മൃതശരീരത്തെ ശുദ്ധജലത്തിൽ കഴുകിയശേഷം, പുഷ്പമാലകളും അലങ്കാരങ്ങളും അണിയിച്ച്, ഗ്രാമത്തിന്റെ പുറത്തു കത്തിച്ചശേഷം, അപ്പോൾ തന്നെ വസ്ത്രം മാറ്റാതെ ഒരു കുളത്തിൽ കുളിക്കണം. അപ്പോൾ, ബന്ധുക്കൾ ദക്ഷിണാഭിമുഖമായി “ഇവർക്കായി” എന്നു പറഞ്ഞ്, അവർ നിൽക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് തന്നെ, കൈയോടെ വെള്ളം അർപ്പിക്കണം. നക്ഷത്രങ്ങൾ ദൃശ്യമായപ്പോൾ, പശുക്കളോടൊപ്പം ഗ്രാമത്തിലേക്ക് വീണ്ടും പ്രവേശിച്ച്, നിലത്തുള്ള പുല്ലിൽ കിടന്നുകൊണ്ട്, അഗ്നികാര്യങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം. ഓരോ ദിവസവും departed-നു ഭൂമിയിൽ പിണ്ഡം അർപ്പിക്കണം; ആ ദിവസം മാംസം ഇല്ലാത്ത ഭക്ഷണം മാത്രം കഴിക്കണം. അത്തരം ദിവസങ്ങളിൽ വിശപ്പു കൂടിയാൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അഹാരമർപ്പിച്ച്, ബന്ധുക്കൾ ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ departed-നും തൃപ്തി ലഭിക്കും. ഒന്നാം, മൂന്നാം, ഏഴാം, ഒൻപതാം ദിവസങ്ങളിൽ, പഴയ വസ്ത്രം ഉപേക്ഷിച്ച് ഗ്രാമത്തിന് പുറത്തു കുളിച്ച്, എള്ള് കലർന്ന വെള്ളം അർപ്പിക്കണം. നാലാം ദിവസം അസ്ഥികൾ ശേഖരിക്കണം; അതിനുശേഷം ബന്ധുക്കളെ സ്പർശിക്കാം. എല്ലാ കര്മ്മങ്ങൾക്കും യോഗ്യരായവർക്ക്, ഉണര്ത്തുക, പുഷ്പങ്ങൾ, മറ്റു ആസ്വാദ്യങ്ങൾ ഒഴികെ, ഒരേ വെള്ളം ഉപയോഗിക്കാം. അസ്ഥി ശേഖരണത്തിനും അഗ്നികാര്യങ്ങൾക്കും ശേഷം, ഒരേ വംശജന്മാർക്കിടയിൽ കിടക്ക പങ്കിടലും, കൂടെ ഇരിക്കലും, കൂടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കലും അനുവദനീയമാണ്; എന്നാൽ സ്ത്രീകളുമായി സമാഗമം ഇനി അനുവദനീയമല്ല. ഒരു കുട്ടി, വിദേശത്ത് മരിച്ചവർ, പാതകികൾ, സന്യാസികൾ മുതലായവരുടെ മരണത്തിൽ, ജലത്തിൽ, അഗ്നിയിൽ, കയറ്റത്തിൽ മരിച്ചവരുടെ കാര്യത്തിൽ, ശുദ്ധി ഉടനേ തന്നെ പ്രാപിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ ഇഷ്ടപ്രകാരം. ബന്ധുവിന്റെ മരണത്തിനു ശേഷം പത്ത് ദിവസത്തേക്ക് കുടുംബം ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്; ഈ കാലത്ത് ദാനവും, ദാനഗ്രഹണവും, ഹോമവും, വേദപാരായണവും നിർത്തണം. ബ്രാഹ്മണർക്കും ക്ഷത്രിയർക്കും ഈ അശുദ്ധി പന്ത്രണ്ടു ദിവസം; വൈശ്യർക്കു പകുതി മാസം, ശൂദ്രർക്കു ഒരു മാസം നീണ്ടു നിൽക്കും. അവസാനദിനത്തിൽ, ഇഷ്ടമുണ്ടെങ്കിൽ, ബന്ധമില്ലാത്ത ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കാം; അപ്പോൾ ദർഭയിൽ പിണ്ഡം departed-നു അർപ്പിക്കണം. ബ്രാഹ്മണന്മാർ അഹാരം കഴിച്ചതിനു ശേഷം, ജലവും ആയുധങ്ങളും, അങ്കുഷവും ദണ്ഡവും തൊടണം; ഇതോടെ ശുദ്ധി പൂർത്തിയാകും. ശുദ്ധി കഴിഞ്ഞാൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും വിധിച്ച സ്വധർമ്മങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കണം; സ്വജാതിക്കുള്ള നിയമപ്രകാരം ജീവിക്കണം. മരണദിനത്തിൽ ഏകോദിഷ്ടം നിർവഹിക്കണം; ഇത് ക്ഷണക്കോ മറ്റേതെങ്കിലും ചടങ്ങുകളോ ഇല്ലാതെ, വിധിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാത്രം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. അവിടെ ഒരു ജലതർപ്പണവും ഒരു യജ്ഞോപവീതവും അർപ്പിക്കണം; ബ്രാഹ്മണന്മാർ അഹാരം കഴിച്ചതിനുശേഷം departed-നു പിണ്ഡം അർപ്പിക്കണം. അപ്പോൾ യജമാനനും ദ്വിജന്മാരും തമ്മിൽ ചോദിക്കണം: “പുത്രനില്ലാത്തവർക്കു ഇത് ക്ഷയിക്കാതെ തുടരും എന്നാണോ?”—ഇത് ചടങ്ങിന്റെ അവസാനത്തിൽ പറയണം. ഏകോദിഷ്ടം ഒരു വർഷം നടത്തണം. അപ്പോൾ ആ സമയത്ത് സപിണ്ഡീകരണം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്; അതും ഏകോദിഷ്ടക്രമത്തിൽ, ഒരു വർഷം, അല്ലെങ്കിൽ ആറാം മാസം, അല്ലെങ്കിൽ പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം ചെയ്യാം. നാലു പാത്രങ്ങൾ എടുക്കണം—എള്ളും സുഗന്ധവും വെള്ളവും ചേർത്ത്. ഒരു പാത്രം departed-നു, മൂന്നെണ്ണം പിതൃകൾക്കു. departed-ന്റെ പാത്രം മൂന്നു പിതൃപാത്രങ്ങളിലേക്കു ഒഴിക്കണം. അപ്പോൾ departed, പിതൃപദവി പ്രാപിച്ചാൽ, എല്ലാ പിതൃകർമ്മങ്ങളും മുൻപുള്ള പിതാക്കന്മാരെ പോലെ തന്നെ ചെയ്യണം. മകൻ, മുമ്മകൻ, പ്രപൗത്രൻ, സഹോദരൻ, സഹോദരന്റെ മകൻ, അല്ലെങ്കിൽ സപിണ്ഡർ—all eligible. ഇവർക്കൊന്നും ഇല്ലെങ്കിൽ, സമാന ജലദായികളോ അന്നജലബന്ധമുള്ള മാതൃവംശജന്മാരോ ചെയ്യണം. കുടുംബരേഖ മുഴുവനും ഇല്ലെങ്കിൽ, സ്ത്രീകൾ തന്നെ പിതൃകർമങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം; അഥവാ, പിതാവിന്റെയും മാതാവിന്റെയും സപിണ്ഡരായവരോ ജലദായികളായവരോ കൂട്ടത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നവരോ. ബന്ധുക്കളോ സ്വത്തോ ഇല്ലെങ്കിൽ, രാജാവാണ് departed-നു വേണ്ടി കർമങ്ങൾ നടത്തേണ്ടത്. കർമങ്ങൾ മൂന്നു വിധം—ആദ്യത്തെ, മദ്ധ്യത്തെ, അവസാനത്തെ. ദഹനത്തിൽ നിന്ന് പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം വരെയുള്ളവ “ആദ്യ”; മാസികവും ഏകോദിഷ്ടവും “മദ്ധ്യ”; സപിണ്ഡീകരണത്തിനു ശേഷം പിതൃപദവിയിലായാൽ, പിതൃകർമ്മങ്ങൾ “അവസാന” കർമങ്ങൾ. പിതാവിന്റെയും മാതാവിന്റെയും സപിണ്ഡരായവരും ജലദായികളായവരും, അല്ലെങ്കിൽ കൂട്ടത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നവരും, സ്വത്ത് കൈവശപ്പെടുത്തിയ രാജാവും ഇവ നിർവഹിക്കണം. ആദ്യവും അവസാനവുമായ കർമങ്ങൾ മകനും മറ്റുള്ളവർക്കും നിർവഹിക്കാം; അല്ലെങ്കിൽ, പുത്രിയുടെ മകനോ അവന്റെ സന്തതിയോ. സ്ത്രീകൾക്കും മരണദിനത്തിൽ, ഓരോ വർഷവും, ഏകോദിഷ്ടക്രമത്തിൽ, അവസാന കർമങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം. ഇനി, അവസാന കർമങ്ങൾ എങ്ങനെ, ആരാൽ, എന്തിനുവേണ്ടി നിർവഹിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ. ഔർവൻ പറഞ്ഞു: വിശ്വാസപൂർവ്വം ശ്രാദ്ധം ചെയ്താൽ, ബ്രഹ്മാവിനെയും ഇന്ദ്രനെയും രുദ്രനെയും അശ്വിനികളെയും സൂര്യനെയും അഗ്നിയെയും വസുക്കളെയും മരുതുകളെയും വിശ്വദേവന്മാരെയും പിതൃഗണങ്ങളെയും വംശങ്ങളെയും മനുഷ്യരെയും മൃഗങ്ങളെയും—all pleased. ശ്രാദ്ധം വിശ്വാസപൂർവ്വം ചെയ്താൽ, സർവ്വലോകവും, സർപ്പാദികളും, സപ്തർഷികളും, ഭൂതഗണങ്ങളെയും—all pleased. ഓരോ മാസവും കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പന്ത്രണ്ടാം (അമാവാസി) ദിനത്തിലും അഷ്ടകാദികളിലും, ഉചിതമായ സമയങ്ങളിൽ ശ്രാദ്ധങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം. ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണൻ എത്തിയാൽ, ഉചിതമായ സാധനങ്ങൾ ലഭ്യമായാൽ, സൂര്യന്റെ ദക്ഷിണായനത്തിൽ ശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കണം. സംക്രാന്തിയിലും, ചന്ദ്രസൂര്യഗ്രഹണങ്ങളിലും, സൂര്യൻ പുതിയ രാശിയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോഴും, ശ്രാദ്ധം ചെയ്യാം. നക്ഷത്രദോഷം, ഗ്രഹദോഷം, ദുർസ്വപ്നങ്ങൾ, പുതുതായി വിളവെടുത്ത ധാന്യം—all these are also suitable for performing voluntary śrāddhas. അമാവാസി ദിനം മൈത്ര, വിശാഖ, സ്വാതി നക്ഷത്രങ്ങളിൽ വരുമ്പോൾ, അർപ്പിച്ച പിതൃകർമ്മം എട്ട് വർഷം പിതാക്കളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തും. പൂഷ്യ, രുദ്ര, പുനർവസു നക്ഷത്രങ്ങളിലെ അമാവാസിയിൽ, പിതാക്കന്മാർക്ക് പന്ത്രണ്ടു വർഷം തൃപ്തി. വാസവജൈകപാദം, വരുണം നക്ഷത്രത്തിലെ അമാവാസിയിൽ, ദേവന്മാർക്കു