മൈത്രേയൻ മഹർഷിയെ വിനീതമായി ചോദിച്ചു: “നാഗരൻ എന്നത് ആരാണ്? അവരുടെ സ്വഭാവം എന്താണ്? ഒരു മനുഷ്യൻ എങ്ങനെ നാഗരൻ എന്ന പദവി നേടുന്നു? ദയവായി ഇതിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം എനിക്കു വിശദീകരിക്കണമേ, ധർമ്മശ്രേഷ്ഠനായ മഹർഷേ. നിങ്ങൾക്കു അറിയാത്തതൊന്നുമില്ല.” പറാശരൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: “ഋഗ്, യജുർ, സാമVEDങ്ങളിലെ ആജ്ഞകൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർ, ത്രിവർണ്ണത്തിൽപ്പെട്ടവരായിട്ടും മോഹത്താൽ അങ്ങനെയാകുന്നവർ, നാഗരൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നു; പാപികളുടെ കൂട്ടത്തിൽ പെടുന്നു. മൂന്നു വേദങ്ങളും എല്ലാ വർണ്ണങ്ങൾക്കും രക്ഷാകവചമാണ്, ദ്വിജന്മാരേ; അതു ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ നിർവ്യാജമായി നാഗരൻ ആകുന്നു. ഇതിൽ സംശയമില്ല.” ഇനി, മറ്റൊരു കഥയും കേൾക്കൂ: നമുക്കു പൂർവികനായ മഹാത്മാവായ വസിഷ്ഠൻ ഭീഷ്മ മഹാത്മാവിനോടു പറഞ്ഞ ഒരു സംഭവമാണ് ഇത്. ഞാനും, മൈത്രേയ, അവനിൽ നിന്നു തന്നെ ഈ കഥ കേട്ടിട്ടുണ്ട് — നഗരത്തിന്റെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച്, നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ എന്നോടു ചോദിച്ചതു പോലെ. ഒരു കാലത്ത്, ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും തമ്മിൽ ഭയാനകമായൊരു യുദ്ധം നടന്നു. ആ യുദ്ധത്തിൽ, ഹൃാദയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ദൈത്യർ ദേവന്മാരെ തോൽപ്പിച്ചു. ദേവന്മാർ ക്ഷീണിച്ചവരായി ക്ഷീരസമുദ്രത്തിന്റെ വടക്കുകരയിൽ പോയി, വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കാൻ തപസ്സു ചെയ്തു. അപ്പോൾ അവർ ഈ സ്തുതിപാഠം ഉച്ചരിച്ചു: “ഇന്ന്, ഭാഗ്യവാൻ അവിടുത്തെ വാക്കുകൾ പ്രസ്താവിക്കും; അതിലൂടെ ലോകങ്ങളുടെ നാഥനായ വിഷ്ണു പ്രസന്നനാകും. ആ മഹാനായ കർത്താവിനെ ആരാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്തുതിക്കാൻ കഴിവുള്ളത്? അവനിൽ നിന്നാണ് സകലജീവികളും ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്, അവനിലേക്കാണ് എല്ലാം ലയിക്കുന്നത്. എങ്കിലും, ഞങ്ങളുടെ ശക്തി അജ്ഞാനത്താൽ നശിച്ചിരിക്കുന്നു; മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഞങ്ങൾ അവിടുത്തെ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിയാവുന്നതുവരെ മാത്രം സ്തുതിക്കുന്നു. നീ ഭൂമി, ജലം, അഗ്നി, വായു, ആകാശം; നീ അന്ത്യ:കർമ്മേന്ദ്രിയം, പ്രകൃതി, അതിലപ്പുറം പരമാത്മാവ്. സകലഭൂതങ്ങളുടെ ആത്മാവായ കർത്താവേ, നിന്റെ ഈ രൂപം പ്രകടവും അപ്രകടവുമാണ്. നിന്റെ നാഭിയിൽ നിന്നുള്ള താമരയിൽ ഉദിച്ച ആദ്യരൂപം, ലോകക്ഷേമത്തിനായി, ആ ബ്രഹ്മസ്വരൂപത്തെ ഞങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുന്നു. നീ ഇന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, രുദ്രൻ, വസുക്കൾ, അശ്വിനികൾ, മറുതുകൾ, സോമൻ എന്നിങ്ങനെയുള്ളവരായി അവതരിക്കുന്നു; അതുപോലെ ഞങ്ങളും – ആ ദൈവസ്വരൂപത്തെ നമസ്കരിക്കുന്നു. നിന്റെ ദൈത്യരൂപം, കപടവും അജ്ഞാനവും ക്ഷമയില്ലായ്മയും ആത്മനിയന്ത്രണമില്ലായ്മയും നിറഞ്ഞതായ രൂപം – അതിനു നമസ്കാരം. ജ്ഞാനം പ്രധാനമല്ലാത്ത, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ മന്ദമായ, ശബ്ദാദികളിൽ ആസക്തിയുള്ള യക്ഷരൂപത്തെയും ഞങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുന്നു. ഭയാനകവും ക്രൂരവുമായ, മായയാൽ നിറഞ്ഞ, രാത്രി സഞ്ചാരികളായ രൂപത്തെയും നമസ്കരിക്കുന്നു. സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കുന്ന, ധർമ്മത്തിന്റെ ആധാരമായ, പുണ്യഫലങ്ങൾ നൽകുന്ന ധർമ്മരൂപത്തെയും നമസ്കരിക്കുന്നു. സിദ്ധരൂപം – സന്തോഷം നിറഞ്ഞതും ആസ്വാദനാതീതവും സ്വേച്ഛയാൽ സഞ്ചരിക്കുന്നതുമായ രൂപം – അതിനും നമസ്കാരം. ഹരിയേ, അത്യന്തം ക്ഷമയുള്ള, ഉഗ്രതയും ആസ്വാദനസമൃദ്ധിയും ഉള്ള, പിളർന്ന നാവുള്ള നാഗരൂപത്തെയും നമസ്കരിക്കുന്നു. ഉണർന്നിരിക്കുന്ന, ശാന്തമായ, പാപരഹിതമായ, ദർശകനായ രൂപം – അതിനും നമസ്കാരം. യൂഗാന്തത്തിൽ, അവൃതരായ എല്ലാ ജീവികളെയും സംഹരിക്കുന്ന, കമലനയനായ കർത്താവിന്റെ കാലരൂപത്തെയും ഞങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുന്നു. എല്ലാ ദേവന്മാരെയും ഉൾപ്പെടെ സകലഭൂതങ്ങളെയും സംഹരിച്ചു, ആ രൂപത്തിൽ തന്നെ നൃത്തം ചെയ്യുന്ന രുദ്രസ്വരൂപത്തെയും നമസ്കരിക്കുന്നു. ജനാർദ്ദനാ, പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്ന, രാജസ്സികമായ, മനുഷ്യാത്മാവായ നിന്റെ രൂപത്തെയും നമസ്കരിക്കുന്നു. സകലഭൂതാത്മാവായ, തമസ്സികമായ, 28 രൂപങ്ങളുമായി ബന്ധമുള്ള, പാതവിരുദ്ധമായി സഞ്ചരിക്കുന്ന, പശുർപമായ നിന്റെ രൂപത്തെയും നമസ്കരിക്കുന്നു. യാഗത്തിന്റെ അവയവമായ, ലോകസിദ്ധിക്ക് ഉപാധിയായ, മരങ്ങൾ മുതലായവയെ വിഭജിക്കുന്ന മുഖ്യാത്മാവായ രൂപത്തെയും നമസ്കരിക്കുന്നു. പശുക്കൾ, മനുഷ്യർ, ദേവന്മാർ, ആകാശം, ശബ്ദം മുതലായവയുടെ ഉത്ഭവമായ സർവ്വാത്മാവായ രൂപത്തെയും നമസ്കരിക്കുന്നു. കാരണങ്ങളുടെ കാരണമായ, സകലത്തിനും അതീതമായ, പ്രകൃതിയെയും ബുദ്ധിയെയും അതിലപ്പുറമായ, ഉപമയില്ലാത്ത ആദിരൂപത്തെയും നമസ്കരിക്കുന്നു. പരമശുദ്ധമായ, ഉത്തമമുനികൾക്ക് ദർശനമായ, വർണ്ണം, ദൈർഘ്യം, ഘനത എന്നീ ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത, ഗുണാതീതമായ രൂപത്തെയും നമസ്കരിക്കുന്നു. ജാതിയും നാശവും