ഒരു വർഷം തന്റെ കർമ്മങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ അശുദ്ധനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; ധാർമ്മികർ അത്തര أشുദ്ധരുമായി ഒരുപോലും സമ്ബർക്കം പുലർത്തരുത്. ഒരു സ്ത്രീയെയും അവളുടെ വസ്ത്രങ്ങളെയും സ്പർശിച്ചാൽ അശുദ്ധി ഉണ്ടാകുന്നു; അങ്ങനെ പാപം ചെയ്യുന്നവർക്കു ശുദ്ധീകരണം ഇല്ല. ദേവതകളും, ഋഷികളും, പിതൃകൾക്കും, ഭൂതങ്ങളും ആദരിക്കപ്പെടാതെ ആ വീട്ടിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോകുന്നെങ്കിൽ, ആ വ്യക്തി ഈ ലോകത്തിൽ ധാർമ്മികനല്ല. ദേവതകളുടെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും ശ്വാസം കൊണ്ട് ശരീരവും വീടും അശുദ്ധമാകുന്നവൻ ഗൃഹോപകരണങ്ങളുമായി ഇടപഴകരുത്. അശുദ്ധരുമായി സംഭാഷണം, ആദരം, ചിരി എന്നിവ കൊണ്ടും ബ്രാഹ്മണൻക്ക് ഒരു വർഷം സമത്വം ഉരുത്തിരിയുന്നു. അശുദ്ധന്റെ വീട്ടിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാലും, അവനൊപ്പമിരുന്നാലും, ഒരേ കിടക്കയിൽ ഉറങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, ഉടൻ തന്നെ അവനോടു സമത്വം ലഭിക്കുന്നു. ദേവതകൾ, പിതൃകൾ, ഭൂതങ്ങൾ, അതിഥികൾ എന്നിവയെ ആദരിക്കാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ പാപം ഉണ്ടാക്കുന്നു; അത്തരം പാപത്തിന് എന്താണ് പ്രായശ്ചിതം? ബ്രാഹ്മണന്മാരും മറ്റ് വർഗ്ഗക്കാരും തങ്ങളുടെ ധർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ച് താഴ്ന്ന പ്രവർത്തികളിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ 'അശുദ്ധർ' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. നാലു വർഗ്ഗങ്ങൾ മുഴുവൻ പരസ്പരം കലരുന്നിടത്ത്, മൈത്രേയ, അത് സദാചാരമുള്ളവർക്കു ദോഷം വരുത്തുന്നു. ഋഷികൾ, ദേവതകൾ, പിതൃകൾ, ഭൂതങ്ങൾ, അതിഥികൾ എന്നിവയെ ആദരിക്കാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ നരകത്തിൽ വീഴുന്നു; അവനൊപ്പം സംസാരിക്കുന്നവരും അങ്ങനെ തന്നെ. അതിനാൽ, ജ്ഞാനികൾ വേദപാതയെ ഉപേക്ഷിച്ച് അശുദ്ധരായവരെ സംഭാഷണം, സ്പർശനം, മറ്റു ഇടപാടുകളിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒഴിവാക്കണം. വിശ്വാസികളായവർ പിതാക്കന്മാർക്കും പിതാമഹന്മാർക്കും അർപ്പണങ്ങൾ നടത്തുമ്പോൾ, അശുദ്ധർ കാണുന്നിടത്ത് ആ ചടങ്ങ് അവരെ സന്തോഷിപ്പിക്കില്ല. പുരാതനകാലത്ത് ഭൂമിയിൽ പ്രശസ്തനായ ശതധനു എന്ന രാജാവും, അതിഥിസേവനത്തിൽ നിഷ്ഠയുള്ള ശൈവ്യ എന്ന ഭാര്യയും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൾ സതീ, ഭാഗ്യശാലി, സത്യവും ശുദ്ധിയും കരുണയും നിറഞ്ഞവളായിരുന്നു; എല്ലാ ഉത്തമ ലക്ഷണങ്ങളുമുള്ള, വിനയവും നല്ല പെരുമയുമുള്ളവളായിരുന്നു. ആ രാജാവും ഭാര്യയും ചേർന്ന് ജനാർദനൻ, ദേവതകളുടെ നാഥൻ, യഥാക്രമം ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. അർപ്പണങ്ങൾ, ജപങ്ങൾ, ദാനങ്ങൾ, ഉപവാസം, ഭക്തി എന്നിവയോടെ. രാവും പകലും പൂജയിൽ ലയിച്ച മനസ്സോടെ, മറ്റൊന്നിലേക്കും മനസ്സ് തിരിയാതെ. ഒരു ദിവസം, രാജാവും ഭാര്യയും ഭഗീരഥി നദിയിൽ ഒരുമിച്ച് കുളിച്ചു; കാർത്തികത്തിൽ ഉപവാസം ചെയ്തുകൊണ്ട് പുറത്തുവന്നപ്പോൾ, ഒരു പാകണ്ഡൻ അടുത്തുവരുന്നത് കണ്ടു. അവൻ രാജാവിന്റെ സുഹൃത്തായിരുന്നു, ധാർമ്മികനും ബാണവിദ്യയുടെ ശിഷ്യനും; ആദരത്താൽ രാജാവ് അവനുമായി സംസാരിച്ചു. എന്നാൽ സതീ, തന്റെ വ്രതം പാലിച്ചുകൊണ്ട്, സംസാരിച്ചില്ല; ഉപവാസം ചെയ്ത അവൾ സൂര്യനെ കണ്ടു. ഇരുവരും, നിർദേശപ്രകാരമുള്ള സംഗമം കഴിഞ്ഞ്, വിഷ്ണുവിനായി എല്ലാ പൂജകളും ചടങ്ങുകളും