തൃണബിന്ദു ജനിച്ചു. അവനൊരു മകളായിരുന്നു—ഇലാവില. പിന്നീട്, പ്രശസ്തയായ അപ്സരസായ ആലംബുസ തൃണബിന്ദുവുമായി ഐക്യമായി. ആലംബുസയിൽ നിന്ന് വിശാലൻ ജനിച്ചു; അവൻ വിശാല എന്ന നഗരം സ്ഥാപിച്ചു. വിശാലന്റെ പുത്രൻ ആയിരുന്നു ഹേമചന്ദ്രൻ. അവനു ശേഷം ചന്ദ്രൻ ജനിച്ചു. ചന്ദ്രന്റെ പുത്രൻ ധൂമരക്ഷ, അവന്റെ പുത്രൻ ശ്രഞ്ജയ, ശ്രഞ്ജയയിൽ നിന്ന് സഹദേവൻ ജനിച്ചു. സഹദേവനു ശേഷം കൃഷ്ണശ്വ എന്ന പുത്രൻ ജനിച്ചു. കൃഷ്ണശ്വയിൽ നിന്ന് സൊമദത്തൻ ജനിച്ചു; അവൻ നൂറ് അശ്വമേധ യാഗങ്ങൾ നിർവഹിച്ചവനാണ്. സൊമദത്തന്റെ പുത്രൻ ജനമേജയ, അവനിൽ നിന്ന് സുമതി ജനിച്ചു. ഇവരാണ് വൈശാലിയുടെ രാജാക്കന്മാർ. ഇവിടെ ഒരു ശ്ലോകം പാടപ്പെടുന്നു: തൃണബിന്ദുവിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ വൈശാലിയിലെ രാജാക്കന്മാർ ദീർഘായുസ്സും മഹാനായ ആത്മാവും വലിയ ശക്തിയും അതീവ ധാർമ്മികതയും ഉള്ളവരായിരുന്നു. ശര്യാതിക്ക് സുകന്യാ എന്ന ഒരു മകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു; ച്യവനൻ അവളെ വിവാഹം ചെയ്തു. ശര്യാതിയിൽ നിന്ന് അനർതനെന്ന അത്യുത്തമധാർമ്മികനായ പുത്രൻ ജനിച്ചു. അനർതനും പുത്രനായിരുന്ന രേവതൻ അനർതദേശത്തെ ഭരിക്കുകയും കുശസ്ഥലീ നഗരത്തിൽ വസിക്കുകയും ചെയ്തു. രേവതന്റെ പുത്രൻ, രൈവതൻ എന്ന കകുദ്മിൻ, നൂറ് സഹോദരന്മാരിൽ പ്രധാനം, ധാർമ്മികനായവൻ ആയിരുന്നു. അവനൊരു മകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു—രേവതി. രൈവതൻ തന്റെ മകളായ രേവതിയെ കൂട്ടി, ആരാണ് അവള്ക്ക് യോഗ്യനായ വരൻ എന്ന് അറിയാൻ ഭാഗ്യവാനായ പദ്മജന്മായ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ലോകത്തേക്ക് പോയി. അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ സന്നിധിയിൽ ഹാഹാ, ഹൂഹൂ എന്ന ഗാന്ധർവന്മാർ അതിതാന എന്ന ദിവ്യഗാന്ധർവഗാനം ആലപിച്ചു. ആ ഗാനം പാടുമ്പോൾ അനേകം യുഗങ്ങൾ കടന്നുപോയി, മൂന്ന് ലോകങ്ങളും പലതവണ ചുറ്റി; എന്നാൽ രൈവതൻ ആ ഗാനത്തിൽ മുഴുകി കേൾക്കുമ്പോൾ അതൊരെക്ഷണം മാത്രം കഴിഞ്ഞുവെന്നപോലെയായിരുന്നു. ഗാനം അവസാനിച്ചപ്പോൾ രൈവതൻ പദ്മജന്മായ ബ്രഹ്മാവിന് വന്ദനം ചെയ്ത് തന്റെ മകൾക്ക് യോഗ്യനായ വരൻ ആരാണെന്ന് ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ പുണ്യശ്ലോകനായ ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞു: “നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള വരൻ ആരാണെന്ന് പറഞ്ഞാൽ ഞാൻ കേൾക്കാം.” രൈവതൻ വീണ്ടും വന്ദിച്ചു, തനിക്കിഷ്ടമായ വരന്മാരുടെ പേരുകൾ പറഞ്ഞ്, “ഇവരിൽ ആരെയാണ് ഭഗവാൻ അനുയോജ്യനെന്ന് കരുതുന്നത്?” എന്ന് ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് തല താഴ്ത്തി, സ്നേഹപൂർവം പുഞ്ചിരിച്ച് പറഞ്ഞു: “നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള ആ വരന്മാരിൽ ആരുടെയും പുത്രന്മാരോ പുത്രപൗത്രന്മാരോ ഭൂമിയിൽ ഇനി ഇല്ല. നീ ഗാന്ധർവഗാനം കേൾക്കുമ്പോൾ അനേകം യുഗങ്ങൾ കടന്നുപോയിരിക്കുന്നു. ഭൂമിയിൽ ഇരുപത്തിയെട്ടാമത്തെ മനുവിന്റെ ചക്രത്തിലെ നാലു യുഗങ്ങളും കഴിഞ്ഞുപോകുകയാണ്. ഇനി കലിയുഗം അടുത്തിരിക്കുന്നു. ഈ മഹാരത്നയായ മകളെ നീ ഇനിയും ആരെങ്കിലും യോഗ്യനാണ് എന്ന് കരുതുന്നവനു മാത്രം നൽകുക. നിന്റെ പുത്രന്മാർ, സുഹൃത്തുക്കൾ, ഭാര്യമാർ, മന്ത്രിമാർ, ദാസന്മാർ, ബന്ധുക്കൾ, സൈന്യങ്ങൾ, ധനസമ്പത്ത്—എല്ലാം കാലത്തിന്റെ പ്രവാഹത്തിൽ ഇല്ലാതായിരിക്കുന്നു.” ഇതുകേട്ട രാജാവ് വീണ്ടും ഭയഭീതനായി, ഭഗവാനെ വന്ദിച്ച് ചോദിച്ചു: “ഭഗവൻ, ഇപ്പോൾ ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ആരെയാണ് ഈ പെൺകുട്ടിക്ക് നൽകരുത് എന്ന് പറയാമോ?” അപ്പോൾ സർവ്വലോകഗുരുവായ പദ്മജന്മായ ബ്രഹ്മാവ്, തല താഴ്ത്തി, കയ്യുകൾ ചേർത്ത്, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “അജൻമനായ, സകലത്തിന്റെയും ആധാരമായ, സകലരൂപങ്ങളുമാണ് അവൻ—അവന്റെ ആരംഭം, മധ്യം, അവസാനം, യഥാർത്ഥ സ്വരൂപം, പരമത്വം, അതിന്റെ സാരാംശം—ഇവയെല്ലാം ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല. നിമിഷങ്ങൾക്കും ഘടികൾക്കും അതീതമായ കാലം പോലും അവന്റെ മഹത്വത്തിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നില്ല. അവൻ അജൻമനും, അമരനുമാണ്, ഒരേ രൂപത്തിൽ, നാമരൂപരഹിതനും, ശാശ്വതനും. അവന്റെ കൃപയാൽ ഞാനായ അച്യുതസ്വരൂപൻ സൃഷ്ടിക്കും സംഹാരത്തിനും കാരണമാകുന്നു; അവന്റെ കോപത്തിൽ നിന്ന് രുദ്രൻ സംഹാരത്തിനും; മദ്ധ്യത്തിൽ, പരമനിൽനിന്ന് വേറിട്ട പുരുഷൻ ഉത്ഭവിക്കുന്നു.” ഇങ്ങനെ, സത്യവും കാലത്തിന്റെ അതിതീരവും ദൈവികതയും നിറഞ്ഞ ഈ കഥ പുരാണത്തിൽ പറയുന്നു.