ഭാരതൻ ഗന്ധർവരാജ്യത്തെ കീഴടക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, യുദ്ധത്തിൽ മൂന്ന് കോടി ഗന്ധർവന്മാരെ വധിച്ചു. അതുപോലെ, ശക്തിയും ധൈര്യവും നിറഞ്ഞ ശത്രുഘ്നൻ, മധുവിന്റെ പുത്രനായ ലവണ എന്ന രാക്ഷസനെ വധിച്ചു; അതിനുശേഷം മഥുര നഗരത്തിന്റെ സ്ഥാപനം നടത്തി. ഈവിധം, രാമൻ, ലക്ഷ്മൺ, ഭാരതൻ, ശത്രുഘ്നൻ എന്നിവർ, തങ്ങളുടെ അതിശയകരമായ ശക്തിയും വീരത്വവും ധീരതയും കൊണ്ട്, ഏറ്റവും ദുഷ്ടന്മാരെ നശിപ്പിച്ച് ലോകത്തിൽ ക്രമം സ്ഥാപിച്ചു; പിന്നെ അവർ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് എഴുന്നേറ്റു. കോശലത്തിലെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ ഈ ദിവ്യാവതാരങ്ങളോട് ഭക്തിയുള്ളവർ, അവരുടെ ലോകത്തേക്ക്, അവരോടൊപ്പം ഒരുമിച്ചുള്ള ചിന്തയിൽ, പ്രവേശിച്ചു. ദുഷ്ടന്മാരെ നശിപ്പിച്ച രാമനു രണ്ടു പുത്രന്മാരായിരുന്നു: കുശയും ലവയും. ലക്ഷ്മണനു അങ്കദനും ചന്ദ്രകേതുവും; ഭാരതനു തക്ഷയും പുഷ്കലയും; ശത്രുഘ്നനു സുഭാഹുവും ശൂരസേനനും. കുശയുടെ പുത്രൻ അതിതിയാണ്; അതിതിയുടെ പുത്രൻ നിഷധൻ. നിഷധനിൽ നിന്ന് അനലൻ ജനിച്ചു; അനലിൽ നിന്ന് നഭാ; നഭയിൽ നിന്ന് പുണ്ടരികൻ; പുണ്ടരികന്റെ പുത്രൻ ക്ഷേമധൻവൻ; ക്ഷേമധൻവനിൽ നിന്ന് ദേവാനികൻ; ദേവാനികനിൽ നിന്ന് അഹീനകൻ; അഹീനകനിൽ നിന്ന് രുരു; രുരുവിൽ നിന്ന് പാരിയാത്രകൻ; പാരിയാത്രകയിൽ നിന്ന് ദേവലൻ; ദേവലിൽ നിന്ന് വത്സലൻ; വത്സലയിൽ നിന്ന് ഉത്കൻ; ഉത്കയിൽ നിന്ന് വജ്രനാഭൻ; വജ്രനാഭയിൽ നിന്ന് ശംഖനൻ; ശംഖനിൽ നിന്ന് ആദ്യുഷിതാശ്വൻ; ആദ്യുഷിതാശ്വനിൽ നിന്ന് വിശ്വസഹൻ. വിശ്വസഹനിൽ നിന്ന് ഹിരണ്യനാഭൻ ജനിച്ചു; മഹായോഗി ആയ ഹിരണ്യനാഭനു രാജാവ് ജൈമിനി ശിഷ്യനായിരുന്നു, യാഗ്ന്യവൽക്ക്യൻ അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് യോഗം പഠിച്ചു. ഹിരണ്യനാഭന്റെ പുത്രൻ പുഷ്യ; പുഷ്യയിൽ നിന്ന് ധ്രുവസന്ധി; ധ്രുവസന്ധിയിൽ നിന്ന് സുദർശനൻ; സുദർശനത്തിൽ നിന്ന് അഗ്നിവർണ്ണൻ; അഗ്നിവർണ്ണയിൽ നിന്ന് ശീഘ്രഗൻ; ശീഘ്രഗയിൽ നിന്ന് മരു ജനിച്ചു. മരു യോഗം സ്വീകരിച്ച്, ഇപ്പോഴും കലാപ ഗ്രാമത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്നു. ഭാവിയിൽ, സോളർ വംശത്തിലെ ക്ഷത്രിയ വംശം പുനസ്ഥാപിക്കാനാണ് അദ്ദേഹം വരുന്നത്. മരുവിന്റെ പുത്രൻ പ്രശുശ്രുകൻ; അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രൻ സുശന്ധി; അതിനുശേഷം അമർഷ; അമർഷയുടെ പുത്രൻ സഹസ്വാൻ; സഹസ്വാനിൽ നിന്ന് വിശ്വഭവൻ. വിശ്വഭവന്റെ പുത്രൻ ബൃഹദ്ബലൻ; ഭാരത