകും.
തതശ്ച പ്രാഹ ഭഗവാന്വസിഷ്ഠോ മേ പിതാമഹഃ । പുലസ്ത്യേന യദുക്തം തേ സര്വമേതദ്ഭവിഷ്യതി
അതിനുശേഷം എന്റെ പിതാമഹനായ വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു: പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞതെല്ലാം നിനക്കു തീർച്ചയായും സംഭവിക്കും.
ഇതി പൂര്വം വസിഷ്ഠേന പുലസ്ത്യേന ച ധീമതാ । യദുക്തം തത്സ്മൃതിം യാതി ത്വത്പ്രശ്നാദഖിലം മമ
ഇങ്ങനെ, വസിഷ്ഠനും പുലസ്ത്യനും മുമ്പ് പറഞ്ഞതെല്ലാം, നിന്റെ ചോദ്യം കൊണ്ടു, എന്റെ ഓർമ്മയിൽ മുഴുവനായി വരുന്നു.
സോഽഹം വദാമ്യശേഷം തേ മൈത്രേയ പരിപൃച്ഛതേ । പുരാണസംഹിതാം സമ്യക് താം നിബോധ യഥാതഥമ്
മൈത്രേയ, നീ ചോദിക്കുന്നതിനാൽ ഞാൻ എല്ലാം നിനക്ക് പറയുന്നു. പുരാണസംഹിതയെ യഥാർത്ഥത്തിൽ എങ്ങനെയാണോ, അങ്ങനെ തന്നെ കേൾക്കു.