പോലും പ്രാപിക്കാനാവാത്ത തൃപ്തി ancestors-ന് ലഭിക്കും. ഇങ്ങനെ ഒൻപത് നക്ഷത്രങ്ങളിൽ അമാവാസി വരുമ്പോൾ, പിതൃകർമ്മം വലിയ ഫലം നൽകും. ഇതിന്റെ വിശദീകരണം ഇനി കേൾക്കൂ. സനത്കുമാരൻ, ഭക്തിയോടെയും വിനയത്തോടെയും പിതൃഗണങ്ങളോട് ചോദിച്ച ഇളയ്ക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് പാടിയിട്ടുണ്ട്. സനത്കുമാരൻ പറഞ്ഞു: വൈശാഖം ശുക്ലപക്ഷം മൂന്നാം, കാർത്തികം ശുക്ലപക്ഷം ഒമ്പതാം, നഭസ്യ കൃഷ്ണപക്ഷം പതിമൂന്നും പതിനഞ്ചും, മാഘത്തിൽ—ഈ നാലു ദിവസങ്ങൾ, പുരാണങ്ങളിൽ യುಗാദികൾ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവ, അനന്ത ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു; ചന്ദ്രസൂര്യഗ്രഹണങ്ങളിലും, മൂന്നു അഷ്ടകകളിലും, രവിസംക്രമണങ്ങളിലും. ഈ അവസരങ്ങളിൽ, എള്ള് കലർന്ന വെള്ളം ഭക്തിപൂർവ്വം പിതാക്കന്മാർക്ക് അർപ്പിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ആയിരം വർഷം ചെയ്തതുപോലെയാണ് ഫലം—പിതാക്കന്മാർ themselves പറഞ്ഞ രഹസ്യം. മാഘം കൃഷ്ണപക്ഷം പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം വരുണനക്ഷത്രം കൂടിയാൽ, അതാണ് പിതൃകർമ്മത്തിന് ഉത്തമം; അതു ചെറിയ പുണ്യമുള്ളവർക്ക് പ്രാപിക്കാനാവില്ല. അതേ സമയം തന്നെ ധനിഷ്ഠനക്ഷത്രം കൂടി വന്നാൽ, അപ്പോൾ അർപ്പിച്ച ജലവും അന്നവും പിതാക്കന്മാർക്ക് പത്തായിരം വർഷം തൃപ്തി നൽകും. അതേ സമയത്ത് ആദ്യഭാദ്രപദം കൂടി വന്നാൽ, ശ്രാദ്ധം ശരിയായി ചെയ്താൽ, പിതാക്കന്മാർ പരമതൃപ്തി പ്രാപിച്ച് ആയിരം യುಗം വിശ്രമിക്കും. ഗംഗ, ഷതദ്രു, യമുന, വിപാശ, സരസ്വതി, അല്ലെങ്കിൽ നൈമിഷഗോമതിയിൽ കുളിച്ച്, അതിനുശേഷം പിതാക്കന്മാരെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചാൽ, അവരുടെ ദുർഭാഗ്യങ്ങൾ അകറ്റാം. പിതാക്കന്മാർ themselves പാടുന്നു: “ഇനിയൊരിക്കൽ, മാഘം കൃഷ്ണപക്ഷം അവസാനത്തിൽ, പരിശുദ്ധതയോടെ ഈ തീർത്ഥജലങ്ങൾക്കരികിൽ ഞങ്ങൾ വീണ്ടും തൃപ്തരായി, നമ്മുടെ സന്തതികൾ അർപ്പിക്കുന്ന നിവേദനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാൻ എപ്പോൾ സാധിക്കും?” ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനസ്സും, സമ്പത്തും ശുദ്ധമായിരിക്കണം; ഉചിതമായ സമയം, വിധിപ്രകാരം ചെയ്യൽ, ഉചിതപാത്രം, പരമഭക്തി—ഇവയൊക്കെയാണ് ആഗ്രഹിച്ച ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നതിന് ആവശ്യമായത്.