മൈത്രേയനോട് പരാശരമുനി പറഞ്ഞു: “ഇപ്പോൾ ഞാൻ സ്വാരോചിഷ മാന്വന്ത്രത്തിലെ ഭരണാധികാരികളെ, ദേവന്മാരെ, ഋഷിമാരെയും അവരുടെ പുത്രന്മാരെയും യഥാവിധി വിവരിക്കാം. സ്വാരോചിഷ മാന്വന്ത്രത്തിൽ പാരാവതയും തുഷിതയും ദേവന്മാരായിരുന്നു; ശക്തിയേറിയ വിപസ്ചിത് അപ്പോൾ ഇന്ദ്രനായിരുന്നു. ഊർജ, സ്തംഭ, പ്രാണ, വാത, ഋഷഭ, നിരയ, പരീവാൻ എന്നിങ്ങനെ ഏഴ് ഋഷിമാരായിരുന്നു. ചൈത്ര, കിംപുരുഷ എന്നിവയും മറ്റു ചിലരുമായി സ്വാരോചിഷന്റെ പുത്രന്മാർ ആയിരുന്നു. ഇതോടെ രണ്ടാം മാന്വന്ത്രം വിശദീകരിച്ചു; ഇനി അടുത്തത് കേൾക്കൂ. മൂന്നാമത് മാന്വന്ത്രത്തിൽ ഉത്തമ എന്ന മനു ഉദിച്ചുവന്നു; ദേവന്മാരുടെ അദ്ധിപതി സുശാന്തി എന്നായിരുന്നു. അവരുടെ പുത്രന്മാരെ ഞാൻ പറയാം: സുധാമൻ, സത്യാ, ജപാ, പ്രതർദന, വശവർത്തിൻ—ഈ അഞ്ചു പേരും പന്ത്രണ്ടു വിഭാഗങ്ങളായ ദേവന്മാരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. വസിഷ്ഠയുടെ പുത്രന്മാരായ ഏഴ് മഹാഋഷിമാർ ആ മാന്വന്ത്രത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. അജ, പരശുദീപ്ത തുടങ്ങിയവർ ഉത്തമ മനുവിന്റെ പുത്രന്മാരായിരുന്നു. താമസ മാന്വന്ത്രത്തിൽ ദേവന്മാർ സൂപാരസ്, ഹരയസ്, സത്യസ്, സുധിയസ് എന്നിങ്ങനെ ഇരുപത്തിയേഴു വിഭാഗങ്ങളായിരുന്നു. അപ്പോൾ ശിവി എന്ന ഇന്ദ്രൻ നൂറ് യാഗങ്ങൾ നടത്തി പ്രശസ്തനായി. ആ കാലത്തെ ഏഴ് ഋഷിമാരുടെ പേരുകൾ: ജ്യോതിർധാമ, പുത്തു, കാത്യ, ചിത്രാഗ്നി, ധനക, പീവര—ഇവരായിരുന്നു. നര, ഖ്യാതി, കേതുരൂപ, ജാനുജംഘ തുടങ്ങിയ ശക്തിയേറിയ പുത്രന്മാർ താമസ മനുവിനായിരുന്നു. അഞ്ചാമത് മാന്വന്ത്രത്തിൽ, മൈത്രേയ, മനു റൈവത എന്നായിരുന്നു; ഇന്ദ്രൻ വിവു. അപ്പോൾ ദേവന്മാർ: അമിതാഭ, ഭൂതരയ, വൈകുന്ഠ, സുസമേധസ്—ഇവരായി പതിനാലു വിഭാഗങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. ഹിരണ്യരോമ, വേദാശ്രി, ഊർദ്ധ്വബാഹു, വേദബാഹു, സുധാമ, പാർജന്യ, അവ്യയ—ഇവരായിരുന്നു ഏഴ് ഋഷിമാർ. ബാലബന്ധു, സംഭാവ്യ, സത്യകാ തുടങ്ങിയവരും റൈവത മനുവിന്റെ ശക്തിയേറിയ പുത്രന്മാരായി രാജാക്കന്മാരായി. സ്വാരോചിഷ, ഉത്തമ, താമസ, റൈവത—ഈ നാല് മനുക്കൾ പ്രിയവ്രതനിൽ നിന്നാണ് ഉദിച്ചതെന്നു ഓർത്തിരിക്കുന്നു. രാജർഷിയായ പ്രിയവ്രതൻ വിഷ്ണുവിനെ തപസ്സിലൂടെ ആരാധിച്ചു, അതിന്റെ ഫലമായി മാന്വന്ത്രങ്ങളിൽ ഭരിക്കുന്നവരായി തന്റെ സന്തതികളെ ലഭിച്ചു. അറയാം മാന്വന്ത്രത്തിൽ, മനു ചാക്ഷുഷ എന്നായിരുന്നു; മനോജവ എന്ന ഇന്ദ്രൻ. ദേവന്മാർ: ആപ്യാ, പ്രസൂത, ഭവ്യാ, പൃഥുകാ, ലേഖാ—ഈ അഞ്ചും മറ്റൊരു മൂന്നും ചേർന്ന് എട്ട് വിഭാഗങ്ങളായി. സുഭേദാ, വിരജാ, ഹവിഷ്മാൻ, ഉത്തമ, മധു, അതിനാമാ, സഹിഷ്ണു—ഈ ഏഴ് ഋഷിമാർ. ഊരു, പൂരു, ശതദ്യുമ്ന—ഈ ശക്തിയേറിയ പുത്രന്മാർ ചാക്ഷുഷ മനുവിന് ഉണ്ടായിരുന്നു; അവർ ഭൂമിയിൽ ഭരണാധികാരികളായി. ഇപ്പോൾ ഏഴാമത് മാന്വന്ത്രത്തിൽ, പ്രസിദ്ധനും ജ്ഞാനവാനുമായ മനു, ശ്രാദ്ധദേവ, വിവസ്വതിന്റെ പുത്രനാണ്. ഈ മാന്വന്ത്രത്തിൽ, ആദിത്യർ, വസു, രുദ്ര, തുടങ്ങിയ ദേവന്മാരും, മുപ്പതു ദേവന്മാരുടെ അദ്ധിപതിയായ പുരന്ദരനും ഉണ്ട്. വസിഷ്ഠ, കശ്യപ, അത്രി, ജമദഗ്നി, ഗൗതമ, വിശ്വാമിത്ര, ഭരദ്വാജ—ഈ ഏഴ് പേരും മഹാഋഷിമാർ. ഇക്ഷ്വാകു, നൃഗ, ധൃഷ്ട, ശര്യാതി, നരിഷ്യന്ത, പ്രസിദ്ധനായ നാഭാഗ, ഇഷ്ട—ഇവരും. കരൂഷ, പൃഷധ്ര, സുമഹാൻ—മാനു വൈവസ്വതയുടെ ഒമ്പത് നീതിമാനായ പുത്രന്മാർ. വിഷ്ണുവിന്റെ ശക്തി, അതുല്യവും ശുദ്ധിയിലും സമൃദ്ധിയുമാണ്, സൃഷ്ടിയിൽ സ്ഥിരമായി നിലകൊള്ളുന്നു; ഓരോ മാന്വന്ത്രത്തിലും ദൈവത്വമായി അദ്ദേഹം വാഴുന്നു. സ്വായംഭുവ മാന്വന്ത്രത്തിൽ ആ ശക്തിയുടെ ഭാഗം യജ്ഞനായി ജനിച്ചു; ആദ്യ മാന്വന്ത്രത്തിൽ ആകൂതിയിൽ നിന്ന് മനസ്സിൽ നിന്നുള്ള ദേവൻ ഉദിച്ചുവന്നു. പിന്നീട് സ്വാരോചിഷ മാന്വന്ത്രത്തിൽ ആ ദേവൻ തുഷിതയിൽ നിന്ന്, തുഷിതരോടൊപ്പം, അജിതനായി ജനിച്ചു. മൂന്നാമത് ഉത്തമ മാന്വന്ത്രത്തിൽ വീണ്ടും തുഷിതനായി; സത്യയിൽ, ഉത്തമ ദേവന്മാരോടൊപ്പം, സത്യനായി. താമസ മാന്വന്ത്രത്തിൽ ഹര്യയിൽ നിന്ന് ഹരികളോടൊപ്പം ഹരിയായി. റൈവത മാന്വന്ത്രത്തിൽ, ദൈവമായ ഹരി സംഭൂതിയിൽ നിന്ന്, റൈവത ദേവന്മാരോടൊപ്പം, പ്രധാനദേവനായി ജനിച്ചു. ചാക്ഷുഷ മാന്വന്ത്രത്തിൽ, പരമദേവനായ വൈകുന്ഠൻ, വികുന്ഠയിൽ നിന്ന്, വൈകുന്ഠ ദേവന്മാരോടൊപ്പം. വൈവസ്വത മാന്വന്ത്രത്തിൽ, ദ്വിജന്മാരെ, വിഷ്ണു വാമനനായി, അദിതിയും കശ്യപനും ചേർന്ന് ജനിച്ചു. വാമനൻ മൂന്ന് പടികൾ കൊണ്ട് ലോകങ്ങൾ ജയിച്ചു, മൂന്നു ഭവനങ്ങൾ, തടസ്സങ്ങൾ ഇല്ലാതെ, പുരന്ദരനു നൽകി. ഏഴ് മാന്വന്ത്രങ്ങളിൽ ദേവൻ സ്വീകരിച്ച രൂപങ്ങൾ ഇവയാണ്; ജനങ്ങൾ പോഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടത് ഈ രൂപങ്ങളിലൂടെയാണ്. ഈ വിശ്വം ആ മഹാത്മാവിന്റെ ശക്തി കൊണ്ട് പരിഭവിക്കപ്പെടുന്നു; അതിനാൽ 'വി' എന്ന വേരിൽ നിന്നുള്ള 'വിഷ്ണു' എന്ന പേരുണ്ട്, അതിന്റെ അർത്ഥം 'പ്രവേശിക്കുക' എന്നതാണ്. ദേവന്മാർ, മനുക്കൾ, ഏഴ് ഋഷിമാർ, മനുവിന്റെ പുത്രന്മാർ, മുപ്പതു ദേവന്മാരുടെ അദ്ധിപതിയായ ഇന്ദ്രൻ—ഇവരൊക്കെയും വിഷ്ണുവിന്റെ അനന്തമായ ശക്തികളുടെ പ്രതിഫലനങ്ങളാണ്. മൈത്രേയൻ ചോദിച്ചു: “നിങ്ങൾ ഈ ഏഴ് മാന്വന്ത്രങ്ങൾ വിവരിച്ചു; ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ സാഗേ, ഇനി വരാനിരിക്കുന്ന മാന്വന്ത്രങ്ങൾക്കുറിച്ചും പറയണം.” ശ്രീ പരാശരൻ പറഞ്ഞു: “വിശ്വകർമ്മയുടെ പുത്രിയായ സംജ്ഞാ സൂര്യന്റെ ഭാര്യയായി; മനു, യമ, യമി—ഇവരാണ് അവരുടെ മക്കൾ.