ഹരിയുടെ നെഞ്ചിൽ നിലകൊണ്ട ലക്ഷ്മി ദേവി ദേവതാക്കളെ നോക്കി, മൈത്രേയാ, അപ്പോൾ ദേവതാക്കൾ പരമാനന്ദത്തിൽ മുങ്ങിപ്പോയി. ലക്ഷ്മി ദേവി ദാനവരെ ഉപേക്ഷിച്ചു, വിഷ്ണുവിൽ നിന്ന് ദൂരപ്പെട്ട ദാനവന്മാർ, വിപ്രചിത്തിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ, വലിയ വിഷമത്തിൽ പെട്ടു. അതിനുശേഷം, ശക്തിമാനായ ധന്വന്ത്രിയുടെ കയ്യിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന അമൃതം നിറഞ്ഞ കലശം ദാനവന്മാർ പിടിച്ചു. വിഷ്ണു സ്ത്രീ രൂപം സ്വീകരിച്ചു, തന്റെ മായയാൽ ദാനവന്മാരെ വഞ്ചിച്ചു, അമൃതം അവരുടെ കൈയിൽ നിന്ന് എടുത്തു, ദേവതാക്കൾക്ക് നൽകിച്ചു. അതിനുശേഷം, ഇന്ദ്രന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ദേവതാക്കൾ ആ അമൃതം കുടിച്ചു; ദാനവന്മാർ ആയുധങ്ങൾ ഉയർത്തി ദേവതകളുടെ നേരെ ചാടിയപ്പോൾ, അമൃതത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ ദേവതകൾ യുദ്ധം നടത്തി, ദാനവസേന തകർന്നു, എല്ലാവരും പാതാളത്തിലേക്ക് ഓടി. ദേവതാക്കൾ സന്തോഷത്തോടെ, ശംഖം, ചക്രം, ഗദയുമായി നിലകൊള്ളുന്ന വിഷ്ണുവിന് മുൻപേ നമസ്കരിച്ചു, സ്വർഗത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. സൂര്യൻ തന്റേതായ പ്രകാശം വീണ്ടെടുത്തു, തന്റേതായ പഥത്തിൽ നടന്നു; നക്ഷത്രങ്ങൾ തങ്ങളുടെ പഥങ്ങളിൽ സഞ്ചരിച്ചു. അഗ്നി ദീപ്തമായി ജ്വലിച്ചു; എല്ലാ ജീവികളുടെയും മനസ്സിൽ ധർമ്മം ഉണർന്നു. മൂന്ന് ലോകങ്ങളും സമൃദ്ധിയിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടു; ദേവതകളുടെ നേതാവ് ഇന്ദ്രൻ വീണ്ടും മഹത്വം നേടി. സ്വർഗത്തിൽ ത്രോണിൽ ഇരുന്ന്, ഇന്ദ്രൻ രാജാവായി നിലകൊണ്ട്, കമലഹസ്തയായ ലക്ഷ്മി ദേവിയെ പ്രാർത്ഥിച്ചു. "കമലത്തിൽ ജനിച്ച, വിരിയുന്ന കമലപോലുള്ള കണ്ണുകളുള്ള, വിഷ്ണുവിന്റെ നെഞ്ചിൽ വസിക്കുന്ന, എല്ലാ ജീവികളുടെ മാതാവായ ശ്രീയേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. നീയാണ് സിദ്ധി, നീയാണ് അമൃതം, സ്വാഹാ, സ്വധാ, ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവൾ; നീയാണ് രാത്രി-പ്രഭയുടെ സംയോജനം, സമൃദ്ധി, ജ്ഞാനം, വിശ്വാസം, സർസ്വതി. നീയാണ് യജ്ഞജ്ഞാനം, പരമജ്ഞാനം, രഹസ്യജ്ഞാനം, ആത്മജ്ഞാനം, മോക്ഷഫലദായിനി. നീയാണ് ചോദ്യവും, മൂന്ന് വേദങ്ങളും, വാണിജ്യവും, ഭരണശാസ്ത്രവും; വിനയവും, ഉഗ്രതയും, ഈ വിശ്വം നിറയ്ക്കുന്നു. ദേവതകളുടെ പ്രഭുവായ, ഗദാധാരിയായ, യോഗികൾ ധ്യാനിക്കുന്ന, യജ്ഞരൂപം അണിഞ്ഞുള്ള, മറ്റാരാണ് നിന്റെ പോലെയോ? നീയേ, ലോകങ്ങളെ ഉപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളും നശിക്കലിലായിരിന്നു; ഇപ്പോൾ, നീയാൽ വീണ്ടും സമൃദ്ധിയായി. ഭാര്യ, പുത്രൻ, വീട്, സുഹൃത്തുകൾ, ധാന്യം, ധനം—all നിന്റെ ദൃഷ്ടിയാൽ മനുഷ്യർക്കു ലഭിക്കുന്നു. ശരീരസുഖം, രാജാധികാരം, ശത്രുനാശം, സന്തോഷം—all നിന്റെ കാഴ്ചയില്ലാതെ ലഭിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. നീയാണ് എല്ലാ ജീവികളുടെ മാതാവ്; ഹരി ദേവതകളുടെ ദേവൻ, പിതാവാണ്; നീയും വിഷ്ണുവും ഈ ലോകം