മഹർഷി തന്റെ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു യാത്രയായി. പിന്നീട് ദേവരാജാവായ ഇന്ദ്രൻ, എയറാവതത്തെ കയറി അമരാവതിയിലേക്ക് മടങ്ങി. അതിനുശേഷം, പ്രിയ മൈത്രേയാ, മൂന്നു ലോകങ്ങളും ഇന്ദ്രനും ഐശ്വര്യരഹിതരായി; ഔഷധികളും സസ്യങ്ങളും ഉണങ്ങിയുപോയി. ആ സമയത്ത് യാഗങ്ങൾ നടന്നു പോവുന്നില്ലായിരുന്നു, വനവാസികൾ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെടുന്നില്ലായിരുന്നു, ജനങ്ങൾ ധർമ്മമാർഗ്ഗങ്ങളിലും ദാനങ്ങളിലും മനസ്സു നിർത്തുന്നില്ലായിരുന്നു. ആ കാലഘട്ടത്തിൽ മൂല്യങ്ങൾ ഇല്ലാതായി, ലോകങ്ങൾ ജീവശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടു, ലാഭലോഭം മുതലായ ദോഷങ്ങൾ അവരെ പിടിച്ചുകയറുകയും ചെയ്തു. ഏറ്റവും ചെറുതായാലും ആഗ്രഹത്തോടെ പ്രവർത്തനം നടത്തി. ജീവശക്തിയുള്ളിടത്താണ് ഐശ്വര്യം ഉണ്ടാകുന്നത്, ഐശ്വര്യം ജീവശക്തിയെ അനുഗമിക്കുന്നു; ഐശ്വര്യമില്ലാത്തവർക്ക് ജീവശക്തി എങ്ങനെ ലഭിക്കും? അതില്ലാതെ ഗുണങ്ങൾ എങ്ങനെ നിലനിൽക്കും? ശക്തിയും വീരതയും പോലുള്ള ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാതെ പുരുഷന്മാർ നിന്ദ്യരാണ്; ശക്തിയും വീരതയും ഇല്ലാത്തവരെ എല്ലാവരും നിരസിക്കും. മനസ്സു നശിച്ച, അപമാനിതനും കുപ്രസിദ്ധനും ആയവൻ, ത്രിലോകങ്ങളും ഐശ്വര്യവും ജീവശക്തിയും നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ അങ്ങനെയാകും. അപ്പോൾ, ദൈത്യന്മാരും ദാനവന്മാരും, ലാഭലോഭം കൊണ്ടും ഐശ്വര്യവും ജീവശക്തിയും ഇല്ലാതെ, ദേവന്മാരെതിരെ യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറായി. അതേ സമയം ദേവന്മാർ ഐശ്വര്യവും ജീവശക്തിയും ഇല്ലാതെ യുദ്ധം ചെയ്തു, ദൈത്യന്മാർ ദേവന്മാരെ ജയിച്ചു, ഇന്ദ്രനും മറ്റു ദേവന്മാരും രക്ഷ തേടി. അഗ്നിയെ മുൻനിർത്തി ദേവന്മാർ ബ്രഹ്മാവിനെ സമീപിച്ചു, യോജിച്ച രീതിയിൽ എല്ലാ സംഭവങ്ങളും ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു. അതിനുശേഷം ബ്രഹ്മാവ് ദേവന്മാരോട് പറഞ്ഞു: "സകലത്തിന്റെയും അധിപൻ, അസുരവിംശനൻ, സൃഷ്ടി-സ്ഥിതി-സംഹാരങ്ങളുടെ കാരണനും അധിപനും, ഉത്തമലോകങ്ങളും അധമലോകങ്ങളും ആശ്രയിക്കുന്നവനും ആയ വാരിയെ സമീപിക്കുക." "അവ്യക്തവും വ്യക്തവുമായതിന്റെ കാരണമാകുന്ന, അജയനും അനന്തനും ഭാവികളുടെയൊക്കെയും അധിപനായ വിഷ്ണുവിനെ സമീപിക്കുക." "അവനിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നവരുടെ ദു:ഖം അകറ്റുന്ന വിഷ്ണു നിങ്ങളെ രക്ഷിക്കും." അങ്ങനെ ലോകപിതാവായ ബ്രഹ്മാവും ദേവതകളും പാൽക്കടലിന്റെ വടക്കേ തീരത്തേക്ക് പോയി. അവിടെ എല്ലാവരും കൂടെ ചേർന്ന്, ബ്രഹ്മാവ് പരമോന്നതനായ ഹരിയെ, ഉത്തമനും അധമനും ആയിടങ്ങളിലെ കർത്താവിനെ, മനോഹരമായ വചനങ്ങളാൽ സ്തുതിച്ചു. "സർവവ്യാപിയായവനും, സർവശാന്തനും, അനന്തനും, അജനും, അവിനാശിയുമായവനും, ലോകങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനവുമായവനും, ഭൂമിയുടെ ആധാരമായവനും, അവ്യക്തനും, അഖണ്ഡനുമായവനുമാണ് ഞങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുന്നത്." "സൂക്ഷ്മത്തിൽ ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മനും, മഹത്തിൽ ഏറ്റവും മഹത്തും, ഭൂമിയിലും എല്ലാറ്റിലും മഹത്തായ നാരായണനാണ് ഞങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുന്നത്. എല്ലാം അവനിൽ നിലകൊള്ളുന്നു, എല്ലാം അവനിൽ നിന്നാണ് ഉദിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഭവങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠനും, സർവ്വജീവികളുടെ ദൈവവും, പരമത്തിനും അതീതനുമാണ് അവൻ." "പരമപുരുഷനിലും അതീതനായവൻ, പരമാത്മാവിന്റെ ദേഹമായവൻ, യോഗികൾ ധ്യാനിക്കുന്നവൻ, മോക്ഷാർത്ഥികൾക്ക് മോക്ഷം നൽകുന്നവൻ—അവനിൽ സ്വഭാവിക ഗുണങ്ങൾ ഇല്ല; അവൻ ശുദ്ധനും, സർവശുദ്ധന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനും, ആദിപുരുഷനുമാണ്. അവൻ ഞങ്ങളോടു ദയ കാണിക്കട്ടെ." "കാലം, കഷ്ട, നിമിഷം മുതലായ അളവുകൾക്ക് അതീതമായ ശക്തിയുള്ള ഹരിയ് ഞങ്ങളോടു ദയ കാണിക്കട്ടെ. പരമശുദ്ധനായ, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ ആത്മാവായ, പരമേശ്വരനായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന വിഷ്ണു ഞങ്ങളോടു ദയ കാണിക്കട്ടെ." "കാരണമാകുന്നതും ഫലമാകുന്നതും, കാരണം പോലും കാരണമാകുന്നതും, ഫലത്തിന്റെയും ഫലത്തിന്റെയും കാരണം തന്നെയും—അങ്ങയെ ഞങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുന്നു. അവൻ ഫലത്തിന്റെയും കാരണം, സ്വയം ഫലത്തിന്റെയും കാരണം—കാരണം, ഫലം, ഇരുവരും സ്വയം ആകുന്നവൻ—അവനിൽ ഞങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുന്നു." "കാരണങ്ങളുടെ കാരണവും അതിന്റെ കാരണവും, എല്ലാ കാരണങ്ങളുടെയും കാരണം—ദേവതകളുടെ അധിപനായ അങ്ങയെ ഞങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുന്നു." "ഭോക്താവും ഭോഗ്യവുമാകുന്നവൻ, സൃഷ്ടാവും സൃഷ്ടിയുമാകുന്നവൻ, പ്രവർത്തിയും ഫലവുമാകുന്നവൻ—അവൻ പരമാവസ്ഥയാണെന്ന് ഞങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുന്നു." "ശുദ്ധചൈതന്യവും, നിത്യവും, അജന്മാവും, അവിനാശിയും, അചലവും, അവ്യക്തവും, പരിണാമരഹിതവുമായത്—അത് വിഷ്ണുവിന്റെ പരമാവസ്ഥയാണ്. സ്ഥൂലമോ സൂക്ഷ്മമോ അല്ലാത്തത്, ഗുണങ്ങൾക്കതീതമായത്, ശുദ്ധമായ പരമാവസ്ഥ—വിഷ്ണുവിന്റെ അതിമഹത്തായ അവസ്ഥ—നാം എപ്പോഴും നമസ്കരിക്കുന്നു." "അനന്തമായ ഭാഗങ്ങളിലൊന്നിന്റെ ഭാഗത്തുതന്നെ ഈ സർവ്വശക്തി നിലകൊള്ളുന്നു; ആ അവിനാശിയായ പരബ്രഹ്മസ്വരൂപം—അവനിൽ ഞങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുന്നു." "വേദങ്ങൾക്കു പോലും, ദേവന്മാർക്കും, ഞാൻ ബ്രഹ്മാവിനും, ശങ്കരനും അറിയാത്ത, വിഷ്ണുവിന്റെ പരമാവസ്ഥയെ—ഞങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുന്നു." "യോഗികൾ, പാപപുണ്യങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കി, ഒംകാരത്തിൽ അക്ഷരമായി കാണുന്ന, അവിനാശിയായ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമാവസ്ഥ—അത് ഞങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുന്നു." "ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് വിഷ്ണുവിലേക്കും ശിവനിലേക്കുമുള്ള ദേവതകളുടെ ശക്തികൾ അവനിൽ നിന്നാണ് ഉദിക്കുന്നത്; അവന്റെ പരമാവസ്ഥ തന്നെയാണ് വിഷ്ണുവിന്റെ സ്വരൂപം." "സകലത്തിന്റെയും അധിപൻ, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ ആത്മാവ്, സർവ്വശരണ്യൻ, അവിനാശിയായ വിഷ്ണു, ഭക്തന്മാരോടു ദയ കാണിക്കണമേ; ഭക്തന്മാർക്ക് അങ്ങയുടെ രൂപം ദർശിപ്പിക്കണമേ." ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ബ്രഹ്മാവും ദേവന്മാരും നമസ്കരിച്ചു: "ദയവായി, ഞങ്ങൾക്കു പ്രത്യക്ഷമാവുക." "ബ്രഹ്മാവിനും അറിയാത്ത പരമാവസ്ഥയായ അങ്ങയെ ഞങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുന്നു, ലോകത്തിന്റെ ആധാരനായ അവിനാശിയേ." അവരുടെ വാക്കുകൾ അവസാനിച്ചപ്പോൾ, ദേവന്മാരും ബ്രഹ്മാവും, ബൃഹസ്പതി മുതലായ ദൈവമുനികൾക്കൊപ്പം പറഞ്ഞു: "ആദ്യനായ, യാഗങ്ങളുടെ മൂലമായ, സർവ്വജന്മാവായ, ലോകസൃഷ്ടാവായ, നിർഗുണസൃഷ്ടാവായ അങ്ങയെ ഞങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുന്നു." "ഭഗവൻ, ഭൂതഭവ്യനായ, വിശ്വരൂപധാരിയായ, അവിനാശിയായ, നമസ്കരിക്കുന്നവർക്കു ദയ കാണിക്കണമേ; എല്ലാവർക്കും അങ്ങയുടെ ദർശനം ലഭിക്കണമേ." "ഇവിടെ ബ്രഹ്മാവും, മൂന്നു കണ്ണുകളുള്ള രുദ്രനും, ആദിത്യന്മാർ, പൂഷനും, പാവകനുമൊക്കെ അഗ്നിദേവന്മാരോടൊപ്പം ഉണ്ട്." "അശ്വിനീദേവന്മാർ, വസുക്കൾ, സാവ, മരുത്ഗണങ്ങൾ, സാദ്ധ്യർ, വിശ്വദേവന്മാർ, ദേവേന്ദ്രനും ഇവിടെ ഉണ്ട്." "പ്രഭോ, ദൈത്യസൈന്യങ്ങൾ ജയിച്ച ദേവഗണങ്ങൾ എല്ലാവരും അങ്ങയിലേക്കാണ് അഭയം തേടിയെത്തിയത്, നമസ്കരിച്ച് ശരണം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു.