പ്രശസ്തബുദ്ധിയും മഹാനായ മഹർഷി, ഇതിഹാസങ്ങളും പുരാണങ്ങളും പഠിപ്പിക്കുന്നതിനായി സുതപുത്രനായ രോമഹർഷണനെ ശിഷ്യനാക്കി. അതിനുശേഷം, ആദിയിൽ വെറും ഒരു യജുര്വേദം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളു; മഹർഷി അതിനെ നാല് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചു. അതിൽ നിന്നാണ് നാലുവിധ പുരോഹിതത്വം ഉദ്ഭവിച്ചത്, പിന്നെ മഹർഷി യാഗം നിർവഹിച്ചു. യജുര്മന്ത്രങ്ങളാൽ അദ്ധ്വര്യുവിന്റെ സ്ഥാനവും, ഋക്മന്ത്രങ്ങളാൽ ഹോത്രാവും, സാമമന്ത്രങ്ങളാൽ ഉദ്ഗാതാവും, അതർവമന്ത്രങ്ങളാൽ ബ്രാഹ്മണനാവും സ്ഥാപിച്ചു. അതിനുശേഷം, ഋക്മന്ത്രങ്ങളെ വേർതിരിച്ച് ഋഗ്വേദം, യജുസ് മന്ത്രങ്ങളെ യജുര്വേദം, സാമമന്ത്രങ്ങളെ സാമവേദം എന്നിങ്ങനെ വിഭജിച്ചു. അതർവവേദം മുഖേന, ഭഗവാൻ രാജസൂയാദി എല്ലാ രാജശ്രേഷ്ഠ കർമ്മങ്ങളും നടത്തിച്ചു, ബ്രാഹ്മണന്റെ സ്ഥാനവും യഥാവിധി സ്ഥാപിച്ചു. ഇങ്ങനെ, ആ മഹാവൃക്ഷമായ വേദം മഹർഷി നാലായി വിഭജിച്ചു; അതിൽ നിന്നാണ് വേദത്തിന്റെ നാലു ശാഖകൾ, വൃക്ഷത്തിൻ്റെ തണ്ടിൽ നിന്നുള്ള ശാഖകളെപ്പോലെ, ഉദ്ഭവിച്ചത്. ആദ്യം, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠ, പൈലൻ ഋഗ്വേദത്തെ രണ്ട് സംഹിതകളായി വിഭജിച്ചു; അവയിൽ ഒന്ന് ഇന്ദ്രപ്രമതിക്ക്, മറ്റേത് ബാസ്കലനു നൽകി. അതിനുശേഷം, ബാസ്കലൻ തന്റെ സംഹിതയെ നാലായി വിഭജിച്ചു, അവ ബൗധ്യൻമാരെ തുടക്കംകുറിച്ച് തന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക് നൽകി. ബൗധ്യൻ, അഗ്നിമഥരൻ, ഉദ്ദാലകൻ, യാജ്ഞവല്ക്യൻ, പരാശരൻ—ഈ മഹർഷിമാർ ഓരോരുത്തരും തത്തത്ശാഖകൾ ഏറ്റെടുത്തു. ഇന്ദ്രപ്രമതി തന്റെ പുത്രനായ മഹാത്മാവായ മാന്ഡൂകായന് സംഹിത പഠിപ്പിച്ചു. അവന്റെ ശിഷ്യന്മാരും അവരുടെ ശിഷ്യന്മാരും ആ സംഹിത പഠിച്ചു. അവൻ അഞ്ചു സംഹിതകൾ രചിച്ചു, അവ തന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക് നൽകി; അവരുടേയും പേരുകൾ: മുദുഗലൻ, ഗോമുഖൻ, വാത്സ്യൻ, ശാലീയൻ, അഞ്ചാമൻ ശിശിരൻ. ശാകപൂർണി മൂന്നു സംഹിതകൾ രചിച്ചു; ഉജ്വതു മഹർഷി നിർുക്തം സൃഷ്ടിച്ചു. ക്രൗഞ്ചൻ, വൈതാലികൻ, ബാലാകൻ—ഇവരും നിർുക്തം രചിച്ച വേദവിദ്യാധരന്മാരാണ്. ഇങ്ങനെ, മഹർഷേ, ഈ ശാഖകളിൽ നിന്ന് അനേകം ഉപശാഖകളും ഉദ്ഭവിച്ചു; ബാസ്കലൻ മൂന്നു സംഹിതകൾ കൂടി രചിച്ചു. അവന്റെ ശിഷ്യന്മാർ: കാലായനി, ഗാർഗ്യൻ, മൂന്നാമൻ കഠാജവൻ. ഇങ്ങനെ, സംഹിതകളും അവയെ സൃഷ്ടിച്ചവരും വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഇതിനുശേഷം, പരാശരൻ പറഞ്ഞു: ജ്ഞാനിയുമായ വൈശംപായനൻ, വ്യാസന്റെ ശിഷ്യൻ, യജുർവേദത്തിന് ഇരുപത്തിയേഴു ശാഖകൾ സൃഷ്ടിച്ചു. അവ ശിഷ്യന്മാർക്ക് നൽകി; അവരിൽ ഒരുവൻ ബ്രഹ്മരാതപുത്രനായ യാജ്ഞവൽക്യൻ. ഈ യാജ്ഞവൽക്യൻ ധർമ്മപഠനത്തിൽ നിപുണനും, ഗുരുസേവനത്തിൽ നിരന്തരനുമായി, മഹാമേരുവിൽ ഇന്ന് സഭയിൽ വരാത്ത മഹർഷിയാണ്. ഏഴു രാത്രികൾക്കുശേഷം അവനു ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപം വരും; ഈ നിയമം മുമ്പ് മഹർഷിസഭയിൽ നിശ്ചയിച്ചത്. ആ സമയത്ത്, വൈശംപായനൻ തന്നെയാണ് അതു ലംഘിച്ചത്; അവൻ തന്റെ അനിയത്തി പുത്രനെ കാലുകൊണ്ട് അടിച്ചു. ശിഷ്യന്മാരോട് അവൻ പറഞ്ഞു: "എന്റെ പേരിൽ, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപം നീക്കാനുള്ള വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കണം; ചോദ്യം ചെയ്യരുത്." അപ്പോൾ യാജ്ഞവൽക്യൻ പറഞ്ഞു: "ഗുരുവേ, ഈ ദുര്ബലരും വിഷമിതരുമായ ഈ ദ്വിജന്മാർ എനിക്ക് ആവശ്യമില്ല; ഞാൻ ഒറ്റയ്ക്കു തന്നെ ഈ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കും." ഇതു കേട്ട ഗുരു കോപത്തോടെ പറഞ്ഞു: "നീ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഇങ്ങനെ അപഹസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഞാൻ നിന്നിൽ നിന്ന് പഠിപ്പിച്ചതെല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ചുകൊൾക." "ഇവരെ കുറിച്ച് നീ പറഞ്ഞതുപോലെ, എന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കാത്ത ശിഷ്യനിൽ എനിക്ക് ആവശ്യമില്ല." അപ്പോൾ യാജ്ഞവൽക്യൻ പറഞ്ഞു: "ഭട്ടയേ, നിങ്ങൾ ചോദിച്ചതെല്ലാം ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു; ഞാൻ അറിയുന്നതെല്ലാം നിങ്ങൾക്ക് പഠിപ്പിച്ചു." അവിടെ, യാജ്ഞവൽക്യൻ യജുർവേദമന്ത്രങ്ങൾ രക്തം കലർന്ന അവസ്ഥയിൽ ഉമ്മിഞ്ഞു പുറത്ത് വെച്ചു, അവ ഗുരുവിന് നൽകി, പിന്നെ തന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം വിട്ടുപോയി. യജുർവേദമന്ത്രങ്ങൾ അവിടെ നിന്ന് എടുത്തു കഴുകന്മാർ (തിത്തിരികൾ) ആകുകയും, അതിനാൽ അവ തൈത്തിരീയർ എന്നു അറിയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഗുരുവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപം നീക്കാൻ വ്രതം ചെയ്തവർ ചരകാധ്വര്യുക്കളായി. യാജ്ഞവൽക്യനും, പരമശുദ്ധിയിലേർന്നു, മനസ്സ് ഏകാഗ്രമാക്കി, യജുർവേദമന്ത്രങ്ങൾ നേടാൻ സൂര്യഭഗവാനെ ആരാധിച്ചു. "സവിറ്റാവിന് നമസ്കാരം; ധാരകനായ, മോക്ഷദായകനായ, വിശുദ്ധപ്രഭയുള്ളവനായി, ഋഗ്, യജുസ്, സാമവേദങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരമായ ത്രയീമയനായവനായി നമസ്കാരം. അഗ്നിയും സോമനുമായി, സകലവിശ്വകാരണമാവുകയും, ഭാസ്കരനായി, സൂഷുമ്ണയുടെ മഹാപ്രഭയിലുടനീളും പ്രകാശിക്കുന്നവനായി നമസ്കാരം. കാല, കഷ്ട, നിമിഷാദി സമയജ്ഞാനസ്വരൂപനായ, ധ്യേയനായ, വിഷ്ണുരൂപിയായ, പരംശാശ്വതമായവനായി നമസ്കാരം. ദേവഗണങ്ങളെ കഠിനപ്രഭയാൽ പോഷിപ്പിക്കുകയും, പിതൃഗണങ്ങളെ അമൃതംകൊണ്ട് പോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന തൃപ്തിസ്വരൂപനായവനായി നമസ്കാരം. ഹിമം, ജലം, ഉഷ്ണം, മഴ എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന, ത്രികാലസ്വരൂപിയായ സൂര്യനായി നമസ്കാരം. അന്ധകാരത്തെ അകറ്റുന്നവനും, ലോകത്തെ ഉണർത്തുന്നവനും, സത്ത്വത്തിന്റെ ആധാരമായ ദൈവമായ വിവസ്വാൻ എന്നവനായി നമസ്കാരം. അവൻ ഉദിക്കാതെ ധാർമ്മികകൃത്യങ്ങൾ യോഗ്യമല്ല; ജലവും ശുദ്ധിയ്ക്ക് കാരണമല്ല; ആ സ്രഷ്ടാവായ ദൈവത്തിന് നമസ്കാരം. അവന്റെ കിരണങ്ങൾ സ്പർശിച്ചാൽ ലോകം കർമയോഗ്യമാകുന്നു; ശുദ്ധിസ്വരൂപിയായ അവനായി നമസ്കാരം. സവിറ്റാവിനും, സൂര്യനും, ഭാസ്കരനും, വിവസ്വാനും, ആദിത്യനും, ദേവശ്രേഷ്ഠനായ ആദിപുരുഷനുമായവനായി നമസ്കാരം, നമസ്കാരം." ഇങ്ങനെ മഹർഷി സൂര്യഭഗവാനെ ഭക്തിപൂർവ്വം സ്തുതിച്ചു.