ഭാവിയിൽ, സൂര്യവംശത്തിലെ ക്ഷത്രിയ വംശം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ ഒരാൾ ജനിക്കും. അവന്റെ പുത്രൻ പ്രശുശ്രുക, അവന്റെ പുത്രൻ സുസന്ധി, പിന്നീട് അമർഷ, അമർഷന്റെ പുത്രൻ സഹസ്വാൻ, സഹസ്വാനിൽ നിന്ന് വിഷ്വഭവ എന്ന രാജാവും ജനിച്ചു. വിഷ്വഭവയുടെ പുത്രൻ ബ്രിഹദ്ബല; ഭരതയുദ്ധത്തിൽ അർജുനന്റെ പുത്രനായ അഭിമന്യു ബ്രിഹദ്ബലനെ വധിച്ചു. ഇതുവരെ ഞാൻ വിവരിച്ച ഇക്ഷ്വാകുവംശത്തിലെ പ്രധാന രാജാക്കന്മാർ ഇവരാണ്; ഇവരുടെ കർമ്മങ്ങൾ കേൾക്കുന്നവർ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം നേടും. ഇക്ഷ്വാകുവിന്റെ പുത്രനായ നിമി എന്ന രാജാവ് ആയിരം വർഷം നീണ്ടു നിൽക്കുന്ന യാഗം ആരംഭിച്ചു; പ്രധാന പുരോഹിതനായി വസിഷ്ഠനെ അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു. എന്നാൽ വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു: "ഇന്ദ്രൻ എന്നെ അഞ്ചുനൂറു വർഷം നീളുന്ന യാഗത്തിന് മുമ്പേ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്; അതിനുശേഷം ഞാൻ വരാം." രാജാവ് ഒന്നും മറുപടി പറഞ്ഞില്ല. വസിഷ്ഠൻ രാജാവിന്റെ മനസ്സ് മനസ്സിലാക്കി, ഇന്ദ്രന്റെ യാഗം നിർവഹിച്ചു. അതിനിടയിൽ, നിമി ഗൗതമൻ അടക്കമുള്ള മറ്റു ഋഷിമാരെ ചേർത്ത് തന്റെ യാഗം നടത്തിത്തുടങ്ങി. ഇന്ദ്രന്റെ യാഗം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ഉത്സാഹത്തോടെ വസിഷ്ഠൻ വന്നു: "ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിമിയുടെ യാഗം നിർവഹിക്കും." എന്നാൽ ഗൗതമൻ ഇതിനകം യാഗം നടത്തുന്നത് കണ്ടു, രാജാവ് തന്നെ നിരസിച്ചില്ലെന്ന് കണ്ടു, വസിഷ്ഠൻ കോപത്തോടെ ഗൗതമനു മറ്റൊരു യാഗം ഏൽപ്പിച്ച് രാജാവിനെ ശപിച്ചു: "നീ എന്നെ നിരസിക്കാതിരുന്നതുകൊണ്ട് നീ ശരീരമില്ലാത്തവനാകും—വിദേഹൻ." അപ്പോൾ ഉണർന്ന രാജാവ് പറഞ്ഞു: "നീ, ദുഷ്ടാചാര്യനേ, ഞാൻ ഉറങ്ങുമ്പോൾ, എന്നെ അറിയിക്കാതെയും സംസാരിക്കാതെയും ശപിച്ചതിനാൽ, നിന്നെയും ശാപം ബാധിക്കും." അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് രാജാവ് ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു. ആ ശാപത്തിന്റെ ഫലമായി, വസിഷ്ഠന്റെ തേജസ് മിത്രനും വരുണനും ചേർന്ന പ്രകാശത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു; അവരുടെയും ഉർവശിയുടെയും സംയോജനത്തിൽ നിന്ന് വസിഷ്ഠന് മറ്റൊരു ശരീരം ലഭിച്ചു. നിമിയുടെ ശരീരം അത്യന്തം മനോഹരവും സുഗന്ധവുമായിരുന്നു; എണ്ണയുടെയും മറ്റ് ദ്രവ്യങ്ങളുടെയും സുഗന്ധം പരത്തിയ ആ ശരീരം ചിതലോ പരാജയമോ ഒന്നും അനുഭവിച്ചില്ല—പുതുതായി മരിച്ചവനെന്നപോലെ നിലനിന്നു. യാഗം പൂർത്തിയായപ്പോൾ, യാഗത്തിൽ പങ്കെടുത്ത പുരോഹിതന്മാർ ദേവന്മാരോടു പറഞ്ഞു: "യാഗികൻ ഒരു വരം ലഭിക്കട്ടെ." ദേവന്മാർ അങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ, നിമി പറഞ്ഞു: "ദേവങ്ങളേ, ശരീര-ആത്മ വിഭജനം പോലെ വലിയ ദുഃഖം ലോകത്തിൽ ഇല്ല. അതിനാൽ, ഇനി ഞാൻ ശരീരം എടുക്കാതെ എല്ലാ ജീവികളുടെയും കണ്ണുകളിൽ വസിക്കട്ടെ." ദേവന്മാർ അതു സമ്മതിച്ചു; അതിനുശേഷം എല്ലാ ജീവികളും കണ്ണു മിടുക്കാൻ തുടങ്ങി. രാജാവിന് പുത്രൻ ഇല്ലാതെ മരിച്ചതിനാൽ, ദേശം ഭരണാധികാരിയില്ലാതാവുമോ എന്ന ഭയത്തിൽ, ഋഷിമാർ വനത്തിൽ അവന്റെ ശരീരം മഥിച്ചു. അതിൽ നിന്ന് ഒരു ബാലൻ ജനിച്ചു; ജനനത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചതിനാൽ അവനെ ജനക എന്നു വിളിച്ചു. ജനകയ്ക്ക് വിദേഹ എന്ന പുത്രൻ ജനിച്ചു; അച്ഛനാണ് അവന്റെ പേര് വൈദേഹ. മഥനനിൽ നിന്ന് മിഥി, അവനിൽ നിന്ന് ഉദാവസു, അവനിൽ നിന്ന് നന്ദിവർധനൻ, പിന്നെ സുകേതു, അവനിൽ നിന്ന് ദേവരാത, പിന്നെ ബ്രിഹദുകൂഥ, മഹാവീര്യ, സത്യധൃതി, ധൃഷ്ടകേതു, ഹര്യശ്വ, മരു, പ്രതിബന്ധക, കൃതരഥ, കൃതി, വിദുധ, മഹാധൃതി, കൃതിരാത, മഹാരോമ, സുവർണരോമ, ഹ്രസ്വരോമ, പിന്നെ സീരധ്വജ—ഇങ്ങനെ വംശം മുന്നേറി. സീരധ്വജൻ പുത്രാർത്ഥം യാഗം നടത്തുമ്പോൾ, ഉരുളിൽ നിന്ന് സീതാ എന്ന പുത്രി ഉദിച്ചുവന്നു. സീരധ്വജന്റെ സഹോദരൻ കുഷധ്വജൻ, സാങ്കാശ്യയുടെ രാജാവ്. സീരധ്വജന്റെ ഭാര്യ ഭാനുമതിയാണ്. ഭാനുമതിയിൽ നിന്ന് ശതദ്യുമ്നൻ ജനിച്ചു; അവനിൽ നിന്ന് ശുചി; അവനിൽ നിന്ന് ഊർജ്ജചവഹ; അവനിൽ നിന്ന് സത്യധ്വജ; പിന്നെ കുനി (അഥവാ കൃണി), അവനിൽ നിന്ന് അഞ്ജന; അഞ്ജനയിൽ നിന്ന് ഋതുജിത്; അവനിൽ നിന്ന് അരിഷ്ടനേമി; അവനിൽ നിന്ന് ശ്രതായു; അവനിൽ നിന്ന് സൂര്യാശ്വ; പിന്നെ സഞ്ജയ; ക്ഷേമാരി; ദനേന; അവനിൽ നിന്ന് മീനരഥ; അവനിൽ നിന്ന് സത്യരഥ; അവനിൽ നിന്ന് സത്യരഥിരുപഗു; അവനിൽ നിന്ന് ശ്രുത; അവനിൽ നിന്ന് ശാപ; അവനിൽ നിന്ന് മിത്രാവരുണന്റെ പുത്രനായ പ്രകാശവാൻ സുവർജ്ജാ; അവനിൽ നിന്ന് സുഭാസ; അവനിൽ നിന്ന് സുശ്രുത; അവനിൽ നിന്ന് ജയ; ജയയിൽ നിന്ന് വിജയ; വിജയയിൽ നിന്ന് ഋത; അവനിൽ നിന്ന് സുനയ; അവനിൽ നിന്ന് വീതഹവ്യ; അവനിൽ നിന്ന് സഞ്ജയ; അവനിൽ നിന്ന് ധൃതി; ധൃതിയിലെ പുത്രൻ ബഹുലാശ്വ; അവനിൽ നിന്ന് കൃതി; ഈ കൃതിയിൽ ജനകവംശം സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കുന്നു. ഇവരാണ് മിഥിലയുടെ രാജാക്കന്മാർ; ഇവരിൽ പലരും ആത്മജ്ഞാനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്ന ഭരതാക്കന്മാരാകും. മൈത്രേയൻ ചോദിച്ചു: "ഭഗവൻ, നിങ്ങൾ സൂര്യവംശത്തിന്റെ വംശാവലി വിവരിച്ചു. ഇപ്പോൾ ചന്ദ്രവംശത്തിലെ രാജാക്കന്മാരെയും അവരുടെ പ്രശസ്തമായ വംശത്തെയും ഞാൻ അറിഞ്ഞിരിക്കണം. ദയവായി, ഇന്ന് വരെ നിലനിൽക്കുന്ന, മഹത്വം നിലനിൽക്കുന്ന, ദീപ്തിമാന്മാരായ അവരെ വിവരിക്കൂ." പാരാശരൻ പറഞ്ഞു: "മഹർഷേ, ശ്രേഷ്ഠമായ ചന്ദ്രവംശത്തിന്റെ വംശാവലി കേൾക്കൂ; അതിൽ അനേകം മഹാരാജാക്കന്മാർ ഭൂമിയിൽ പ്രസിദ്ധരായി ജനിച്ചു. ഞാൻ ക്രമത്തിൽ വിവരിക്കുന്നു." ഈ വംശം നഹുഷൻ, യയാതി, കാർതവീര്യാർജുനൻ തുടങ്ങിയ മഹാശക്തികളും തേജസ്സും ധൈര്യവും ഗുണവും മഹത്തരകൃത്യങ്ങളും ഉള്ള രാജാക്കന്മാർ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനായ അത്രി—ദൈവനായ നാരായണന്റെ നാഭിയിൽ നിന്ന് ഉദിച്ച കമലത്തിൽ നിന്നാണ് അത്രി ജനിച്ചത്. അത്രിയിൽ നിന്ന് ചന്ദ്രൻ ജനിച്ചു. ബ്രഹ്മാവ് ചന്ദ്രനെ ഔഷധികൾക്കും നക്ഷത്രങ്ങൾക്കും അധിപതിയായി അഭിഷേകം ചെയ്തു. ചന്ദ്രൻ രാജസൂയയാഗം നിർവഹിച്ചു. അവന്റെ മഹത്വം, പരമാധികാരം, ശക്തി എന്നിവയാൽ അവനിൽ അഹങ്കാരം ജനിച്ചു. അഹങ്കാരത്തിന്റെ ഫലമായി, ബ്രഹസ്പതിയുടെ ഭാര്യയായ താരയെ ചന്ദ്രൻ അപഹരിച്ചു. ബ്രഹസ്പതി, ബ്രഹ്മാവ്, ദേവർഷിമാർ എന്നിവർ ആവർത്തിച്ച് അപേക്ഷിച്ചിട്ടും, അവൻ താരയെ വിട്ടുകൊടുത്തില്ല. ചന്ദ്രനും ബ്രഹസ്പതിക്കും ഇടയിൽ വൈരം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, ഉശനാചാര്യൻ (ശുക്രൻ) ചന്ദ്രന്റെ പക്ഷം പിടിച്ചു. അങ്കിരസിൽ നിന്ന് വിജ്ഞാനം നേടിയ രുദ്രൻ ബ്രഹസ്പതിയുടെ പക്ഷം ചേർന്നു. ഉശനാചാര്യന്റെ പ്രേരണയിൽ ജംഭൻ, കുംഭൻ എന്നിവരടങ്ങിയ ദൈത്യ-ദാനവസംഘങ്ങൾ വലിയ ശ്രമം നടത്തി. ബ്രഹസ്പതിക്ക് വേണ്ടി ഇന്ദ്രനും ദേവസൈന്യവും അണിനിരന്നു. ഇങ്ങനെ, താരയെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വൈരത്തിൽ ഭയങ്കരമായ യുദ്ധം നടന്നു—താരായുദ്ധം. ദൈവങ്ങളിൽ രുദ്രന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ, ദൈവങ്ങൾ ആയുധങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ചു; ദാനവരും ദൈവങ്ങൾക്കെതിരെ ആയുധങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ചു. ദേവരും അസുരന്മാരും തമ്മിൽ നടക്കുന്ന ഈ മഹായുദ്ധം ലോകത്തെ itself അലയിച്ചു; എല്ലാവരും ബ്രഹ്മാവിനെ ആശ്രയിച്ചു. അപ്പോൾ, കമലത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ബ്രഹ്മാവ് ശംകരനെയും ദാനവന്മാരെയും ദേവന്മാരെയും ശമിപ്പിച്ചു; താരയെ ബ്രഹസ്പതിക്ക് തിരിച്ചു കൊടുത്തു. ആ സമയത്ത് താര ഗർഭിണിയായിരുന്നു. ബ്രഹസ്പതി പറഞ്ഞു: "ഈ ശിശു എന്റെ വംശത്തിൽ ജനിച്ചതല്ല; മറ്റൊരാളുടേതാണ്. അതിനാൽ, അതിനെ പുറത്താക്കണം, അതിനെ സൂക്ഷിക്കരുത്." ഭർത്താവിന്റെ വചനങ്ങൾ കേട്ടതോടെ, താര ഉടനെ ഗർഭം പുറത്താക്കി; അത് ഒരു കുഴലിൽ (നാൾക്കൊമ്പിൽ) വെച്ചു. പുറത്തുവന്ന ഉടനെ, അ ശിശു അത്ഭുതപ്രഭയോടെ ദേവന്മാരുടെ തേജസ് ആകർഷിച്ചു.