ദേവഗർഭ എന്ന മഹാൻ ഒരു പുത്രനുണ്ടായി—ശൂരൻ. ശൂരന്റെ ഭാര്യ മാരീഷയായിരുന്നു. മാരീഷയിൽ ശൂരൻ പത്തു പുത്രന്മാരെ പ്രസവിച്ചു; അതിൽ വസുദേവനും ഊർവനും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ വീട്ടിൽ വസുദേവൻ ജനിച്ചപ്പോൾ തന്നെ ദേവതകൾ, ദിവ്യഭാഗത്തിന്റെ അവതാരത്തെ തികച്ചും വ്യക്തമായി കണ്ടു, ആകാശത്തിൽ ദുണ്ഡുഭി മുതലായ ദിവ്യവാദ്യങ്ങൾ മുഴക്കി മംഗളഘോഷം നടത്തി. അതിനാൽ വസുദേവന് "ആനകദുണ്ടുഭി" എന്ന പേരും ലഭിച്ചു. വസുദേവനു ഒമ്പത് സഹോദരന്മാരുണ്ടായിരുന്നു—ദേവഭാഗ, ദേവശ്രവ, അഷ്ടക, കകുദ്, ചക്രവത, സധാരക, സൃഞ്ജയ, ശ്യാമ, ശമികഗഞ്ജൂഷ. ഇവർക്കും കൂടാതെ അഞ്ചു സഹോദരിമാരുമുണ്ടായിരുന്നു: പൃഥ, ശ്രുതദേവ, ശ്രുതകീർത്തി, ശ്രുതശ്രവ, രാജാധിദേവി. ശൂരനു കുട്ടികളില്ലാത്ത ഒരു സുഹൃത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു—കുന്തിരൻ. ആചാരപ്രകാരം ശൂരൻ തന്റെ മകൾ പൃഥയെ കുന്തിരിനു നൽകി. പിന്നീട് പാണ്ഡു അവളെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിച്ചു. പൃഥയിൽ, ധർമ്മൻ, വായു, ഇന്ദ്രൻ എന്നിവരുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ, ഭീമസേനൻ, അർജുനൻ എന്നീ മൂന്നു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു. വിവാഹത്തിന് മുൻപേ, ഒരു ദിവ്യപുരുഷന്റെ കിരണസാന്നിധ്യത്തിൽ, കർണൻ എന്ന പുത്രൻ അവൾക്ക് ജനിച്ചു; അവനെ "കാനീന" എന്നു വിളിച്ചു. പൃഥയ്ക്ക് മദ്രി എന്ന സഹഭാര്യയും ഉണ്ടായിരുന്നു. മദ്രിയിൽ, അശ്വിനീദേവതകളുടെ അനുഗ്രഹത്താൽ, നകുലനും സഹദേവനും പാണ്ഡുവിന്റെ പുത്രന്മാരായി ജനിച്ചു. ശ്രുതദേവയെ കരുഷരാജാവായ വൃദ്ധധർമ്മൻ വിവാഹം ചെയ്തു. അവളിൽ ദന്തവക്ര എന്ന മഹാസുരൻ ജനിച്ചു. ശ്രുതകീർത്തിയെ കേകയരാജാവും വിവാഹം ചെയ്തു; അവളിൽ സന്തർദനൻ മുതലായ അഞ്ചു കേകയപുത്രന്മാർ ജനിച്ചു. രാജാധിദേവിയിൽ അവന്തിരാജാക്കന്മാരായ വിന്ധ്യനും അനുവിന്ധ്യനും ജനിച്ചു. ശ്രുതശ്രവയെ ചെദിരാജാവായ ദമഘോഷൻ വിവാഹം ചെയ്തു; അവളിൽ ശിശുപാലൻ ജനിച്ചു. ശിശുപാലൻ, തന്റെ മുമ്പത്തെ ജന്മത്തിൽ, മഹാശക്തിയുള്ള ഹിരണ്യകശിപു എന്ന പ്രാചീന ദൈത്യനായിരുന്നു. ലോകഗുരുവായ ഭഗവാൻ വിഷ്ണു, നരസിംഹരൂപത്തിൽ അവനെ സംഹരിച്ചു. പിന്നീട്, ത്രിലോകപാലന്മാരുടെ ശക്തിയും ഐശ്വര്യവും ധൈര്യവും സമ്പന്നനായ ദശാനനനായി, അനവധി കാലങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, രാഘവൻ എന്ന ഭഗവാന്റെ കൈയ്യിൽ യുദ്ധത്തിൽ വീണു, തന്റെ പുണ്യഫലം