ഒരു കാലത്ത്, ഒരു മഹാനായ പുരുഷൻ തന്റെ യാഗത്തിനായി അഗ്നികുണ്ഡം സ്ഥാപിച്ചു. അവിടെ അഗ്നികുണ്ഡം വെച്ചിരുന്നെങ്കിലും, പിന്നീട് അത്തിവൃക്ഷം സമിവൃക്ഷത്തിന്റെ ഗർഭരൂപം ആയി മാറിയതായി അവൻ കണ്ടു. അങ്ങനെ, അഗ്നിയുടെ അതേ രൂപം അവൻ എടുത്തു, അതിനെ തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അതിൽ അരണി ഉണ്ടാക്കി, അതിൽ നിന്നു ഉത്പന്നമായ അഗ്നിയെ ആരാധിച്ചു. തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയ ശേഷം, അവൻ അരണി നിർമിച്ചു. വിരലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് അതിന്റെ അളവ് നോക്കി, ഗായത്രി മന്ത്രം ജപിച്ചു. മന്ത്രത്തിലെ അക്ഷരങ്ങളുടെ എണ്ണമനുസരിച്ച് അവന്റെ വിരലുകൾ ഒരു കാടായി മാറി. അവിടെ, അരണിയിൽ ഉരസൽ വഴി അഗ്നി ഉണർത്തി, നിർദ്ദേശിച്ച മൂന്നു അഗ്നികൾക്കനുസരിച്ച് യാഗങ്ങൾ നടത്തി. തന്റെ മനസ്സിൽ ഉറവശിയെ ദർശിക്കാൻ ഉദ്ദേശം സ്ഥാപിച്ചു. അങ്ങനെ പലവിധ യാഗങ്ങൾ നടത്തികൊണ്ട്, അവൻ ഗന്ധർവലോകങ്ങൾ പ്രാപിച്ചു, ഉറവശിയോടൊപ്പം വേർപാടിൽ നിന്ന് മോചനവും നേടി. ആദ്യത്തിൽ അഗ്നി ഏകമായിരുന്നു; എന്നാൽ ഈ മന്വന്തരത്തിൽ അതു മൂന്നു രൂപത്തിൽ സ്ഥാപിതമായി. അവനു ധീമാൻ, ആവസു, വിശ്വാവസു, ശതായു, ശ്രുതായു (അഥവാ അയുതായു) എന്നിങ്ങനെ പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായി. അമാവസുവിന് ഭീമ എന്ന പുത്രൻ, ഭീമനു കാഞ്ചനൻ, കാഞ്ചനനു സുഹോത്രൻ, സുഹോത്രനു ജഹ്നു എന്ന പുത്രൻ ജനിച്ചു. ഒരു യാഗവേദി ഗംഗാനദിയുടെ വെള്ളത്തിൽ മുഴുകിയപ്പോൾ, ജഹ്നു കോപത്തോടെ തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ യാഗപുരുഷനെ തനിക്കുള്ളിൽ സ്ഥാപിച്ച്, മുഴുവൻ ഗംഗയെ കുടിച്ചു. ദേവർഷിമാർ അവനെ ശമിപ്പിച്ചു, പിന്നീട് ഗംഗയെ അവന്റെ പുത്രിയായി പുറത്തുകൊണ്ടുവന്നു. ജഹ്നുവിന് സുജഹ്നു എന്ന പുത്രൻ, അവനു അജക, അജകന്നു ബാലാകാശ്വ, അവനു കുശ എന്നിങ്ങനെ വംശം എത്തി. കുശന്റെ പുത്രന്മാർ: കുശാശ്വ, കുശനാഭ, അമൂർത്തരയസ്, ആവസു, അശ്വതാര എന്നിങ്ങനെ. ഇവരിൽ കുശാശ്വൻ ഇന്ദ്രനോടു തുല്യനായ പുത്രൻ ഉണ്ടാകണമെന്നാഗ്രഹിച്ച് കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തു. അതു കണ്ട ഇന്ദ്രൻ തന്നെ അവനിൽ പുത്രനായി പ്രവേശിച്ചു, കാരണം തനിക്കു തുല്യൻ മറ്റൊരുവൻ ഉണ്ടാകരുതെന്നായിരുന്നു ഇന്ദ്രന്റെ ആഗ്രഹം. അങ്ങനെ അവൻ ഗാധി എന്നറിയപ്പെട്ടു. ഗാധിക്കു സത്യവതി എന്ന മകൾ ജനിച്ചു; ഭാർഗവൻ ആയ ഋചീകൻ അവളെ വിവാഹം ചെയ്തു. ഋചീകനെ വിവാഹം ചെയ്യാൻ ഗാധി തയ്യാറായില്ല; അതിനാൽ, വധൂവരദക്ഷിണയായി ആയിരം കറുത്ത ചെവിയുള്ള, ഒരു വെള്ള പാടുള്ള, കാറ്റുപോലെയും ചന്ദ്രപ്രകാശംപോലെയും വേഗമുള്ള കുതിരകൾ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഋഷി, വരുണനിൽനിന്ന് അത്തരം ആയിരം കുതിരകൾ നേടി, അവയെ വധൂവരദക്ഷിണയായി നൽകി. പിന്നീട്, ഋചീകൻ സത്യവതിയെ വിവാഹം ചെയ്തു. സന്താനാർത്ഥം, ഭാര്യയ്ക്കായി യാഗഹവിസ്സും, അവളുടെ അമ്മയ്ക്ക് ക്ഷത്രിയ പുത്രനുണ്ടാകാൻ മറ്റൊരു ഹവിസ്സും ഒരുക്കി. "ഇതൊന്ന് നിനക്കാണ്, മറ്റൊന്ന് അമ്മയ്ക്കാണ്; ശരിയായ രീതിയിൽ ഉപയോഗിക്കണം," എന്ന് പറഞ്ഞ് ഋഷി കാടിലേക്ക് പോയി. ഹവിസ്സ് ഉപയോഗിക്കേണ്ട സമയത്ത്, അമ്മ സത്യവതിയോട് പറഞ്ഞു: "എല്ലാവർക്കും തങ്ങളുടെ സ്വന്തം പുത്രൻ ഉത്തമൻ ആകണമെന്നാണാഗ്രഹം; മകളുടെ പുത്രനോ സഹോദരനോ അത്ര വിലമതിക്കപ്പെടുന്നില്ല. അതിനാൽ, നീ നിന്റെ ഹവിസ്സ് എനിക്കു തരിക, എന്റെ ഹവിസ്സ് നീ ഉപയോഗിക്കൂ." "എൻ്റെ പുത്രൻ ഭൂമിയെ സംരക്ഷിക്കണം," എന്നും അമ്മ പറഞ്ഞു. "ഈ ബ്രാഹ്മണപുത്രന്റെ ശക്തിയും വൈരാഗ്യവും എത്രമാത്രം?" എന്ന ചോദ്യത്തിന്, സത്യവതി തന്റെ ഹവിസ്സ് അമ്മയ്ക്ക് നൽകി. കാടിൽനിന്ന് മടങ്ങിയ ഋഷി സത്യവതിയെ കണ്ടു: "പാപിനി! നീ എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് അറിയാമോ? നിന്റെ രൂപം അതിപ്രചണ്ഡമായി മാറിയിരിക്കുന്നു; നീ അമ്മയ്ക്ക് വേണ്ടിയിരുന്ന ഹവിസ്സ് ഉപയോഗിച്ചതാണ്. ഇത് ശരിയല്ല," എന്ന് പറഞ്ഞു. "നിന്റെ പുത്രന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ ഞാൻ എല്ലാ വീര്യവും ശക്തിയുമാണ് സ്ഥാപിച്ചത്; അതുപോലെ, നിന്റെ പുത്രന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ ബ്രാഹ്മണഗുണങ്ങളും സമാധാനവും ജ്ഞാനവും ക്ഷമയും സ്ഥാപിച്ചു. അമ്മ വേറൊന്നായി ആഗ്രഹിച്ചാൽ, നിന്റെ പുത്രൻ ക്ഷത്രിയസ്വഭാവം, ആയുധധാരിയായും നാശകരനായും ജനിക്കും; സമാധാനം ആഗ്രഹിച്ചാൽ ബ്രാഹ്മണസ്വഭാവം ലഭിക്കും," എന്നും പറഞ്ഞു. ഇതുകേട്ട്, സത്യവതി ഋഷിയുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണു: "പ്രഭോ, അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നാണ് ഞാൻ ഇത് ചെയ്തതെന്ന് ക്ഷമിക്കണം. അത്തരം ഒരു പുത്രൻ എനിക്ക് ജനിക്കരുതേ; എന്നാൽ അത്തരം ഒരു മകനുള്ള പുത്രൻ എനിക്കുണ്ടാകട്ടെ," എന്നാവേശിച്ചു. "അങ്ങിനെ തന്നെ," എന്ന് ഋഷി അനുഗ്രഹിച്ചു. പിന്നീട്, സത്യവതിക്ക് ജമദഗ്നി എന്ന പുത്രൻ ജനിച്ചു; അമ്മയ്ക്ക് വിശ്വാമിത്രൻ ജനിച്ചു. സത്യവതി കൌശികി എന്ന നദിയായി മാറി. ജമദഗ്നി, ഇക്ഷ്വാകുവംശജനായ രേണുവിന്റെ പുത്രൻ, രേണുകയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്ന് പരശുരാമൻ ജനിച്ചു—ക്ഷത്രിയശക്തിയെ നശിപ്പിച്ച ദൈവമായ നാരായണന്റെ അംശം, ലോകങ്ങളുടെ ഗുരു. ശ്രീ പരാശരർ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: പുരൂരവസിന്റെ മൂത്ത പുത്രൻ ആയു; അവൻ രാഹുവിന്റെ മകളെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവർക്കു അഞ്ചു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു: നഹുഷൻ, ക്ഷത്രവൃദ്ധൻ, രംഭൻ, രജിൻ, അഞ്ചാമൻ അനേന. ക്ഷത്രവൃദ്ധനിൽ നിന്ന് സുഹോത്രൻ ജനിച്ചു; അവനു മൂന്ന് പുത്രന്മാർ: കാശ്യപൻ, കാശൻ, ഗൃത്സമദൻ. ഗൃത്സമദനിൽ നിന്ന് ശൗനകൻ ജനിച്ചു—നാലു വർണാശ്രമം സ്ഥാപിച്ചവൻ. കാശ്യയിൽ നിന്ന് കാശ്യൻ, അവനിൽ നിന്ന് കാശിരാജാവ്, അവനിൽ നിന്ന് രാഷ്ട്രൻ, രാഷ്ട്രനിൽ നിന്ന് ദീർഘതപാ, ദീർഘതപയിൽ നിന്ന് ധന്വന്തരി എന്ന പുത്രൻ ജനിച്ചു. ധന്വന്തരി സർവ്വകർത്താവായ നാരായണനിൽ നിന്ന് ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചു: "കാശിരാജവംശത്തിൽ ജനിച്ച്, ആയുര്വേദശാസ്ത്രം എട്ടു വിഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ച്, യാഗഭാഗം പ്രാപിക്കും," എന്നായിരുന്നു അനുഗ്രഹം. ധന്വന്തരിയുടെ പുത്രൻ കേതുമാൻ, അവനു ഭീമരഥൻ, ഭീമരഥനു ദിവോദാസൻ, ദിവോദാസനു പ്രതർദനൻ. അവൻ ഭദ്രശ്രേണ്യവംശത്തെ നശിപ്പിച്ചു, ശത്രുക്കളെ ജയിച്ചു, അതിനാൽ ശത്രുജിത് എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു. തന്റെ മകനോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ വത്സ എന്ന പേരും, സത്യനിഷ്ഠയാൽ ഋതധ്വജ എന്ന പേരും ലഭിച്ചു. പിന്നീട് അവൻ കുവലയ എന്ന കുതിര പ്രാപിച്ചു, അതിനാൽ ഭൂമിയിൽ കുവലയാശ്വ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധനായി. ഇങ്ങനെ ഈ മഹാവംശങ്ങൾ ദൈവാനുഗ്രഹത്താൽ പകർച്ചയോടെ പടർന്നു.