വിഷ്ണു പുരാണത്തിലെ ഈ ഭാഗം അതിമനോഹരവും ഗൗരവവും നിറഞ്ഞ കഥയായി ഇവിടെ പറയാം. ദേവതാക്കൾ, വാസുദേവനെ—പാവിത്വമുള്ള, അക്ഷരമായ, എല്ലാ വിത്തുകളുടെ മൂലമായ, ഈ സർവവിശ്വം രൂപമായ, ജനനം ഇല്ലാത്ത, ശാശ്വതമായ, പരമാവസ്ഥയുള്ള—പ്രഭുവിനെ വന്ദിച്ചു. ഈ സ്തുതിയുടെ അവസാനം, അവർ ഗരുഡയുടെ മേൽ, ശംഖ്, ചക്രം, ഗദ എന്നിവ കൈവശം വച്ച, ദേവതകളുടെ ദൈവമായ ഹരിയെ ദർശിച്ചു. ആ ദേവതകൾ, വിനയപൂർവ്വം ശിരസ്സ് നമിച്ചു, പ്രഭുവോടു പറഞ്ഞു: “ദൈവമേ, ദയവായി! ദൈത്യന്മാരിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കേണമേ; ഞങ്ങൾ അഭയാർത്ഥികളായി നിങ്ങളുടെ അടുക്കളയിലേക്കാണ് വന്നത്.” അവർ പറഞ്ഞു: “ഹ്രദന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ദൈത്യന്മാർ മൂന്ന് ലോകങ്ങളും യാഗങ്ങളിൽ കിട്ടുന്ന പങ്കുകളും പിടിച്ചെടുത്തു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞ പോലും അവരാൽ ലംഘിക്കപ്പെട്ടു, പാരമേശ്വരനേ.” “ദൈവമേ, ഞങ്ങളും അവരും നിങ്ങളുടെ ഭാഗങ്ങളാണ്, എന്നിരുന്നാലും അജ്ഞാനത്തിന്റെ വ്യത്യാസം മൂലം ലോകം വിഭജിതമായി കാണുന്നു. ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ വർഗ്ഗത്തിന്റെ കർത്തവ്യങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ച്, വേദമാർഗ്ഗം പിന്തുടർന്ന്, തപസ്സിൽ നിലകൊണ്ടിട്ടും, ആ ശത്രുക്കളെ കൊല്ലാൻ ഞങ്ങൾ കഴിയുന്നില്ല.” “അപരിമിതനായ പ്രഭുവേ, ദൈത്യന്മാരെ നശിപ്പിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്കു വഴിയൊന്ന് ദയവായി നൽകേണമേ.” ദേവതകൾ ഇങ്ങനെ അപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, ഭഗവാൻ തന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് മായാ മോഹം സൃഷ്ടിച്ചു, അവരെ നൽകി, വിഷ്ണു ദേവതകളോട് പറഞ്ഞു: “ഈ മായാ മോഹം ദൈത്യന്മാരെ മുഴുവൻ ഭ്രമിപ്പിക്കും; അപ്പോൾ അവർ വേദമാർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകും, നാശത്തിനൊത്തവരാകും.” “ഞാൻ സംരക്ഷണത്തിന്റെ പ്രവർത്തിയിൽ നിലകൊള്ളുന്ന കാലം മുഴുവൻ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ അധികാരത്തിനെതിരെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ദേവതകളും ദൈത്യന്മാരും മറ്റുള്ളവരും, നശിപ്പിക്കപ്പെടാൻ അർഹരാണ്.” “അതിനാൽ ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല; ഈ മായാ മോഹം നിങ്ങളുടെ മുന്നിലുണ്ട്. നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടാനുസരണം, ദേവതകളേ, അതിനെ ഇനി നിങ്ങളുടെ ഗുണത്തിനായി വിട്ടയക്കൂ.