ഇല്ലാത്ത, ബ്രഹ്മസ്വരൂപമായ, നമ്മുടെ ശരീരത്തിലും മറ്റുള്ളവരിലും എല്ലാ ജീവികളിലും ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്ന, അതിനു പുറമേ മറ്റൊന്നുമില്ലാത്ത ആ സ്വരൂപത്തെയും നമസ്കരിക്കുന്നു. വാസുദേവനെ, പാപരഹിതനായ, അക്ഷരമായ, എല്ലാ വിത്തുകളുടെയും മൂലമായ, ഈ സർവ്വവിശ്വം തന്നെയാണ് രൂപമായ, അജനായ, ശാശ്വതനായ, പരമപദം ഉള്ള കർത്താവിനെയും നമസ്കരിക്കുന്നു.” ഈ സ്തുതിക്കു ശേഷം, അവർ പരമേശ്വരനായ ഹരിയെ കണ്ടു – ശംഖം, ചക്രം, ഗദ എന്നിവ കൈവശം വഹിച്ച്, ദേവദേവനായ ഗരുഡപ്പുറത്ത് നില്ക്കുന്ന ദൈവം. എല്ലാ ദേവന്മാരും ഭക്തിപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ച് അവനോട് പറഞ്ഞു: “ദൈവമേ, ദയവായി ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമേ! ദൈത്യന്മാരിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കൂ; ഞങ്ങൾ അഭയം തേടി നിങ്ങളുടെ അടുക്കലാണ് വന്നത്. ഹൃദയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ദൈത്യർ മൂലം മൂന്നുലോകവും യാഗഹിതങ്ങളും പിടിച്ചെടുത്തിരിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞ പോലും അവശേഷിക്കുന്നില്ല, പരമേശ്വരാ. ദൈവമേ, ഞങ്ങളും അവരും നിങ്ങളുടെ ഭാഗങ്ങളാണ്; എങ്കിലും, അജ്ഞാനത്തിന്റെ വ്യത്യാസത്തിൽ ലോകം വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ വർണ്ണധർമ്മത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു, വേദമാർഗ്ഗം അനുസരിക്കുന്നു, തപസ്സിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; എങ്കിലും, ആ ശത്രുക്കളെ വധിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നില്ല. അപരിമിതനായ കർത്താവേ, ദയവായി ഞങ്ങൾ ആ അസുരന്മാരെ സംഹരിക്കാൻ കഴിയുന്ന വിധം ഒരു മാർഗം നൽകണമേ.” അങ്ങനെ ദേവന്മാർ അപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, ഭാഗവാൻ തന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് മായാമോഹം ഉൽപ്പാദിപ്പിച്ചു, അതു ദേവന്മാർക്ക് നൽകി. പിന്നീട് വിഷ്ണു ദേവന്മാരോടു പറഞ്ഞു: “ഈ മായാമോഹം ദൈത്യന്മാരെ മുഴുവൻ ഭ്രമിപ്പിക്കും; അപ്പോൾ അവർ വേദമാർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോകും; അങ്ങനെ അവർക്കു നാശയോഗ്യമാകും. ഞാൻ സംരക്ഷണപ്രവർത്തിയിൽ നിലകൊള്ളുന്നത്രയും, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞ ലംഘിക്കുന്ന ദേവന്മാരും ദൈത്യന്മാരും മറ്റു തടസ്സങ്ങളും നാശയോഗ്യരാണ്.” ഇങ്ങനെ മഹർഷി പറാശരൻ മഹാത്മാവ് മൈത്രേയനോട് നാഗരന്റെ സ്വഭാവവും, ദേവാസുരയുദ്ധത്തിന്റെ കഥയും, ദേവന്മാർ വിഷ്ണുവിനെ സ്തുതിച്ച രഹസ്യവും, ദൈവം അവർക്കു നൽകിയ മായാമോഹവും വിശദമായി പറഞ്ഞുതന്നു.