ശ്രാദ്ധവിധികളെപ്പറ്റി മഹർഷികൾ വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു. പിതൃകർമ്മകൾ ചെയ്യുമ്പോൾ ആദ്യം തന്നെ തിലം കലർത്തിയ വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച് മാതൃവംശജന്മാർക്കായി അർഘ്യവും പിണ്ഡവും അർപ്പിക്കണം. പിതൃകർമ്മത്തിനായി ദക്ഷിണഭാഗത്തായി ദർഭ പൂശി, പുഷ്പവും ധൂപവും മറ്റു സമർപ്പണങ്ങളുമിട്ട്, ആദ്യം സ്വന്തം പിതാവിന് പിണ്ഡം അർപ്പിക്കണം. അതിന്റെ ശേഷമാണ് പിതാമഹനും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവിനും ദർഭയിലിട്ട് അഭിഷേകവും സ്പർശനവും നടത്തിക്കൊണ്ട് പിണ്ഡം സമർപ്പിക്കേണ്ടത്. ഇതേവിധത്തിൽ സുഗന്ധവും മാലകളും അണിഞ്ഞ പിണ്ഡങ്ങൾ മാതൃവംശജന്മാർക്കും സമർപ്പിക്കണം. അതിന് ശേഷം പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആരാധിച്ച് അവർക്കും ആചമനാർഥം വെള്ളം നൽകണം. ഭക്തിയും ഏകാഗ്രതയുമോടെ, തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച്, "ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ" എന്ന അനുഗ്രഹവചനത്തോടെ പിതൃകർക്കായി നിശ്ചിത ദാനം അർപ്പിക്കണം. അവർക്കു ദാനം നൽകിയ ശേഷം വിശ്വദേവന്മാർക്കായി മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കണം: "ഇവിടെ ഉള്ള എല്ലാ വിശ്വദേവന്മാരും സന്തുഷ്ടരാകട്ടെ" എന്ന്. ബ്രാഹ്മണന്മാർ "അങ്ങനെയാകട്ടെ" എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, അവരുടെ അനുഗ്രഹം പ്രാർത്ഥിക്കണം; പശുക്കളെ വിട്ടയക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, രാജാവേ, ആദ്യം പിതൃകർക്ക് വിട പറയണം. മാതൃവംശജന്മാർക്കും ദേവന്മാരോടൊപ്പം അന്നദാനം, ശേഷിയനുസരിച്ചുള്ള ദാനങ്ങൾ, അവരെ വിടവാങ്ങിക്കൽ എന്നിവയ്ക്കുള്ള ക്രമം ഇതുപോലെതന്നെയാണ്. ദേവന്മാർക്കും ദ്വിജന്മാർക്കും അർപ്പണം നടത്തുന്നതിന് മുമ്പ്, തല മുതൽ കാലടി വരെ ശുദ്ധിയോടെ, ആദ്യം പിതൃമാതൃകർമ്മങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കണം. ആദരവോടെ സ്നേഹവചനങ്ങൾ പറഞ്ഞു, അവരെ ആദരിച്ചു, അവരുടെ അനുമതിയോടെ അവരെ വാതിലിനോളം അനുഗമിച്ച് വിടവാങ്ങണം. ശേഷം, വൈശ്വദേവ എന്ന നിത്യകർമ്മം നിർവ്വഹിക്കണം; ആദരണീയർ, ബന്ധുക്കൾ, ദാസന്മാർ എന്നിവരോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം. ഇങ്ങനെ പിതൃമാതൃകർമ്മങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുമ്പോൾ, പിതൃകർ സന്തുഷ്ടരായാൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ഫലപ്രദമാക്കുന്നു. ശുദ്ധീകരണത്തിന് മൂന്നു കാര്യങ്ങൾ പ്രധാനമാണ്: മുമുനി, ദർഭ, തിലം; വെള്ളി ദാനം ചെയ്യലും, കഥകൾ വായിപ്പിക്കുകയും സ്തുതികൾ പാടുകയും ചെയ്യുന്നതും ശുദ്ധീകരണത്തിന് സഹായകരമാണ്. ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുമ്പോൾ ക്രോധം, യാത്ര, അത്യാവശ്യം എന്നതും ഒഴിവാക്കണം; ഭക്ഷകർക്കും ഇവ ഒഴിവാക്കേണ്ടതാണ്. വിശ്വദേവന്മാർക്കും പിതൃകൾക്കും മാതൃവംശജന്മാർക്കും കുടുംബത്തിനുമെല്ലാം ശരിയായ ശ്രാദ്ധം ഭക്ഷണവും പോഷണവും നൽകുന്നു. പിതൃവർഗ്ഗം സോമയാൽ പോഷിക്കപ്പെടുന്നു; ചന്ദ്രൻ യാഗത്തിന്റെ ആധാരമാണ്; അതുകൊണ്ടു ശ്രാദ്ധത്തിലെ യോഗസമാഗമം മഹത്വപൂർവം പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു യോഗി ആയിരം ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ മുമ്പിൽ നിലകൊള്ളുമ്പോൾ, അവൻ ഭക്ഷകരെയും യജമാനനെയും മോചിപ്പിക്കുന്നു. അർവമുനി പറഞ്ഞു: ശ്രാദ്ധത്തിന് ഹവിസ്സ്, മീൻ, മുഷികം, നീർമംഗൂസ്, പന്നി, ആട്, ചെമ്മരിയാട്, മാൻ, കാട്ടുപോത്ത് എന്നിവയുടെ മാംസം അർപ്പിക്കാവുന്നതാണ്. അതുപോലെ, മാസാനുസൃതമായി കാള, കാട്ടുപോത്ത്, രാമം എന്നിവയുടെ മാംസം നൽകിയാൽ പിതൃകർ സന്തുഷ്ടരാകും; വധ്രീണസ മാംസം അവർ എപ്പോഴും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. വാളമീൻ, കാലശാകം, തേൻ എന്നിവയും ശ്രാദ്ധത്തിന്ന് ഉത്തമമാണ്, രാജാവേ, അതിമാത്ര സംതൃപ്തി നൽകുന്നു. ഗയയിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവർക്ക് പിതൃകർക്ക് തൃപ്തിയും, തങ്ങള്ക്ക് ഫലപ്രദമായ ജന്മവുമാണ് ലഭിക്കുക. പ്രശാന്തിക, സനീവാര, രണ്ടു തരത്തിലുള്ള ശ്യാമാകം, കാട്ടുമരുന്നുകൾ എന്നിവയും ശ്രാദ്ധത്തിനുവേണ്ടി അനുയോജ്യമാണ്. യവം, പ്രിയങ്കു, മുളക്, ഗോതമ്പ്, അരി, തിലം, പയർ, കൊവിദാര, കടുക് എന്നിവയും ശുഭകരമാണ്. ആദ്യം വിളയിച്ച ധാന്യങ്ങൾ, രാജമാഷ്, അനു, മസൂർ എന്നിവ ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഉപയോഗിക്കരുത്. പയർ, കറുവ, ഉള്ളി, മുള്ളങ്കി, ഗന്ധാരക, കരമ്പം, ഖനിജലവണം എന്നിവയും ഒഴിവാക്കണം. ചുവന്ന ഗന്ധവും ദൃശ്യവണ്ണവും, പ്രശംസിക്കപ്പെടാത്തവയും ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഒഴിവാക്കണം. രാത്രിയിൽ ഇടവേളയില്ലാതെ പാലെടുക്കുന്ന പശുവിന്റെ പാൽ ശുഭമല്ല; ദുർഗന്ധമുള്ളതോ അകത്തും പുറത്തും പുകയുള്ളതോ ആയ വെള്ളം ശ്രാദ്ധത്തിന് യോജിച്ചതല്ല. ഒറ്റ കാളയുള്ള മൃഗങ്ങളുടെ പാൽ, ഒട്ടകവും ആടിന്റെ പാൽ, പാത്, മേശപ്പശു എന്നിവയും ഒഴിവാക്കണം. ശൂദ്രന്മാർ, ചണ്ഡാളന്മാർ, മിശ്രജാതികൾ, ദുഷ്ടന്മാർ, പാഷണ്ഡികൾ, രോഗികൾ, കാക്ക, നായ, നഗ്നന്മാർ, കുരങ്ങൻ, ഗ്രാമവാസികൾ, പന്നി എന്നിവ ശ്രാദ്ധം കാണരുത്. വെള്ളം കൊണ്ടുവരുന്ന സ്ത്രീകൾ, പ്രസവിച്ച സ്ത്രീകൾ, അശൗച്യത്തിൽ ഉള്ളവർ, ശവസംസ്കാരത്തിൽ പങ്കെടുത്തവർ എന്നിവ ശ്രാദ്ധം കണ്ടാൽ പിതൃകർ അർപ്പിതം സ്വീകരിക്കില്ല. അതുകൊണ്ട്, വിശ്വാസത്തോടെ ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത് ഭൂമിയിൽ ശ്രാദ്ധം നടത്തണം; തിലം ഭൂമിയിൽ ചിതറാതിരിക്കാൻ ദുഷ്ടാത്മാക്കളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കണം. നഖം, മുടി, കീടങ്ങൾ മുതലായവയാൽ മലിനമായ അന്നം, ശേഷിച്ച അന്നം, പഴകിയ അന്നം എന്നിവ ഉപയോഗിക്കരുത്. വിശ്വാസത്തോടെയും വംശനാമം ഉച്ചരിച്ചും സമർപ്പിച്ച അന്നം, ഭക്തിയുള്ളവരുടെ അർപ്പണമായാൽ, അത് പിതൃകർക്ക് പോഷണമാകും. പുരാതനകാലത്ത് കലാപവനത്തിൽ, മನುപുത്രനായ ഇക്ഷ്വാകുവിനോട് പിതൃവർഗ്ഗം ഒരു ശ്ലോകം പാടി: "നമ്മുടെ വംശത്തിൽ ഗയയിൽ എത്തി ഭക്തിയോടെ പിണ്ഡം സമർപ്പിക്കുന്നവൻ ജനിക്കട്ടെ. മഴക്കാലത്ത് മഘാനക്ഷത്രത്തിൽ പാൽ-തേൻ-നെയ്യിൽ പാചം ചെയ്ത അരി പതിമൂന്നാം പ്രഹരത്തിൽ സമർപ്പിക്കുന്നവൻ ജനിക്കട്ടെ. അല്ലെങ്കിൽ, സുന്ദരിയായ കന്യയെ വിവാഹം കഴിക്കട്ടെ, കറുത്ത കാളയെ മോചിപ്പിക്കട്ടെ, യഥാവിധി അശ്വമെധയാഗം നടത്തട്ടെ." ഇതിനു ശേഷം ശ്രീ പരാശരർ പറഞ്ഞു: "ഇപ്പോൾ ഞാൻ യയാതിയുടെ മൂത്തമകൻ യദുവിന്റെ വംശം പറയാം. ജയധ്വജന്റെ മകൻ താലജംഗയാണ്." പിന്നീട്, "യയാതിയുടെ നാലാമത്തെ മകൻ അനുവിന് മൂന്നു പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായി: സഭാനല, ചക്ഷു, പരമേഷുസ്. സഭാനലന്റെ മകൻ കാലാനലൻ." അവസാനമായി, ശ്രീമൈത്രേയർ ചോദിച്ചു: "കല്പത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ ബ്രഹ്മാ-നാരായണൻ എല്ലാ ജന്തുക്കളെയും സൃഷ്ടിച്ചു; മഹർഷേ, അതിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ ദയവായി എന്നോട് പറയൂ." ഇങ്ങനെ മഹർഷികൾ പിതൃകർമ്മങ്ങളുടെ മഹത്വവും, ശ്രാദ്ധവിധികളും, വംശപരമ്പരയും ആദരപൂർവം വിശദീകരിക്കുന്നു.