മഹർഷേ, ഓരോ മന്വന്തരങ്ങളിലും ഭഗവാന്റെ ക്രമീകരണപ്രകാരം മഹാനായ സപ്തർഷിമാരും, ദേവതകളും, മനുക്കളും, അവരുടെ പുത്രന്മാരും ഭൂമിയെ സംരക്ഷിക്കുവാൻ ജനിക്കുന്നു. ഒൻപതാമത്തെ മന്വന്തരത്തിൽ സവന, ദ്യുതിമാൻ, ഭവ്യ, വസു, മേധാതിഥി, ജ്യോതിഷ്മാൻ, സത്യൻ എന്നിവരാണ് മഹാനായ സപ്തർഷിമാർ. അന്നത്തെ മനുവായ ദക്ഷമാവർണികന്റെ പുത്രന്മാർ ധൃതികേതു, ദീപ്തികേതു, പഞ്ചഹസ്ത, നിരാമയ, പൃഥുശ്രവാ തുടങ്ങിയവരായിരിക്കും. പത്താമത്തെ മനുവായ ബ്രഹ്മസാവർണിയുടെ കാലത്ത്, സൂധാമാൻ, വിശുദ്ധൻ എന്നിങ്ങനെ നൂറ് ദേവതകൾ ഉണ്ടാകും. അവരിൽ ശക്തിയുള്ള ശാന്തി എന്നതായിരിക്കും ഇന്ദ്രൻ. അപ്പോൾ ഹവിഷ്മാൻ, സുകൃത, സത്യ, തപോമൂർത്തി, അപാരശക്തിയുള്ള നാഭാഗ, സത്യകേതു എന്നിവരാണ് ആ സപ്തർഷിമാർ. ബ്രഹ്മസാവർണിയുടെ പുത്രന്മാരായ സുക്ഷേത്ര, ഉത്തമൗജ, ഭൂരിശേന തുടങ്ങിയ പതിനാളു പേർ ഭൂമിയെ സംരക്ഷിക്കും. പതിനൊന്നാമത്തെ മനുവായ ധർമ്മസാവർണിയുടെ കാലത്ത്, വിഹംഗമന്മാർ, കാമാഗമന്മാർ, നിർവാണന്മാർ, ഋഷിമാർ എന്നിങ്ങനെ നാല് ദേവസംഘങ്ങൾ, ഓരോന്നിലും മുപ്പതുപേരും, അവരിൽ പൃഷാ എന്നതായിരിക്കും ഇന്ദ്രൻ. നിസ്വര, അഗ്നിതേജസ്, വപുഷ്മാൻ, ഘണി, ആരുണി, ഹവിഷ്മാൻ, അനഘൻ എന്നിവരാണ് ആ സപ്തർഷിമാർ. സര്വത്രഗ, സുധർമ്മ, ദേവാനിക തുടങ്ങിയവരാണ് ആ മനുവിന്റെ പുത്രന്മാർ. പന്ത്രണ്ടാമത്തെ മനുവായ രുദ്രപുത്രനായ സാവർണിയുടെ കാലത്ത്, ഋതുധാമാ എന്നതായിരിക്കും ഇന്ദ്രൻ. അപ്പോൾ ഹരിതാ, രോഹിതാ, സുമനസസ്, സുകർമാണസ്, സുരാപാസ് എന്നിങ്ങനെ അഞ്ചു ദേവസംഘങ്ങൾ, ഓരോന്നിലും പത്തുപേരും ഉണ്ടാകും. തപസ്വി, സുതപസ്, തപോമൂർത്തി, തപോരതി, തപോധൃതി, ദ്യുതി, തപോധനൻ എന്നിവരാണ് സപ്തർഷിമാർ. ദേവവാൻ, ഉപദേവ, ദേവശ്രേഷ്ഠൻ തുടങ്ങിയവരാണ് ആ മനുവിന്റെ പുത്രന്മാർ. പതിമൂന്നാമത്തെ മനുവായ രുചിയുടെ കാലത്ത്, സുത്രമാണസ്, സുകർമാണസ്, സുധർമാണസ്, അമരാസ് എന്നിങ്ങനെ മുപ്പത്തിമൂന്ന് ദേവസംഘങ്ങൾ ഉണ്ടാകും. അവരിൽ ദിവസിന്റെ അധിപൻ ശക്തിയുള്ളവനായിരിക്കും ഇന്ദ്രൻ. ഭ്രമരഹീനൻ, സത്യദർശി, അചഞ്ചലൻ, നിരാശ, സ്ഥിരൻ, അവിനാശി, സുതപ എന്ന സപ്തമൻ—ഇവരാണ് ആ സപ്തർഷിമാർ. ചിത്രസേന, വിചിത്രൻ തുടങ്ങിയവരാണ് ഭൂമിയുടെ രാജാക്കന്മാർ. മൈത്രേയ, പതിനാലാമത്തെ മനുവായ മനുവിന്റെ കാലത്ത്, ശുദ്ധനായ ഇന്ദ്രനും, അഞ്ചു ദേവസംഘങ്ങളും ഉണ്ടാകും—ചാക്ഷുഷ, പവിത്ര, കനിഷ്ഠ, ഭ്രാജിക, വാചവൃദ്ധ. അഗ്നിബാഹു, ശുചി, ശുക്ര, മാഗധ, ഓഗ്നീധ്ര, യുക്ത, ജിത—ഇവരാണ് സപ്തർഷിമാർ. ഊരുഗ, ഗംഭീര, ബുദ്ധി തുടങ്ങിയവരാണ് ആ മനുവിന്റെ പുത്രന്മാർ, ഭൂമിയെ ഭരിക്കും. നാലു യുഗങ്ങൾക്കൊടുവിൽ, വേദങ്ങളിൽ അലസത്വം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, ആഴ്ച്ചയിൽ നിന്ന് സപ്തർഷിമാർ ഭൂമിയിൽ വന്നു വേദങ്ങളെ വീണ്ടും പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു. ഓരോ ചക്രത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലും, മനു ജനിച്ചു ധർമ്മം സ്ഥാപിക്കുന്നു; ദേവതകൾ യാഗഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു, അവർക്കു ആ മന്വന്തരത്തിൽ ആയുസ്സുണ്ട്. മനുവിന്റെ പുത്രന്മാരും അവരുടെ വംശജന്മാരും നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം, അവർ ഭൂമിയെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഒരു മന്വന്തരത്തിൽ മനു, സപ്തർഷിമാർ, ദേവതകൾ, മനുവിന്റെ പുത്രന്മാരായ രാജാക്കന്മാർ, ഇവരൊക്കെ ഉണ്ട്; അവരിൽ ഇന്ദ്രൻ പ്രധാനം. ഈ പതിനാലു മന്വന്തരങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാൽ, മഹർഷേ, ഒരു കല്പം പൂര്ത്തിയാകുന്നു; അതിന് ആയിരം യൂഗങ്ങൾക്കു തുല്യമാണ്. അത്രത്തോളം ദൈർഘ്യമുള്ളതാണ് ബ്രഹ്മയുടെ രാത്രിയും; അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവായ ഭഗവാൻ ജലത്തിൽ ശേഷനായി വിശ്രമിക്കുന്നു. ആ മഹാഭാഗവാൻ, തന്റെ മായയിൽ നിലകൊണ്ടു, മൂന്നു ലോകവും ആന്തരീക്ഷവും എല്ലാം അകത്താക്കി, സ്വയം നിലനിൽക്കുന്നു. പിന്നീട്, ആ മഹാഭാഗവാൻ ഉണർന്നാൽ, മുമ്പെപ്പോലെ വീണ്ടും, അവിനാശിയായ, രാജസികഗുണം ഉള്ളവൻ ലോകത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. മനുക്കൾ, ഭൂഭരണന്മാർ, ഇന്ദ്രന്മാർ, ദേവതകൾ, സപ്തർഷിമാർ—ഇവരാണ് ലോകത്തെ നിലനിർത്തുന്ന സത്ത്വഗുണഭാഗങ്ങൾ. ലോകസംരക്ഷണത്തിനായി വിഷ്ണു തന്നെ നാലു യുഗങ്ങളുടെ ക്രമം സ്ഥാപിക്കുന്നു. കൃതയുഗത്തിൽ കപിലനും മറ്റ് രൂപങ്ങളിലും ആത്മാവായ ഭഗവാൻ പരമജ്ഞാനം പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു. ത്രേതായുഗത്തിൽ, ചക്രവർത്തിയായ ഭഗവാൻ മൂന്നു ലോകത്തെയും സംരക്ഷിക്കുന്നു, ദുഷ്ടരെ ശമിപ്പിക്കുന്നു. ശക്തനായ ഹരിച്ഛായയിൽ, വ്യാസനായി, ഏകവേദം നാലായി വിഭജിച്ച് നൂറുകണക്കിന് ശാഖകളായി പ്രചരിപ്പിക്കുന്നു. ദ്വാപരയുഗത്തിൽ വേദങ്ങൾ വിഭജിച്ച്, കലിയുടെ അവസാനം, കൽക്കിയായി ഹരി ദുർജനങ്ങൾക്കും മാർഗ്ഗം സ്ഥാപിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, അനന്തനായ ആത്മാവ് സദാ സൃഷ്ടിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും സംഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹത്തെക്കാൾ ഉന്നതമായ ഒന്നുമില്ല. മഹർഷേ, ഭഗവാന്റെ മഹാത്മാവിന്റെ മുൻകാല, ഇപ്പോഴത്തെ, ഭാവിയിലേയ്ക്കുള്ള സകല ജീവജാലങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പ് ഇവിടെയും മറ്റിടങ്ങളിലും ഞാൻ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. എല്ലാ മന്വന്തരങ്ങളും അവയുടെ ഭരണം ചെയ്യുന്നവരും ഞാൻ വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇനി എന്താണ് ഞാൻ പറയേണ്ടത്?