ആ കാളയുടെ പുത്രനാണ് അലർക്കൻ എന്നെ പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടത്. ഇന്നും അലർക്കന്റെ മഹത്വം പാട്ടായി പാടപ്പെടുന്നു. ആ അലർക്കൻ, ചെറുപ്പത്തിലേ തന്നെ, ആറായിരത്താറുനൂറ് വർഷം ഭൂമിയെ ഭരിച്ചവനായിരുന്നു; ആ കാലയളവിൽ മറ്റാരും ഭുവിയിൽ ഭരിച്ചില്ല. അലർക്കന്റെ പുത്രനായിരുന്നു സന്നതി. സന്നതിയുടെ പുത്രൻ സുനിതൻ; സുനിതന്റെ പുത്രൻ സുകേതു; സുകേതുവിൽ നിന്നാണ് ധർമകേതു ജനിച്ചത്. തുടർന്ന് സത്യകേതു, അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്നു വിഭു, വിഭുവിൽ നിന്ന് സുവിഭു, പിന്നെ സുകുമാരൻ, സുകുമാരനിൽ നിന്ന് ദൃഷ്ടകേതു, പിന്നെ വിതിഹോത്രൻ, വിതിഹോത്രനിൽ നിന്ന് ഭർഗ്ഗൻ, ഭർഗ്ഗനിൽ നിന്ന് ഭർഗ്ഗഭൂമി എന്നിങ്ങനെ ഈ വംശം പുരോഗമിച്ചു. പിന്നീട് ചതുര്വർണ്ണ വ്യവസ്ഥ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ഇങ്ങനെ കശ്യപ വംശത്തിലെ രാജാക്കന്മാർക്ക് ഈ ക്രമം ഉണ്ടായി. ഇപ്പോൾ രാജിവംശത്തിന്റെ കഥ കേൾക്കൂ. രാജിക്ക് അഞ്ഞൂറ് പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവർക്ക് അപാരമായ ശക്തിയും സാമ്രാജ്യവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും തമ്മിൽ യുദ്ധം തുടങ്ങുമ്പോൾ, പരസ്പരം നശിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച ഇരുവിഭാഗവും ബ്രഹ്മാവിനെ സമീപിച്ചു: "ഭഗവൻ, ഈ യുദ്ധത്തിൽ വിജയി ആരായിരിക്കും?" എന്ന് അവർ ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: "രാജി ആരുടെ പക്ഷത്തായി യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു, ആ പക്ഷത്തിനാണ് വിജയം." അതുകേട്ട് അസുരന്മാർ രാജിയെ സമീപിച്ചു: "വിജയത്തിനു ശേഷം ഞാനാണ് നിങ്ങളുടെ ഇന്ദ്രനാകേണ്ടത്," എന്നു രാജി പറഞ്ഞു. അതുപോലെ ദേവന്മാരും രാജിയെ സമീപിച്ചപ്പോൾ, അവർ സമ്മതിച്ചു: "നീ ഇന്ദ്രനാകട്ടെ," എന്ന് ദേവന്മാർ പറഞ്ഞു. ഇങ്ങനെ രാജിയുടെ സഹായത്തോടെയും ദേവസേനയുടെ ശക്തിയോടെയും അസുരസേന മുഴുവൻ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ഇന്ദ്രൻ, ശത്രുവിനെ ജയിച്ചശേഷം, രാജിയുടെ കാലിൽ വീണു, തലവെച്ചു, "നീ എന്റെ പിതാവാണ്, ഭയത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷകനാണ്, ത്രിലോകത്തിന്റെ അധിപൻ ആയവനാണ്," എന്ന് പറഞ്ഞു. രാജി ഹസിച്ചു മറുപടി പറഞ്ഞു: "അങ്ങനെയുള്ള ആദരവിന് എത്രയും വാഴ്ത്താനായാലും അവഹേളിക്കാനാവില്ല." എന്നിട്ട് തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു. ഇന്ദ്രൻ തന്റെ സ്ഥാനം നിലനിർത്തി. എന്നാൽ രാജി സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോയപ്പോൾ, നാരദമഹർഷിയുടെ പ്രേരണയാൽ, രാജിയുടെ പുത്രന്മാർ, പിതാവിന്റെ സുഹൃത്തായ ഇന്ദ്രനോട്, രാജ്യം ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഇന്ദ്രൻ അതു നിഷേധിച്ചതോടെ, ശക്തിയുള്ള രാജിപുത്രന്മാർ ഇന്ദ്രനെ തോൽപ്പിച്ച് സ്വയം ഇന്ദ്രപദവി ഏറ്റെടുത്തു. ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ബ്രഹസ്പതി, ഇന്ദ്രനെ ഏകാന്തനായി, യാഗഫലത്തിൽ നിന്ന് വഞ്ചിതനായി കണ്ടു, ഇന്ദ്രൻ ബ്രഹസ്പതിയോട് പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് ഒരു ചെറിയ യാഗഭാഗം പോലും ഭക്ഷ്യമായി തരിക." ബ്രഹസ്പതി പറഞ്ഞു: "നീ മുമ്പ് ചോദിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ ഞാൻ എന്തും ചെയ്തേനെ." പിന്നെ ബ്രഹസ്പതി ഒരു യജ്ഞം നടത്തി, രാജിപുത്രന്മാരുടെ മനസ്സ് ഭ്രമിപ്പിച്ചു, ഇന്ദ്രന്റെ ശക്തി വർദ്ധിപ്പിച്ചു. ഭ്രമത്തിൽ ആ പുത്രന്മാർ ധർമ്മം വിട്ടു, വേദങ്ങളെ ഉപേക്ഷിച്ചു, ഇന്ദ്രൻ അവരെ നശിപ്പിച്ചു, തന്റെ പദവി പുനരധിഷ്ഠിച്ചു. ഇന്ദ്രന്റെ വീഴ്ചയും പുനരുജ്ജീവനവും കേട്ടാൽ, മനുഷ്യൻ ദുരന്തം കാണുകയില്ല. രഭയ്ക്ക് സന്താനമില്ലായിരുന്നു. ക്ഷത്രവൃദ്ധന്റെ പുത്രൻ പ്രതിക്ഷത്രൻ; അവനിൽ നിന്ന് സന്താനജ, പിന്നീട് വിജയ, വിജയത്തിൽ നിന്ന് യജ്ഞകൃതു, അവന്റെ പുത്രൻ ഹർഷവർധനൻ, ഹർഷവർധനന്റെ പുത്രൻ സഹദേവൻ, അവനിൽ നിന്ന് ആദിനൻ, ആദിനന്റെ പുത്രൻ ജയസേനൻ, ജയസേനനിൽ നിന്ന് സംഹുതി, സംഹുതിയുടെ പുത്രൻ ക്ഷത്രധർമ്മൻ—ഇവരാണ് ക്ഷത്രവൃദ്ധ വംശജർ. ഇപ്പോൾ നഹുഷന്റെ വംശം പറയാം. നഹുഷന് ആറു മഹാശക്തിയുള്ള പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു: യതി, യയാതി, സംയാതി, അയാതി, വ്യയാതി, കൃതി. യതി രാജ്യം ആഗ്രഹിച്ചില്ല; യയാതിയാണ് രാജാവായത്. അവൻ ഉശനസ്സിന്റെ പുത്രി ദേവയാനിയെയും വൃശപർവന്റെ പുത്രി ശർമിഷ്ഠയെയും വിവാഹം ചെയ്തു. കവി നൽകിയ ശാപം മൂലം യയാതിക്ക് നേരത്തേ വൃദ്ധാവസ്ഥയെത്തി. ശുക്രന്റെ അനുഗ്രഹത്തിൽ, യയാതി തന്റെ വൃദ്ധാവസ്ഥ മാറ്റിത്തരാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. മകനായ യദുവിനോട്, "നിന്റെ അമ്മയുടെ ശാപം മൂലം എനിക്ക് വൃദ്ധാവസ്ഥ നേരത്തെ വന്നു; അവളുടെ കൃപയാൽ ഞാൻ ഇത് നിനക്കു മാറ്റാം, നീ എനിക്ക് നിന്റെ യൗവനം തരിക," എന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു. "നീ നിരാകരിക്കരുത്," എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടും യദു സമ്മതിച്ചില്ല. അപ്പോൾ യയാതി ശപിച്ചു: "നിന്റെ സന്തതികൾക്ക് രാജ്യം ലഭിക്കില്ല." ശേഷം യയാതി ദ്രഹ്യു, തുര്വസ, അനു എന്നിവരെയും യൗവനം തരാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു; അവർ എല്ലാവരും നിരാകരിച്ചു, അങ്ങനെ അവരെയും ശപിച്ചു. പിന്നെ ശർമിഷ്ഠയുടെ ഇളയമകൻ പുരുവിനോട് അതേപോലെ പറഞ്ഞു. പിതാവിനോടുള്ള അനുരാഗത്തിൽ പുരു വിനയംകൊണ്ട്, "ഇത് ഞങ്ങൾക്ക് വലിയ അനുഗ്രഹമാണ്," എന്ന് പറഞ്ഞ് വൃദ്ധാവസ്ഥ സ്വീകരിച്ചു, തന്റെ യൗവനം പിതാവിന് നൽകി. യയാതി പുതുവൈരാഗ്യത്തോടെ, തക്കവിധത്തിൽ, ന്യായത്തിലും സമയത്തും തന്റെ ശക്തിയിൽ അനുസരിച്ച്, ആസ്വാദനം നടത്തി, رعാജ്യവും ഭരിച്ചു. വിശ്വാചിയോടൊപ്പം ആസ്വാദനത്തിൽ മുഴുകി, "ഇഷ്ടങ്ങൾ ഒടുങ്ങും" എന്ന ചിന്തയിൽ ദിനംപ്രതി കൂടുതൽ ആസ്വാദനത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായി. ആസ്വാദനത്തിൽ ദിനംപ്രതി ആഗ്രഹം വർദ്ധിച്ചു. ആഗ്രഹം, ആസ്വാദനത്തിലൂടെ ഒരിക്കലും തീരുന്നില്ല; clarified ghee ഒഴിക്കുന്ന അഗ്നിപോലെ, അത് വളരുന്നു മാത്രം. ഭൂമിയിലെ മുഴുവൻ അരി, ഗോതമ്പ്, സ്വർണം, പശു, സ്ത്രീകൾ ഒരാൾക്കു പോലും മതിയായതല്ല; അതുകൊണ്ട് അത്യധികമായ ആഗ്രഹം ഉപേക്ഷിക്കണം. ഒരാൾ, ആരെയും ദ്വേഷിക്കാതെ, എല്ലാവരെയും സമദർശനത്തോടെ കാണുമ്പോൾ, എല്ലാ ദിശകളും അവനു ആനന്ദകരമാകും. മനസ്സിൽ പറ്റിപ്പിടിക്കുന്ന ആഗ്രഹം, ശരീരം വൃദ്ധമാകുമ്പോഴും, വൃദ്ധമാകുന്നില്ല; അതു ഉപേക്ഷിച്ചാൽ ജ്ഞാനികൾക്ക് സുഖം ലഭിക്കും. മനുഷ്യൻ വൃദ്ധനാകുമ്പോൾ മുടിയും പല്ലുകളും പഴകുന്നു; എന്നാൽ ധനത്തിനും ആയുസ്സിനുമുള്ള ആഗ്രഹം പഴകുന്നില്ല. ഞാൻ ആയിരം വർഷം ആസ്വാദനത്തിൽ കഴിഞ്ഞിട്ടും, ആഗ്രഹം ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചു. അതുകൊണ്ട്, ഈ ആഗ്രഹം ഉപേക്ഷിച്ച്, മനസ്സു ദൈവത്തിൽ ഏകാഗ്രമാക്കി, മമതയും സ്വാർത്ഥതയും വിട്ട്, മൃഗങ്ങളോടൊപ്പം വനത്തിൽ സഞ്ചരിക്കാം എന്നു തീരുമാനിച്ചു. അപ്പോൾ യയാതി, പുരുവിൽ നിന്ന് വൃദ്ധാവസ്ഥ എടുത്ത്, അവനു യൗവനം നൽകി, പുരുവിനെ രാജാവായി അഭിഷേകിച്ചു, താൻ വനവാസത്തിനായി പുറപ്പെട്ടു. തുര്വസയെ തെക്കുകിഴക്കൻ ദിശയിലും, ദ്രുഹ്യുവിനെ പടിഞ്ഞാറൻ ദിശയിലും, യദുവിനെ തെക്കൻ ദിശയിലും നിയോഗിച്ചു. അനുവിനെ വടക്കൻ ദിശയിൽ നിയോഗിച്ചു, അവരെ ദിക്കുകളുടെ ഭരണാധികാരികളാക്കി, പുരുവിനെ ഭൂമിയുടെ പരമാധിപനാക്കി, യയാതി വനത്തിലേക്ക് പോയി. ഇപ്പോൾ, ശ്രീ പരാശരർ പറയുന്നു: യദുവിന്റെ പുത്രനായ ക്രോഷ്ടുവിന് ധ്വജിനീവൻ എന്ന പുത്രനുണ്ടായിരുന്നു. അവനിൽ നിന്ന് സ്വാതി, സ്വാതിയിൽ നിന്ന് റുഷങ്കു, റുഷങ്കുവിൽ നിന്ന് ചിത്രരഥൻ ജനിച്ചു. ചിത്രരഥന്റെ പുത്രനായിരുന്നു ശശിബിന്ദു; അവൻ സർവ്വഭൗമനായി, പതിനാലു മഹാനിധികളുടെ ഉടമയായി ഭരിച്ചു. ശശിബിന്ദുവിന് ഒരു ലക്ഷത്തോളം ഭാര്യമാരുണ്ടായിരുന്നു; അവന്റെ പുത്രന്മാർക്കും ഒരു ലക്ഷത്തോളം എണ്ണം. അവരിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ആറുപേർ: പൃഥുശ്രവാഃ, പൃഥുകർമ്മാ, പൃഥുകീർത്തിഃ, പൃഥുയശാഃ, പൃഥുജയഃ, പൃഥുദാനഃ. പൃഥുശ്രവാസിന്റെ പുത്രൻ പൃഥുതമൻ; അവനിൽ നിന്ന് ഉശനാ ജനിച്ചു, അവൻ നൂറു അശ്വമേധയാഗം നടത്തി. ഉശനയുടെ പുത്രൻ ശിതപൂർണൻ എന്നായിരുന്നു.