ദൈവങ്ങൾ ദൈത്യരുടെ ആക്രമണത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവർക്കെല്ലാം ആശ്രയം തേടാൻ ഒരുമിച്ചു ചേരേണ്ടിവന്നു. അപ്പോൾ ദേവന്മാരുടെ പിതാമഹനായ ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞു: “സർവ്വലോകങ്ങളുടെ ഉടമയും, ദൈവങ്ങൾക്കും അസുരന്മാർക്കും നാശം വരുത്തുന്നവനും, സൃഷ്ടി, നിലനിൽപ്പ്, സംഹാരം എന്നിവയുടെ കാരണവും അധിപതിയും, ഉത്തമാധമ ലോകങ്ങളുടെ ആശ്രയവുമായ ആ പരമേശ്വരനോടാണ് നമ്മൾ പോകേണ്ടത്. അവ്യക്തവും വ്യക്തവുമായ എല്ലാറ്റിനും കാരണമായ, അനന്തനും ജയിക്കപ്പെടാത്തവനും ജീവികളുടെ അധിപതികളുടെയും അധിപതിയായ വിഷ്ണുവിനോടാണ് നമ്മൾ പോകേണ്ടത്.” “ആശ്രയം തേടുന്നവരുടെ കഷ്ടങ്ങൾ നീക്കുന്ന ആ വിഷ്ണു നിങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കുമെന്നു ഉറപ്പാണ്,” എന്ന് ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ ലോകങ്ങളുടെ പിതാമഹനായ ബ്രഹ്മാവും എല്ലാദേവതകളും പാൽക്കടലിന്റെ വടക്കേ തീരത്തേക്ക് ചേർന്ന് പോയി. അവിടെ ദേവതകൾക്കൊപ്പമുള്ള ബ്രഹ്മാവ് ഹരിയെ, ഉത്തമാധമലോകങ്ങളുടെ നാഥനായി, മനോഹരമായ വചനങ്ങളിൽ സ്തുതിച്ചു: “സർവ്വവ്യാപിയായ, സർവശാന്തനായ, അനന്തനായ, ജനനമില്ലാത്ത, അക്ഷയനായ, ലോകങ്ങളുടെ ആധാരമായ, ഭൂമിയുടെ അടിസ്ഥാനമായ, അവ്യക്തമായ, അഖണ്ഡമായ ആ മഹാത്മാവിന് നമസ്കാരം. ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മമായവരിൽ സൂക്ഷ്മനും, ഏറ്റവും മഹത്തായവരിൽ മഹത്തനും, ഭൂമിയിലും മറ്റൊക്കെയും അതിക്രമിച്ച് വലുതുമായ നാരായണയ്ക്ക് നമസ്കാരം.” “എല്ലാം അവനിൽ നിലനിൽക്കുന്നു, എല്ലാം അവനിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്, ജീവികളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനനായവനും, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ ദൈവനും, ഉത്തമനിലും അതീതനായവനുമാണ് അവൻ. പരമപുരുഷനിലും അതീതനായ, പരമാത്മാവായ, യോഗികൾ ധ്യാനിക്കുന്ന, മോക്ഷം തേടുന്നവർക്കു മോക്ഷം നൽകുന്നവൻ അവനാണ്. സത്ത്വാദി ഗുണങ്ങൾ അവനിൽ ഇല്ല, ഏറ്റവും വിശുദ്ധനും, ആദിപുരുഷനും, അവൻ നമ്മെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ.” “കാലത്തിന്റെ അളവുകൾക്കു കീഴില്ലാത്ത, ഏറ്റവും വിശുദ്ധനായ ഹരി നമ്മെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ. പരമേശ്വരനെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന, ശരീരധാരികളുടെയൊക്കെയും ആത്മാവായ വിഷ്ണു നമ്മെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ. കാരണവും ഫലവും, കാരണത്തിനും കാരണമായവനും, ഫലത്തിനും ഫലമായവനുമാണ് ഹരി; അവൻ നമ്മെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ. കാരണത്തിനും കാരണമായവനും, എല്ലാ കാരണങ്ങളുടെയും കാരണം ആയവനുമാണ് നീ; ദേവന്മാരുടെ നാഥാ, നമുക്ക് നമസ്കാരം.” “ഭോക്താവും ഭോഗ്യവുമാണ് നീ; സൃഷ്ടാവും സൃഷ്ടിയുമാണ് നീ; പ്രവൃത്തി, ഫലം—ഇവയുടെ സ്വഭാവം തന്നെയാണ് നീ; ആ പരമാവസ്ഥയ്ക്ക് നമസ്കാരം. ശുദ്ധബോധം, നിത്യൻ, അജൻമൻ, അക്ഷരൻ, പരിണാമരഹിതൻ, അവ്യക്തൻ—ഇതൊക്കെയാണ് വിഷ്ണുവിന്റെ പരമാവസ്ഥ. സ്തൂലമല്ല, സൂക്ഷ്മവുമല്ല, ഗുണങ്ങൾക്കതീതമായ, എപ്പോഴും വിശുദ്ധമായ ആ പരമാവസ്ഥയ്ക്ക് നമസ്കാരം.” “അനന്തമായ അവന്റെ ഭാഗങ്ങളിൽ ഒരു ഭാഗത്താണ് ഈ സർവ്വശക്തിയും നിലകൊള്ളുന്നത്; ആ അക്ഷരരൂപിയായ പരബ്രഹ്മത്തിന് നമസ്കാരം. ബ്രഹ്മാവിനും ശങ്കരനും അറിയാനാകാത്ത ആ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമാവസ്ഥയ്ക്ക് നമസ്കാരം. സദാ അനുഷ്ഠാനശീലികളായ യോഗികൾ പുണ്യപാപങ്ങൾ നശിച്ചശേഷം, ആക്ഷരമായ ഓം എന്ന പ്രതീകത്തിൽ കാണുന്ന അക്ഷയ അവസ്ഥയാണത്. ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് വിഷ്ണുവിലേക്കും ശിവനിലേക്കും ആരംഭിക്കുന്ന ദേവതകളുടെ ശക്തികൾ അവനിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്; അതാണ് വിഷ്ണുവിന്റെ പരമാവസ്ഥ.” “സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ ആത്മാവായ, സർവ്വത്തിന്റെ ആശ്രയമായ, അക്ഷയനായ, ഭക്തജനങ്ങൾക്കു അനുഗ്രഹം ചെയ്യണമേ, ഭക്തർക്ക് നിന്റെ രൂപം ദർശിപ്പിക്കണമേ,” എന്ന് ദേവന്മാർ പ്രാർത്ഥിച്ചു. ഇതു കേട്ട ബ്രഹ്മാവും ദേവന്മാരും വിനയപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ചു: “ദയചെയ്യണം, ഞങ്ങൾക്കു ദർശനം നൽകണം.” “ബ്രഹ്മാവിനും അറിയാനാവാത്ത ആ പരമാവസ്ഥയ്ക്കു നമസ്കാരം, ലോകത്തിന്റെ ആധാരമായ, എല്ലാം നിലനിൽക്കുന്ന, അക്ഷയനായ ദൈവമേ, നമസ്കാരം.” എന്നിങ്ങനെ ദേവന്മാരും ബ്രഹ്മാവും, ബൃഹസ്പതിയെ മുൻനിർത്തി ദിവ്യർഷിമാരും ചേർന്ന് വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “ആദിമനായ, യാഗത്തിന്റെ ഉത്ഭവമായ, സർവ്വജനങ്ങളുടെ പിതാവായ, ലോകത്തെ സൃഷ്ടിച്ച, നിർഗുണനായ സൃഷ്ടാവായ അവനു നമസ്കാരം.” “ഭഗവനേ, ഭൂതകാലഭാവി ഭവാനേ, വിശ്വരൂപധാരിയായ, അക്ഷയനായ, നമസ്കരിക്കുന്നവർക്കു ദയചെയ്യണം; എല്ലാവർക്കും ദർശനം നൽകണമേ. ഇവിടെ ബ്രഹ്മാവും, ത്രിത്രിനയുള്ള രുദ്രനും, എല്ലാ ആദിത്യന്മാരും, പൂഷനും, പാവകനും, അഗ്നികളുമായി കൂടിയാണ് വന്നിരിക്കുന്നത്. അശ്വിനീദേവന്മാർ, വസുക്കൾ, സാവൻ, മരുത്ഗണങ്ങൾ, സാധ്യന്മാർ, വിശ്വദേവന്മാർ, ദേവേന്ദ്രൻ—എല്ലാവരും ഇവിടെ ഉണ്ട്.” “ദൈവങ്ങളുടെ സൈന്യങ്ങൾ ദൈത്യസേനകളാൽ പരാജയപ്പെട്ട്, ഭയഭക്തിപൂർവം നമസ്കരിച്ച് ആശ്രയം തേടാൻ നിന്നോടാണ് വന്നിരിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ മഹാത്മാവായ ഹരിയെ, ശാരംഗം വില്ലും ചക്രവും കൈവശമുള്ള പരമേശ്വരനെ, ദൈവങ്ങൾക്കു മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷമായി.” അന്ന് ദേവന്മാർ, അവനെ ആ വില്ലും ചക്രവും ഗദയും കൈവശമുള്ള, അതുല്യമായ രൂപവും പ്രകാശവും നിറഞ്ഞവനായി കണ്ടു. ആദ്യം നമസ്കരിച്ച്, ഭയാനകമായ ആനന്ദഭരിതമായ കണ്ണുകളോടെ, ബ്രഹ്മാവിനെ മുൻനിർത്തി ദേവന്മാർ കമലനയനനായ വിഷ്ണുവിനെ സ്തുതിച്ചു: “നമസ്കാരം, നമസ്കാരം, വിവേചനം ഇല്ലാത്തവനേ; നീയാണു ബ്രഹ്മാവും, പിനാകധാരിയായ ശിവനും, ഇന്ദ്രനും, അഗ്നിയും, വായുവും, വരുണനും, സൂര്യനും, യമനും. നീയാണു വസുക്കളും, മരുത്ഗണങ്ങളും, സാധ്യന്മാരും, എല്ലാദേവതകളും; ഈ ദേവസമൂഹം നിന്നോടാണ് എത്തിയത്.” “നീയാണു സർവ്വവ്യാപിയാകയാൽ സൃഷ്ടാവും; യാഗവും വഷട്കാരവും, ഓംകാരവും, പ്രജാപതിയും നീയാണു. നീയാണു അറിയുന്നവനും അറിയപ്പെടുന്നവനും, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ ആത്മാവും; സർവ്വം നിന്നാൽ ആവിഷ്കൃതമാണ്. ദൈവങ്ങൾ ദൈത്യന്മാരാൽ കീഴടക്കപ്പെട്ട്, രക്ഷ തേടാനാണ് നിന്നെ സമീപിച്ചത്.” “സർവ്വഭൂതാത്മാവേ, ഞങ്ങളോട് ദയചെയ്യണം; നിന്റെ ശക്തിയാൽ ഞങ്ങളുടെ ശക്തി പുനഃസ്ഥാപിക്കണമേ. ഞങ്ങളുടെ ദു:ഖവും ആഗ്രഹവും മോഹവും ശോഭയും നിന്റെ ആശ്രയം പ്രാപിക്കുന്നതുവരെ മാത്രം നിലനിൽക്കട്ടെ. എല്ലാവിധ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ആശ്രയമായ നിന്റെ പാദങ്ങൾ പ്രാപിക്കുന്നതുവരെ ഞങ്ങളോടു ദയചെയ്യണം.” “സർവ്വതേജസ്സുകളുടെ നാഥാ, നിന്റെ ശക്തിയാൽ ഞങ്ങളുടെ ശക്തി പുനഃസ്ഥാപിക്കണമേ.” ഇങ്ങനെ ദേവന്മാരും ബ്രഹ്മാവും ചേർന്ന് പരമേശ്വരനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, ശാരംഗവില്ലും ചക്രവും കൈവശമുള്ള പരമേശ്വരൻ അവർക്കു പ്രത്യക്ഷമായി. അവന്റെ അതുല്യമായ, പ്രകാശം നിറഞ്ഞ രൂപം ദേവന്മാർ ഭക്തിപൂർവ്വം കണ്ടു. എല്ലാവരും നമസ്കരിച്ച്, കമലനയനനായ ആ മഹാവിഷ്ണുവിനെ വീണ്ടും വീണ്ടും സ്തുതിച്ചു.