നിർവഹിച്ചു. കാലം കടന്നപ്പോൾ, സപത്രജിത് എന്ന രാജാവ് മരിച്ചു; റാണി ഭർത്താവിനൊപ്പം ചിതയിൽ കയറി. അന്നത്തെ പാപം കൊണ്ടാണ്, ഉപവാസം ചെയ്ത രാജാവ് പാകണ്ഡനുമായി സംസാരിച്ചതിന്റെ ഫലമായി, നായയായി ജനിച്ചത്. കാശി രാജാവിന്റെ ധാർമ്മികമകളായ അവൾ, മുൻജന്മം ഓർത്തുകൊണ്ട്, എല്ലാ ജ്ഞാനവും, എല്ലാ ഉത്തമ ഗുണങ്ങളും ഉള്ളവളായി ജനിച്ചു. അവളുടെ പിതാവ് അവളെ വിവാഹം കഴിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ അവൾ തന്നെ അതിനെ തടഞ്ഞു; തന്റെ ഇച്ഛയാൽ, കന്യക അവന്റെ വിവാഹം തുടങ്ങാൻ തടഞ്ഞു. അതിനുശേഷം, ദിവ്യദൃഷ്ടിയോടെ, തന്റെ ഭർത്താവിനെ നായയായി കണ്ടു; വിദിശാ എന്ന നഗരത്തിൽ ചെന്നു, ആ നിലയിൽ അവനെ കണ്ടു. ഭർത്താവിനെ നായയായി കണ്ട അവൾ, ഭക്തിയോടെ, ഉത്തമ ഭക്ഷണം ആദരത്തോടെ നൽകി. അവൾ നൽകിയ രുചികരമായ ആഹാരം, ആ നായ താൻ ആഗ്രഹിച്ചപോലും, തനിക്കു അനുയോജ്യമായ പെരുമയോടെ കഴിച്ചു; അനേകം സ്തുതികൾ ഉരിയിടുകയും ചെയ്തു. അവന്റെ സ്തുതികൾ കേട്ട്, യുവതി വളരെ ലജ്ജിതയായി, ആദരത്തോടെ, താഴ്ന്ന ജന്മത്തിൽ ആയിരിക്കുന്ന ഭർത്താവിനോട് പറഞ്ഞു: "മഹാരാജാ, നിങ്ങളുടെ സദാചാരം ഓർമ്മിക്കുക; അതാണ് നിങ്ങൾ നായയുടെ ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ച്, ഇപ്പോൾ എന്നെ സ്തുതിക്കുന്നതിന്റെ കാരണം. പാകണ്ഡനുമായി സംസാരിച്ച്, തീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ച്, നിങ്ങൾക്ക് ഈ താഴ്ന്ന ജന്മം ലഭിച്ചു; അതു ഓർമ്മയില്ലേ, പ്രഭു?" അവൾ മുൻജന്മം ഓർമ്മിപ്പിച്ചപ്പോൾ, നായയ്ക്ക് ദീർഘമായി ചിന്തിച്ച്, അപൂർവമായ വൈരാഗ്യം ലഭിച്ചു. നിരാശയോടെ, നഗരം വിട്ട്, മരുഭൂമിയിൽ തനിയെ വീണു; പിന്നെ കുരുക്കിന്റെ ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ചു. രണ്ടാം വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അവൾ ദിവ്യദൃഷ്ടിയോടെ അവനെ കുരുക്കായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു; കോലഹല എന്ന പർവതത്തിൽ ചെന്നു, അവനെ കണ്ടു. കുരുക്കിന്റെ ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ച ഭർത്താവിനെ കണ്ട സുന്ദരിയായ രാജകുമാരി അവനോട് പറഞ്ഞു: "രാജാവേ, നിങ്ങൾ നായയായി ജനിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ പറഞ്ഞത് ഓർമ്മയുണ്ടോ? മുൻകാർമങ്ങളും, പാകണ്ഡനുമായി സംസാരിച്ചതും?" അവളുടെ വാക്കുകൾ വീണ്ടും ഓർമ്മിപ്പിച്ചപ്പോൾ, സത്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞു; കുറേ സമയം കഴിഞ്ഞു, ഭക്ഷണം ഉപേക്ഷിച്ച്, ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു. പിന്നെ, കാട്ടിലെ കുരുക്കായി ജനിച്ചു; അവൾ, പാപമില്ലാതെ, ആ കാടിൽ ചെന്നു, ഭർത്താവിനെ മുൻജന്മം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. "ഭാഗ്യശാലി, നിങ്ങൾ കുരുക്കല്ല; നിങ്ങൾ രാജാവ് ശതധനുവാണ്. നായയായി, കുരുക്കായി, ഇപ്പോൾ കാട്ടിലെ കുരുക്കായി ജനിച്ചു." അവൾ ഓർമ്മിപ്പിച്ചപ്പോൾ, അവൻ ആ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു; ആത്മാവ് കഴുകയുടെ രൂപത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. വീണ്ടും, അവളെ, വിധിയാൽ, മുൻജന്മം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ഈ കഥയിൽ, കർമ്മങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ, അശുദ്ധരുമായി ഇടപഴകുന്നതിന്റെ, പാകണ്ഡന്മാരുമായി ബന്ധമുള്ളതിന്റെ ദുഷ്പ്രഭാവം, സതീയുടെ ധാർമ്മികതയും, ഭർത്താവിനെ മോക്ഷത്തിലേക്ക് നയിച്ച അവളുടെ അഗാധ ഭക്തിയും, പ്രബലമായി പ്രതിഫലിക്കുന്നു.