യുദ്ധത്തിൽ അർജുനന്റെ പുത്രൻ അഭിമന്യു അദ്ദേഹത്തെ വധിച്ചു. ഇതാണ് ഇക്ഷ്വാകു വംശത്തിലെ പ്രധാന രാജാക്കന്മാർ; അവരുടെ കഥകൾ കേൾക്കുന്നവർ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരാവും. ഇക്ഷ്വാകുവിന്റെ പുത്രനായ നിമി, ആയിരം വർഷം നീണ്ട യാഗം ആരംഭിച്ചു; പ്രധാന പുരോഹിതനായി വസിഷ്ഠനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞത്: "ഇന്ദ്രൻ എന്നെ അഞ്ചു നൂറ് വർഷം നീണ്ട യാഗത്തിന് മുൻകൂട്ടി തിരഞ്ഞെടുത്തിട്ടുണ്ട്; അതിനുശേഷം ഞാൻ വരാം." രാജാവ് മറുപടി പറയാതെ ഇരുന്നതിൽ, വസിഷ്ഠൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഗ്രഹം മനസ്സിലാക്കി, ഇന്ദ്രന്റെ യാഗം നടത്തി. അതിനിടെ, നിമി ഗൗതമൻ തുടങ്ങിയ മറ്റ് പുരോഹിതന്മാരെ കൊണ്ട് തന്റെ യാഗം നടത്തി. ഇന്ദ്രന്റെ യാഗം തീർന്നപ്പോൾ, വസിഷ്ഠൻ ഉത്സാഹത്തോടെ വന്നു, "ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിമിയുടെ യാഗം നടത്താം" എന്ന് പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ഗൗതമൻ ഇതിനകം യാഗം നടത്തുന്നതും, രാജാവ് അതിനെ നിരാകരിക്കാത്തതും കണ്ടു, വസിഷ്ഠൻ ക്രുദ്ധനായി ഗൗതമനു മറ്റൊരു യാഗം നിർദ്ദേശിച്ചു; രാജാവിനെ ശപിച്ച്, "നീ എന്നെ നിരാകരിക്കാതിരുന്നതിനാൽ, നീ ശരീരരഹിതനാകും—വിദേഹൻ" എന്ന് പറഞ്ഞു. ജാഗ്രതയോടെ രാജാവ് മറുപടി പറഞ്ഞു: "നീ, എന്റെ ദുഷ്ട ഗുരു, ഞാൻ ഉറങ്ങുമ്പോൾ, എനിക്കറിയാതെ, സംസാരിക്കാതെ തന്നെ, എന്നെ ശപിച്ചതിനാൽ, നീയും ശപിക്കപ്പെടും." അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, രാജാവ് ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു. ആ ശാപം മൂലം, വസിഷ്ഠന്റെ ഊർജ്ജം മിത്രയും വരുണനും ചേർന്ന പ്രകാശത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു; അവർക്കും ഉർവശിയുമായുള്ള സംയുക്തത്തിൽ വസിഷ്ഠൻ പുതിയ ശരീരം നേടി. നിമിയുടെ ശരീരം അതിയായ സൗന്ദര്യവും എണ്ണയുടെ സുഗന്ധവും നിറഞ്ഞതായിരുന്നു; അതിൽ പുഴു പിടിക്കുകയോ, കുഴച്ചു പോകുകയോ ഇല്ല, മരണാനന്തരം പുതിയതുപോലെ നിലനിന്നിരുന്നു. യാഗം പൂർത്തിയായപ്പോൾ, പുരോഹിതന്മാർ, യാഗത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ദേവന്മാരോട് "യാഗികനു ഒരു വരം നൽകുക" എന്നു പറഞ്ഞു. ദേവന്മാർ അതിനെ അംഗീകരിച്ചപ്പോൾ, നിമി പറഞ്ഞു: "ശരീരവും ആത്മാവും വേർപിരിയുന്നത് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ദു:ഖമാണ്. അതിനാൽ, ഞാൻ എല്ലാ ജീവികളുടെ കണ്ണുകളിൽ വസിക്കട്ടെ; വീണ്ടും ശരീരം എടുക്കേണ്ടതില്ല." ദേവന്മാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അപേക്ഷ അംഗീകരിച്ച്, എല്ലാ ജീവികളുടെ കണ്ണുകളിൽ വസിക്കാൻ അനുവദിച്ചു; അതിനുശേഷം, ജീവികൾ കണ്ണ് മടക്കാൻ തുടങ്ങി. രാജാവ് പുത്രനില്ലാതെ മരിച്ചതിനാൽ, ദേശം ഭരണാധികാരിയില്ലാതാകുമെന്ന് ഭയപ്പെട്ട മഹർഷികൾ, കാട്ടിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരം ചുരണ്ടി. അതിൽ നിന്ന് ഒരു ബാലൻ ജനിച്ചു; ജനനത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തെ ജനക എന്ന് വിളിച്ചു. ജനകയുടെ പുത്രൻ വിദേഹൻ; അങ്ങനെ, അദ്ദേഹത്തെ വൈദേഹൻ എന്ന് വിളിച്ചു. മഥനയിൽ നിന്ന് മിഥി; മിഥിയുടെ പുത്രൻ ഉദാവസു; ഉദാവസുവിൽ നിന്ന് നന്ദിവർദ്ധനൻ; നന്ദിവർദ്ധനനിൽ നിന്ന് സുകേതു; സുകേതുവിന്റെ പുത്രൻ ദേവരാത; ദേവരാതയിൽ നിന്ന് ബൃഹദുകൂഥ; ബൃഹദുകൂഥയുടെ പുത്രൻ മഹാവീര്യ; മഹാവീര്യയിൽ നിന്ന് സത്യധൃതി; സത്യധൃതിയിൽ നിന്ന് ധൃഷ്ടകേതു; ധൃഷ്ടകേതുവിൽ നിന്ന് ഹര്യശ്വ; ഹര്യശ്വയുടെ പുത്രൻ മരു; മരുവിന്റെ പുത്രൻ പ്രതിബന്ധക; പ്രതിബന്ധകയിൽ നിന്ന് കൃതരഥ; കൃതരഥയിൽ നിന്ന് കൃതി; കൃതിയുടെ പുത്രൻ വിപുധ; വിപുധയിൽ നിന്ന് മഹാധൃതി; മഹാധൃതിയിൽ നിന്ന് കൃതിരാത; കൃതിരാതയിൽ നിന്ന് മഹാരോമ; മഹാരോമയിൽ നിന്ന് സുവർണരോമ; സുവർണരോമയുടെ പുത്രൻ ഹ്രസ്വരോമ; ഹ്രസ്വരോമയിൽ നിന്ന് സീരധ്വജ. സീരധ്വജ, പുത്രനായി യാഗം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഒരു ഉഴുന്നിൽ നിന്ന് സീത, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൾ, ഉദിച്ചു. സീരധ്വജയുടെ സഹോദരൻ കുശധ്വജൻ, സാങ്കാശ്യയുടെ അധിപൻ; സീരധ്വജയുടെ ഭാര്യ ഭാനുമതി. ഭാനുമതിയിൽ നിന്ന് ശതദ്യുമ്നൻ; ശതദ്യുമ്നന്റെ പുത്രൻ ശുചി; ശുചിയിൽ നിന്ന് ഊർജ്ജചവഹ; ഊർജ്ജചവഹയുടെ പുത്രൻ സത്യധ്വജ; സത്യധ്വജയിൽ നിന്ന് കുനി (അഥവാ കൃണി); കുനിയുടെ പുത്രൻ അഞ്ജന; അഞ്ജനയിൽ നിന്ന് ഋതുജിത്; ഋതുജിതിൽ നിന്ന് അരിഷ്ടനേമി; അരിഷ്ടനേമിയിൽ നിന്ന് ശ്രതായു; ശ്രതായുവിന്റെ പുത്രൻ സൂര്യാശ്വ; സൂര്യാശ്വയിൽ നിന്ന് സഞ്ജയ; സഞ്ജയയിൽ നിന്ന് ക്ഷേമാരി; ക്ഷേമാരിയിൽ നിന്ന് ദനേന; ദനേനയിൽ നിന്ന് മീനരഥ (അഥവാ മാനരഥ); മീനരഥയുടെ പുത്രൻ സത്യരഥ; സത്യരഥയിൽ നിന്ന് സാത്യരഥി; സാത്യരഥിയിൽ നിന്ന് സാത്യരഥരുപഗു; സാത്യരഥരുപഗുവിൽ നിന്ന് ശ്രുത; ശ്രുതയിൽ നിന്ന് ശാപ; ശാപയിൽ നിന്ന് പ്രകാശമുള്ള സുവർജ്ജാ, മിത്രാവരുണയുടെ പുത്രൻ; സുവർജ്ജയുടെ പുത്രൻ സുഭാസ; സുഭാസിൽ നിന്ന് സുഷ്രുത; സുഷ്രുതയിൽ നിന്ന് ജയ; ജയയുടെ പുത്രൻ വിജയ; വിജയയിൽ നിന്ന് ഋത; ഋതയിൽ നിന്ന് സുനയ; സുനയയിൽ നിന്ന് വീതഹവ്യ; വീതഹവ്യയിൽ നിന്ന് സഞ്ജയ; സഞ്ജയയിൽ നിന്ന് ധൃതി; ധൃതിയുടെ പുത്രൻ ബഹുലാശ്വ; ബഹുലാശ്വയിൽ നിന്ന് കൃതി; കൃതിയിൽ ജനക വംശം സ്ഥാപിതമാണ്. ഇവരാണ് മിഥിലയുടെ രാജാക്കന്മാർ; ഇവരിൽ പലരും ആത്മജ്ഞാനത്തിൽ ഭക്തിയുള്ള ഭരണാധികാരികളായിരിക്കും. മൈത്രേയൻ ചോദിച്ചു: "ഭഗവൻ, നിങ്ങൾ സൂര്യവംശത്തിന്റെ വർഗ്ഗത്തെ എനിക്ക് വിവരിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഞാൻ സോമവംശത്തിലെ രാജവംശം മുഴുവനും കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." "ദയവായി, ബ്രാഹ്മണൻ, ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്ന, പ്രശസ്തി നിലനിൽക്കുന്ന, ദീപ്തമായ മുഖങ്ങളുള്ള സോമവംശRajാക്കന്മാരെ കുറിച്ച് പറയൂ." ശ്രീ പരാശരൻ പറഞ്ഞു: "മഹർഷി, സോമവംശത്തിന്റെ ശ്രേഷ്ഠതയും, അതിൽ ഭൂമിയിൽ ഉയർന്ന അനേകം രാജാക്കന്മാരുടെ വർഗ്ഗം ക്രമത്തിൽ ഞാൻ പറയാം—കേൾക്കൂ. ഈ വംശം നഹുഷൻ, യയാതി, കാർതവീര്യ അർജുനൻ തുടങ്ങിയ ശക്തിയും, ധൈര്യവും, ഉജ്ജ്വലതയും, സദാചാരവും, ഉത്തമകൃത്യങ്ങളും ഉള്ള രാജാക്കന്മാർ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഞാൻ ഇത് വിശദീകരിക്കും. ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രൻ, അത്രി—ദൈവമായ നാരായണന്റെ നാഭിയിൽ നിന്ന് ഉദിച്ച കമലത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചതാണ്— അത്രിയിൽ നിന്ന് സോമൻ ജനിച്ചു. പൂജ്യനായ ബ്രഹ്മാവു, കമലത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവൻ, സോമനെ ഔഷധികളും സസ്യങ്ങളും നക്ഷത്രങ്ങളും എല്ലാം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിൽ അധിപനാക്കി. അദ്ദേഹം രാജസൂയ യാഗം ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്തായ ശക്തിയും, പരമാധിപത്യം, അധികാരം എന്നിവ മൂലം, അഭിമാനം അദ്ദേഹത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. അഭിമാനത്തിന്റെ ഫലമായി, സോമൻ, ബ്രഹസ്പതിയുടെ ഭാര്യയായ താരയെ അപഹരിച്ചു; ബ്രഹസ്പതി എല്ലാ ദേവന്മാരുടെ ഗുരുവാണ്. പുന:പുന: ബ്രഹസ്പതിയും, ബ്രഹ്മാവും, ദൈവമുനികൾ എല്ലാം അഭ്യർത്ഥിച്ചെങ്കിലും, സോമൻ താരയെ വിട്ടുകൊടുക്കില്ലായിരുന്നു. സോമനും ബ്രഹസ്പതിയും തമ്മിലുള്ള വൈരാഗ്യത്തെ തുടർന്ന്, ഉശനാ (ശുക്രൻ) സോമന്റെ പക്ഷത്തായി. പൂജ്യനായ രുദ്രൻ, അംഗിരസിൽ നിന്ന് വിജ്ഞാനം നേടി, ബ്രഹസ്പതിയെ സഹായിച്ചു.