മഹാമുനിയേ, ഈ സ്രഷ്ടിയുടെ മഹാവടിവായ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിനുള്ളിൽ ഏഴു ദ്വീപുകളും, പാതാളലോകങ്ങളിലേക്കുള്ള വഴികളും, അവയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഏഴു ലോകങ്ങളും എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനകത്ത്, സ്ഥൂലരൂപങ്ങളായും സൂക്ഷ്മരൂപങ്ങളായും അതിലും സൂക്ഷ്മമായും, അതുപോലെ അതിലും സ്ഥൂലമായ ജീവജാലങ്ങൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മഹാമുനിവര്യാ, ഒരു വിരൽത്തലത്തിന്റെ എട്ടാം ഭാഗം പോലും ജീവനുള്ളവർ ഇല്ലാതെ ഈ ലോകത്തിൽ ഇല്ല; എല്ലാവരും കർമ്മബന്ധങ്ങളിൽ കുടുങ്ങിയവരാണ്. ഇവരൊക്കെയും, അവരുടെ ആയുസ്സ് അവസാനിച്ചപ്പോൾ, നിർഭാഗ്യമായ യമന്റെ അധീനതയിലാകുന്നു. അവൻ അവരെ അവരുടെ കർമ്മാനുസൃതമായ ശിക്ഷകൾക്കായി നയിക്കുന്നു. ഈ ശിക്ഷകൾ അനുഭവിച്ച ശേഷം, ദേവന്മാരിൽ നിന്നും മറ്റു സകലജീവികളിലേക്കും, ഓരോരുത്തരും വിവിധ ജന്മങ്ങളിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും ഭ്രമിക്കുന്നു—ഇതാണ് ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ അന്തിമ വിധി. ഇവിടെ, മൈത്രേയൻ ചോദിച്ചു: "മഹാമുനിയേ, യമന്റെ അധീനതയിലാകുന്നവരെ കുറിച്ച് ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. മനുഷ്യർ എങ്ങനെയാണു യമന്റെ അധീനതയിൽ നിന്ന് മോചിതരാകുന്നത്? അവർക്കു വേണ്ടിയുള്ള കർമ്മങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?" പാരാശരനു ഉത്തരം പറഞ്ഞു: "മഹർഷേ, ഇതേ ചോദ്യമാണ് മഹാത്മാവായ നകുലൻ ഒരിക്കൽ ചോദിച്ചത്. അപ്പോൾ ഭീഷ്മപിതാമഹൻ അതിന് ഉത്തരം നൽകി. ഞാൻ അതു പറയാം. ഒരു ദിവസം, എന്റെ സുഹൃത്തായ ബ്രാഹ്മണനായ കാലിംഗകൻ, തന്റെ പൂർവ്വജന്മങ്ങൾ ഓർമ്മയുള്ളവൻ, എന്നെ സന്ദർശിച്ചു. ഞാൻ അവനോട് പല കാര്യങ്ങൾ ചോദിച്ചു. അവൻ പറഞ്ഞതെല്ലാം നേരത്തെ സംഭവിച്ചതും, സംഭവിക്കുന്നതും, സംഭവിക്കാനിരിക്കുന്നതുമായിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. അവൻ പറഞ്ഞത് ഒരിക്കലും തെറ്റായതായി ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല. ഞാൻ അവനോട്, നിന്റെ ചോദ്യംപോലെ, ഒരിക്കൽ ചോദിച്ചപ്പോൾ, അവൻ തന്റെ ഗുരുവിന്റെ വാക്കുകൾ ഓർത്തു പറഞ്ഞു. അവൻ പറഞ്ഞത് വലിയ രഹസ്യമായിരുന്നു: ഒരിക്കൽ യമൻ തന്റെ ദൂതനോട് പറഞ്ഞു—'മധുസൂദനനിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചവരെ ഒഴിവാക്കുക. ഞാൻ മറ്റുള്ളവരിൽ അധികാരിയാണെങ്കിലും, വിഷ്ണുഭക്തന്മാരിൽ അല്ല. ഞാൻ സൃഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവിന്റെ നിയമപ്രകാരം ലോകത്തിന്റെ ക്ഷേമത്തിനും അനർത്ഥത്തിനുമായി നിയോഗിക്കപ്പെട്ടവനാണ്; എന്നാൽ ഹരിയുടെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപദേഷ്ടാക്കളുടെയും നിയന്ത്രണത്തിലാണ് ഞാൻ. വിഷ്ണു തന്നെ എന്റെ നിയന്ത്രണശക്തിയെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നു.' 