ദേവതകൾ Bhagavān-നെ ആരാധിച്ചു, തങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റാനും ദു:ഖങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാനും ആഗ്രഹിച്ചു. എന്നാൽ, ഈ ആഗ്രഹങ്ങളും ദു:ഖങ്ങളും Bhagavān-ന്റെ മായയുടെ ഭാഗമാണ്, അതുപോലെ തന്നെ. ഞാൻ Bhagavān-നെ ആരാധിച്ചത് മോക്ഷത്തിനായി അല്ല, ഒരു പുത്രനെ ലഭിക്കാനും ശത്രുക്കൾക്ക് മേൽ ജയിക്കാനും വേണ്ടി മാത്രമാണ്; ഇതും മായയുടെ കളിയാണ്. അയോഗ്യരായവർക്ക് പോലും ഒരു ചെലവുകുടി തുണിയുണ്ടാകണമെന്ന ആഗ്രഹം, അവരുടെ പാപങ്ങൾക്കും തെറ്റുകൾക്കും ഫലമായി, കല്പവൃക്ഷത്തേക്കാൾ വലിയതാണ്. അതിനാൽ, അക്ഷരനായ Bhagavān, ലോകങ്ങളെ മായയാൽ മൂടുന്നവൻ, ദയചെയ്യണം; ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാന്നിധ്യമായ അജ്ഞാനത്തെ നീക്കണം. ചക്രം കൈവശമുള്ള Bhagavān-നു വന്ദനം; ശാരംഗം ധരിക്കുന്ന Bhagavān-നു വന്ദനം; നന്ദഗദയും ശംഖവും കൈവശമുള്ള വിഷ്ണുവിനു വന്ദനം. Bhagavān-ന്റെ ഈ ദൃശ്യമായ രൂപം ഞാൻ കാണുന്നു; പരമമായ രൂപം എനിക്ക് അറിയില്ല — ദയചെയ്യണം, പരമേശ്വരാ. ഇങ്ങനെ Bhagavān-നെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, ശ്രീ പരാശരർ പറയുന്നു: Bhagavān, സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചുകൊണ്ട്, ദേവതകളുടെ മാതാവായ Aditi-യോട് ചിരിച്ചു പറഞ്ഞു: "ദേവി, നീ ഞങ്ങളുടെ മാതാവാണ്; ദയചെയ്യൂ, ഒരു വരം തരൂ." Aditi പറഞ്ഞു: "നിന്റെ ഇച്ഛാനുസരണം, ദേവതകളും അസുരന്മാരും നിന്നെ സത്യമെന്ന ലോകത്തിൽ അജേയനായി കാണും." അതിനുശേഷം, കൃഷ്ണന്റെ ഭാര്യയായ Satyabhama, ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം, Aditi-യോട് repeatedly ദയചെയ്യാൻ അപേക്ഷിച്ചു. Aditi പറഞ്ഞു: "എന്റെ കൃപയാൽ, സുന്ദരിയായവൾ, നിനക്ക് വയസ്സുമില്ല, രൂപഭംഗവും ഇല്ല; നിന്റെ മനോഹരമായ രൂപം എപ്പോഴും യുവത്വത്തിൽ നിലനിൽക്കും." അതിനുശേഷം, ദേവതകളുടെ രാജാവായ ഇന്ദ്രൻ, Aditi-യുടെ അനുമതി വാങ്ങി, Janardana-നെ ഉചിതമായ ആദരത്തോടെ ആരാധിച്ചു. Saci, Satyabhama-യെ മനുഷ്യയെന്ന് കരുതി, പാരിജാത പുഷ്പം അവൾക്ക് കൊടുത്തില്ല; പുഷ്പം Saci തന്നെ അലങ്കരിച്ചു. അപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ Satyabhama-യോടൊപ്പം, നന്ദനാദി