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, ദേവതകൾ ഭഗവാനെ നമിച്ചു, വന്നപോലെ തന്നെ മടങ്ങി. മായാ മോഹം അവരോടൊപ്പം ദൈത്യന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി. പാരാശരൻ മൈത്രേയനോട് പറഞ്ഞു: “മായാ മോഹം, നർമദാ തീരത്ത് തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന മഹാ ദൈത്യന്മാരെ കണ്ടു. അവിടെ, നഗ്നവും, തലമുടി മുറിച്ചും, മയില്പെരുമകളണിഞ്ഞും, മായാ മോഹം ദൈത്യന്മാരോട് സ്നേഹപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: ‘ദൈത്യന്മാരേ, തപസ്സിലൂടെ നിങ്ങൾ എന്താണ് ലക്ഷ്യമാക്കുന്നത്? ഈ ലോകത്തിനോ, അന്ത്യലോകത്തിനോ, തപസ്സിന്റെ ഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ?’” “ഞങ്ങൾ വലിയ ബുദ്ധിയുള്ളവരാണ്; ഈ austerity അന്ത്യലോകത്തിന് ഫലം നേടാൻ ചെയ്യുകയാണ്. അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് മറ്റൊന്നും പറയാനുണ്ടോ?” മായാ മോഹം പറഞ്ഞു: “മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, എന്റെ വാക്കുകൾ അനുസരിക്കൂ. നിങ്ങൾക്ക് ഈ ധർമ്മം യോഗ്യമാണ്; മോക്ഷത്തിലേക്കുള്ള കവാടം ഇതാണ്.” “ഈ ധർമ്മം മോക്ഷത്തിന് യോഗ്യമാണ്; ഇതിൽനിന്ന് ഉയർന്നത് ഒന്നുമില്ല. ഇവിടെ തന്നെ നിന്ന്, നിങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗമോ മോക്ഷമോ നേടും. നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ഈ ധർമ്മത്തിന് അർഹരാണ്.” ഇങ്ങനെ, വാദങ്ങളാൽ ശക്തമാക്കിയ നിരവധി വാക്കുകൾ കൊണ്ട്, മായാ മോഹം ദൈത്യന്മാരെ വേദമാർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റി. “ഇതാണ് ധർമ്മം, അതാണ് അധർമ്മം; ഇതാണ് യഥാർത്ഥം, അതാണ് അസത്യം—ഇങ്ങനെ പറയുന്നു. എന്നാൽ മോക്ഷത്തിന് ഇതാണ് വഴി അല്ല; ഈ രീതിയിൽ മോക്ഷം തേടരുത്.” “ഇതാണ് പരമ സത്യം, തൊട്ടുപോലും പരമ സത്യം അല്ല; ഇത് കർമ്മം, അതും അകർഷണം—ഇതിൽ യാതൊന്നും വ്യക്തമായില്ല. നഗ്നരുടെ ധർമ്മം ഒന്നാണ്, പല വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നവരുടെ ധർമ്മം മറ്റൊന്നാണ്.” ഇങ്ങനെ, അനിശ്ചിതത്വം നിറഞ്ഞ വാദങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ച്, മായാ മോഹം ദൈത്യന്മാരെ അവരുടെ സ്വന്തം ധർമ്മങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. “മായാ മോഹം ഈ മഹാ ധർമ്മം പ്രസ്താവിച്ചതുകൊണ്ട്, അവർ അതിനെ സ്വീകരിച്ചു, അതിന്റെ അനുയായികളായി.” മായാ മോഹത്തിന്റെ ഭ്രമത്തിൽ, ആ ദൈത്യന്മാർ മൂന്ന് വേദങ്ങളുടെ ധർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ചു; ഞാൻ പോലും അവരെപ്പോലായി, മറ്റു ചിലർ അവരുടെ വഴി ഉണർന്നു. അവർ, മറ്റുള്ളവരെ, പിന്നെ അവരെ, പിന്നെയും മറ്റുള്ളവരെ—കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, ദൈത്യന്മാരിൽ ഭൂരിഭാഗവും മൂന്നുവിധ വേദമാർഗ്ഗം ഉപേക്ഷിച്ചു. പുനഃ, ചുവന്ന വസ്ത്രം ധരിച്ച്, ജയിക്കാൻ കഴിയാത്ത മായാ മോഹം മറ്റൊരു ദൈത്യഗ്രൂപത്തിലേക്ക് പോയി, മൃദുവും സ്നേഹപൂർവ്വവുമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: “നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം സ്വർഗ്ഗമാണോ, അല്ലെങ്കിൽ മോക്ഷമാണോ, ദൈത്യന്മാരേ, മൃഗയാഗം പോലുള്ള ദുഷ്ടധർമ്മങ്ങൾ ഇനി മതിയാക്കൂ—ശ്രദ്ധിക്കൂ.” “ഇതെല്ലാം ജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. ജ്ഞാനികളുടെ വാക്കുകൾ പോലെ, എന്റെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.” “ഈ ലോകം യഥാർത്ഥ അടിസ്ഥാനമില്ലാതെ, അസത്യം നിറഞ്ഞ ജ്ഞാനത്തിലും ഭ്രമത്തിലും ലയിച്ചിരിക്കുന്നു; രാഗാദികളാൽ ദുഷിതമായ ഈ ലോകം, സാംസാരിക ഭയത്തിൽ അലയുന്നു.” ഇങ്ങനെ, ‘മനസ്സിലാക്കൂ! ഉണർന്നു! ഇങ്ങനെ ഗ്രഹിക്കൂ!’ എന്നതുപോലെ, മായാ മോഹം ദൈത്യന്മാരെ അജന്യ (ശാശ്വത) ധർമ്മം ഉപേക്ഷിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. പലതരം വാദങ്ങൾ, ചതുരതയോടെ ക്രമീകരിച്ച്, മായാ മോഹം അവരോട് പറഞ്ഞു; അതുപോലെ, ഓരോ ദൈത്യനും അവരുടെ യഥാർത്ഥ ധർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ചു. അവർ, മറ്റുള്ളവരെ, പിന്നെ മറ്റുള്ളവരെ, പിന്നെയും മറ്റുള്ളവരെ—മൈത്രേയനേ, ഇങ്ങനെ, അവർ വേദ-സ്മൃതികളിൽ പ്രസ്താവിച്ച ഉന്നതധർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ചു. അനേകം വ്യാജമതങ്ങൾക്കായി, ആ മഹാ ഭ്രമിപ്പിക്കുന്ന മായാ മോഹം ദൈത്യന്മാരെ പൂർണ്ണമായും ഭ്രമിപ്പിച്ചു. അത്യല്പ സമയത്തിനുള്ളിൽ, അന്നത്തെ ദൈത്യന്മാർ, മായാ മോഹത്തിന്റെ ഭ്രമത്തിൽ, മൂന്നു വേദമാർഗ്ഗത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ഉപദേശങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിച്ചു. ചിലർ വേദങ്ങളെ അപമാനിച്ചു, ചിലർ ദേവതകളെ, മൈത്രേയനേ; മറ്റുള്ളവർ യാഗങ്ങൾക്കും ദ്വിജാതികളുടെ വംശത്തിനും പരിഹാസം ചെയ്തു. ഇത്തരത്തിലുള്ള വാക്കുകൾ, യുക്തിയില്ലാതെ, ധർമ്മം സംരക്ഷിക്കുന്നില്ല; അഗ്നിയിൽ അർപ്പിച്ച പ്രദാനം ഫലം നൽകുന്നു എന്നത് ബാലിശമായ ചിന്തയാണ്. “നിരവധി യാഗങ്ങൾകൊണ്ട് ദൈവत्वം നേടാനാവും, ഇന്ദ്രൻ അതിൽ ആനന്ദിക്കുന്നു” എന്നതാണെങ്കിൽ, ഒരു മരക്കൊടി കത്തിച്ചാൽ അതിന്റെ ഇലകൾ ഭക്ഷിക്കുന്ന മൃഗം ദൈവത്വം നേടണം. “വധിച്ച മൃഗത്തിന്റെ യാഗം സ്വർഗ്ഗം നൽകുന്നു” എന്നതാണെങ്കിൽ, യാഗം ചെയ്യുന്നവന്റെ അച്ഛൻ ഉറങ്ങുമ്പോൾ, അവനെ കൊല്ലേണ്ടതില്ലേ? “മറ്റൊരാൾ ഭക്ഷിച്ച ഭക്ഷ്യത്തിൽ തൃപ്തി ലഭിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, വിശ്വാസവും ഭക്ഷ്യവും കൊണ്ട് ശ്രാദ്ധം ചെയ്യണം; എന്നാൽ യാത്രക്കാരൻ അതു കൊണ്ടുപോകില്ല.” മനുഷ്യർ വിശ്വാസത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, അതിനാൽ, അവർക്ക് ഗുണകരമായ വാക്കുകൾ fabrication (കൃത്രിമം) ആയതിനാൽ, ആഹ്ലാദകരമായാൽ പോലും അവ disregarded (ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടണം). ഇങ്ങനെ, ഭഗവാന്റെ മായാ മോഹം ദൈത്യന്മാരെ വേദമാർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റി, അവരുടെ യഥാർത്ഥ ധർമ്മം ഉപേക്ഷിപ്പിച്ചു, ലോകം ഭ്രമത്തിൽ മുങ്ങി.