ഒരു കുടുംബാംഗം മരണപ്പെട്ടാൽ, അതിന്റെ ശേഷം പത്ത് ദിവസത്തേക്ക് ആ കുടുംബം ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്. അന്നദാനം, ദാനപ്രതിഗ്രഹം, യാഗങ്ങൾ, ശാസ്ത്രപാരായണം എന്നിവയും ഈ കാലത്ത് നിർത്തിവെക്കണം. ബ്രാഹ്മണർക്കും ക്ഷത്രിയർക്കും ഈ അശൗചം പന്ത്രണ്ടു ദിവസമാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്. വൈശ്യർക്കു പകുതി മാസം, ശൂദ്രർക്കു ഒരു മാസം വരെ അശൗചം തുടരുന്നു. ശുദ്ധിക്കാലാവസാനത്തിൽ, ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ, അന്ത്യദിവസം ബന്ധമില്ലാത്ത ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കാം. അന്നശേഷം, ദർഭാപുല്ലിൽ പിണ്ഡം സമർപ്പിച്ച്, അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കു സാക്ഷിയായി പ്രേതത്തിനു അർപ്പണം നടത്തണം. ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഭക്ഷണം കഴിച്ചതിന് ശേഷം ജലവും ആയുധങ്ങളും അങ്കുഷവും ദണ്ഡവും ഓരോ വർണ്ണക്കാരും തൊടണം; ഇതിലൂടെ അശൗചം അവസാനിക്കുന്നു. ശേഷം, ബ്രാഹ്മണന്മാരോടു തുടങ്ങി ഓരോ വർണ്ണത്തിനും വിധിച്ചിരിക്കുന്ന കർമങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ച്, തക്ക അഹാരോപജീവനത്തിലൂടെ ജീവിക്കണം. മരണദിനത്തിൽ ഏകോദിഷ്ടം എന്ന ശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കണം; ഇത് ക്ഷണിക്കലോ മറ്റേതെങ്കിലും ആചാരങ്ങളോ ഇല്ലാതെ, വിധിയുടെ അനുസരണയിലായിരിക്കും. ഈ ശ്രാദ്ധത്തിൽ, ജലതർപ്പണം ഒരു പ്രേതസൂത്രം, ബ്രാഹ്മണഭോജനശേഷം പിണ്ഡം സമർപ്പണം എന്നിവ നിർവഹിക്കണം. യജമാനനും ദ്വിജന്മാരും ചേർന്ന്, “മകനില്ലാത്തവർക്കു ഈ ശ്രാദ്ധഫലം ക്ഷയിക്കാതിരിക്കുന്നു അല്ലേ?” എന്ന് ചോദിക്കണം. ഏകോദിഷ്ടം ഒരു വർഷം നടത്തേണ്ടതാണു. അതിനുശേഷം, സപിണ്ഡീകരണം എന്ന കര്മ്മം നടക്കുന്നു. ഇത് വർഷം, ആറാം മാസം, അല്ലെങ്കിൽ പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം ചെയ്യാം. നാല് പാത്രങ്ങൾ—എള്ള്, സുഗന്ധദ്രവ്യം, ജലം എന്നിവയോടെ—ഉപയോഗിക്കണം. ഒരു പാത്രം പ്രേതത്തിനും, മൂന്ന് പാത്രങ്ങൾ പിതൃങ്ങൾക്കുമാണ്. പ്രേതപാത്രം പിതൃപാത്രങ്ങളിൽ ഒഴിക്കണം. അപ്പോൾ, departed ആൾക്ക് പിതൃപദവി ലഭിക്കും, പിന്നെ അവനും മുൻപത്തെ പിതാക്കന്മാരെ പോലെ എല്ലാ ശ്രാദ്ധാചാരങ്ങളോടും കൂടി ആരാധിക്കണം. മകൻ, മുമ്മകൻ, പ്രപൗത്രൻ, സഹോദരൻ, സഹോദരപുത്രൻ, അല്ലെങ്കിൽ സപിണ്ഡബന്ധത്തിലുള്ളവരിൽ ആരെങ്കിലും ഈ കര്മ്മങ്ങൾ ചെയ്യാൻ യോഗ്യരാകും. ഇവരൊന്നും ഇല്ലെങ്കിൽ, ജലതർപ്പണബന്ധമുള്ളവരും, മാതൃബന്ധത്തിലുള്ള പിണ്ഡജലബന്ധുക്കളും ചെയ്യാം. കുടുംബരേഖയും സ്വത്തും ഇല്ലെങ്കിൽ, രാജാവാണ് ഈ കര്മ്മങ്ങൾ നടത്തിപ്പിക്കേണ്ടത്. ഈ കര്മ്മങ്ങൾ മൂന്നു ഘടികകളിലാണു: ആദ്യഘട്ടം—ശവസംസ്കാരം മുതൽ പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം വരെ; ഇടയ്ക്കുള്ളത്—മാസികം, ഏകോദിഷ്ടം; പിന്നീടുള്ളത്—സപിണ്ഡീകരണശേഷം പിതൃപദവി ലഭിച്ചവർക്കുള്ള വാർഷികശ്രാദ്ധം. മകനോ മറ്റുള്ളവരോ ഇല്ലെങ്കിൽ, പിതൃപക്ഷവംശത്തിൽ പെടുന്നവരോ, അവരില്ലെങ്കിൽ, പിതാവിന്റെയും മാതാവിന്റെയും സപിണ്ഡബന്ധുക്കളോ, ജലതർപ്പണബന്ധുക്കളോ, അല്ലെങ്കിൽ അവരില്ലെങ്കിൽ, രാജാവോ ഈ കര്മ്മങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം. മകൻ, മറ്റ് പിതൃബന്ധുക്കൾ, അല്ലെങ്കിൽ മകളുടെ മകനോ അവന്റെ സന്തതികളോ, ഇവരിൽ ആരെങ്കിലും ഈ കര്മ്മങ്ങൾ ചെയ്യണം. സ്ത്രീകൾക്കും, ഓരോ വർഷവും, ഏകോദിഷ്ടപ്രകാരമുള്ള ശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കണം. ഇനി, ഈ പിന്നീടുള്ള കര്മ്മങ്ങൾ എങ്ങനെ, ആരാൽ നിർവഹിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് കേൾക്കാം. ശ്രാദ്ധം വിശ്വാസപൂർവ്വം ചെയ്യുന്നവൻ ബ്രഹ്മാവിനെയും, ഇന്ദ്രനെയും, രുദ്രനെയും, അശ്വിനീദേവന്മാരെയും, സൂര്യനെയും, അഗ്നിയെയും, വസുക്കളെയും, മരുത്ഗണങ്ങളെയും, വിശ്വദേവന്മാരെയും, പിതൃഗണങ്ങളെയും, വംശജരെയും, മനുഷ്യരെയും, മൃഗങ്ങളെയും സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു. ശ്രാദ്ധം വിശ്വാസത്തോടെ ചെയ്യുന്നവൻ സർവ്വലോകത്തെയും, പാമ്പുകളെയും, മഹർഷികളെയും, ഭൂതഗണങ്ങളെയും സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു. ഓരോ മാസവും കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ അമാവാസ്യ, അഷ്ടക ദിനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ഇഷ്ടശ്രാദ്ധങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം. ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണൻ ലഭിക്കുമ്പോഴും, ഉചിതമായ വസ്തുക്കൾ കിട്ടുമ്പോഴും, ദക്ഷിണായനത്തിൽ, സംക്രമണദിനങ്ങളിൽ, ചന്ദ്രസൂര്യഗ്രഹണങ്ങളിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യണം. നക്ഷത്രദോഷം, ദുഃസ്വപ്നം, പുതിയ ധാന്യം വരിക, ഇതൊക്കെയുള്ളപ്പോൾ സ്വച്ഛന്ദശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കണം. അമാവാസ്യ മൈത്ര, വിശാഖ, സ്വാതി നക്ഷത്രങ്ങളിൽ വന്നാൽ, പിതാക്കന്മാർക്ക് എട്ടുവർഷം തൃപ്തി ലഭിക്കും. അമാവാസ്യ പുഷ്യ, രുദ്ര, പുനർവസു നക്ഷത്രങ്ങളിൽ വന്നാൽ, പിതാക്കന്മാർക്ക് പന്ത്രണ്ടുവർഷം തൃപ്തിയാകും. വസവജൈകപാദം, വരുണം തുടങ്ങിയ നക്ഷത്രങ്ങളിൽ അമാവാസ്യ വന്നാൽ, ദേവന്മാർക്കും പ്രാപ്തമല്ലാത്ത തൃപ്തി പിതാക്കന്മാർക്കു ലഭിക്കും. ഈ പ്രത്യേക ദിനങ്ങളിൽ ജലം, എള്ള് ചേർത്ത് ഭക്തിയോടെ പിതാക്കന്മാർക്ക് അർപ്പിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ആയിരം വർഷത്തിന്റെ ഫലമുണ്ടാകുമെന്ന് പിതാക്കന്മാർ പറയുന്നു. മാഘമാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ അമാവാസ്യ വരുണനക്ഷത്രത്തിൽ വന്നാൽ, അതിൽ ദാനവും അർപ്പണവും ചെയ്താൽ അത്യുത്തമ ഫലം ലഭിക്കും. അപ്പോൾ തന്നെ ധനിഷ്ഠയുണ്ടെങ്കിൽ, അർപ്പിച്ചാൽ പിതാക്കന്മാർക്ക് പതിനായിരം വർഷം തൃപ്തി ലഭിക്കും. അതിനൊപ്പം, ആദി ഭാദ്രപദയുണ്ടെങ്കിൽ, പിതാക്കന്മാർക്ക് ആയിരം യുഗങ്ങൾ തൃപ്തിയും വിശ്രമവും ലഭിക്കും. ഗംഗ, ശതദ്രു, യമുന, വിപാശ, സരസ്വതി, നൈമിഷഗോമതി തുടങ്ങിയ പുണ്യനദികളിൽ കുളിച്ച്, അവിടെയെത്തി പിതൃപൂജ നടത്തിയാൽ, പിതാക്കന്മാരുടെ ദുർഭാഗ്യങ്ങൾ അകറ്റാം. പിതാക്കന്മാർ themselves പറയുന്നു: “മാഘകൃഷ്ണപക്ഷം അവസാനിക്കുമ്പോൾ, വിശുദ്ധതീർത്ഥജലത്തിൽ ഞങ്ങൾ വീണ്ടും തൃപ്തരായി, നമ്മുടെ സന്തതികൾക്കൊണ്ട് അർപ്പിതമായ പിണ്ഡം ലഭിക്കുമ്പോൾ എപ്പോഴാകും?” ശുദ്ധമായ മനസ്സും സമ്പത്തും, ഉചിതകാലവും, വിധിപ്രകാരമുള്ള ആചാരവും, യുക്തമായ പാത്രവും, പരമഭക്തിയും—all these things lead to the desired results. പിതാക്കന്മാർ പാടിയ ശ്ലോകങ്ങൾ കേൾക്കൂ. “നമ്മുടെ വംശത്തിൽ ജനിച്ച, സമ്പത്തിനെക്കുറിച്ച് കപടമില്ലാതെ, പിണ്ഡവും അന്നവും അർപ്പിക്കുന്ന ജ്ഞാനിയാണു ഭാഗ്യവാൻ. സമ്പന്നനായവൻ രത്നങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, വാഹനങ്ങൾ, ആനന്ദങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകുന്നവനും, അല്ലെങ്കിൽ തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്തിയോടെ ഭക്ഷിപ്പിക്കുന്നവനും, അവനു അത്രയേ ഉള്ളൂവെങ്കിലും, അത്തരം ദാനങ്ങൾ ചെയ്താൽ പിതാക്കന്മാർ സന്തോഷിക്കും. അവന് ഭക്ഷണം നൽകാൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ, അശുദ്ധമില്ലാത്ത ധാന്യം അർപ്പിക്കണം; അതും കഴിയില്ലെങ്കിൽ, ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണനോട് വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ച് വിരലിന്റെ അറ്റത്തിൽ കുറച്ച് എള്ള് നൽകണം. ഏഴോ എട്ടോ എള്ള്, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പിടി വെള്ളം ഭക്തിയോടെ സമർപ്പിച്ചാൽ, ഭൂമിയിൽ ഞങ്ങൾക്കായി അർപ്പിച്ചതായിരിക്കും. കുടുംബത്തിൽ ഒന്നും ഇല്ലെങ്കിൽ, വനത്തിലേക്ക് പോയി വൃക്ഷമൂലങ്ങൾ കാണിച്ച്, സൂര്യനും ലോകപാലന്മാർക്കുമാണ് സാക്ഷിയായി, 'എനിക്ക് സമ്പത്തോ, ധനമോ, ശ്രാദ്ധത്തിനുള്ള വസ്തുക്കളോ ഇല്ല. എന്റെ പിതാക്കന്മാർ ഈ ഭക്തിയാൽ തൃപ്തരാകട്ടെ,' എന്ന് കൈ ഉയർത്തി പ്രാർത്ഥിക്കണം.” ഇങ്ങനെ, മരണാനന്തര കര്മ്മങ്ങളും, പിതൃപൂജയും, അതിന്റെ വിധികളും, വിശേഷഫലങ്ങളും പിതൃഗണങ്ങൾക്കും ലോകത്തിനുമുള്ള പ്രാധാന്യവും, വിശ്വാസപൂർവ്വം അനുഷ്ഠിച്ചാൽ അതിന്റെ മഹത്വവും, വിശേഷദിനങ്ങളിൽ അർപ്പിക്കാവുന്ന അർപ്പണങ്ങൾക്കും, അവയുടെ ഫലപ്രാപ്തിക്കും ഈ ശാസ്ത്രം വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു.