ഗന്ധർവ ലോകത്തിലെ ഉർവശിയെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ രാജാവായ പുരൂരവസിനോടു അവളൊരു വാഗ്ദാനം നൽകി: “എന്റെ സ്നേഹത്താൽ എല്ലാ ഗന്ധർവന്മാരും നിന്നോടു അനുഗ്രഹം നൽകാൻ തയ്യാറാണ്, മഹാരാജാവേ. നീ ഒരു വരം തേടുക,” എന്നു അവൾ പറഞ്ഞു. രാജാവ് തന്റെ എല്ലാ ശത്രുക്കളെയും ജയിച്ചവനും, അവബാധകളില്ലാത്ത ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെയും ശക്തിയുടെയും ഉടമയായിരുന്നു. അളവറ്റ ബന്ധുക്കളും സമ്പത്തും അവനുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ അവൻ മറ്റൊന്നും ആഗ്രഹിച്ചില്ല; ഉർവശിയോടൊപ്പം അവളുടെ ലോകത്ത് സമയം ചെലവഴിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം മാത്രമായിരുന്നു അവനുള്ളത്. രാജാവിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ഗന്ധർവർ അവനു ഒരു അഗ്നികുംഭം നൽകി. അവർ പറഞ്ഞു: “ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി ഈ അഗ്നികുംഭം മൂന്നു ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ച് യജ്ഞം നിർവഹിച്ചാൽ, ഉർവശിയുടെ ലോകത്തിൽ അവളോടൊപ്പം ചേരാനുള്ള നിന്റെ ആഗ്രഹം നിർവച്യമായും നിനക്ക് ലഭിക്കും.” ഗന്ധർവർ这样 ഉപദേശിച്ചതിനുശേഷം രാജാവ് അഗ്നികുംഭം എടുത്ത് യാത്രയായി. കാട്ടിനടുവിൽ രാജാവ് ആലോചിച്ചു: “എന്തൊരു മൂഢത്വം! ഞാൻ എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് അറിയുന്നില്ല.” അവൻ ദുഃഖത്തോടെ പറഞ്ഞു: “ഞാൻ അഗ്നികുംഭം കൊണ്ടുവന്നത് ഉർവശിയെ കൊണ്ടല്ല.” അപ്പോൾ അവൻ ആ കാട്ടിൽ തന്നെ അഗ്നികുംഭം ഉപേക്ഷിച്ച് സ്വന്തം നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. അർദ്ധരാത്രി കഴിഞ്ഞിട്ടും ഉറങ്ങാനാവാതെ രാജാവ് വീണ്ടും ആലോചിച്ചു: “ഉർവശിയുടെ ലോകം നേടാനായി ഗന്ധർവർ എന്നെ അഗ്നികുംഭം നൽകി, എന്നാൽ ഞാൻ അതു കാട്ടിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു.” അതിനാൽ, “അത് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ ഞാൻ വീണ്ടും പോകും,” എന്നു തീരുമാനിച്ചു. രാജാവ് അവിടെ ചെന്നപ്പോൾ അഗ്നികുംഭം കാണാനായില്ല. അഗ്നികുംഭം കാണാതെ രാജാവ് അവിടെ ഒരു സാമി മരവും ഒരു അത്തിമരവും കണ്ടു. അവൻ വിചാരിച്ചു: “ഇവിടെ തന്നെയാണ് ഞാൻ അഗ്നികുംഭം വെച്ചത്. ഇപ്പോൾ അത്തിമരം സാമി മരത്തിന്റെ ഗർഭമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.” അപ്പോൾ അവൻ തീരുമാനിച്ചു: “ഈ അഗ്നിരൂപം ഞാൻ നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി അരണി ഉണ്ടാക്കി, അതിൽ നിന്നുള്ള അഗ്നിയെ ആരാധിക്കാം.” നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയ രാജാവ് അങ്ങനെ അരണി നിർമ്മിച്ചു. അവൻ വിരലുകൾ കൊണ്ട് അളന്ന് ഗായത്രീ മന്ത്രം ജപിച്ചു. മന്ത്രത്തിലെ അക്ഷരങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ അവന്റെ വിരലുകൾ കാടായി മാറി. അവിടെ അരണിയിൽ അഗ്നി ഉണർത്തി, ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി മൂന്നു അഗ്നികളിലും ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിച്ചു. തന്റെ മനസ്സാക്ഷി ഉർവശിയെ കാണാനുള്ള ഫലത്തിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. ഈ അഗ്നികർമങ്ങൾ അനേകം യജ്ഞങ്ങൾ ചെയ്തതിന്റെ ഫലമായി, അവൻ ഗന്ധർവലോകം നേടി; അവിടെ ഉർവശിയോടൊപ്പം അവൻ വേർപാടിൽ നിന്നു മോചിതനായി. ആദ്യത്തിൽ ഒരു അഗ്നി മാത്രമുണ്ടായിരുന്നു; എന്നാൽ ഈ മന്വന്തരത്തിൽ അതു മൂന്നു രൂപത്തിൽ സ്ഥാപിതമായി. പുരൂരവസിന് ധീമാൻ, ആവസു, വിശ്വാവസു, ശതായു, ശ്രുതായു (അഥവാ ആയുതായു) എന്നിങ്ങനെ പുത്രന്മാർ ഉണ്ടായി. ആവസുവിന്റെ പുത്രൻ ഭീമൻ; ഭീമന്റെ പുത്രൻ കാഞ്ചനൻ; കാഞ്ചനന്റെ പുത്രൻ സുഹോത്രൻ; അവന്റെ പുത്രൻ ജഹ്നു. ഒരു യജ്ഞഭൂമി ഗംഗാനദിയുടെ വെള്ളം കൊണ്ടു മുഴുവനായി മൂടപ്പെട്ടിരുന്നത് കണ്ട ജഹ്നു, കോപത്തോടെ തപസ്സിലൂടെ യജ്ഞപുരുഷനെ തന്റെ ഉള്ളിൽ സ്ഥാപിച്ച് മുഴുവൻ ഗംഗയെ കുടിച്ചു കളഞ്ഞു. അപ്പോൾ ദേവർഷിമാർ ജഹ്നുവിനെ ശമിപ്പിച്ചു; പിന്നെ ഗംഗയെ ജഹ്നുവിന്റെ മകളായി പുറത്തെടുത്തു. ജഹ്നുവിന് സുജഹ്നു എന്ന പുത്രനുണ്ടായി; അവന്റെ പുത്രൻ അജക; അവന്റെ പുത്രൻ ബാലാകാശ്വ; അവന്റെ പുത്രൻ കുശൻ. കുശന്റെ പുത്രന്മാർ: കുശാശ്വ, കുശനാഭ, അമൂർത്തരയസ്, ആവസു, അശ്വതാര. ഇവരിൽ കുശാശ്വൻ, “എനിക്ക് ഇന്ദ്രനോട് തുല്യനായ പുത്രൻ ഉണ്ടാകണം,” എന്നാഗ്രഹിച്ചു കഠിനമായ തപസ്സ് നടത്തി. ഇന്ദ്രൻ തന്നെ, “എനിക്ക് തുല്യശക്തിയുള്ളവൻ മറ്റൊരുത്തൻ ഉണ്ടാകരുത്,” എന്നുചിന്തിച്ച്, സ്വയം അവന്റെ പുത്രനായി അവനിൽ പ്രവേശിച്ചു. അങ്ങനെ അവൻ ഗാധി എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായി; ഗാധിക്ക് സത്യവതി എന്നൊരു മകൾ ഉണ്ടായി. ഭാർഗവ വംശജനായ ഋചീകമുനി അവളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ തെരഞ്ഞെടെടുത്തു. ഋചീകൻ വൃദ്ധനും വ്രതസ്ഥനും ആയിരുന്നുവെന്നാൽ, ഗാധി അങ്ങനെയുള്ള ബ്രാഹ്മണനോട് മകളെ നൽകാൻ തയാറായില്ല. പകരം, കറുത്ത ചെവിയുള്ള, ഒരു വെളുത്ത പുള്ളിയുള്ള, വേഗത്തിൽ കാറ്റിനും ചന്ദ്രപ്രഭയ്ക്കും തുല്യമായ ആയിരം കുതിരകൾ കന്യാശुल्कമായി ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഋചീകമുനി വരുൺഭഗവാനിൽ നിന്ന് അത്തരം ആയിരം കുതിരകൾ നേടി, അവ കന്യാശुल्कമായി നൽകി. പിന്നീട് ഋചീകൻ സത്യവതിയെ വിവാഹം ചെയ്തു. സന്താനാർത്ഥം, സത്യവതിക്കായി യജ്ഞഹോമത്തിനുള്ള പായസം തയ്യാറാക്കി; അവളുടെ അമ്മയ്ക്ക് ക്ഷത്രിയ പുത്രൻ ലഭിക്കാനായി മറ്റൊരു പായസം ഒരുക്കി. “ഇതൊന്ന് നിന്നുടേതാണ്; മറ്റൊന്ന് അമ്മയുടേതാണ്. ശരിയായ രീതിയിൽ ഉപയോഗിക്കണം,” എന്ന് പറഞ്ഞ് ഋചീകൻ വനത്തിലേക്ക് പോയി. പായസം ഉപയോഗിക്കാനിരിക്കുമ്പോൾ അമ്മ സത്യവതിയോട് പറഞ്ഞു: “പ്രത്യക്ഷമായും എല്ലാവർക്കും സ്വന്തം പുത്രൻ മികച്ചവനാകണം എന്നാഗ്രഹമുണ്ട്; മകളുടെ പുത്രനോ സഹോദരനോ അത്ര പ്രസക്തിയില്ല. അതിനാൽ, നീ നിന്നുള്ള പായസം എനിക്ക് നൽകൂ; നീ എന്റെ പായസം ഉപയോഗിക്കൂ. എന്റെ പുത്രൻ ഭൂമിയെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടതാണ്.” “ഈ ബ്രാഹ്മണപുത്രന്റെ ശക്തി എത്രയാണെന്ന്?” എന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, സത്യവതി തന്റെ പായസം അമ്മയ്ക്ക് നൽകി. വനം വിട്ട് മടങ്ങിയ ഋചീകമുനി സത്യവതിയെ കണ്ടു: “പാപിനിയേ! നീ എന്താണ് ചെയ്തിരിക്കുന്നത്? അമ്മയ്ക്കുള്ള പായസം നീ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇത് ശരിയല്ല. ഞാൻ എല്ലാ വീര്യവും ശക്തിയും നിന്റെ പുത്രന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു; അതുപോലെ ബ്രാഹ്മണ സവിശേഷതകളും നിന്റെ പുത്രന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. എന്നാൽ അമ്മയുടെ ആഗ്രഹം അനുസരിച്ച് പെരുമാറിയാൽ, നിന്റെ പുത്രൻ ക്ഷത്രിയ സ്വഭാവം, ആയുധധാരിത്വം, ഉഗ്രത എന്നിവയോടെ ഉണ്ടാകും; എന്നാൽ സമാധാനം ആഗ്രഹിച്ചാൽ ബ്രാഹ്മണസ്വഭാവം പ്രാപിക്കും.” ഇത് കേട്ട സത്യവതി ഭർത്താവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ വീണു: “സ്വാമി, അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നാണ് ഞാൻ ഇത് ചെയ്തത്. ദയവായി കരുണ കാണിക്കുമാറാകണം. അത്തരമൊരു പുത്രൻ എനിക്ക് ജനിക്കരുതേ; അങ്ങനെ ഒരു കൊച്ചുമകനായിട്ടുണ്ടാകട്ടെ.” അങ്ങനെ സത്യവതിയുടെ പ്രാർത്ഥന അംഗീകരിച്ച് ഋചീകൻ സമ്മതിച്ചു. ശേഷം സത്യവതി ജമദഗ്നിയെ പ്രസവിച്ചു; അവളുടെ അമ്മ വിശ്വാമിത്രനെ പ്രസവിച്ചു. സത്യവതി കൌശികി എന്ന നദിയായി. ജമദഗ്നി, ഇക്ഷ്വാകുവംശജനായ രേണുവിന്റെ പുത്രൻ, രേണുകയെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്ന് ജമദഗ്നിക്ക് പരശുരാമൻ ജനിച്ചു—ക്ഷത്രിയശക്തികളെ സംഹരിക്കുന്നവൻ, നാരായണഭഗവാന്റെ അംശം, ലോകങ്ങളെല്ലാം ഉപദേശിക്കുന്ന ഗുരു. ശ്രീ പരാശരർ പറഞ്ഞു: പുരൂരവസിന്റെ മൂത്ത പുത്രൻ ആയു; അവൻ രാഹുവിന്റെ മകളെ വിവാഹം ചെയ്തു. അവരിൽ നിന്ന് അഞ്ച് പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു: നഹുഷൻ, ക്ഷത്രവൃദ്ധൻ, രംഭൻ, രജിഃ, അഞ്ചാമൻ അനേനാ. ക്ഷത്രവൃദ്ധനിൽ നിന്ന് സുഹോത്രൻ ജനിച്ചു; അവനു മൂന്നു പുത്രന്മാർ: കാശ്യപ, കാശ, ഗൃത്സമദ.