കൃഷ്ണനും ബലരാമനും ബാല്യത്തിൽപെട്ടു, യൗവനത്തിന്റെ ഇളകിയ കാലത്താണ് അവർ അരങ്ങിൽ കയറിയത്. ഹരിയുടെ ശോഭയുള്ള, നന്നായി വളർന്ന ശരീരവും, കഠിനമായ ഇടുപ്പും, അതിനോട് ചേർന്ന ദൈവിക സൗന്ദര്യവും കണ്ടവർ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. കൃഷ്ണനും ബലരാമനും അത്യന്തം മനോഹരമായ അവയവങ്ങളോടെ യൗവനത്തിന്റെ പുഷ്പത്തിൽ എത്തിനിൽക്കുമ്പോൾ, ചാണൂരൻമാരും മറ്റു അസുരമല്ലന്മാരും അത്യന്തം ഭയാനകരും ക്രൂരരുമാണ്. പെരുവിരലുള്ളവനും ബാലനും തമ്മിൽ പോരാട്ടം നടത്തുന്നത് കാണുന്ന വിധവ്യവസ്ഥാപകരും മൗനമായി നോക്കിയിരിക്കുന്നതിൽ വലിയ അക്രമമാണെന്ന് ജനങ്ങൾ പറഞ്ഞു. ഈ അവസരത്തിൽ, നഗരത്തിൽ ഭൂമിയെ കുലുക്കുന്ന തരത്തിൽ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ, കട്ടിയുള്ള കച്ചയണിഞ്ഞ് കൃഷ്ണൻ ജനസമൂഹത്തിനിടയിൽ അരങ്ങിൽ ചാടിവന്നു. ബലഭദ്രനും നിലം തട്ടി, അത്യന്തം മനോഹരമായി ചാടിക്കളിച്ചു; ഓരോ ചാടലിലും ഭൂമി പൊളിയാതിരുന്നത് അത്ഭുതകരമായിരുന്നു. പിന്നീട് അദ്ഭുതശക്തിയുള്ള കൃഷ്ണൻ ചാണൂരനുമായി പോരാടാൻ ഇറങ്ങി. അതേ സമയം മുഷ്ടിക എന്ന അസുരമല്ലൻ ബലഭദ്രനുമായി ഏറ്റുമുട്ടി. കൃഷ്ണനും ചാണൂരനും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം മിന്നുന്ന ഇടിച്ചുകെട്ടലുകളും, ഇടിയടികളുമൊക്കെ നിറഞ്ഞതായിരുന്നു. ഇരുവരും കാൽകൊണ്ടും കൈകൊണ്ടും പരസ്പരം തള്ളിയും പിടിച്ചും കടുത്ത പോരാട്ടം നടത്തി. ആയുധങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ ഇരുവരും നടത്തിയ ആ പോരാട്ടം അത്യന്തം ഭയാനകവും അതിശയകരവുമായിരുന്നു; മഹോത്സവമെന്നോണം ജനങ്ങൾ മുന്നിൽ ഇരുവരുടെയും ശക്തിയും ഉത്സാഹവും പ്രകടിപ്പിച്ചു. ചാണൂരനും കൃഷ്ണനും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം നീണ്ടുനിൽക്കുമ്പോൾ, ഗോപുരങ്ങളും നഗരവാസികളും ഉന്മേഷത്തോടെയും ഉത്കണ്ഠയോടെയും ആ പോരാട്ടത്തിന്റെ ഫലത്തിനായി കാത്തുനിന്നു. ലോകത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമായ കൃഷ്ണൻ, കളിയോടെ ചാണൂരനുമായി പോരാടിക്കൊണ്ടിരിക്കെ, ക്ഷീണത്തിലും