'പക്ഷേ, സ്വർണ്ണം ബ്രസ്ലെറ്റ്, കിരീടം, കുണ്ദലം തുടങ്ങിയവയായി രൂപം കൊണ്ടാലും അതിന്റെ ഏകത്വം പോലെയാണ്—ഹരി ദൈവം, മൃഗം, മനുഷ്യൻ എന്നിങ്ങനെ വ്യത്യസ്തമായ ധാരണകളിൽ വിവരിക്കപ്പെട്ടാലും, അവൻ എപ്പോഴും ഒരാളാണ്. ഭൂമി, വെള്ളം, അണുക്കൾ എല്ലാം അന്തത്തിൽ ഒന്നാകുന്നതുപോലെ, ദേവന്മാർ, മൃഗങ്ങൾ, മനുഷ്യർ തുടങ്ങി എല്ലാം ഗുണം-ദോഷങ്ങളുടെ ചിറകിൽ അവസാനത്തിൽ ഏകത്വത്തിലേക്ക് ലയിക്കുന്നു.' 'യാരാണ് ഹരിയുടെ കമലപാദങ്ങളിൽ സത്യസന്ധമായി നമസ്കരിക്കുന്നത്, അവൻ പാപബന്ധങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, clarified butter അഗ്നിയിൽ ഒഴിക്കുന്നതുപോലെ, മോക്ഷത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നു.' യമന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ദൂതൻ ചോദിച്ചു: 'പ്രഭോ, ഹരിഭക്തന്റെ വിധി എന്താണ്?' യമദൂതൻ പറഞ്ഞു: 'ഹരിയിലേക്കുള്ള ഭക്തിയുടെ അനുസൃതമായിരിക്കും അവന്റെ ഗതി.' 'തൻറെ വർണ്ണധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടു പോകാത്തവൻ, ശത്രുവിനോടും മിത്രത്തിനോടും സമദർശിയാവുന്നവൻ, മോഷണം ചെയ്യാത്തവൻ, കൊലചെയ്യാത്തവൻ, മനസ്സിൽ ശുദ്ധിയുള്ളവൻ—ഇവനാണ് വിഷ്ണുഭക്തൻ. കലികാലത്തിന്റെ ദോഷം തൊടാത്തവൻ, മനസ്സിൽ മായയില്ലാത്തവൻ, ജനാർദ്ദനനെ ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചവൻ—ഇവൻ എപ്പോഴും ഹരിയിൽ ഭക്തനാണ്.' 'മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വത്ത്—even if gold—കുഴച്ചപ്പൊലിപ്പോലാണ് കാണുന്നത്, ഭഗവാനിൽ മാത്രം ഭക്തനായി നിലകൊള്ളുന്നത്—അവൻ വിഷ്ണുഭക്തനാണ്.' 'ശുദ്ധമായ സ്ഫടികശൈലവും, മനുഷ്യരുടെ മനസ്സിലുള്ള അസൂയാദിദോഷങ്ങളും തമ്മിൽ എന്ത് സാമ്യം? തീയിൽ നിന്നുള്ള ചൂട്, ശീതളമായ ചന്ദ്രപ്രകാശത്തിൽ നിലനിൽക്കില്ലല്ലോ.' 'ശുദ്ധനും, അസൂയയില്ലാത്തവനും, സമാധാനമുള്ളവനും, നല്ല പെരുമാറ്റമുള്ളവനും, സകലജീവികളുടെയും സുഹൃത്തുമായവനും, സ്നേഹപൂർവ്വമായ, ഉപകാരപ്രദമായ വാക്കുകൾ സംസാരിക്കുന്നവനും, അഹങ്കാരവഞ്ചനകളില്ലാത്തവനും—ഇവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ വാസുദേവൻ വസിക്കുന്നു.' 'അത്തരം മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയത്തിൽ, ലോകനാഥന്റെ ശാശ്വതവും സൗമ്യവുമായ രൂപം വസിക്കുന്നു. ഭൂമി എത്ര ശൂന്യമായാലും, അതിന്റെ ഉള്ളിൽ ഒരു ഇളം മുള പോലെ ആനന്ദം നിറയുന്നു.' 'കുലഞ്ഞ മനസ്സുള്ളവരെ, സ്വയംനിയന്ത്രണമില്ലാത്തവരെ, അഹങ്കാരവും ക്രോധവും അസൂയയും നിറഞ്ഞവരെ, അകലെ വിട്ടുനിൽക്കണം.' 'ആദികാലത്ത് നിന്ന് ചങ്ങലയും ഗദയും കൈവശമുള്ള ഹരി ഹൃദയത്തിൽ വസിച്ചാൽ, പാപം അവിടെ നിലനിൽക്കില്ല; സൂര്യന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഇരുട്ട് നിലനിൽക്കാത്തതുപോലെയാണ്.' 'മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്ത് മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ, ജീവികളെ കൊല്ലുന്നവൻ, കള്ളം പറയുന്നവൻ—അവന്റെ മനസ്സ് ദുഷ്ടസംഗതിയാൽ മലിനമായിരിക്കും; അവനു ദുഃഖത്തിന് അന്ത്യമില്ല.' 'മറ്റുള്ളവരുടെ ഐശ്വര്യത്തിൽ അസഹിഷ്ണുതയുള്ളവൻ, പാരുഷ്യവാദി, ദുഷ്ടപ്രവൃത്തിയുള്ളവൻ, യാഗം ചെയ്യാത്തവൻ, ദാനമില്ലാത്തവൻ—ജനാർദ്ദനൻ അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കില്ല.' 'ബന്ധുക്കളോടും ഭാര്യയോടും മക്കളോടും മാതാപിതാക്കളോടും ദാസന്മാരോടും അത്യധികം മമതയുള്ളവൻ, ധനത്തിൽ അകാംക്ഷയുള്ളവൻ—അവൻ ഭക്തനല്ല.' 'ദുഷ്ടപ്രവൃത്തികളോട് ചേർന്നിരിക്കുന്നവൻ, പാപകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിൽ ആസ്വാദനമനുഭവിക്കുന്നവൻ—അവൻ മൃഗംപോലെയാണ്, വാസുദേവഭക്തനല്ല.' 'എല്ലാം വാസുദേവനാണെന്നും, ഞാനും ആ പരമശുദ്ധനാണെന്നും മനസ്സിൽ ഉറച്ച ധാരണയുള്ളവരെ തേടണം; മറ്റുള്ളവരെ വിട്ടുനിൽക്കണം.' 'കേശവനിൽ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ, അക്ഷരാത്മാവ് വസിക്കുന്നവൻ, അവൻ പരമപുരുഷനാണ്; അവൻറെ നേരെ ആരുടെയും ശക്തിയും പ്രഭാവവും വിജയിക്കില്ല.' 'ഇങ്ങനെ, സൂര്യപുത്രനായ ധർമ്മരാജൻ ദൈവത്തിന്റെ ആജ്ഞ നടപ്പാക്കാനായി ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. അവൻ എന്നോട് പറഞ്ഞത് ഞാൻ നിനക്കു പറഞ്ഞുതരുന്നു, കുരുനാഥൻ.' 'ഇതെല്ലാം നകുലൻ എന്നോട് പറഞ്ഞതും, കാലിംഗദേശത്തിൽ നിന്നുള്ള മഹാമനസ്സ് പറഞ്ഞു സന്തോഷത്തോടെ പറഞ്ഞതുമാണ്.' 'നിനക്ക് ചോദിച്ചതു പോലെ ഞാൻ വിശദമായി പറഞ്ഞു. ഈ ഭവസാഗരത്തിൽ വിഷ്ണുവിനെക്കാൾ മറ്റൊരു ആശ്രയം ഇല്ല.' 'കേശവനിൽ ആത്മാവിനെ ശരണം വെക്കുന്നവനെ, യമന്റെ ദൂതന്മാർക്കും, പാശത്തിനും, ദണ്ഡത്തിനും, കുതിരയ്ക്കും, യമനും യമദൂതന്മാർക്കും അധികാരം ഇല്ല.' ഇവിടെ മൈത്രേയൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു: "ഭഗവൻ, ഈ ഭവസാഗരത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ വിഷ്ണുവിനെ എങ്ങനെ ആരാധിക്കുന്നു എന്ന് ദയവായി വിശദീകരിക്കണേം. ഗോവിന്ദഭക്തർക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഫലം എന്താണ്?" പാരാശരൻ പറഞ്ഞു: "നിന്റെ ചോദ്യം മഹാരാജാവായ സഗരൻ ഒരിക്കൽ ചോദിച്ചിരുന്നു. അപ്പോൾ ഔർവമുനി അതിന് നൽകിയ ഉത്തരം ഞാൻ നിനക്ക് പറയാം.