സനാതന ധർമ്മത്തിന്റെ മഹത്തായ വंशാവലി ഈ കഥയിലൂടെ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. സമ്വരണമെന്ന മഹാരാജാവിന്റെ പുത്രനായിരുന്നു കുരു. കുരുവിൽ നിന്നാണ് ഈ ധർമ്മഭൂമി, കുരുക്ഷേത്രം രൂപംകൊണ്ടത്; അതിനെ നന്മയുടെ നിലയാക്കി കുരു സ്ഥാപിച്ചു. കുരുവിന് സുദഹനു, ജഹ്നു, പരിക്ഷിത് തുടങ്ങിയ പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. സുദഹനുവിൽ നിന്ന് സുഹോത്ര, അവനിൽ നിന്ന് ച്യവന, ച്യവനിൽ നിന്ന് കൃതക, പിന്നെ ഉപരിചര വസു എന്ന മഹാരാജാവ് ജനിച്ചു. വസുവിന് ബ്രേഹദ്രഥ, പ്രത്യാഗ്ര, കുശാംബ, കുശേല, മാത്സ്യ തുടങ്ങിയ ഏഴ് പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ബ്രേഹദ്രഥയിൽ നിന്ന് കുശാഗ്ര, അവനിൽ നിന്ന് വൃഷഭ, വൃഷഭയിൽ നിന്ന് പുഷ്പവാൻ, അവനിൽ നിന്ന് സത്യഹിത, സത്യഹിതയിൽ നിന്ന് സുധന്വാ, സുധന്വയിൽ നിന്ന് ജതു എന്ന പുത്രൻ ജനിച്ചു. ബ്രേഹദ്രഥയിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു പുത്രനും ജനിച്ചു; അവൻ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നായിരുന്നു ഉരുവിലുണ്ടായിരുന്നത്, ഒരു യക്ഷിണി അവനെ ഒന്നിച്ചുചേർത്തു, അതിനാൽ അവൻ ജരാസന്ധ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു. ജരാസന്ധയിൽ നിന്ന് സഹദേവ, സഹദേവയിൽ നിന്ന് സോമപി, സോമപിയിൽ നിന്ന് ശ്രുതിശ്രവാ ജനിച്ചു. ഇതോടെ മഗധരാജാക്കളുടെ വംശാവലി ഞാൻ പറഞ്ഞുതീർന്നു. പറാശരമുനി തുടർന്നു പറയുന്നു: കുരുവിന്റെ പുത്രൻ പരിക്ഷിതിന് നാല് പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു—ജനമേജയ, ശ്രുതസേന, ഉഗ്രസേന, ഭീമസേന. ജഹ്നുവിന്റെ പുത്രൻ സുരഥ, സുരഥയിൽ നിന്ന് വിദുരഥ, വിദുരഥയിൽ നിന്ന് സർവഭൗമ, സർവഭൗമയിൽ നിന്ന് ജയസേന, ജയസേനയിൽ നിന്ന് ആറാധിത, ആറാധിതയിൽ നിന്ന് ആയുതായു, ആയുതായുവിൽ നിന്ന് അക്രോധന. അക്രോധനിൽ നിന്ന് ദേവാതിഥി, ദേവാതിഥിയിൽ നിന്ന് ഋക്ഷ, ഋക്ഷയിൽ നിന്ന് ഭീമസേന, ഭീമസേനയിൽ നിന്ന് ദിലീപ, ദിലീപിൽ നിന്ന് പ്രതീപ. പ്രതീപിന് മൂന്ന് പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു—ദേവാപി, ശാന്തനു, ബാഹ്ലിക. ദേവാപി ബാലനായിരിക്കുമ്പോൾ അരണ്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു; ശാന്തനു രാജാവായി. ശാന്തനുവിനെക്കുറിച്ച് ഭൂമിയിൽ ഒരു ശ്ലോകം പാടപ്പെടുന്നു: "യാരെയും അവൻ കൈകൊണ്ട് സ്പർശിച്ചാൽ അവർ യുവാക്കളാവുന്നു; ശാന്തനു തന്റെ ഉന്നത പ്രവർത്തനത്തിൽ സമാധാനം പ്രാപിക്കുന്നു." ശാന്തനുവിന്റെ രാജ്യത്തിൽ പന്ത്രണ്ടു വർഷം ദൈവം മഴവില്ലായിരുന്നു. അതിനാൽ രാജാവ് ബ്രാഹ്മണരോടു ചോദിച്ചു: "നമ്മുടെ ദേശത്ത് ദൈവം മഴവില്ലാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? എനിക്കു എന്താണ് പിഴവ്?" ബ്രാഹ്മണർ അവനോട് പറഞ്ഞു: "നിന്റെ മൂത്ത സഹോദരന്റെ ദേശം നീ ഭോഗിക്കുന്നു; അതിനാൽ നീ അന്യായഭോക്താവാണ്." രാജാവ് വീണ്ടും ചോദിച്ചു: "ഈ കാര്യത്തിൽ ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം?" ബ്രാഹ്മണർ മറുപടി നൽകി: "ദേവാപി ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് വീഴാത്തവരെ ഈ രാജ്യം അവനാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ അർഹിക്കുന്നത്." "അവനു രാജ്യം നൽകട്ടെ," എന്നതോടെ പ്രധാനമന്ത്രിയായ അശ്മാരവിൻ വേദശാസ്ത്രം അനുസരിച്ചുള്ള വാക്കുകൾ സംസാരിക്കുന്ന സന്ന്യാസികളെ അരണ്യത്തിലേക്ക് അയച്ചു. അവർ, രാജകുമാരന്റെ മനസ്സിനെ വേദശാസ്ത്രത്തിന് വിരുദ്ധമായ വഴിയിലേക്ക് തിരിച്ചു. ബ്രാഹ്മണരുടെ വാക്കുകളിൽ ദുഃഖിതനായ ശാന്തനു, ബ്രാഹ്മണരെ മുന്നിൽ വച്ചു, രാജ്യം മൂത്ത സഹോദരനു നൽകാൻ അരണ്യത്തിലേക്ക് പോയി. അവർ ദേവാപിയുടെ ആശ്രമത്തിലെത്തിയപ്പോൾ ദേവാപിയെ ദേവതകൾ സമീപിച്ചു. ബ്രാഹ്മണർ വേദശാസ്ത്രം അനുസരിച്ച വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: "മൂത്ത സഹോദരൻ രാജ്യം ഭരിക്കണം." എന്നാൽ ദേവാപി പലവിധം വാദിച്ചു, വേദശാസ്ത്രത്തിന് വിരുദ്ധമായ യുക്തികൾ അവതരിപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണർ ശാന്തനുവോട് പറഞ്ഞു: "പEnough of this delay; ദുഷ്കൃത്യത്തിന്റെ ദോഷം നീങ്ങി, മഴയില്ലായ്മ അവസാനിച്ചു. മൂത്ത സഹോദരൻ ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് വീഴുമ്പോൾ നീ അവന്റെ അവകാശിയായി വരില്ല." അതിനാൽ ശാന്തനു തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു പോയി, രാജ്യം ഭരിച്ചു.