ലക്ഷ്മി എന്നത് ജ്യോത്സ്നയാകുന്നു; ഈ വിളക്ക് ഹരിയാണു, സകലത്തിന്റെയും അധിപൻ. ലോകമാതാവ് ലക്ഷ്മി ഒരു വളരുന്ന ലതയുടെ രൂപത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു, വിഷ്ണു ആ ലതയുടെ വൃക്ഷമായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. വിഭാവരി ശ്രീയാണു, ദിവസൻ ചക്രഗദാധാരിയായ ദേവൻ; വരദനായ വിഷ്ണുവും, കമലവനത്തിൽ വസിക്കുന്ന വധുവായ ശ്രീയും ഇവിടെയുണ്ട്. ഭാഗ്യവാൻ ഒരു നദിയുടെ രൂപത്തിലാണു, ശ്രീയും നദിയായി വസിക്കുന്നു; പുന്ഡരികാക്ഷൻ ആ പതാകയും, കമലാലയം ആ പതാകയുടെ ചിഹ്നവുമാണ്. ദാഹം ലക്ഷ്മിയാകുന്നു, ലോകാധിപൻ പരമനായ നാരായണൻ; ആഗ്രഹവും രതിയും, മൈത്രേയ, ലക്ഷ്മിയും ഗോവിന്ദനും തന്നെയാണ്. ഇനി കൂടുതൽ വിശദീകരിക്കാൻ ആവശ്യമില്ല; ഇതാണ് സാരാംശം. ദേവന്മാരിലും, മൃഗങ്ങളിലും, മനുഷ്യരിലും, പുരുഷനാമം ഭഗവാൻ ഹരിയ്ക്കാണ്; സ്ത്രീനാമം ശ്രീയ്ക്കാണ്; ഇവ രണ്ടിനും അതീതമായി ഒന്നുമില്ല. ഇനി, മൈത്രേയ, നീ ചോദിച്ച കാര്യം കൂടി ശ്രവിക്കൂ; ശ്രീയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കഥ ഞാൻ നിന്നോട് വിവരണം ചെയ്യാം, ഞാൻ കേട്ടതുപോലെ. ദുര്വാസ എന്ന മഹർഷി, ശങ്കരന്റെ അംശമായവൻ, ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിച്ചു. ഒരു വിദ്യാധരിയുടെ കയ്യിൽ ദിവ്യമായ ഒരു മാല കാണപ്പെട്ടു. ആ മാലയുടെ സുഗന്ധം മുഴുവൻ ചന്ദനവനത്തെയും പരപ്പിച്ചു; അതിനാൽ വനവാസികൾ അതിനെ വളരെ ആഗ്രഹിച്ചു. പിതൃവ്രതനായ ആ മഹർഷി, ഭ്രാന്തൻ എന്ന വേഷത്തിൽ, ആ മനോഹരമായ മാല കണ്ടപ്പോൾ, സുന്ദരിയായ വിദ്യാധരിയായ യുവതിയോട് അതു ചോദിച്ചു. തന്റെ അപേക്ഷയെ മാനിച്ച്, കനിഞ്ഞ കണ്ണുകളുള്ള, സുന്ദരിയായ വിദ്യാധരി ആ മാല വിനയപൂർവം മഹർഷിക്ക് നൽകി, വണങ്ങി. മാല ഏറ്റുവാങ്ങി, അതിനെ തന്റെ തലയിൽ വച്ച്, ഭ്രാന്തൻപോലെ മഹർഷി ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിച്ചു. അങ്ങനെ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെയും അധിപനായ, ദേവരാജാവായ, ശചീഭർത്താവായ ഇന്ദ്രനെ ദേവന്മാരോടൊപ്പം എയർാവതത്തിൽ കയറി, മദപാനത്തിൽ മുങ്ങി വരുന്നതായി മഹർഷി കണ്ടു. ഭ്രാന്തൻപോലെ വേഷം ധരിച്ചിരുന്ന മഹർഷി, തന്റെ തലയിൽ നിന്ന് മാല എടുത്ത് ദേവേന്ദ്രനു സമർപ്പിച്ചു. ദേവരാജാവ് ആ മാല ഏറ്റെടുത്തു, എയർാവതത്തിന്റെ തലയിൽ വെച്ചു; അത് കൈലാസശൃംഗത്തിൽ ഗംഗയേപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചു. എങ്കിലും, മദത്തിൽ അന്ധനായ ആയിരം കണ്ണുള്ള എയർാവതം, ആ സുഗന്ധം വാസനയോടെ തുമ്പികൊണ്ട് മാല പിടിച്ചു, വാസനയെടുത്തു, ഭൂമിയിൽ ഇടിച്ചു കളഞ്ഞു. ഇതോടെ, മഹർഷിയായ ദുര്വാസൻ ദേവേന്ദ്രനോടു ക്രോധംകൊണ്ടു, ഉഗ്രമായി ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: “ഇന്ദ്രാ! അധികാരമെന്ന മദത്തിൽ മയങ്ങുന്നവനേ, ദുഷ്ടചിത്തനേ, അഭിമാനത്തിൽ നിറഞ്ഞവനേ, ഞാൻ നിനക്ക് നൽകിയ ഭാഗ്യചിഹ്നമായ മാലയ്ക്ക് നീ ആദരമില്ല. നന്ദി പറയാനും, വണങ്ങാനും നീ തയ്യാറായില്ല; സന്തോഷത്തിൽ പുഞ്ചിരിയോടെ, മാല തലയിലിടാനും നീ തയ്യാറായില്ല. ഞാൻ നൽകിയ ഈ മാലയ്ക്ക് നീ വിലകുറച്ചതിനാൽ, മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും ഭാഗ്യം നിന്നിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകും. മറ്റുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാരെപ്പോലെയോ അവരെക്കാൾ താഴെയോ എന്നപോലെ എന്നെ നീ പരിഗണിച്ചിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ, അഭിമാനത്തിൽ നിന്നുമാണ് നീ എന്നെ അവമതിച്ചത്. ഞാൻ നൽകിയ മാല നീ ഭൂമിയിൽ ഇട്ടതുകൊണ്ട്, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും നിന്നു ഭാഗ്യം നിന്നിൽ നിന്ന് അകന്നു പോകും. എന്റെ കോപം ഉണർന്നാൽ, ചലനവും അചലനവുമായ എല്ലാ ജീവികളും ഭയപ്പെടുമ്പോൾ, നീ അത്യധികം അഭിമാനത്തിൽ നിന്ന് എന്നെ അവമതിച്ചു. ഇനി ഞാൻ ക്ഷമിക്കില്ല; വാക്കുകൾ കൊണ്ട് എന്നെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ നീ വീണ്ടും ശ്രമിച്ചാലും ഫലമില്ല.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് മഹർഷി അവിടെ നിന്ന് പോയി; ദേവരാജാവ് എയർാവതത്തിൽ കയറി അമരാവതിയിലേക്ക് മടങ്ങി. അന്ന് മുതൽ, മൈത്രേയ, ദേവേന്ദ്രനോടൊപ്പം മൂന്നു ലോകങ്ങളും ഭാഗ്യരഹിതമായി, ഔഷധികളും സസ്യങ്ങളും ഉണങ്ങിയുപോയി. യാഗങ്ങൾ നടക്കാതെയും, വ്രതങ്ങൾ ആചരിക്കാതെയും, ദാനധർമ്മാദികളിൽ മനസ്സിടാതെയും ആ കാലത്ത് മനുഷ്യർ ജീവിച്ചു. ലോകങ്ങൾ എല്ലാം ജീവശക്തിയില്ലാതെ, ലോഭാദി ദോഷങ്ങളിൽ ആക്രമിതരായി, ചെറിയ കാര്യങ്ങൾക്കു പോലും ആഗ്രഹത്തോടെ പെരുമാറി. ജീവശക്തിയുള്ളിടത്ത് ഭാഗ്യവും ഉണ്ട്; ഭാഗ്യം ജീവശക്തിയെ പിന്തുടരുന്നു. ഭാഗ്യരഹിതർക്കു ജീവശക്തി എങ്ങനെയുണ്ടാകും? അതില്ലാതെ ധർമ്മങ്ങളും എങ്ങനെയുണ്ടാകും? ബലവും വീര്യവും പോലുള്ള ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാതെ മനുഷ്യർ നിന്ദ്യരാവുന്നു; ബലവും വീര്യവും ഇല്ലാത്തവൻ എല്ലാവരാലും അവഗണിക്കപ്പെടുന്നു. മനസ്സിൽ ക്ഷയം സംഭവിച്ച, അപമാനിതനും ദുഷ്പ്രസിദ്ധനും ആയവൻ, മൂന്നു ലോകങ്ങളും ഭാഗ്യവും ജീവശക്തിയും നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ അങ്ങനെയാകും. ദൈത്യരും ദാനവരും, ലോഭത്തിൽ ആക്രമിതരായി, ഭാഗ്യവും ജീവശക്തിയും ഇല്ലാതെ, ദേവന്മാരോടു യുദ്ധത്തിനായി തയ്യാറായി. അപ്പോൾ, ദേവന്മാർ ഭാഗ്യവും ജീവശക്തിയും ഇല്ലാതെ യുദ്ധം ചെയ്തു; ദൈത്യർ ദേവന്മാരെ ജയിച്ചു, ഇന്ദ്രനും മറ്റുള്ളവരും രക്ഷയ്ക്കായി ഓടി. അഗ്നിയെ മുന്നിൽ നിർത്തി ദേവന്മാർ ബ്രഹ്മാവിന്റെ അടുക്കലേക്ക് ചെന്നു, യഥാവിധി സകലവും അവനോട് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് ദേവന്മാരോട് ഇപ്രകാരം പ്രസ്താവിച്ചു.