മഹർഷി പരാശരൻ മഹാത്രയയ്ക്ക് പറഞ്ഞു: "തപസ്സിൽ ഉത്തമനായ മഹാത്രയേ, ഈ സൃഷ്ടി Bramhan്റെ ആജ്ഞയാൽ മാത്രം സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നു; അവൻ ഉപകരണമായ Bramhan്റെ ശക്തിയാൽ ഓരോ വസ്തുവും അതിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം പ്രാപിക്കുന്നു, മറ്റൊന്നും Bramhanിന് ആവശ്യമായില്ല." മഹാത്രയൻ ചോദിച്ചു: "ഭഗവൻ, മനുഷ്യസൃഷ്ടി നിങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു. Bramhan ഈ സൃഷ്ടിയെ എങ്ങനെ സൃഷ്ടിച്ചു എന്ന് വിശദമായി പറയുമോ? Bramhan ജാതികളും അവയുടെ ഗുണങ്ങളും എങ്ങനെ സൃഷ്ടിച്ചു? Bramhanന്മാർക്കും മറ്റു ജാതികൾക്കും ഏത് കര്മ്മങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു?" പരാശരൻ പറഞ്ഞു: "ആദിയിൽ Bramhan ലോകം സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ Bramhanന്റെ വായിൽ നിന്ന് സത്യം അനുസരിച്ച് ജീവികൾ ജനിച്ചു, മഹാത്രയേ. ഇവർ സത്വഗുണത്തിൽ പ്രധാനമായിരുന്നു. Bramhanന്റെ നെഞ്ചിൽ നിന്ന് രാജസികഗുണം നിറഞ്ഞവരും, Bramhanന്റെ തണ്ടിൽ നിന്ന് രാജസും തമസും നിറഞ്ഞവരും ജനിച്ചു. Bramhanന്റെ കാലിൽ നിന്ന് തമോഗുണം പ്രധാനമായ ജീവികൾ ജനിച്ചു. ഇങ്ങനെ Bramhan നാലു ജാതികൾ സൃഷ്ടിച്ചു: Bramhanന്റെ വായിൽ നിന്ന് Bramhanന്മാർ, നെഞ്ചിൽ നിന്ന് Kshatriyan്മാർ, തണ്ടിൽ നിന്ന് Vaishyan്മാർ, കാലിൽ നിന്ന് Shudran്മാർ." "യാഗങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ Bramhan ഈ നാലു ജാതികളും സൃഷ്ടിച്ചു. യാഗം ജീവികൾക്ക് ഉത്തമ ഉപാധി. ദേവതകൾ യാഗം വഴി പോഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു; അവർ മഴ പെയ്യുന്നു, അതിലൂടെ ജനങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു. യാഗങ്ങൾ സദാചാരമുള്ളവരും, തങ്ങളുടെ കര്മ്മത്തിൽ അർപ്പിതങ്ങളായവരും ചെയ്യുന്നു." "മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് സ്വർഗ്ഗം, മോക്ഷം, അല്ലെങ്കിൽ ആഗ്രഹിച്ച സ്ഥിതി ലഭിക്കുന്നു. Bramhan സൃഷ്ടിച്ച ഈ ജീവികൾ, നാലു ജാതികളിലും, യഥാർത്ഥ വിശ്വാസം, ധാർമ്മിക പ്രവൃത്തികൾ എന്നിവയിൽ അർപ്പിതരാണ്. അവർ സ്വതന്ത്രമായി, മനസ്സും കര്മ്മങ്ങളും ശുദ്ധമായവ, ദോഷരഹിതമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നു." "മനസ്സും അന്തർആത്മാവും ശുദ്ധമായ Bramhanിൽ അർപ്പിതമായാൽ, അവർ ശുദ്ധം എന്ന ജ്ഞാനം കാണുന്നു; അതിലൂടെ Bilva എന്ന പരമാവസ്ഥ പ്രാപിക്കുന്നു. പിന്നെ, കാലം എന്ന Bramhan്റെ ഭാഗം, ചെറിയ പാപവും നശിപ്പിക്കുന്നു." "അവരിൽ അധർമ്മത്തിന്റെ വിത്ത്, കാളി യുഗത്തിൽ ജനിക്കുന്ന ഇരുണ്ടതയും, ലോഭവും, മോഹവും തുടങ്ങിയ അയോഗ്യമായത് ഉളവാകുന്നു. അപ്പോൾ സ്വാഭാവികമായ സിദ്ധികൾ കുറയുന്നു; രുചിയിൽ ആസ്വാദനം പോലുള്ള മറ്റ് എട്ട് സിദ്ധികൾ ജനിക്കുന്നു." "ഇവ കുറയുമ്പോഴും, പാപം വർദ്ധിക്കുമ്പോഴും, ഇരട്ടതയുടെ ആധിപത്യം മൂലം ജീവികൾ ദുഃഖത്തിൽ അകപ്പെടുന്നു. അപ്പോൾ, കാടുകൾ, മലകൾ, വെള്ളം, കൃത്രിമ കോട്ടകൾ, നഗരങ്ങൾ, ഗ്രാമങ്ങൾ തുടങ്ങിയ കോട്ടകൾ നിർമ്മിച്ചു. തണുപ്പ്, ചൂട് തുടങ്ങിയ ദുഃഖങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ നഗരങ്ങളിൽ വീടുകൾ സ്ഥാപിച്ചു." "രക്ഷയുടെ ഉപാധികൾ ഉണ്ടാക്കിയ ശേഷം, ജീവികൾ ഉപജീവനത്തിനും, കഠിനപ്രവൃത്തികളിൽ നിന്നുള്ള തൊഴിൽകലയ്ക്കും മാർഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. അരി, ജവ, ഗോതമ്പ്, ചിക്ക്പീസ്, എള്ള്, പ്രിയംഗു, ഉദാര, കോരദൂഷ, സതീനകാ എന്നിവ ഓർത്തിരിക്കുന്നു. ഉഴുന്ന്, പയർ, പയർ, നിഷ്പാവ, കുലത്ത, അടക്യ, ചിക്ക്പീസ്, കഞ്ച എന്നിവയും ഓർത്തിരിക്കുന്നു. ഇവ കൃഷി ചെയ്യുന്ന പച്ചക്കറികൾ; യാഗത്തിന് അനുയോജ്യമായ 14 കൃഷി ചെയ്യുന്നതും കാടുമുള്ളതും ഉണ്ട്." "അരി, ജവ, ഉഴുന്ന്, ഗോതമ്പ്, ചിക്ക്പീസ്, എള്ള്, പ്രിയംഗു, കുലത്ത, ശ്യാമാക, നീവാര, ജർതില, ഗവേദുക, വേണുയവ, മാർകടക എന്നിവ 14 ഉണ്ട്. ഇവ യാഗം പൂർത്തിയാക്കാൻ ഉണ്ട്; യാഗം ഇവയുടെ ഉത്തമ ലക്ഷ്യമാണ്." "യാഗം കൂടെ, ഇവ ജീവികൾക്ക് ഉത്തമ കാരണമാണ്. അതിനാൽ, ഉത്തമവും അധമവുമായ സത്യം അറിയുന്നവർ യാഗം ചെയ്യണം. യാഗങ്ങൾ ദിവസവും ചെയ്യുമ്പോൾ, ജനങ്ങൾക്ക് ഉപകാരവും ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് മോചനവും ലഭിക്കുന്നു." "കാളി യുഗത്തിൽ ജനിച്ച ദോഷം മനസ്സിൽ അകപ്പെട്ടവർ, യാഗത്തിൽ ചിന്തിച്ചില്ല. അവർ വേദങ്ങളുടെ ഉപദേശങ്ങൾ, വേദങ്ങൾ, യാഗങ്ങൾ എന്നിവയെ അവഗണിച്ചു; യാഗം നശിപ്പിക്കുന്നവരായി. അവർ ദുഷ്ടചിന്തയും, ദുഷ്ടപ്രവൃത്തിയും, വേദങ്ങൾ അവഗണിക്കുകയും, സത്മാർഗ്ഗം നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു." "ഉപജീവനം സൃഷ്ടിച്ച Bramhan, ജീവികളെ അവയുടെ ഗുണങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിയോഗിച്ചു. Bramhan, ജാതികളും, ആഷ്രമങ്ങളും, ജാതികൾക്ക് യഥാർത്ഥ കര്മ്മം പാലിക്കുന്നവർക്ക് ലോകങ്ങൾ നിയോഗിച്ചു. Bramhanന്റെ സ്ഥാനം Bramhanന്മാർക്ക്; ഇന്ദ്രന്റെ സ്ഥാനം യുദ്ധത്തിൽ പിൻവാങ്ങാത്ത Kshatriyan്മാർക്ക്; വायुദേവന്റെ സ്ഥാനം Vaishyan്മാർക്ക്; Gandharva ലോകം സേവനത്തിൽ അർപ്പിതമായ Shudran്മാർക്ക്." "ശുദ്ധബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ അർപ്പിതമായ 88,000 മഹർഷിമാർക്കും, ഗുരുവിനൊപ്പം താമസിക്കുന്നവർക്ക് Bramhanന്റെ സ്ഥാനം. സപ്തർഷിമാർക്ക് കാടിൽ താമസിക്കുന്നവരുടെ സ്ഥാനം; ഗൃഹസ്ഥർക്ക് Prajapatiയുടെ സ്ഥാനം; സന്യാസികൾക്ക് Bramhan ലോകം." "സ്വയം സംതൃപ്തരായ യോഗികൾക്ക് അമൃതലോകം; Bramhanയിൽ ഏകചിന്തയുള്ളവർക്കും, യോഗികൾക്കും, ജ്ഞാനികൾ കാണുന്ന ഉത്തമ സ്ഥാനം." ഇങ്ങനെ Bramhan ലോകം സൃഷ്ടിച്ചു, ജാതികൾ, അവരുടെ കര്മ്മങ്ങൾ, യാഗങ്ങൾ, ഉപജീവനം, യഥാർത്ഥം, സ്ഥാനം എന്നിവ Bramhanന്റെ ആജ്ഞയാൽ, സത്വം, രാജസ്, തമസ് ഗുണങ്ങൾക്കനുസരിച്ച്, Bramhanന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നു.