നിറയ്ക്കുന്നു. ശുദ്ധിയായ ദേവി, ഞങ്ങളുടെ ധനസമ്പത്ത്, പശുവുകൾ, വീട്, സേവകരെ, ശരീരം, ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിക്കരുതേ. വിഷ്ണുവിന്റെ നെഞ്ചിൽ നിന്ന്, ഞങ്ങളുടെ പുത്രന്മാരെ, സുഹൃത്തുകളെ, പശുക്കളെ, ആഭരണങ്ങൾ—all ഉപേക്ഷിക്കരുതേ. നീ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, പുരുഷന്മാർ ധർമ്മം, സത്യം, ശുദ്ധി, നല്ല ഗുണങ്ങൾ—all ഉപേക്ഷിക്കും. ഗുണങ്ങളില്ലാത്തവരെ പോലും നീ നോക്കിയാൽ, അവർ ഉടൻ മാറും. നീയെ നോക്കിയവൻ, പ്രശംസനീയൻ, ധർമ്മവാനായ, ഭാഗ്യവാനായ, മഹത്വവാനായ, ജ്ഞാനവാനായ, വീരനായ, ധീരനായവൻ. നീ ദൃഷ്ടി മാറ്റിയവനിൽ, നല്ല ഗുണങ്ങൾ ദോഷങ്ങളായി മാറും. ബ്രഹ്മാവിന്റെ നാവും നിന്റെ ഗുണങ്ങൾ വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല; കമലനയനിയായ ദേവി, ദയവായി നമ്മെ ഉപേക്ഷിക്കരുതേ. ഇങ്ങനെ ശ്രീയെ ഉചിതമായി സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, ദേവതകളെല്ലാം കേൾക്കുന്നിടത്ത്, ദേവി ഇന്ദ്രനോട് സംസാരിച്ചു. "ദേവതകളുടെ നേതാവേ, ഹരിയേ, നിന്റെ സ്തുതിയാൽ ഞാൻ സന്തുഷ്ടയാണു; ഒരു വരം ചോദിക്കൂ, ഞാൻ വരദായിനിയാണു." "ദേവിയേ, നീ എനിക്ക് വരം നൽകുന്നവളാണു, ഞാൻ വറത്തിന് അർഹനാണെങ്കിൽ, എന്റെ പരമവരമായിരിക്കും—നീ മൂന്ന് ലോകങ്ങളെയും ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കരുതേ. സമുദ്രത്തിൽ ജനിച്ച ദേവിയേ, ഈ സ്തുതിയാൽ നിന്നെ സ്തുതി ചെയ്യുന്നവരെ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കരുതേ—ഇതുമാണ് എന്റെ രണ്ടാമത് വരം." "ഇന്ദ്രാ, ദേവതകളുടെ നേതാവേ, ഞാൻ വരം നൽകി സന്തുഷ്ടയായവരെ, മൂന്ന് ലോകങ്ങൾക്കു ഞാൻ വാപ്പസ് എടുക്കില്ല. ഈ സ്തുതിയാൽ എന്നെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നവനെ, പ്രഭാതത്തിൽ, സന്ധ്യയിൽ, ഞാൻ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കില്ല." മൈത്രേയാ, ഈ ദേവി, സ്തുതിയിലൂടെ പൂജയിൽ സന്തുഷ്ടയായി, ഈ വരം ദേവതകളുടെ രാജാവിനു നൽകിയിരുന്നു. ശ്രീ ആദ്യം ഭൃഗുവിന്റെ പുത്രിയായ ഖ്യാതിയിൽ നിന്നു ജനിച്ചു; പിന്നെ സമുദ്രം കുതിച്ചപ്പോൾ, ദേവതകളും ദാനവരും അതിനെ churn ചെയ്തപ്പോൾ, വീണ്ടും ജനിച്ചു. ജഗദീശ്വരനായ ജനാർദനൻ, ദേവതകളുടെ ദേവൻ, അവതാരം എടുക്കുമ്പോൾ, ശ്രീയും അവന്റെ സഹചാരിയായി അവതരിക്കുന്നു. ഹരി അദിതിയുടെ പുത്രനായി ജനിച്ചപ്പോൾ, ദേവി വീണ്ടും കമലത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു; ഭാർഗവരാമനായി, ഭൂമിദേവി അവന്റെ ഭാര്യയായി. റാഘവരാമന്റെ കാലത്ത് സീതയായി, കൃഷ്ണന്റെ ജനനത്തിൽ രുക്മിണിയായി, മറ്റു വിഷ്ണു അവതാരങ്ങളിലും ശ്രീ ദേവി അവന്റെ സഹചാരിയാണ്. ദേവിയായിരിക്കും ദിവ്യരൂപം; മനുഷ്യരൂപത്തിൽ മനുഷ്യരൂപം; വിഷ്ണുവിന്റെ അവതാരത്തിന് അനുയോജ്യമായ ശരീരത്തിൽ ദേവി എപ്പോഴും വരുന്നു. ലക്ഷ്മിയുടെ ജനനകഥയേ, ആരെങ്കിലും കേൾക്കുകയോ പാരായണ ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ, മൂന്നു തലമുറയോളം ആ കുടുംബത്തിൽ സമൃദ്ധി ഒരിക്കലും വിട്ടുപോകില്ല.