കോപത്തിലും സ്വന്തം സിംഹമുടി ചലിപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ, ചാണൂരന്റെയും കൃഷ്ണന്റെയും ശക്തി കുറയുന്നതും വർദ്ധിക്കുന്നതും കണ്ടു, കംസന് അത്യന്തം കോപം വന്നു. അവൻ സംഗീതോപകരണങ്ങൾ നിർത്താൻ കല്പിച്ചു. അപ്പോൾ, ഭൂമിയിലെ വാദ്യങ്ങൾ നിശബ്ദമായപ്പോൾ, ആകാശത്തിൽ ദൈവികവാദ്യങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് മുഴങ്ങി. "ജയഹോ ഗോവിന്ദാ! ദാനവനായ ചാണൂരനെ സംഹരിക്കൂ, കേശവാ!" എന്ന് ദേവതകൾ മറഞ്ഞുനിന്ന് ആനന്ദത്തോടെ ഉച്ചരിച്ചു. ചാണൂരനെ ദീർഘകാലം പീഡിപ്പിച്ച ശേഷം, മധുസൂദനൻ അവനെ പിടിച്ചു, ചുറ്റിച്ചുറ്റി വലിച്ചു. നൂറ് പ്രാവശ്യം ചുറ്റിച്ചുറ്റിയ ശേഷം, ശത്രുനാശകൻ അവനെ നിലത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു; അതുവരെ ചാണൂരന്റെ ജീവൻ ദേഹത്തോട് വിട്ടിരുന്നു. കൃഷ്ണന്റെ ആ അപ്രതിമശക്തിയിൽ ചാണൂരന്റെ ശരീരം നൂറ് ഭാഗങ്ങളായി തകർന്നു വീണു; ഭൂമി രക്തം നിറഞ്ഞ വലിയ തടാകമായി മാറി. അതിനുശേഷം, ബലദേവൻ മുഷ്ടിക എന്ന അസുരമല്ലനുമായി കൃഷ്ണൻ ചെയ്തതുപോലെ പോരാടി. ബലദേവൻ മുഷ്ടികയുടെ തല, നെഞ്ച് എന്നിവയിൽ മുത്തമിട്ടു, കാൽമുട്ടുകൊണ്ടും അടിച്ചു, നിലത്തേക്ക് തള്ളിക്കളഞ്ഞു; അപ്പോൾ മുഷ്ടികന്റെ ജീവൻ വിട്ടു. കൃഷ്ണൻ ശക്തിയുള്ള മല്ലന്മാരുടെ രാജാവായ തോഷലകനെ ഇടതു മുത്തമിട്ട് നിലത്തേക്ക് വീഴ്ത്തി. ചാണൂരനും മുഷ്ടികനും തോറ്റു വീണപ്പോൾ, തോഷലകനും നശിച്ചപ്പോൾ, ബാക്കിയുള്ള മല്ലന്മാർ ഭയന്നു ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു. പിന്നീട്, കൃഷ്ണനും സംകർഷണനും സന്തോഷത്തോടെ അരങ്ങിൽ ചാടിക്കൊണ്ട്, തങ്ങളോടു തുല്യപ്രായമുള്ള ഗോപന്മാരെ പിടിച്ചു. കംസൻ, കണ്ണുകൾ ചുവന്നുകൊണ്ട്, കാവൽക്കാരോട് ഉഗ്രനാദത്തിൽ കല്പിച്ചു: "ഈ രണ്ടു ഗോപന്മാരെയും ജനാവലിയെയും ബലമായി അരങ്ങിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കൂ! ഈ ദുഷ്ടനായി നന്ദനെ ഇരുമ്പ് ചങ്ങലയിൽ പിടിക്കൂ! വസുദേവനെയും അപ്രായപാപത്തിന് അനുയോജ്യമായ ശിക്ഷ നൽകി ബന്ധിക്കൂ! കൃഷ്ണനോടൊപ്പം ഉള്ള ഗോപന്മാരുടെ പശുക്കളെയും സമ്പത്തും പിടിച്ചുകൂ!" ഇങ്ങനെ കംസൻ കല്പനകൾ നൽകുമ്പോൾ, മധുസൂദനൻ ചിരിക്കയും, വേദികയിൽ ചാടികയറി, കംസനെ വേഗത്തിൽ പിടിച്ചുമാറ്റുകയും ചെയ്തു. കൃഷ്ണൻ കംസന്റെ മുടി പിടിച്ചു, കിരീടം നിലത്തേക്ക് വീഴ്ത്തി, അവനെ നിലത്തേക്ക് തള്ളിയിട്ടു, കൃഷ്ണൻ അവന്റെ മേൽ വീണു. ലോകഭാരവാഹിയായ കൃഷ്ണന്റെ ആ ശക്തിയോടെ വീണപ്പോൾ, ഉഗ്രസേനന്റെ മകൻ കംസൻ ജീവൻ വിട്ടു. പിന്നീട്, മധുസൂദനൻ കംസനെ മുടി പിടിച്ച് അരങ്ങിന്റെ നടുവിലേക്ക് വലിച്ചു കൊണ്ടുപോയി. ആ കയറ്റവും വലിക്കലും മൂലം കംസന്റെ ശരീരം വേഗം ഒഴുകുന്ന വലിയ നദിപോലെയായി. കംസനെ കൃഷ്ണൻ പിടിച്ചപ്പോൾ, കംസന്റെ സഹോദരനായ സുനാമൻ കോപത്തോടെ മുന്നോട്ട് വന്നു; എന്നാൽ ബലഭദ്രൻ അത്യന്തം എളുപ്പത്തിൽ അവനെ വീഴ്ത്തി. മഥുരാപതിയായ കംസൻ കൃഷ്ണനാൽ നിസ്സംഗതയോടെ കൊല്ലപ്പെട്ടത് കണ്ടു, സമസ്തജനാവലിയും "അയ്യോ!" എന്നു വിളിച്ചു ദുഃഖിച്ചു. കൃഷ്ണനും ബലദേവനും വേഗത്തിൽ വസുദേവന്റെയും ദേവകിയുടെയും കാൽ പിടിച്ചു. വസുദേവനും ദേവകിയും ജനാർദ്ദനനെ ഉയർത്തി, അവന്റെ ജനനസമയത്ത് പറഞ്ഞ വചനങ്ങൾ ഓർത്തു, കൃതജ്ഞതയോടെ കൈകൾ ചേർത്ത് നിൽക്കുകയായിരുന്നു. വസുദേവൻ പറഞ്ഞു: "പ്രഭോ, നമുക്ക് കൃപയുണ്ടാക്കേണമേ. ദേവന്മാർക്ക് നീ നൽകിയത് പോലെ, നിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ആ വരം ഫലപ്രാപ്തിയായി, കേശവാ. നീ ദുഷ്ടസംഹാരത്തിനായി എന്റെ വീട്ടിൽ അവതരിച്ച് പൂജിക്കപ്പെട്ടതുകൊണ്ട്, നമ്മുടെ വംശം വിശുദ്ധമായി. നീ എല്ലാ ജീവികളിലും അന്തർയാമിയായി നിലകൊള്ളുന്നവൻ; ഭൂതഭവ്യങ്ങളൊക്കെയും നിന്നിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. അച്യുതാ, എല്ലാ ദേവന്മാരെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നവനായി യാഗങ്ങളാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവൻ നീയാണു; യാഗവും, യജമാനനും, യാഗകർത്താവും നീയാണു. ജനാർദ്ദനാ, നീയാണു സൃഷ്ടിയുടെ ആദി. ദേവകിയിൽ ജനിച്ച മകനായി നിന്നോടുള്ള സ്നേഹവും, നിന്നെ കുറിച്ച് മനസ്സിൽ ഉരുത്തിരിയുന്ന അവഗാഹവും, ഇതൊക്കെ പരമമായ മായയാണ്.