അവിടൻ തന്നെ ആ രൂപം ധരിച്ച് സൃഷ്ടിയെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു; പുരുഷനായി അവൻ സൃഷ്ടികളെ നിലനിർത്തുന്നു; രുദ്രനായി ലോകങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ അനന്തരൂപനായ അവൻ എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സൃഷ്ടികളെ വളർത്താൻ അവൻ അഗ്നിയായി, ഭൂമിയായി ലോകങ്ങളെ താങ്ങി നിൽക്കുന്നു; ഇന്ദ്രനും മറ്റു ദേവന്മാരുമായി സംരക്ഷണം നൽകുന്നു; സൂര്യനും ചന്ദ്രനുമായി അന്ധകാരം നീക്കം ചെയ്യുന്നു. അവൻ പ്രാണനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു; ജലവും അന്നവും ആയി ലോകത്തെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു; ആകാശമായി എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സൃഷ്ടിയെ സ്വയം സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ, സംരക്ഷകനും ദൈവഗുരുവും, ലോകത്തിന്റെ ആത്മാവും സംഹാരകനുമാണ്; ഈ മൂന്നു നിലകളുടെയും അനശ്വരമായ സാരമായവൻ. ഈ ലോകം, ലോകങ്ങളിൽ ആദ്യം, അവനിൽ അഭയമനുഭവിക്കുന്നു; സ്വയംജനിച്ചവൻ അവനിൽ അഭയം തേടുന്നു. ഭൂമിയേ, സകലഭൂതങ്ങളുടെ മൂലമായ ആ പരമാത്മാവ്, രാജാവേ, നിന്നെ പോഷിപ്പാൻ തന്റെ അംശംകൊണ്ടു ഭൂമിയിൽ അവതരിച്ചിരിക്കുന്നു. രാജാവേ, നിന്റെ ആഹ്ലാദകരമായ നഗരമായ കുശസ്ഥലീ, ഒരുകാലത്ത് അമരാവതിപോലെയുണ്ടായിരുന്നു; ഇപ്പോൾ അത് ദ്വാരകയായി മാറിയിരിക്കുന്നു. അവിടെ കേശവന്റെ അംശമായ ബാലദേവൻ വസിക്കുന്നു. അവനോടു, രാജാവേ, നീ ഈ പുത്രിയെ, ശത്രുവിന്റെ മഹാനായ പുത്രനു വിവാഹം കഴിക്കാൻ കൊടുക്കുക; സ്ത്രീകളിൽ രത്നമായ ഈ പുത്രി അവനു യോജിച്ചവളാണ്. ശ്രീ പരാശരൻ പറയുന്നു: കമലജനനായ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഉപദേശം കേട്ട രാജാവ് ഭൂമിയിൽ എത്തി. അവിടെ മനുഷ്യർ ചെറുതും, വളർച്ചയില്ലാതെയും, ബലഹീനരുമായി, വിവേകവും ധൈര്യവും ഇല്ലാതെയും കാണപ്പെട്ടു. അവൻ കുശസ്ഥലീ നഗരത്തിലെത്തിയപ്പോൾ, അതിന്റെ മാറ്റം കണ്ടു. തന്റെ മകളെ—പർവ്വതസമാനമായ വക്ഷസ്സുള്ളവളെ—ശീരായുധനു വിവാഹം നൽകി. അവളെ വലിയ ദേഹമുള്ളവളായി കണ്ടതോടെ താലകേതു തന്റെ നാഗാലംകൊണ്ടു അവളെ സ്പർശിച്ചു; ഉടനെ അവൾ സാധാരണ സ്ത്രീരൂപം ഏറ്റു. ശീരായുധൻ രാജാവ് രൈവതന്റെ മകളായ രേവതിയെ വിധിപരമായി വിവാഹം ചെയ്തു. തന്റെ മകളെ വിട്ടുനൽകിയ ശേഷം, ആ ആത്മസംയമനമുള്ള രാജാവ് ഹേമാലയത്തിലേക്ക് വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കാൻ പോയി. ശ്രീ പരാശരൻ വീണ്ടും പറയുന്നു: കകുദ്മി രൈവതൻ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ നിന്ന് തിരികെ വരുന്നതിനു മുൻപ്, കുശസ്ഥലീ എന്ന ധാർമ്മിക നഗരം—അവിടുത്തെ സജ്ജനന്മാർകൊണ്ടു പ്രശസ്തമായത്—തമോഗുണമുള്ള രാക്ഷസന്മാർ നശിപ്പിച്ചു. രാക്ഷസന്മാരുടെ ഭയത്താൽ, അവന്റെ നൂറു സഹോദരന്മാർ വിവിധ ദിശകളിലായി ചിതറിക്കുകയായി. അവരുടെ സന്തതികൾ എല്ലാ ദേശങ്ങളിലും ക്ഷത്രിയരായി പരന്നുപോയി. വൃഷ്ടയിൽ നിന്ന് വാര്ഷ്ടകക്ഷത്രിയർ ഉത്ഭവിച്ചു. നാഭാഗന്റെ മകൻ നാഭാഗസംത്രൻ. അവന്റെ മകൻ അംബരീഷൻ. അംബരീഷന്റെ മകൻ വിരൂപൻ. വിരൂപനിൽ നിന്ന് പൃഷദശ്വൻ. പിന്നെ രഥീതരൻ. ഇവരുടെ വംശാവലിയിൽ, രഥീതരന്മാരിൽ രണ്ടുപേരും അങ്കിരസരുടെ സന്തതികളായും, ക്ഷത്രിയരായി ജനിച്ച ഇരട്ടജന്മാക്കളായും അറിയപ്പെടുന്നു. മനുവിന്, വിശപ്പാൽ, മൂക്കിലൂടെ ഇക്ഷ്വാകുവെന്ന പുത്രൻ ജനിച്ചു. അവന്റെ പ്രധാനപ്പെട്ട മൂന്നു പുത്രന്മാർ: വികുക്ഷി, നിരി, ദണ്ട. ശകുനിയെ മുഖ്യനാക്കി അമ്പത് പുത്രന്മാർ വടക്കൻ ദേശങ്ങൾ കാത്തു. മറ്റൊമ്പത്തി നാലുപേർ തെക്കൻ രാജ്യങ്ങളിൽ രാജാക്കന്മാരായി. ഇക്ഷ്വാകു പിതൃകർമ്മം ചെയ്തശേഷം വികുക്ഷിയോട് കല്യാണമായ മാംസം കൊണ്ടുവരാൻ പറഞ്ഞു. വികുക്ഷി അങ്ങനെ വനംകയറി ധാരാളം മൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടി, അത്യന്തം ക്ഷീണിച്ച് വിശപ്പോടെ ഒരു മുയലിനെ തിന്നു, ശേഷിച്ച മാംസം കൊണ്ടുവന്നു. വസിഷ്ഠൻ, ഇക്ഷ്വാകുവിന്റെ ഗുരു, ആ മാംസം ശുദ്ധീകരിക്കാൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ, "നിന്റെ ദുഷ്ടപുത്രൻ ഒരു മുയൽ തിന്നതിനാൽ ഈ മാംസം അശുദ്ധമാണ്," എന്നു പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ വികുക്ഷിക്ക് "ശശാദ" എന്ന പേര് ലഭിച്ചു; പിതാവ് അവനെ ഉപേക്ഷിച്ചു. പിതാവ് മരിച്ചശേഷം ശശാദൻ ഭൂമിയെ ധർമ്മപാലനത്തോടെ ഭരിച്ചു. ശശാദന് ഒരു പുത്രൻ ജനിച്ചു: പുരഞ്ജയൻ. അവനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മറ്റൊരു കഥയും ഉണ്ട്. ത്രേതായുഗത്തിൽ, ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും തമ്മിൽ ഭയങ്കരമായ ഒരു യുദ്ധം ഉണ്ടായി. അതിൽ അസുരന്മാർ ദേവന്മാരെ തോൽപ്പിച്ചു. ദേവന്മാർ ശ്രീവിഷ്ണുവിനെ ആരാധിച്ചു. ലോകങ്ങളുടെ ശാശ്വതാശ്രയനായ, ആരംഭവും അന്തവും ഇല്ലാത്ത നാരായണൻ പ്രസന്നനായി ദേവന്മാരോട് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം എനിക്കറിയാം; അതിനായി ചെയ്യേണ്ടത് കേൾക്കൂ. ശശാദന്റെ പുത്രനായ പുരഞ്ജയൻ, രാജർഷിയും ശ്രേഷ്ഠക്ഷത്രിയനുമാണ്. ഞാൻ അവന്റെ ശരീരത്തിൽ അംശമായി അവതരിക്കും; ഞാൻ അവന്റെ വഴി അസുരന്മാരെ സംഹരിക്കും. അതിനാൽ, അസുരസംഹാരത്തിനായി പുരഞ്ജയനോടൊപ്പം ചേരുക." ഇത് കേട്ട ദേവന്മാർ വിഷ്ണുവിനെ വന്ദിച്ച്, പുരഞ്ജയനോടു ചെന്നു പറഞ്ഞു: "ക്ഷത്രിയശ്രേഷ്ഠാ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സഹായം തേടുന്നു; ഞങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കണം. നിങ്ങൾക്ക് അഭയം തേടി ഞങ്ങൾ വന്നിരിക്കുന്നു; ദയവായി നിരസിക്കരുത്." അപ്പോൾ പുരഞ്ജയൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: "മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും ഇന്ദ്രൻ, ശതക്രതു തന്നെ, എന്നെ തൻറെ തോളിലേറ്റി ശത്രുക്കളെ നേരിടാൻ പോവുകയാണെങ്കിൽ ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പം ചേരാം.