പരാശരർ പറഞ്ഞു: അവൻ അങ്ങനെ സംസാരിച്ചപ്പോൾ, അതിവിദഗ്ധനായ രാജാവ് ഭേദബുദ്ധി ഉപേക്ഷിച്ചു, പരമസത്യം കണ്ടു. അവൻ മുൻജന്മങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കുകയും, യഥാർത്ഥ ജ്ഞാനം ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു; അതിനാൽ, അവൻ ആ ജന്മത്തിൽ തന്നെ മോക്ഷം നേടി. ഭരതന്റെ ഈ മഹാശ്രദ്ധയോടെ പറയപ്പെടുന്ന അല്ലെങ്കിൽ കേൾക്കുന്ന കഥ, ആരായാലും, മനസ്സ് ശുദ്ധമാകുന്നു, സ്വഭ്രമം ഒഴിഞ്ഞു, ജനനമരണചക്രത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകാൻ യോഗ്യനാകുന്നു. അപ്പോൾ മൈത്രേയൻ ചോദിച്ചു: ഗുരുവേ, ഭൂമി, സമുദ്രങ്ങൾ, സൂര്യൻ, മറ്റു ഗ്രഹങ്ങൾ, നക്ഷത്രങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൃഷ്ടിയും രൂപങ്ങളും, ആകെയുള്ളതും, എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും നിങ്ങൾ വിശദമായി വിവരിച്ചു. ദേവന്മാരുടെയും മറ്റ് ജാതികളുടെയും, സപ്തർഷിമാരുടെയും സൃഷ്ടിയും, നാലു വർണ്ണങ്ങളുടെ ഉത്ഭവവും, മറ്റു യോണികളിൽ ജനിച്ച ജീവികളും നിങ്ങൾ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ധ്രുവനും പ്രഹ്ലാദനും സംബന്ധിച്ച കഥകളും വിശദമായി പറഞ്ഞു. ഇനി ബാക്കിയുള്ള എല്ലാ മന്വന്തരങ്ങളെയും ക്രമത്തിൽ കേൾക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. മന്വന്തരങ്ങളിലെ ഭരതാക്കന്മാരെയും, അവരുടെ നേതാക്കളെയും, അനുയായികളെയും, നിങ്ങൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഗുരുവേ, അവരെ കുറിച്ചും കേൾക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പരാശരർ പറഞ്ഞു: മൈത്രേയേ, കഴിഞ്ഞ മന്വന്തരങ്ങളും വരാനിരിക്കുന്നവയും, ഞാൻ യഥാക്രമം വിശദമായി പറയാം. ആദ്യ മനു സ്വായംഭുവൻ, പിന്നെ സ്വാരോചിഷൻ, അതിന്റെ ശേഷം ഉത്തമൻ, താമസൻ, റൈവതൻ, പിന്നെ ചാക്ഷുഷൻ. ഈ ആറു മന്വന്തരങ്ങൾ കഴിഞ്ഞു. ഇപ്പോൾ സൂര്യപുത്രൻ വൈവസ്വതൻ ആണ് ഇപ്പോഴത്തെ മന്വന്തരത്തിലെ മനു. കല്പത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നടന്ന