പ്രാപിച്ചു. വീണ്ടും, ദമഘോഷൻ എന്ന ചെദിരാജാവിന്റെ പുത്രനായ ശിശുപാലനായി ജനിച്ചു. ശിശുപാലൻ ആയി ജനിച്ചപ്പോഴും, ഭൂഭാരഹരണത്തിനായി പുണ്ഡരികനയനായ ഭഗവാൻ അവതരിച്ചപ്പോൾ, അവനിൽ അതീവ വൈരാഗ്രഹവും വിരോധവും വളർന്നു. എന്നാൽ, അവിടം തന്നെയായി, ഭഗവാൻ അവനെ സംഹരിച്ചു; പരമാത്മാവിൽ ഏകാഗ്രമായ മനസ്സോടെ അവൻ അവനോടൊന്നായി ലയിച്ചു. ഭഗവാൻ തൃപ്തനാകുമ്പോൾ, ആഗ്രഹിച്ചതു ഏതെങ്കിലും തരത്തിൽ നൽകുന്നു; ശത്രുവായി നേരിടുകയും സംഹരിക്കുകയും ചെയ്താലും, ദിവ്യമായ അപൂർവമായ അവസ്ഥയും അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. മൈത്രേയൻ ചോദിച്ചു: "ഹിരണ്യകശിപുവും രാവണനും എന്നരൂപങ്ങളിൽ വിഷ്ണുവാൽ സംഹരിക്കപ്പെട്ടിട്ടും, അമരന്മാർക്കു പോലും ലഭിക്കാത്ത അനുഭവങ്ങൾ അവൻ പ്രാപിച്ചു. എന്നാൽ അപ്പോൾ അവന് മോക്ഷം ലഭിച്ചില്ല; എങ്ങനെ ശിശുപാലൻ എന്നരൂപത്തിൽ ഹരിയിൽ ശാശ്വതമായ ഐക്യം പ്രാപിച്ചു? ദയവായി ഇതിന്റെ കാര്യം പറയാമോ?" ശ്രീ പരാശരൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: "ദൈത്യാധിപതിയെ നശിപ്പിക്കാനായി, ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുകയും നിലനിർത്തുകയും ലയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന രൂപത്തിൽ, ആദ്യം നരസിംഹരൂപത്തിൽ ഭഗവാൻ അവതരിച്ചു. ആ സമയത്തു, ഹിരണ്യകശിപുവിന്റെ മനസ്സിൽ ഇതു വിഷ്ണുവാണെന്ന ചിന്തയുണ്ടായില്ല. അവൻ വിചാരിച്ചത്: 'ഈ രൂപം അപാരമായ പുണ്യസഞ്ചയത്തിൽ നിന്നാണ് ഉദിച്ചിരിക്കുന്നത്' എന്നു. അതീവ രോഷത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ ഏകാഗ്രമായ മനസ്സോടെ, ആ ധ്യാനത്തിന്റെ ഫലമായി, ദശാനനനെന്ന രൂപത്തിൽ ത്രിലോകങ്ങളിലുമുള്ള പരമസുഖവും ഐശ്വര്യവും അനുഭവിച്ചു; അതു മരണകാരണമായിരുന്നു. എന്നാൽ, ആദി-അന്തരഹിതനായ, ആസക്തിയില്ലാത്ത പരബ്രഹ്മണിൽ അവന്റെ മനസ്സ് ലയിച്ചില്ല. ദശാനനനായി ജനിച്ചപ്പോഴും, ജാനകിയിലേക്കുള്ള ആസക്തിയിൽ ആകൃഷ്ടനായ മനസ്സോടെ, ദശരഥപുത്രനായ ഭഗവാനാൽ സംഹരിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവന്റെ ബോധം ആ മനുഷ്യരൂപത്തോടാണ് മാത്രം ചേർന്നിരുന്നത്; അപരിമിതനായ ഭഗവാനോടുള്ള ആസക്തി ഉണ്ടായിരുന്നില്ല—അവന്റെ അന്തർമനസ് സാധാരണ മനുഷ്യബുദ്ധിയിൽ മാത്രം ആകയായിരുന്നു. പിന്നീട്, അക്ഷരനായ ഭഗവാന്റെ കൈകൊണ്ടു വീണതിന്റെ ഫലമായി, ലോകമെങ്ങുമുള്ള പ്രശംസയുള്ള ചെദിരാജവംശത്തിൽ, ശിശുപാലനായി ജനിച്ചു; അവൻ തടസ്സമില്ലാത്ത രാജസമ്മാനങ്ങളും അനുഭവിച്ചു.