യോഗനിദ്രയുടെ മനസ്സിന്റെ മഹത്വം, ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ കൃപയാൽ, അതിവിശേഷമായി വർദ്ധിച്ചു. അങ്ങനെ അവൾ നന്ദഗോപന്റെ ഭാര്യയായ യശോദയുടെ ഗർഭത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഈ കമലനയനൻ ജനിക്കാൻ ഒരുങ്ങുമ്പോൾ, ലോകം മുഴുവനും ധർമ്മരഹിതത്വം നിന്ന് വിമുക്തമായി, മനസ്സിൽ സമാധാനം നിറഞ്ഞു. ഗ്രഹങ്ങൾ, നക്ഷത്രങ്ങൾ, സർപ്പങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ ഭീതികളും അകന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ജനനത്തോടൊപ്പം, ഈ ലോകം മുഴുവനും ധർമ്മപഥത്തിൽ സ്ഥാപിതമായി. ഭഗവാൻ മനുഷ്യലോകത്തേക്ക് അവതരിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന് പതിനാറ് ആയിരം ഒരുനൂറ് ഭാര്യകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരിൽ രുക്മിണി, സത്യഭാമ, ജാംബവതി എന്നിവരാണ് മുഖ്യമായ മനോഹര മുഖമുള്ളവർ; ആകെ എട്ട് ഭാര്യകൾ പ്രധാനം. ഈ എട്ടിൽ നിന്ന്, സകലത്വ രൂപിയായ, ആദി-അന്തരഹിതനായ ഭഗവാൻ, ഓരോരുത്തരിൽ നിന്നും ദശമില്യൺ പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിച്ചു. ഇവരിൽ പ്രദ്യുമ്ന, ചാരുദേഷ്ണ, സാംബ എന്നിവർക്കു കൂടാതെ, ആകെ പതിമൂന്ന് പ്രധാന പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രദ്യുമ്ന രുക്മിയുടെ മകളായ രുക്മാവതിയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്ന് അനിരുദ്ധ ജനിച്ചു. അനിരുദ്ധയും രുക്മിണിയുടെ പുത്രപൗത്രിയായ സുഭദ്രയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്ന് വജ്ര ജനിച്ചു. വജ്രയിൽ നിന്ന് പ്രതിബാഹു ജനിച്ചു; അവനിൽ നിന്ന് സുചാരു ജനിച്ചു. ഇങ്ങനെ യദു വംശത്തിലെ പുത്രന്മാരുടെ എണ്ണം, നൂറുകളും ആയിരങ്ങളും ആയിരങ്ങൾക്കുമപ്പുറമാണ്; അതിനെ ഒരു നൂറ് വർഷം കൊണ്ട് പോലും പറഞ്ഞുതീരില്ല. അതിനാൽ, ഈ ശ്ലോകങ്ങൾ അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യം പൂർത്തിയാക്കിയിരിക്കുന്നു. യദു വംശത്തിൽ ആയുധങ്ങൾ പ്രയോഗത്തിൽ അഭ്യസിച്ച, മൂന്ന് കോടി എൺപത്തിയെട്ട് ആയിരം രാജകുമാരന്മാർക്കും ഗൃഹപാഠകർക്കും ഉണ്ടായിരുന്നു. യദവന്മാരുടെ എണ്ണം, ആ മഹാത്മാക്കളിൽ, പതിനായിരങ്ങളും ലക്ഷങ്ങളും എപ്പോഴും വാസം ചെയ്യുന്നവരിൽ, ആരാണ് എണ്ണാൻ കഴിയുക? ദൈവ-അസുര സംഘർഷത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട മഹാശക്തിയുള്ള ദൈത്യന്മാർ, മനുഷ്യരിൽ ജനിച്ച് ജനതയെ ദുഃഖിപ്പിച്ചവരായി മാറി. ഇവരുടെ നാശത്തിനായി, ഭൂമിയിൽ ദേവതകൾ യദു വംശത്തിൽ, നൂറ് കുടുംബങ്ങൾ (നൂറിലേറെ), ജനിച്ചു. അവർ മനുഷ്യരിൽ ജനിച്ച്, അളവിലും ശക്തിയിലും സ്ഥാപിതരായി, യദവന്മാർ ഭഗവാന്റെ ആജ്ഞയിൽ വളർന്നു. വൃഷ്ണികളുടെ ജനനകഥയെ എപ്പോഴും കേൾക്കുന്നവർ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ് വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും. പരാശരർ പറഞ്ഞു: ഇതുവരെ സംക്ഷിപ്തമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇപ്പൊഴ് തുര്വസയുടെ വംശം മനസ്സിലാക്കുക. തുര്വസയുടെ പുത്രൻ വഹ്നി; വഹ്നിയുടെ പുത്രൻ ഗോഭാനു; അവന്റെ പുത്രൻ ത്രൈശംബ; അവനിൽ നിന്ന് കരന്ധാമ; അവനിൽ നിന്ന് മരുത്ത. മരുത്തയ്ക്ക് സంతാനമില്ലായിരുന്നു; അതിനാൽ, പൗരവന്റെ പുത്രനായ ദുഷ്മന്തനെ അവൻ തന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിയമിച്ചു. അങ്ങനെ യയാതിയുടെ ശാപം മൂലം, ആ വംശം പൗരവ വംശത്തിൽ ലയിച്ചു. ശ്രീ പരാശരർ പറഞ്ഞു: ദ്രുഹ്യുവിന്റെ പുത്രൻ ബഭ്രു; ബഭ്രുവിന്റെ പുത്രൻ സെതു; സെതുവിന്റെ പുത്രൻ ആരഭ്ധ; ആരഭ്ധയുടെ പുത്രൻ ഗാന്ധാര; ഗാന്ധാരയുടെ പുത്രൻ ധർമ്മ; ധർമ്മയിൽ നിന്ന് ഘൃത; ഘൃതയിൽ നിന്ന് ദുര്ദമ; ദുര്ദമയിൽ നിന്ന് പ്രസേത; പ്രസേതയുടെ പുത്രൻ ശതധർമ്മ; അവൻ വടക്കൻ മ്ലേച്ചരിൽ പലരെയും വശീകരിച്ചു. ശ്രീ പരാശരർ പറഞ്ഞു: പൂർവിന്റെ പുത്രൻ ജനമേജയ; ജനമേജയയുടെ പുത്രൻ പ്രചിൻവാൻ; പ്രചിൻവാന്റെ പുത്രൻ പ്രവീര; പ്രവീരയുടെ പുത്രൻ മനസ്യു; മനസ്യുവിന്റെ പുത്രൻ അഭയദ; അഭയദയുടെ പുത്രൻ സുദ്യുമ്ന; സുദ്യുമ്നയുടെ പുത്രൻ ബഹുഗത; ബഹുഗതയുടെ പുത്രൻ സംയാതി; സംയാതിയുടെ പുത്രൻ അഹംയാതി; അവനിൽ നിന്ന് രൗദ്രാശ്വ. രൗദ്രാശ്വയ്ക്ക് പത്ത് പുത്രന്മാർ: ഋതേഷു, കക്ഷേഷു, സ്ഥംഡിലേഷു, കൃതേഷു, ജലേഷു, ധർമേഷു, ധൃതേഷു, തലേഷു, സന്നതേഷു, വനേഷു. ഋതേഷുവിന്റെ പുത്രൻ അംതിനാര. അംതിനാരയ്ക്ക് പുത്രന്മാർ: സുമതി, അപ്രതിരഥ, ധ്രുവ. അപ്രതിരഥയുടെ പുത്രൻ കൺവ. കൺവയുടെ പുത്രൻ മേധാതിഥി. അവനിൽ നിന്ന് കൺവായന ബ്രാഹ്മണർ ഉത്ഭവിച്ചു. അപ്രതിരഥയ്ക്ക് മറ്റൊരു പുത്രൻ ഐലീന. ഐലീനയ്ക്ക് നാലു പുത്രന്മാർ, ദുഷ്യന്തനിൽ ആരംഭിച്ച്. ദുഷ്യന്തൻ സർവഭൗമനായ രാജാവായി, അവന്റെ പുത്രൻ ഭാരത. അവനെക്കുറിച്ച് ദേവതകൾ ഒരു ശ്ലോകം പാടുന്നു: "അമ്മയാണ് കുഴൽ, അപ്പയാണ് വിത്ത്; അപ്പിൽ നിന്ന് ജനിച്ച പുത്രൻ തന്നെയാണ് അപ്പിന്റെത്. ദുഷ്യന്തനെ താങ്കളുടെ പുത്രനായി സ്വീകരിക്കുക; ശകുന്തളയെ നിരസിക്കരുത്." മനുഷ്യന്റെ വിത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച പുത്രൻ, രാജാവിനെ യമലോകത്തിൽ നിന്ന് വിടുവിക്കുന്നു; താങ്കൾ ഈ ഗർഭത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവാണ് — ശകുന്തള സത്യം പറഞ്ഞു.