ശാന്തമായ മനസ്സും, ദയയും, സമാധാനവും ഉള്ള വാനപ്രസ്ഥാശ്രമികളായ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഭക്തിപൂർവ്വം, ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെ, കോപമില്ലാതെ അന്നം അർപ്പിക്കണം. അന്നം നൽകുന്നതിന് മുമ്പ് രക്ഷാമന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കുകയും, നിലത്ത് എള്ള് വിതറുകയും, അന്നന്തരം പിതൃപുരുഷന്മാരെ ധ്യാനിക്കണം. "എന്റെ അച്ഛനും, അച്ഛന്റെ അച്ഛനും, അവരുടെ അച്ഛനും ഈ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ശരീരങ്ങളിൽ വസിച്ച് ഇന്ന് തൃപ്തരാകട്ടെ. ഹോമത്തിൽ പോഷിതരായ എന്റെ പിതാക്കന്മാർ ഇന്ന് തൃപ്തരാകട്ടെ. ഞാൻ ഭൂമിയിൽ സമർപ്പിച്ച പിണ്ഡത്തിൽ നിന്നു അവർ തൃപ്തരാകട്ടെ. ഞാൻ ഭക്തിപൂർവ്വം ചെയ്ത ഈ പ്രഖ്യാപനത്തിൽ നിന്നു അവർ തൃപ്തരാകട്ടെ," എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം. അങ്ങനെ തന്നെ, മാതുലപിതാവ്, അവരുടെ പിതാവ്, അവരുടെ പിതാവും തൃപ്തരാകട്ടെ; എല്ലാ ദേവന്മാരും പരമതൃപ്തി പ്രാപിക്കട്ടെ; ദുഷ്ടാത്മാക്കൾ നശിക്കട്ടെ എന്നും പ്രാർത്ഥിക്കണം. യാഗേശ്വരനായ, സകലഹവങ്ങളുടെ അനുഭവകനായ, അക്ഷരനായ ഹരിയും ഇവിടെ സന്നിഹിതനാണ്; അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ എല്ലാ അസുരന്മാരും ദുഷ്ടാത്മാക്കളും ഉടൻ തന്നെ ഇവിടെ നിന്ന് മാറട്ടെ. പിതൃപുരുഷന്മാർ തൃപ്തരായശേഷം, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കായി നിലത്ത് അന്നം വിതറി, അവർക്കു പാനീയജലം പുനഃപുനഃ നൽകണം. ഭോജ്യത്തിൽ തൃപ്തരായ ബ്രാഹ്മണന്മാർ അനുമതി നൽകിയാൽ, ഏകാഗ്രതയോടെ എള്ള് കലർത്തിയ പിണ്ഡം യഥാവിധി അർപ്പിക്കണം. പിതൃജലത്തിൽ നിന്നെടുത്ത എള്ള് കലർന്ന വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച് മാതൃപിതൃപുരുഷന്മാർക്കു പിണ്ഡം അർപ്പിക്കണം. ദക്ഷിണഭാഗത്ത് ദർഭയില്പ്പറത്തി, പൂക്കളും ധൂപവും മറ്റ് അർപ്പണങ്ങളും അണിഞ്ഞു, അവശിഷ്ടങ്ങളോട് കൂടെ ആദ്യം സ്വന്തം അച്ഛനു പിണ്ഡം അർപ്പിക്കണം. പിന്നീട് അച്ഛന്റെ അച്ഛനും, അച്ഛന്റെ അച്ഛന്റെ അച്ഛനും ദർഭയുടെ മേൽ അർപ്പണം നടത്തണം. ദർഭയില്പ്പറത്തി, അർച്ചനയും അണിയിച്ചും, അവരെ പ്രീതിപ്പെടുത്തണം. ഇതുപോലെ തന്നെ, സുഗന്ധവുമുള്ള പുഷ്പമാലയുമുള്ള പിണ്ഡങ്ങൾ മാതൃപിതൃപുരുഷന്മാർക്കും അർപ്പിക്കണം. അതിനുശേഷം, പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആരാധിച്ച് അവർക്കു പാനീയജലം നൽകണം. ആദ്യം ഭക്തിയോടെ, ഏകാഗ്രതയോടെ, നിർദ്ദിഷ്ടമായ ദാനം പിതൃപുരുഷന്മാർക്കു "ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ" എന്നാശംസയോടെ, സ്വശക്ത്യനുസൃതമായി നൽകണം. ദാനം നൽകിയശേഷം, വിശ്വേദേവന്മാർക്കായി മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച്, "ഈ വിശ്വേദേവന്മാർ ഈ അർപ്പണത്തിൽ തൃപ്തരാകട്ടെ" എന്ന് പറയണം. ബ്രാഹ്മണന്മാർ "അത്രസ്തു" എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, അവരുടെ അനുഗ്രഹം ചോദിക്കണം. പശുക്കളെ വിട്ടയയ്ക്കുന്നതിന് മുമ്പായി, പിതൃപുരുഷന്മാരെ ആദ്യം വിടവാങ്ങിക്കണം. മാതൃപിതൃപുരുഷന്മാർക്കും ദേവന്മാർക്കുമുള്ള അർപ്പണങ്ങളിലും, അന്നം, ദാനം, അവരോടുള്ള വിടവാങ്ങൽ എന്നിവയിൽ ഈ ക്രമം തന്നെ പാലിക്കണം. ദേവന്മാർക്കും ദ്വിജന്മാർക്കുമുള്ള ചടങ്ങുകൾക്കുമുമ്പ്, തല മുതൽ കാൽവരെ ശുദ്ധീകരണം നടത്തണം; പിതൃപുരുഷന്മാർക്കും മാതൃപുരുഷന്മാർക്കും ആദ്യം അർപ്പണം നടത്തണം. അവരെ ആദരവോടും സ്നേഹവുമായും അഭിവാദ്യങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, അവരുടെ അനുവാദം വാങ്ങി, അവരെ വാതിലുവരെ അനുഗമിച്ച് വിടവാങ്ങണം. അതിനുശേഷം, വൈശ്വദേവയാഗം എന്ന നിത്യകർമ്മം നിർവ്വഹിക്കണം; ആദരണീയർ, ബന്ധുക്കൾ, സേവകർ എന്നിവരോടൊപ്പം ഭക്ഷണം ചെയ്യണം. ഇങ്ങനെ, വിവേകമുള്ളവൻ പിതൃപുരുഷന്മാർക്കും മാതൃപുരുഷന്മാർക്കും ശ്രാദ്ധം നിർവ്വഹിക്കണം. ശ്രാദ്ധത്തിൽ തൃപ്തരാകുമ്പോൾ, പിതാക്കന്മാർ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. ശ്രാദ്ധം ശുദ്ധമാക്കുന്ന മൂന്നു കാര്യങ്ങൾ: പുത്രപൗത്രൻ, ദർഭ, എള്ള്. വെള്ളി ദാനം, കഥാപാരായണം, സ്തുതി പാടൽ എന്നിവയും ശ്രേഷ്ഠമാണ്. ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുമ്പോൾ, ക്രോധം, യാത്ര, അതിവേഗം എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം; ഭക്ഷണം ചെയ്യുന്നവർക്കും ഇവ വേണ്ടതല്ല. വിശ്വേദേവന്മാർ, പിതൃപുരുഷന്മാർ, മാതൃപുരുഷന്മാർ, കുടുംബം—ഇവയെല്ലാം ശരിയായ ശ്രാദ്ധം ചെയ്തവരാൽ പോഷിക്കപ്പെടുന്നു. പിതൃസംഹതികൾ സോമത്തിൽ 의해 നിലനിൽക്കുന്നു; ചന്ദ്രൻ യാഗത്തിന്റെ ആധാരമാണ്; അതിനാൽ ശ്രാദ്ധത്തിലെ യോഗം മഹത്വമുള്ളതാണെന്ന് പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു യോഗി ആയിരം ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ മുമ്പിൽ നിന്നാൽ, ഭക്ഷണക്കാരെയും യജമാനനെയും മോചിപ്പിക്കുന്നു. ഔർവൻ പറഞ്ഞു: ശ്രാദ്ധത്തിന് ഹവിസ്സ്, മീൻ, മുയൽ, കുരങ്ങൻ, പന്നി, ആട്, ആട്, മാൻ, കാട്ടുപോത്ത് എന്നിവയുടെ മാംസം അർപ്പിക്കാം. അതുപോലെ തന്നെ, മാസാനുസൃതമായി കാപ്പാടും കാട്ടുപോത്തും നൽകുമ്പോൾ പിതാക്കന്മാർ തൃപ്തരാകുന്നു; വധ്രീണസയുടെ മാംസം അവർക്ക് എപ്പോഴും പ്രിയമാണ്. വാളമത്സ്യത്തിന്റെ മാംസം, കാളശാകം, തേൻ എന്നിവ ശ്രാദ്ധത്തിന് ഉത്തമം; അതിനാൽ പരമതൃപ്തി ലഭിക്കുന്നു. ഗയയിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവൻ സഫലജന്മം പ്രാപിച്ച് പിതാക്കന്മാർക്ക് തൃപ്തി നൽകുന്നു. പ്രശാന്തിക, സനീവാര, രണ്ട് തരം ശ്യാമാകം, കാട്ടുമൂലികകൾ എന്നിവയും ശ്രാദ്ധത്തിന് ഉത്തമം. യവം, പ്രിയങ്കു, പയർ, ഗോതമ്പ്, അരി, എള്ള്, വറ്റ, കോവിദാര, കടുക്—ഇവയും ശ്രാദ്ധത്തിന് അനുയോജ്യമാണ്. ആദ്യഫലാർപ്പണത്തിന് ഉപയോഗിക്കാത്ത ധാന്യങ്ങൾ, രാജമാഷ്, അനൂ, മസൂർ എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം. കുമ്പളം, ഗ്രഞ്ജന, ഉള്ളി, മുള്ളങ്കി, ഗന്ധാരക, കരമ്പ, ഖനനശുദ്ധമല്ല് എന്നിവയും ഒഴിവാക്കണം. ചുവപ്പ് ലക്ക, ദൃശ്യമായ ഉപ്പ് എന്നിവയും, പ്രസംസിക്കപ്പെടാത്ത ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളും ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഒഴിവാക്കണം. രാത്രിയിൽ ഇടവേളയില്ലാതെ പാൽ എടുക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് പശു തൃപ്തിയില്ല; ദുർഗന്ധമുള്ളതും, അഴുകിയതുമായ വെള്ളം ശ്രാദ്ധത്തിന് അനുയോജ്യമല്ല. ഏകഖുരമുള്ള മൃഗങ്ങളുടെ പാൽ, ഒട്ടകം, ആട്, പത്ത, മഹിഷി എന്നിവയുടെ പാൽ ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഒഴിവാക്കണം. നപുംസകർ, ചണ്ഡാളർ, സംകരജാതികൾ, ദുഷ്ടർ, പാശണ്ഡർ, രോഗികൾ, കാക്ക, നായ, നഗ്നർ, കുരങ്ങൻ, ഗ്രാമവാസികൾ, പന്നി—ഇവരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ശ്രാദ്ധം പറ്റില്ല. ജലം കൊണ്ടുവരുന്ന സ്ത്രീകൾ, പ്രസവത്തിലുള്ളവ, അശൗചത്തിലുള്ളവർ, ശവസംസ്കാരികൾ—ഇവരാൽ ശ്രാദ്ധം കാണപ്പെടുന്നിടത്ത് പിതാക്കന്മാർ അർപ്പണം സ്വീകരിക്കാറില്ല. ഇവരുപോലെ ശ്രാദ്ധം നിർവ്വഹിക്കുമ്പോൾ, പിതൃപുരുഷന്മാർ തൃപ്തരായി അനുഗ്രഹം നൽകുന്നു, ദേവതകളും കുടുംബവും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.