കാശി രാജാവിന്റെ ഭാര്യയുടെ ഗർഭത്തിൽ ഒരു അമൂല്യമായ മകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. കാലം കഴിഞ്ഞിട്ടും ആ കുട്ടി ജനിച്ചില്ല; പൂർണ്ണ ഗർഭകാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ പോലും, ആ മകൾ പുറത്തുവന്നില്ല. ഇങ്ങനെ, ആ കുഞ്ഞ് ജനിക്കാതെ, പതിനാറു വർഷം ഗർഭത്തിൽ തന്നെ തുടരുകയായിരുന്നു. അവസാനത്തിൽ, കാശി രാജാവ് തന്റെ ഗർഭസ്ഥ മകളോട് സംസാരിച്ചു: “മകളേ, നീ എന്തുകൊണ്ട് പുറത്തുവന്ന് ജനിക്കില്ല? ഞാൻ നിന്റെ മുഖം കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നീ ഇത്രയും കാലം അമ്മയെ വേദനിപ്പിക്കുന്നത് എന്തിന്?” അങ്ങനെ രാജാവ് ചോദിച്ചപ്പോൾ, ഗർഭത്തിൽ നിന്നു തന്നെ ആ കുഞ്ഞ് മറുപടി പറഞ്ഞു: “പിതാവേ, നിങ്ങൾ ഓരോ ദിവസവും ഒരു ബ്രാഹ്മണന് ഒരു പശു നൽകുകയാണെങ്കിൽ, മൂന്ന് വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഞാൻ ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നുതിരിക്കും.” രാജാവ് അവളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ഓരോ ദിവസവും ഒരു പശു ബ്രാഹ്മണന് നൽകി. അങ്ങനെ, ആ കാലയളവിൽ, ആ കുഞ്ഞ് ജനിച്ചു. രാജാവ് അവൾക്ക് ഗാന്ദിനി എന്ന പേര് നൽകി. ഗാന്ദിനിയെ, ശ്വഫൽക്ക എന്ന അതിഥി വീട്ടിൽ വന്നപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന് ഉപഹാരമായി നൽകി; അതിനുശേഷം, ശ്വഫൽക്കയുടെയും ഗാന്ദിനിയുടെയും സംയോജനത്തിൽ അകൂരൻ ജനിച്ചു. അവരുടെ ഏകതയിൽ സന്താനങ്ങൾ ഉണ്ടായി. ഇതിൽ പരിഹാരമില്ലെങ്കിൽ, ഈ സ്ഥലത്ത് ക്ഷാമവും രോഗങ്ങളും ദുരന്തങ്ങളും ഉണ്ടാകുന്നതിൽ അത്ഭുതമില്ലെന്ന് മുതിർന്ന യദു പറഞ്ഞു. ആ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ആന്ധകൻ, “ഈയാളെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരൂ; അതീവ ഗുണമുള്ളവനിൽ അനാവശ്യമായ കുറ്റങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്നത് മതിയാകും,” എന്ന് പറഞ്ഞു. കേശവൻ, ഉഗ്രസേനൻ, ബാലഭദ്രൻ, മറ്റു യദുക്കളും, കുറ്റം ചെയ്തവരോടും ക്ഷമയുള്ളവരും, ശ്വഫൽക്കയുടെ മകനായ അകൂരനെ സുരക്ഷയോടെ നഗരത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു. അകൂരൻ നഗരത്തിൽ എത്തിയതോടെ, സ്യാമന്തക രത്നത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, ഉണക്കവും രോഗവും ക്ഷാമവും കാട്ടുമൃഗങ്ങളുടെ ഭീഷണിയും അങ്ങേയറ്റം ശമിച്ചു. അപ്പോൾ കൃഷ്ണൻ ആലോചിച്ചു: “അകൂരൻ ശ്വഫൽക്കയും ഗാന്ദിനിയും ചേർന്ന് ജനിച്ചതിന്റെ കാര്യം ചെറുതാണ്. എന്നാൽ, ഈ രത്നം വലിയ ശക്തിയുള്ളതാണല്ലോ; ഉണക്കവും ക്ഷാമവും രോഗവും മാറ്റാൻ ഇതിന് ശേഷിയുണ്ട്. അതിനാൽ, സ്യാമന്തക രത്നം അകൂരന്റെ കൈയിലാണെന്ന് ഉറപ്പാണ്. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ശക്തികൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹം ഒരു യാഗം കഴിഞ്ഞാൽ മറ്റൊരു യാഗം തുടർന്നും, പിന്നെയും ഒടുവിൽ, ഇടവിടാതെ യാഗങ്ങൾ നടത്തുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് സമ്പത്തിന്റെ കുറവ് ഇല്ല; അതിനാൽ, ഈ രത്നം ഇവിടെ തന്നെ ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ ഉറപ്പിച്ചു. മറ്റൊരു ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ, കൃഷ്ണൻ എല്ലാ യദുക്കളെയും തന്റെ വീട്ടിൽ ചേർന്നു.” എല്ലാവരും ഇരുന്നപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ തന്റെ ഉദ്ദേശം പറഞ്ഞതിനു ശേഷം, സാദസ്യവും തമാശയും സംസാരിച്ചുവേൾ, ജനാർദനൻ അകൂരനോട് പറഞ്ഞു: “ദാനശീലനായവനേ, സ്യാമന്തക രത്നം ശതധൻവൻ നിന്നെ നൽകി; അതിന്റെ ശക്തി രാജ്യം പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നു, അതിനാൽ അത് നിന്റെ കൈയിൽ തന്നെ തുടരട്ടെ; നമ്മൾ അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കട്ടെ. എന്നാൽ, ബാലഭദ്രൻ സംശയത്തിലായിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ, നമ്മെ ഉറപ്പിക്കാൻ അതിനെ കാണിച്ചു തരൂ.” അങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഭഗവാൻ വാസുദേവൻ മൗനത്തിൽ തുടരുമ്പോൾ, അകൂരൻ ആലോചിച്ചു: “ഇവിടെ എന്ത് ചെയ്യണം? മറ്റെന്തെങ്കിലും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടെങ്കിൽ ഞാൻ പറയാം. അവർ രത്നം അന്വേഷിച്ചാൽ, മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചാലും, അതിനെ കാണും; എന്നാൽ, തുറന്ന പ്രതിരോധം ശരിയല്ല.” അകൂരൻ, നാരായണനോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു: “സ്വാമി, സ്യാമന്തക രത്നം ശതധൻവൻ എന്നെ ഏൽപ്പിച്ചു; അദ്ദേഹം പോയതിനു ശേഷം, ഈ ദുഃഖകരമായ കാലം ഞാൻ സഹിച്ചു; കർത്താവു ഇന്ന്, നാളെ, മറ്റന്നാൾ ചോദിക്കും എന്നാശിച്ചാണ് ഞാൻ ഇതിനെ സൂക്ഷിച്ചത്. ഇതിനെ സൂക്ഷിക്കുന്നതിൽ എനിക്ക് ആസ്വാദനത്തിൽ യാതൊരു ആകർഷണവും ഇല്ല; എനിക്ക് സന്തോഷം പോലും കിട്ടിയിട്ടില്ല. രാജ്യം പ്രയോജനപ്പെടുന്നവനായി, നിങ്ങൾ പോലും അതിനെ സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല; അതിനാൽ, നിങ്ങൾ തന്നെ അതിന് ഉർജ്ജം നൽകുന്നില്ല. അതിനാൽ, ഈ സ്യാമന്തക രത്നം ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് എടുത്തു നൽകട്ടെ.” അകൂരൻ, തൻ്റെ വസ്ത്രത്തിന്റെ മടിയിൽ രത്നം ഒളിപ്പിച്ച്, അതിന്റെ പൊൻ പെട്ടി പുറത്തെടുത്ത്, യദുക്കളുടെ സന്നിധിയിൽ സ്യാമന്തക രത്നം പുറത്തുവിട്ടു. അതിന്റെ അതിശയകരമായ പ്രകാശം കൊണ്ട് ആ സഭ മുഴുവൻ പ്രകാശിതമായി. അകൂരൻ പറഞ്ഞു: “ഈ രത്നം ശതധൻവൻ ഞങ്ങൾക്കു നൽകി; അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉടമ എടുത്തു പോകട്ടെ.” യദുക്കൾ അതിനെ കണ്ടപ്പോൾ “ശ്രേഷ്ഠം, ശ്രേഷ്ഠം” എന്നു വലിയ ആഹ്ലാദത്തിൽ വാഴ്ത്തി. ബാലരാമൻ അതിനെ കണ്ടു അതിന് വലിയ ആഗ്രഹം തോന്നി: “ഇത് എന്റെതാണ്, അച്യുതനും അതിനെ തുല്യമായി ആഗ്രഹിക്കുന്നു.” സത്യഭാമയും “ഇത് എന്റെ പിതാവിന്റെ സമ്പത്താണ്” എന്നതിൽ അതീവ ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ബാലരാമന്റെയും സത്യഭാമയുടെയും ആഗ്രഹം കണ്ടു, കൃഷ്ണൻ തന്റെ മനസിൽ, “ഇരട്ട കൊമ്പുകൾക്കിടയിൽ കുടുങ്ങിയതുപോലെ” തോന്നി. എല്ലാ യദുക്കളുടെ സാന്നിധിയിൽ, കൃഷ്ണൻ അകൂരനോട് പറഞ്ഞു: “ഈ രത്നം ഞാൻ യദുക്കൾക്ക് കാണിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്റെ ആത്മശുദ്ധിക്കായി; ഇത് ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരുടെയും—ബാലരാമന്റെയും എന്റെതും, സത്യഭാമയുടെയും പിതാവിന്റെ സമ്പത്താണ്; മറ്റാരുടെയുംതല്ല. ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും, ശുദ്ധനും ബ്രഹ്മചാര്യാദി ഗുണങ്ങളുള്ളവനും സൂക്ഷിക്കേണ്ടതാണ്; അശുദ്ധനായവൻ, രാജ്യം പ്രയോജനപ്പെടുന്നവൻ എങ്കിലും, അതിനെ സൂക്ഷിച്ചാൽ, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം തന്നെ നശിപ്പിക്കും. അതിനാൽ, ഞാൻ അതിനെ സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല; പതിനാറായിരം ഭാര്യമാർ ഏറ്റെടുത്ത് ഞാൻ ശുദ്ധനല്ല; സത്യഭാമയും അതിനെ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല.