ശ്രീ പരാശരർ പറഞ്ഞു: ദേവകിയുടെ പുത്രൻ, ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ, ഇന്ദ്രൻ പറഞ്ഞത് കേട്ടപ്പോൾ, ഹൃദയത്തിൽ ഒരു സ്നേഹമുള്ള പുഞ്ചിരിയോടെ, ഇന്ദ്രന്റെ കൈ പിടിച്ച്, തന്റെ ഉത്തമാസനത്തിൽ നിന്ന് എഴുന്നേൽക്കുന്നു. സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച്, ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഗരുഡത്തിൽ കയറി, സത്യഭാമയെ കൂടെ ഇരിപ്പിച്ച്, പ്രാഗ്ജ്യോതിഷപുരത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്നു. ഇന്ദ്രൻ എയിരാവതം എന്ന ആനയിൽ കയറി സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; അതിനുശേഷം, ദ്വാരകാപുരവാസികൾ നോക്കിനിൽക്കുന്നിടത്തോളം, കൃഷ്ണൻ യാത്ര തിരിക്കുന്നു. പ്രാഗ്ജ്യോതിഷപുരം ചുറ്റി നൂറ് യോജന ദൂരത്തിൽ, മുരയുടെ നോക്കുകൾ കൊണ്ടുള്ള വലയും, അതിന്റെ അരികിൽ വെട്ടി വെട്ടിയ കത്തി പോലുള്ള വലയും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഹരി, സുദർശന ചക്രം എറിഞ്ഞ്, ആ നോക്കുകൾ എല്ലാം വെട്ടിക്കളയുന്നു. അപ്പോൾ മുര എന്ന അസുരൻ ഉയരുന്നു; കേശവൻ അവനെ തനിക്ക് നേരെ വന്നപ്പോൾ വധിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, ഹരി, മുരയുടെ ഏഴായിരം പുത്രന്മാരെ, ചക്രത്തിന്റെ അഗ്നിയിൽ ചിതയിലാകുന്ന പല്ലികൾപോലെ ദഹിപ്പിക്കുന്നു. ഹയഗ്രീവനും പഞ്ചജനനും എന്ന അസുരന്മാരെയും വധിച്ച ശേഷം, ജ്ഞാനി കൃഷ്ണൻ, പ്രാഗ്ജ്യോതിഷപുരത്തിലേക്ക് സമീപിക്കുന്നു. അവിടെ, നരകാസുരൻ വലിയ സൈന്യവുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു; ഗോവിന്ദൻ, ആയിരക്കണക്കിന് ദൈത്യന്മാരെ വധിക്കുന്നു. ശക്തനായ ഭൗമ നരകൻ, ആയുധങ്ങളുടെയും അസ്ത്രങ്ങളുടെയും മഴ പെയ്യുമ്പോൾ, ചക്രധാരിയായ കൃഷ്ണൻ, തന്റെ ചക്രം എറിഞ്ഞ്, ദൈത്യരുടെ ചക്രവ്യൂഹം രണ്ടായി പിരിക്കുന്നു. നരകൻ വധിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഭൂമി, ആദിതിയുടെ കുണ്ടലങ്ങൾ കൈയിൽ എടുത്തുകൊണ്ട്, ലോകനാഥനായ കൃഷ്ണനെ സമീപിച്ച് പറയുന്നു: "ഭഗവൻ, നീ വരാഹരൂപത്തിൽ എന്നെ ഉയർത്തിയപ്പോൾ, നിന്റെ സ്പർശത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ പുത്രൻ എന്റെ ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ചത്. നീ തന്നെയാണ് അവനെ എനിക്കു നൽകിയതും, ഇപ്പോൾ അവനെ നിലംപതിപ്പിച്ചതും. ഈ കുണ്ടലങ്ങൾ സ്വീകരിക്കൂ; അവന്റെ വംശത്തെ രക്ഷിക്കൂ. എന്റെ ഭാരമൊഴിക്കാൻ, ഭഗവൻ, നിന്റെ ഒരു ഭാഗം കൊണ്ട് നീ ലോകത്തിൽ അവതരിച്ചിട്ടുണ്ട്. നീ സൃഷ്ടാവും നാശകനും, ലയവും, ആദിയും അന്തവും; നീ ലോകം മുഴുവനും, അച്യുതൻ—നിനക്ക് എന്ത് പ്രശംസയുണ്ട്? നീ വ്യാപകനും, വ്യാപിതനും, കര്ത്താവും, കര്മ്മവും, സകല ജീവികളുടെ ആത്മാവും—നിനക്ക് എന്ത് പ്രശംസയുണ്ട്? നീ പരമാത്മാവും, സകല ജീവികളുടെ ആത്മാവും, അക്ഷരവും; എങ്ങനെയായാലും, നിനക്ക് പ്രശംസയുടെ ആവശ്യമുണ്ടോ? ദയവായി, സകല ജീവികളുടെ ആത്മാവേ, നരകന്റെ ചെയ്തതെല്ലാം ക്ഷമിക്കണം; അവൻ നിന്റെ പുത്രനാണ്, നീ തന്നെ അവനെ വധിച്ചിരിക്കുന്നു." ശ്രീ പരാശരർ പറഞ്ഞു: "അതേ" എന്നു പറഞ്ഞ്, ജീവികളുടെ സൃഷ്ടാവായ ഭഗവാൻ, നരകന്റെ ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള രത്നങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്തു. കന്യകളുടെ നഗരത്തിൽ, ആ ശക്തൻ, പതിനാറായിരം കന്യകളെ കാണുന്നു. നാലു ദന്തമുള്ള പ്രധാന ആനകളെ—അയിരം ആറു എണ്ണം—കാമ്ബോജ ദേശത്തിൽ നിന്നുള്ള ഇരുപത്തൊന്ന് ആയിരം കുതിരകളെയും കാണുന്നു. ഗോവിന്ദൻ, അ കന്യകളും ആനകളും കുതിരകളും, നരകന്റെ സേവകരുടെ സഹായത്തോടെ ദ്വാരകയിൽ എത്തിച്ചുന്നു. വരുണന്റെ കുടയും, രത്നപർവതവും കാണുന്നു; ഹരി അവയെ ഗരുഡൻ, പക്ഷിരാജാവിൽ വെച്ച് കൊണ്ടുപോകുന്നു. പിന്നീട്, കൃഷ്ണൻ സ്വയം സത്യഭാമയോടൊപ്പം, ആദിതിയുടെ കുണ്ടലങ്ങളും, അസുരന്റെ പദങ്ങളും എടുത്തുകൊണ്ട്, ദേവതകളുടെ ഭവനത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്നു. ഗരുഡൻ, വരുണന്റെ കുട, രത്നപർവതം, ഹൃഷികേശനും ഭാര്യയുമൊക്കെ എളുപ്പത്തിൽ കൊണ്ടുപോകുന്നു. ഹരി, സ്വർഗദ്വാരത്തിൽ എത്തിയപ്പോൾ, തന്റെ ശംഖ് മുഴക്കുന്നു; ദേവതകൾ, കൈയിൽ ഭക്തിപൂർവം ഉപഹാരങ്ങൾ എടുത്ത്, ജനാർദ്ദനനെ സമീപിക്കുന്നു. ദേവതകളിൽ നിന്ന് ആദരവ് ലഭിച്ച കൃഷ്ണൻ, ദേവമാതാവിന്റെ ഭവനത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു; ആ ഭവനം വെളുത്ത മേഘശിഖരത്തെപ്പോലെയാണ്. അവിടെ, ആദിതിയെ കാണുന്നു. കൃഷ്ണൻ, ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം, ആദിതിക്ക് നമസ്കരിച്ച്, ഉത്തമ കുണ്ടലങ്ങൾ നൽകുന്നു; ജനാർദ്ദനൻ, നരകന്റെ വധം നടന്ന വിവരം അവളോട് അറിയിക്കുന്നു. ലോകമാതാവായ ആദിതി, സന്തോഷത്തോടെ, മനസ്സിൽ ഹരിയോട് ഭക്തിയോടെ, ലോകങ്ങളുടെ പോഷകനായ ഹരിയെ പ്രശംസിക്കുന്നു. ആദിതി പറയുന്നു: "താമരക്കണ്ണായവനേ, ഭക്തന്മാർക്ക് ഭയരഹിതത്വം നൽകുന്നവനേ, ശാശ്വതാത്മാവേ, സകലജീവികളുടെ ആത്മാവേ, സൃഷ്ടാവേ, മനസ്സും ബുദ്ധിയും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ചലിപ്പിക്കുന്നവനേ, ഗുണങ്ങളാണ് നിന്റെ സ്വഭാവം, മൂന്നുഗുണങ്ങൾക്കുമപ്പുറം, ദ്വന്ദ്വത്തിലുമല്ല, ശുദ്ധസാരമായവനേ, ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്നവനേ. വെള്ള, നീളം തുടങ്ങിയ ധാരണകളിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രൻ; ജനനം മുതലായവയൊന്നും ബാധിക്കാത്തവൻ; സ്വപ്നം മുതലായവയുമില്ല. നീ സന്ധ്യ, രാത്രി, പകൽ, ഭൂമി, ആകാശം, വायु, ജലം, അഗ്നി, മനസ്സ്, ബുദ്ധി, പഞ്ചഭൂതങ്ങൾ—അച്യുതനേ. സൃഷ്ടി, നില, ലയം—നീ തന്നെ, ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, ശിവ എന്നീ രൂപങ്ങളാൽ. ദേവതകൾ, അസുരന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, റാക്ഷസന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, സർപ്പങ്ങൾ, കുഷ്മാണ്ഡങ്ങൾ, പിശാചുകൾ, ഗന്ധർവന്മാർ, മനുഷ്യർ, പശുക്കൾ, വന്യജീവികൾ, പക്ഷികൾ, സര്പങ്ങൾ, അനേകം വൃക്ഷങ്ങൾ, ചെടികൾ, മുന്തിരികളും, എല്ലാ തരം പുല്ലുകളും—വലിയ, ഇടത്തരം, ചെറിയ ശരീരങ്ങൾ, അതിലും സൂക്ഷ്മമായ രൂപങ്ങൾ—എല്ലാം, ജീവികൾ വസിക്കുന്ന എല്ലാ രൂപങ്ങൾ, നിന്റെ മായയാണ്. ഈ മായ, യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയാൻ കഴിയാത്തത്, വലിയ ഭ്രമം ഉളവാക്കുന്നു; അതിലൂടെ, അജ്ഞാനികൾ, ആത്മാവിന് മതിയായതല്ലാത്തത് 'എനിക്ക്' എന്ന് കരുതി, അജ്ഞാനത്തിൽ കുടുങ്ങുന്നു. 'ഇത് എന്റെതാണ്' എന്ന ഭാവം, 'ഞാൻ', 'എന്റെ' എന്നത്—ഇവയെല്ലാം, ഭഗവൻ, നിന്റെ മായയുടെ പ്രവർത്തിയാണ്, ലോകത്തിന്റെ മാതാവാണ് ഈ മായ. ഭഗവൻ, സ്വധർമത്തിൽ ഭക്തിയോടെ നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നവർ, ഈ മായയിലൂടെ സ്വയം മോക്ഷം നേടുന്നു. ബ്രഹ്മാദി ദേവതകൾ, മനുഷ്യർ, ജന്തുക്കൾ—വിഷ്ണുവിന്റെ മായയാൽ സൃഷ്ടിച്ച വലിയ അജ്ഞാനത്തിന്റെ ഇരുട്ടിൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.