അവിടുത്തെ സകല മായകളും അപ്രത്യക്ഷമായതോടെ, ദേവന്മാർ വീണ്ടും വലിയ ആശങ്കയിൽ ആകുന്നു. പരാജയഭയത്തിൽ വിറയുന്ന ദേവഗണങ്ങൾ ഒരുമിച്ചുകൂടി, ആദിയും അന്ത്യവും ഇല്ലാത്ത, സർവ്വലോകങ്ങളുടെ ആശ്രയമായ ഹരിയെ സമീപിച്ചു. ധ്രുവന്റെ കടുത്ത തപസ്സിൽ വിഷമിച്ച്, അവർ ഭഗവാനെ അഭ്യർത്ഥിച്ചു: "ദേവദേവാ, വിശ്വനാഥാ, പുരുഷോത്തമാ, ധ്രുവന്റെ തപസ്സാൽ ഞങ്ങൾ ഭയപ്പെട്ടു, ആശ്രയം തേടി ഞങ്ങൾ ഇവിടെ വന്നു. പ്രതിദിനം ചന്ദ്രൻ കലകളാൽ പൂർണ്ണമാവുന്നതുപോലെ, ആ ബാലനും തപസ്സിലൂടെ ദിനംപ്രതി ശക്തിയിൽ വളർന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഉത്താനപാദപുത്രന്റെ ഈ തപസ്സാൽ ഞങ്ങൾ ഭയപ്പെട്ടു; ദയവായി, ആ തപസ്സിൽ നിന്ന് അവനെ പിന്തിരിപ്പിക്കുക. അവൻ ഇന്ദ്രപദവിയോ, സൂര്യപദവിയോ, ധന, ജലം, ചന്ദ്രൻ എന്നിവരുടെ ലോകങ്ങളോ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ എന്നത് ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല. ദയവായി, ഞങ്ങളുടെ മനസ്സിലെ ഈ മുള്ള് നീക്കി, ഉത്താനപാദപുത്രനെ തപസ്സിൽ നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിക്കണമേ." അപ്പോൾ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: "അവൻ ഇന്ദ്രപദവിയെയും, സൂര്യപദവിയെയും, ജലപതി പദവിയെയും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവൻ എന്ത് ആഗ്രഹിച്ചാലും, ദേവഗണങ്ങളേ, ഞാൻ അതു പൂർണ്ണമായി നല്കും. നിങ്ങൾ ഭയമില്ലാതെ നിങ്ങളുടെ ലോകങ്ങളിലേക്കു മടങ്ങൂ; തപസ്സിൽ ലീനനായ ആ ബാലനെ ഞാൻ തന്നെ സന്ദർശിച്ച് തപസ്സിൽ നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിക്കും." ഇങ്ങനെ ദേവദേവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ശതക്രതുവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ദേവന്മാർ നമസ്കരിച്ചു അവരുടെ ലോകങ്ങളിലേക്കു മടങ്ങി. അതിനുശേഷം, സർവ്വജീവാത്മാവായ ഭഗവാൻ, ധ്രുവന്റെ ഭക്തിയിൽ തൃപ്തനായി, നാലു ഭുജങ്ങളോടെ അവന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷനായി. ഹരി, അങ്ങയുടെ ദർശനത്തിൽ ധ്രുവൻ അതീവ സന്തോഷത്തോടെ ഭക്ത്യാ നമസ്കരിച്ചു. "ഉത്താനപാദപുത്രാ, ആശീർവാദങ്ങൾ. നീ തപസ്സിലൂടെ എന്നെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു. വാമ്മൊഴി ഞാൻ നിനക്കു വരങ്ങൾ നൽകാൻ വന്നിരിക്കുന്നു; നിനക്ക് ആഗ്രഹമുള്ള വരം തേടൂ," എന്ന് ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. "നിന്റെ മനസ്സ് മയക്കലോക്യ ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് ഞാൻ അതീവ സന്തുഷ്ടനാണ്. അതിനാൽ, ഉത്തമമായ വരം ചോദിക്കൂ." ഭഗവാന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ധ്രുവൻ കണ്ണുകൾ തുറന്നു. തപസ്സിൽ ദർശിച്ച ഹരിയെ തന്നെ തന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷനായി കണ്ടു. ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, ധനുസ്സു, ഖഡ്ഗം എന്നിവ അണിഞ്ഞു, കിരീടം ധരിച്ച അച്യുതനെ ദർശിച്ച് ധ്രുവൻ ഭക്ത്യാ വന്ദിച്ചു. അതിമഹത്തായ ആനന്ദത്തിൽ അവന്റെ ശരീരം വിറച്ചു; ഭയഭക്തിയിൽ ധ്രുവൻ മനസ്സിൽ ഒരു സ്തുതിരചന ആരംഭിച്ചു. എന്ത് സ്തുതിപ്പറയണം? എങ്ങനെ ഈ മഹത്വത്തെ വണങ്ങണം? ഈ ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ അവൻ ഭഗവാനെ തന്നെ ആശ്രയിച്ചു. "പ്രഭോ, എന്റെ തപസ്സ് കൊണ്ട് നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ സന്തുഷ്ടനാണെങ്കിൽ, എന്നെ നിങ്ങൾ സ്തുതിക്കാൻ കഴിവ് ദയവായി നൽകണം. ബ്രഹ്മാദികൾക്കും വേദങ്ങൾ മുഖേന മാത്രം നിങ്ങൾ അറിയപ്പെടുന്നവൻ; നിങ്ങളുടെ മാർഗം അവർക്കും അജ്ഞാതമാണ്. ഞാൻ ഒരു ബാലൻ മാത്രമാണ്. എന്റെ മനസ്സ് ഭഗവത്പാദങ്ങളിൽ സ്തുതിയർപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അതിനായി ജ്ഞാനം നൽകണം," എന്ന് ധ്രുവൻ പ്രാർത്ഥിച്ചു. പരാശരൻ പറയുന്നു: അപ്പോൾ ഗോവിന്ദൻ, കൈകൂപ്പിയിരിക്കുന്ന ഉത്താനപാദപുത്രന്റെ തലയിൽ ശംഖത്തിന്റെ അഗ്രം സ്പർശിച്ചു. ഉടൻ, സന്തോഷപൂർവ്വം ധ്രുവൻ അച്യുതനെ നമസ്കരിച്ചു, ജീവികളുടെ പോഷകനായ ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ചു. "ഭൂമി, ജലം, അഗ്നി, വായു, ആകാശം, മനസ്സ്, ബുദ്ധി, പ്രകൃതിയുടെ മൂലതത്വങ്ങൾ—ഇവയെല്ലാം ആകുന്ന ഭഗവാനെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു. നിർമ്മലനും സൂക്ഷ്മനും സർവ്വവ്യാപിയുമായ, പ്രകൃതിയെ അതിജീവിച്ച പരപുരുഷനായി, ഗുണാതീതനായ ഭഗവാനെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു. അവൻ എല്ലാ ഘടകങ്ങളിലും, അവയുടെ ഗുണങ്ങളിലും, ബുദ്ധിയിലും പ്രകൃതിയിലും ശാശ്വതനാണ്; പരപുരുഷനെയും അതിജീവിച്ചവൻ. ബ്രഹ്മാത്മാവായ, ലോകങ്ങളുടെ അധിപനായ, നിർമ്മലമായ രൂപം ധരിച്ച പരമേശ്വരനിൽ ഞാൻ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മം എന്നറിയപ്പെടുന്ന, വിശാലവും അപ്രമേഹ്യവും, യോഗികൾക്ക് ഗ്രഹ്യവും, അചഞ്ചലവുമായ ആ അന്തർആത്മാവിൽ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. പുരുഷൻ ആയിരം തലകളും കണ്ണുകളും കാലുകളും ഉള്ളവൻ; സർവ്വതെയും വ്യാപിച്ചവൻ ഭൂമിയെ പത്ത് വിരൽ നീളം അതിജീവിച്ച് വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഭഗവൻ, നീതന്നെ ഭൂതകാലവും ഭാവിയും; നിന്നിൽ നിന്ന് വിരാട്, സ്വരാട്, സമ്രാട്, പരമാധിപതി എന്നിങ്ങനെ ഉയർന്നുവരുന്നു. നീ ഭൂമിയെ എല്ലാ ദിശകളിലും, മുകളിൽ, താഴെ, ചുറ്റും അതിജീവിച്ച് നിലനിര്ത്തുന്നു; ഈ സകല സൃഷ്ടിയും നിന്നിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിച്ചത്, വീണ്ടും നിന്നിൽ നിന്നാകും. ഈ ലോകം മുഴുവൻ, അതിലെ എല്ലാ ജീവികളും, എല്ലാ രൂപങ്ങളിലുമുള്ള നിന്നിൽ വസിക്കുന്നു; യാഗവും, ഹോമസാമഗ്രികളും, clarified butter-ഉം, യജ്ഞപശുവും നിന്നിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്. നിന്നിൽ നിന്ന് ഋക്, സാമ, യജുർവേദങ്ങൾ, ഛന്ദസ്സുകൾ, കുതിരകൾ—ഇവയെല്ലാം ഉദ്ഭവിച്ചു. പശുക്കൾ, ശക്തി, പക്ഷികൾ, വന്യജീവികൾ—ഇവയും നിന്നിൽ നിന്നാണ്; നിന്റെ വായിൽ നിന്ന് ബ്രാഹ്മണർ, ഭുജങ്ങളിൽ നിന്ന് ക്ഷത്രിയർ, ഉരസ്സിൽ നിന്ന് വൈശ്യർ, പാദങ്ങളിൽ നിന്ന് ശൂദ്രർ ജനിച്ചു. നിന്റെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് സൂര്യൻ, ശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് വായു, മനസ്സിൽ നിന്ന് ചന്ദ്രൻ, ശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ് പ്രാണവായു, വായിൽ നിന്നാണ് അഗ്നി, നാഭിയിൽ നിന്നാണ് ആകാശം, തലയിൽ നിന്ന് സ്വർഗ്ഗം. ചെവികളിൽ നിന്ന് ദിശകൾ, പാദങ്ങളിൽ നിന്ന് ഭൂമി—എല്ലാം നിന്നിൽ നിന്നാണ്. വലിയ ആൽമരത്തിന്റെ വിത്തിൽ ആ മുഴുവൻ വൃക്ഷം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഈ സകല സൃഷ്ടിയും ഒരു വിത്തുപോലെ, നിയന്ത്രിതമായി, നിന്നിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ആൽമരത്തിന്റെ വിത്തിൽ നിന്ന് തണ്ട് മുളച്ചു വളർന്ന് വ്യാപിക്കുന്നതുപോലെ, സൃഷ്ടിക്കാലത്ത് ഈ ലോകവും നിന്നിൽ നിന്ന് വികസിക്കുന്നു. വാഴക്കായിൽ ഓരോ ഭാഗവും മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് വേറിട്ടതല്ലാത്തതുപോലെ, പ്രഭോ, ഈ സൃഷ്ടിയിൽ നിന്നിൽ നിന്ന് വേറിട്ടൊന്നുമില്ല. ആനന്ദം, ഏകത്വം, ചൈതന്യം—ഇവയെല്ലാം നിന്നിൽ ഒത്തുചേരുന്നു; സുഖവും ദുഃഖവും അവയുടെ മിശ്രിതവും, ഗുണാതീതനായ നിന്നിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. നീയാണ് വ്യത്യസ്തനും ഏകനും, സകലഭൂതങ്ങളുടെ സാരവും; സകലത്തിന്റെയും ആത്മാവായ, സകലഭൂതസമ്പത്തിന്റെ ആധാരമായ ഭഗവനെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ദൃശ്യമായ പ്രകൃതിയും, പുരുഷനും, വിരാട്, സമ്രാട്, സ്വരാട്—ഇവയെല്ലാം അന്തഃകരണത്തിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു; എന്നാൽ നീ എല്ലാ ജീവികളിലും അവിനാശിയാണ്." ഇങ്ങനെ ധ്രുവൻ ഭഗവാനെ ഭക്ത്യാ സ്തുതിച്ചു.