മൈത്രേയ മഹർഷേ, ശുചിത്വമുള്ളവനേ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. സഞ്ജ്ഞയുടെയും ഛായയുടെയും പുത്രനായി ജനിച്ച രണ്ടാം മനുവാണ് സാവർണി. തന്റെ മൂത്ത സഹോദരനിൽനിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ വംശത്തിൽ നിന്നാണ് ഇദ്ദേഹം ഉത്ഭവിച്ചത്, അതുകൊണ്ടാണ് സാവർണി എന്ന നാമം ലഭിച്ചത്. ഇനി ഞാൻ നിന്നോട് എട്ടാമത്തെ മന്വന്തരത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു; അതിനെ സാവർണിക മന്വന്തരം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം അതിന്റെ ഭരണാധികാരി സാവർണി മനുവാണ്. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ സാവർണി മനു ഉയർന്ന് വരും. അപ്പോൾ പ്രധാന ദേവതകൾ ആയിരിക്കും സുതപസ്, അമിതാഭസ് എന്നിവരും മറ്റ് ദേവന്മാരും. ഇവരിൽ ഓരോ കൂട്ടവും ഇരുപത് അംഗങ്ങളായിരിക്കും. മഹർഷേ, ഈ മന്വന്തരത്തിൽ ഭാവിയിൽ പ്രസിദ്ധരാവുന്ന ഏഴു ഋഷിമാരുടെ പേരുകളും ഞാൻ പറയുന്നു: ദീപ്തിമാൻ, ഗാലവ, രാമ, കൃപ, ദ്രോണ, എന്റെ പുത്രൻ വ്യാസ, ഋശ്യശൃംഗൻ—ഇവരാണ് ആ കാലഘട്ടത്തിലെ മഹർഷിമാർ. വിഷ്ണുവിന്റെ കൃപയാൽ, പാപരഹിതനും അടിവാര ലോകങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവനുമായ വിരോചനന്റെ പുത്രൻ ബലി, ആ മന്വന്തരത്തിലെ ഇന്ദ്രനാകും. വിരജസ്, ഉർവരീവാൻ, നിർമോക തുടങ്ങിയവരാകും സാവർണി മനുവിന്റെ പുത്രന്മാർ; ഇവർ ഭൂമിയിൽ രാജാക്കന്മാരായി ഭരിക്കും. മഹർഷേ, ഒൻപതാമത്തെ മനുവായിരിക്കും ദക്ഷ സാവർണി. ആ സമയത്ത് പാരസ്, മരീചിഗർഭസ്, സുധർമ്മാണസ് എന്നീ ദേവസംഘങ്ങൾ ഓരോന്നും മൂന്നായി വിഭജിക്കപ്പെടും; ദേവന്മാർ ഓരോ കൂട്ടത്തിൽ പന്ത്രണ്ടു പേരും, ഓരോരുത്തർക്കും തങ്ങളുടെ സ്വസ്ഥലവും ഉണ്ടായിരിക്കും. ഈ ദേവസംഘങ്ങളിൽ അതിശയശക്തിയുള്ള ഇന്ദ്രൻ പ്രസിദ്ധനായിരിക്കും. ആ മന്വന്തരത്തിലെ മഹർഷിമാരാകുന്നവർ: സവന, ദ്യുതിമാൻ, ഭവ്യ, വസു, മേധാതിഥി, ഏഴാമനായി ജ്യോതിഷ്മാൻ, സത്യ—ഇവരാണ്. ദക്ഷ സാവർണികന്റെ പുത്രന്മാർ ധൃതകേതു, ദീപ്തികേതു, പഞ്ചഹസ്ത, നിരാമയ, പൃഥുശ്രവാ തുടങ്ങിയവരും മറ്റു ചിലരും ആയിരിക്കും. പതിനാമത്തെ മനുവായിരിക്കും ബ്രഹ്മസാവർണി. അപ്പോൾ സൂധാമാൻ, വിശുദ്ധ എന്നീ ദേവന്മാരും, നൂറ് ദേവന്മാരും ഉണ്ടായിരിക്കും. ആ സംഘത്തിൽ ശക്തനായ ഇന്ദ്രൻ ശാന്തി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും. ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏഴു മഹർഷിമാരാകുന്നത്: ഹവിഷ്മാൻ, സുകൃത, സത്യ, തപോമൂർത്തി, അപാരശക്തിയുള്ള നാഭാഗ, സത്യകേതു—ഇവരാണ്. ബ്രഹ്മസാവർണിയുടെ പത്ത് പുത്രന്മാർ: സുക്ഷേത്ര, ഉത്തമൗജ, ഭൂരിശേന തുടങ്ങിയവരും മറ്റു ചിലരും, ഭൂമിയെ സംരക്ഷിക്കും. പതിനൊന്നാമത്തെ മനുവായിരിക്കും ധർമസാവർണി. അപ്പോൾ പ്രധാന ദേവസംഘങ്ങൾ ആയിരിക്കും വിഹംഗമ, കാമാഗമ, നിര്വാണ, ഋഷികൾ—ഓരോ സംഘവും മുപ്പത് അംഗങ്ങളുള്ളവ. അവരുടെ ഇന്ദ്രൻ പൃഷാ എന്നായിരിക്കും. അപ്പോൾ മഹർഷിമാരാകുന്നവർ: നിഃസ്വര, അഗ്നിതേജസ്, വപുഷ്മാൻ, ഘണി, ആരുണി, ഹവിഷ്മാൻ, അനഘ—ഇവരാണ്. ആ മനുവിന്റെ പുത്രന്മാർ സർവത്രഗ, സുധർമ്മ, ദേവാനിക തുടങ്ങിയവരും മറ്റു ചിലരും ഭൂമിയിൽ ഭരിക്കും. പന്ത്രണ്ടാമത്തെ മനുവായിരിക്കും രുദ്രപുത്രനായ സാവർണി. ആ സമയത്ത് ഇന്ദ്രൻ ഋതുധാമാ ആയിരിക്കും. അപ്പോൾ ദേവന്മാർ: ഹരിത, രോഹിത, സുമനസസ്, സുകർമാണസ്, സുരാപാസ്—ഇങ്ങനെ അഞ്ചു കൂട്ടം, ഓരോന്നും പത്തു അംഗങ്ങളായിരിക്കും. ആ മന്വന്തരത്തിലെ മഹർഷിമാർ: തപസ്വി, സുതപസ്, തപോമൂർത്തി, തപോരതി, തപോധൃതി, ദ്യുതി, തപോധനൻ—ഇവരാണ്. ഈ മനുവിന്റെ പുത്രന്മാർ ദേവവാൻ, ഉപദേവ, ദേവശ്രേഷ്ഠ തുടങ്ങിയവരും മറ്റു ചിലരും ശക്തരായ രാജാക്കന്മാരായി ഭൂമിയിൽ ഭരിക്കും. മഹർഷേ, പതിമൂന്നാമത്തെ മനുവിന് രുചി എന്ന പേര്. അപ്പോൾ ദേവസംഘങ്ങൾ: സൂത്രാമാണസ്, സുകർമാണസ്, സുധർമ്മാണസ്, അമരാസ്—ഇവ 33 വിഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെടും. അവരിൽ ദിനപതി, അതിശക്തിയുള്ളവൻ, ഇന്ദ്രനാകും. ആ കാലഘട്ടത്തിലെ മഹർഷിമാരിൽ ഒരാൾ മായയില്ലാത്തവനും സത്യദർശിയുമായിരിക്കും; അവൻ അചഞ്ചലനും നിരാശയില്ലാത്തവനും അവിനാശിയുമാണ്. മറ്റൊരാൾ സുതപ എന്ന മഹർഷിയായി ഏഴാമനായി നിലകൊള്ളും. ഈ മനുവിന്റെ പുത്രന്മാർ: ചിത്രസേന, വിചിത്ര തുടങ്ങിയവരും മറ്റു ചിലരും ഭൂമിയെ ഭരിക്കും. മൈത്രേയ, ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ പതിനാലാമത്തെ മനുവിന് 'മനു' എന്ന പേരായിരിക്കും; ശുദ്ധമായ ഇന്ദ്രനും, ദേവസംഘങ്ങൾ അഞ്ചുമുണ്ടാകും. അവരാണു: ചാക്ഷുഷ, പവിത്ര, കനിഷ്ഠ, ഭ്രാജിക, വാചവൃദ്ധ. അപ്പോൾ മഹർഷിമാർ: അഗ്നിബാഹു, ശുചി, ശുക്ര, മാഗധ, ഓഗ്നീധ്ര, യുക്ത, ജിത—ഇവരാണ്. മനുവിന്റെ പുത്രന്മാർ: ഊരുഗ, ഗംഭീര, ബുദ്ധി തുടങ്ങിയവരും മറ്റു ചിലരും ഭൂമിയിൽ ഭരിക്കും; ഇവർ ഭൂമിയെ ഭരിക്കുന്നതിന്റെ ക്രമം ഇതാണ്. നാലു യുഗങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാൽ വേദങ്ങളിൽ അഴിമതി ഉണ്ടാകുന്നു; അപ്പോൾ ഏഴു ഋഷിമാർ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങി വേദങ്ങളെ വീണ്ടും പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നു. ഓരോ മന്വന്തരത്തിന്റെ ആരംഭത്തിലും മനു ജനിക്കുന്നു; അവൻ ധർമ്മശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രചാരകനാണ്. യാഗങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്ത ദേവന്മാർ ആ മന്വന്തരം മുഴുവൻ നിലകൊള്ളുന്നു. മനുവിന്റെയും അവന്റെ പുത്രന്മാരുടെയും വംശജരുടെയും കാലം കഴിയുന്നതുവരെ ഭൂമി അവരാൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഓരോ മന്വന്തരത്തിലും മനു, ഏഴു മഹർഷിമാർ, ദേവന്മാർ, മനുവിന്റെ പുത്രന്മാരായ രാജാക്കന്മാർ—ഇവരൊക്കെയും ഉണ്ടാകും; ഇവരിൽ ഇന്ദ്രൻ പ്രധാനനാണ്. ഈ പതിനാലു മന്വന്തരങ്ങൾ കഴിയുമ്പോൾ, മഹർഷേ, ഒരു കല്പം മുഴുവനായും പൂർത്തിയാകുന്നു; അതിന്റെ ദൈർഘ്യം ആയിരം യുഗങ്ങളാണ്. അത്തരം ഒരു കാലയളവിൽ, അത്രയേറെ നീളമുള്ള രാത്രിയും ഉണ്ട്; അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവെന്ന രൂപം ധരിച്ച്, ശേഷ എന്ന പേരിൽ, ബ്രഹ്മാവ് ജലത്തിൽ ഉറങ്ങുന്നു. അപ്പോൾ, മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും അകത്താക്കിയതോടെ, മഹാത്മാവായ, സകല സൃഷ്ടിയുടെ ആധാരമായ, തന്റെ മായയിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ജനാർദ്ദനൻ എന്ന ഭഗവാൻ വിശ്രമിക്കുന്നു.