ദിവ്യോദ്ധ്യാനങ്ങൾ കാണാൻ പോയി. കൃഷ്ണൻ പാരിജാത വൃക്ഷം കണ്ടു; അതിന്റെ സുഗന്ധം, പുഷ്പങ്ങളുടെയും ചെറുപ്പത്തിൽ coppery-നിറം ഉള്ള ഇലകളുടെയും മനോഹാരിത, സന്തോഷം പകരുന്നവ. ലോകത്തിന്റെ രക്ഷകൻ, കേശവൻ, കേശിയെ കൊല്ലുന്നവൻ, അമൃതം കുഴിച്ചപ്പോൾ ഉത്ഭവിച്ച പാരിജാത വൃക്ഷം, സുവർണ്ണം പോലെ തൊലി, അതിന്റെ അദ്വിതീയതയും മനോഹാരിതയും കണ്ടു. Satyabhama, Govinda-യോട് ചോദിച്ചു: "കൃഷ്ണാ, ഈ വൃക്ഷം ദ്വാരകയിൽ കൊണ്ടുവരാത്തതെന്ത്?" "നിന്റെ വാക്കുകൾ സത്യമായാൽ, നീ എനിക്ക് ഏറെ പ്രിയമായവളാണെങ്കിൽ, ഈ വൃക്ഷം എന്റെ വീട്ടിലെ അലങ്കാരമാകട്ടെ." "Jambavati, Rukmini, ഇവർക്ക് പോലും നീ എനിക്ക് കാണിക്കുന്ന സ്നേഹമില്ല; നീ പലതവണ പറഞ്ഞതുപോലെ." "Govinda, അതു സത്യമായാൽ, ഈ പാരിജാതം എന്റെ വീട്ടിലെ അലങ്കാരമാകട്ടെ." "പാരിജാത പുഷ്പങ്ങൾ എന്റെ കേശത്തിൽ ധരിച്ച് ഞാൻ എന്റെ സഹഭാര്യകളിൽ തിളങ്ങട്ടെ." ഇങ്ങനെ Satyabhama പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഹരി ചിരിച്ചു, പാരിജാത വൃക്ഷം Garuda-യിൽ വെച്ചു. അപ്പോൾ, ഉദ്യാനത്തിന്റെ രക്ഷകർ പറഞ്ഞു: "Govinda, ഈ പാരിജാതം Saci-യുടെ പ്രിയ വസ്തുവാണ്, ദേവരാജന്റെ ഭാര്യ; നീ ഇത് കൊണ്ടുപോകരുത്." "ഇത് ദേവരാജനു വേണ്ടി ഉത്ഭവിച്ചു, അവൻ അതിന്റെ ഭാഗ്യവശാൽ Saci-യിലേക്ക് നൽകി." "ദേവതകൾ അമൃതം കുഴിച്ചപ്പോൾ Saci-യുടെ അലങ്കാരത്തിന് വേണ്ടി സൃഷ്ടിച്ച ഈ വൃക്ഷം, നന്മ നൽകുന്നില്ല; നീ കൊണ്ടുപോയാൽ നിനക്ക് ശുഭം ഉണ്ടാവില്ല." "ദേവരാജൻ എപ്പോഴും Saci-യുടെ മുഖം നോക്കുന്നു; അവളുടെ خاطر-നു വേണ്ടി ഇത് സ്വന്തമാക്കി. ആരാണ്, സ്വന്തം കല്യാണത്തിനായി, ഇത് കൊണ്ടുപോകുന്നത്?" "നിശ്ചയമായും, കൃഷ്ണാ, ഇന്ദ്രൻ ഇതിന് പ്രതികാരം ചെയ്യും; Maruts, ശക്രന്റെ പിൻതുടരും, അവൻ വജ്രം ഉയർത്തിയവൻ." "Achyuta, ദേവതകളുമായി യുദ്ധം വേണ്ട; സൂക്ഷ്മതയുള്ളവർ, ദുഃഖം നൽകുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രശംസിക്കാറില്ല." അങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ Satyabhama, അതീവ കോപത്തോടെ പറഞ്ഞു: "Saci-ക്ക് പാരിജാതത്തിൽ എന്ത് അവകാശം? ശക്രൻ, ദേവരാജൻ, ആരാണ്?" "ഈ വൃക്ഷം അമൃതം കുഴിച്ചപ്പോൾ എല്ലാ ലോകങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ഉത്ഭവിച്ചതാണെങ്കിൽ, എങ്ങനെ Vasava മാത്രം കൈവശം വയ്ക്കുന്നു?" "അമൃതം, ചന്ദ്രൻ, ശ്രീ — ഇവ ലോകങ്ങൾക്കൊക്കെയും ഉള്ളതുപോലെ, പാരിജാതവും എല്ലാവർക്കും പൊതുവാണ്." "ഭർത്താവിന്റെ മഹാ അഭിമാനത്തെ Saci സംയമിപ്പിക്കുന്നു; ക്ഷമയാകട്ടെ, ശക്തിയാൽ ഈ വൃക്ഷം എടുത്തു പോകട്ടെ." "എന്റെ വാക്കുകൾ Paulomi-യോട് ഉടൻ പറയൂ: 'Satyabhama ഈ arrogant, bold വാക്കുകൾ പറയുന്നു.'" "നീ ഭർത്താവിന്റെ പ്രിയയായവളാണെങ്കിൽ, ഭർത്താവ് നിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിൽ ആണെങ്കിൽ, എന്റെ ഭർത്താവ് ഈ വൃക്ഷം കൊണ്ടുപോകുന്നത് തടയൂ." "നിന്റെ ഭർത്താവ് ശക്രൻ, ദേവരാജൻ എന്ന് അറിയുന്നു; എന്നാൽ, നീ ദൈവികയാണെങ്കിലും, ഞാൻ മനുഷ്യ സ്ത്രീയായിട്ടും, പാരിജാതം നിന്നിൽ നിന്ന് എടുത്തു പോകും." അങ്ങനെ Satyabhama പറഞ്ഞതുപോലെ, ഉദ്യാനരക്ഷകർ Saci-യോട് പോയി, അവളുടെ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. കേട്ട Saci, ദേവരാജനെ, ചക്രം കൈവശമുള്ളവനെ, ഉത്തേജിപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ, ദേവതകളുടെ സൈന്യങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ഇന്ദ്രൻ, പാരിജാതം വേണ്ടി ഹരിയുമായി യുദ്ധത്തിനായി പുറപ്പെട്ടു. ദേവതകൾ, ഇരിമ്പോലുകളും വാളുകളും ഗദകളും സ്പർഗ്ഗകളും ഉത്തമായ ആയുധങ്ങളും കൈവശം വച്ചു, വജ്രധാരിയായ ശക്രന്റെ കൂടെ നിലകൊണ്ടു. Govinda, ശക്രനും ദേവതകളും യുദ്ധത്തിനായി ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നതും, himself, സർപ്പരാജാവിന്റെ മേൽനിൽക്കും, അവരെ നിരീക്ഷിച്ചു. അവൻ ശംഖം മുഴക്കി, അതിന്റെ ശബ്ദം ദിശകളിൽ മുഴങ്ങിച്ചു, ആയിരക്കണക്കിന്, പതിനായിരക്കണക്കിന്, വെടിയുള്ള അമ്പുകൾ വിട്ടു. അമ്പുകൾ ദിശകളും ആകാശവും നിറച്ചപ്പോൾ, ദേവതകൾ അനേകം ആയുധങ്ങൾ, അസ്ത്രങ്ങൾ, പ്രത്യസ്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു, തിരിച്ചുള്ള ആക്രമണം നടത്തി. ഈ കഥയുടെ ഈ ഭാഗം ഇതിലാണു അവസാനിക്കുന്നത് — ദൈവിക ശക്തികൾക്കും മനുഷ്യരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഇടയിലുണ്ടാകുന്ന അഹംഭാവവും, യുദ്ധവും, ദൈവത്തിന്റെ മായയും, സത്യവും, അഹംഭാവവും, ദയയും, എല്ലാം ഈ കഥയിലൂടെ തെളിയുന്നു.