സ്വായംഭുവ മന്വന്തരവും, അതിലെ ദേവന്മാരും സപ്തർഷിമാരും ഞാൻ നേരത്തെ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇനി സ്വാരോചിഷ മന്വന്തരത്തിലെ ഭരതാക്കന്മാരെയും, ദേവന്മാരെയും, സപ്തർഷിമാരെയും, അവരുടെ പുത്രന്മാരെയും ഞാൻ വിശദമായി പറയും. സ്വാരോചിഷ മന്വന്തരത്തിൽ പാർാവത, തുഷിത എന്നീ ദേവതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. മഹാശക്തിയുള്ള വിപശ്ചിത് അവിടെ ഇന്ദ്രനായിരുന്നു, മൈത്രേയേ. ഊർജ, സ്റ്റംഭ, പ്രാണ, വാത, ഋഷഭ, നിരയ, പരീവാൻ—ഇവരായിരുന്നു ആ മന്വന്തരത്തിലെ സപ്തർഷിമാർ. ചൈത്ര, കിംപുരുഷ, മുതലായവർ സ്വാരോചിഷ മനുവിന്റെ പുത്രന്മാർ ആയിരുന്നു. ഇതോടെ രണ്ടാം മന്വന്തരത്തിന്റെ വിവരണം തീർന്നു; ഇനി അടുത്തതിനെ കേൾക്കൂ. മഹർഷേ, മൂന്നാമത്തെ മന്വന്തരത്തിൽ ഉത്തമ എന്ന മനു വന്നിരുന്നു; ദേവനാഥൻ സുഷാന്തി എന്നായിരുന്നു. അവരുടെ പുത്രന്മാരെ അടുത്ത് കേൾക്കൂ, മൈത്രേയേ. സുധാമൻ, സത്യാ, ജപാ, പ്രതർദന, വശവർത്തിൻ—ഈ അഞ്ചു ദേവതകൾ പന്ത്രണ്ടു വിഭാഗങ്ങളായി അറിയപ്പെടുന്നു. വസിഷ്ഠമുനിയുടെ പുത്രന്മാരായ ഏഴ് മഹർഷിമാർ—അജ, പരശുദീപ്ത, മുതലായവർ ഉത്തമ മനുവിന്റെ പുത്രന്മാർ ആയി. താമസ മന്വന്തരത്തിൽ, ദേവതകൾ സുപാരസ്, ഹരയസ്, സത്യസ്, സുധിയസ്—ഇവ ഇരുപത്തിയേഴ് വിഭാഗങ്ങളായിരുന്നു. ശിവി ആ മന്വന്തരത്തിൽ ഇന്ദ്രനായിരുന്നു, നൂറു യാഗങ്ങൾക്കായി പ്രശസ്തൻ. ആ സമയത്തെ സപ്തർഷിമാരുടെ പേരുകൾ ഞാൻ പറയാം: ജ്യോതിര്ധാമ, പുത്തു, കാത്യ, ചിത്രാഗ്നി, ധനക, പീവര—ഇവരായിരുന്നു ആ മന്വന്തരത്തിലെ സപ്തർഷിമാർ. നര, ഖ്യാതി, കെതുരൂപ, ജാനുജംഗ, മുതലായവർ താമസ മനുവിന്റെ ശക്തിയുള്ള പുത്രന്മാർ ആയിരുന്നു. അഞ്ചാമത്തെ മന്വന്ത്രത്തിൽ, മൈത്രേയേ, മനു റൈവതൻ ആയിരുന്നു; ഇന്ദ്രൻ വിപ്ഭു. ആ മന്വന്ത്രത്തിലെ ദേവതകളെ കേൾക്കൂ: അമിതാഭ, ഭൂതരയ, വൈകുണ്ഠ, സുസമേധ—ഈ പതിനാലു ദേവതകൾ. ഹിരണ്യരോമ, വേദാശ്രി, ഊർധ്വബാഹു, വേദബാഹു, സുധാമ, പർജന്യ, അവ്യയ—ഈ സപ്തർഷിമാർ റൈവത മന്വന്ത്രത്തിൽ. ബലബന്ധു, സംഭാവ്യ, സത്യകാ, മുതലായവർ റൈവത മനുവിന്റെ പുത്രന്മാർ, ശക്തിയുള്ള രാജാക്കന്മാർ ആയിരുന്നു. സ്വാരോചിഷ, ഉത്തമ, താമസ, റൈവത—ഈ നാലു മനുമാർ പ്രിയവ്രതനിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചവരായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. രാജർഷി പ്രിയവ്രതൻ വിഷ്ണുവിനെ തപസ്സ് കൊണ്ട് പൂജിച്ചു, അതിന്റെ ഫലമായി തന്റെ സന്തതികളെ മന്വന്ത്രങ്ങളിൽ ഭരതാക്കന്മാരായി ലഭിച്ചു. അറുവാം മന്വന്ത്രത്തിൽ, മനു ചാക്ഷുഷൻ ആയിരുന്നു; മനോജവൻ ഇന്ദ്രൻ. ദേവതകളെ കേൾക്കൂ: ആപ്യാ, പ്രസൂത, ഭവ്യാ, പൃഥുകാ, ലേഖാ—ഈ അഞ്ചു ദേവതകൾ, മറ്റു മൂന്നു ദേവതകൾ കൂടി ചേർന്ന് എട്ട് വിഭാഗങ്ങളായി. സുമേധാ, വിരജാ, ഹവിഷ്മാൻ, ഉത്തമ, മധു, അതിനാമാ, സഹിഷ്ണു—ഈ സപ്തർഷിമാർ. ഊരു, പൂറു, ശതദ്യുമ്ന—ചാക്ഷുഷ മനുവിന്റെ ശക്തിയുള്ള പുത്രന്മാർ, ഭൂമിയിൽ ഭരതാക്കന്മാരായി. മഹർഷേ, ഇപ്പോൾ ഏഴാം മന്വന്ത്രത്തിൽ ഭരതാക്കൻ പ്രശസ്തനും ജ്ഞാനവാനുമായ മനു, വൈവസ്വതന്റെ പുത്രൻ ശ്രാദ്ധദേവൻ ആണ്. മഹർഷേ, ഈ മന്വന്ത്രത്തിൽ ആദിത്യർ, വസു, രുദ്രർ, മുതലായ ദേവതകൾ; പുരന്ദരൻ, മുപ്പത് ദേവതകളുടെ അദ്ധിപതി, ഇവിടെയുണ്ട്, മൈത്രേയേ. വസിഷ്ഠ, കാശ്യപ, അത്രി, ജമദഗ്നി, ഗൗതമ, വിശ്വാമിത്ര, ഭാരദ്വാജ—ഈ സപ്തർഷിമാർ. ഇക്ഷ്വാകു, നൃഗ, ധൃഷ്ട, ശര്യാതി, നരിഷ്യന്ത, പ്രശസ്തനായ നാഭാഗ, ഇഷ്ട—ഇവരും. കരൂഷ, പൃഷധ്ര, സുമഹാൻ—ഈ ലോകങ്ങളിൽ പ്രശസ്തരായ നവ മനു വൈവസ്വതന്റെ പുത്രന്മാർ. വിഷ്ണുവിന്റെ ശക്തി, അപരിമിതവും ശുദ്ധിയിലും സമ്പന്നവുമായത്, സൃഷ്ടിയിൽ സ്ഥിരമായി നിലകൊള്ളുന്നു; എല്ലാ മന്വന്ത്രങ്ങളിലും ദൈവത്വമായി അദ്ധിഷ്ഠിതമാണ്. സ്വായംഭുവ മന്വന്ത്രത്തിൽ, ആ ശക്തിയുടെ ഭാഗം യജ്ഞനായി ജനിച്ചു; ആദ്യ മന്വന്ത്രത്തിൽ, ആകൂതിയിൽ നിന്ന് മനസ്സിൽ ജനിച്ച ദേവൻ ഉത്ഭവിച്ചു. പിന്നീട്, സ്വാരോചിഷ മന്വന്ത്രം വന്നപ്പോൾ, ആ ദേവൻ തുഷിതയിൽ നിന്ന് ആജിതനായി, തുഷിത ദേവതകളോടൊപ്പം ജനിച്ചു. മൂന്നാം മന്വന്ത്രത്തിൽ, ഉത്തമയിൽ, ആ ദേവൻ വീണ്ടും തുഷിതനായി; സത്യയിൽ, അതി ഉത്തമ സത്യദേവതകളോടൊപ്പം സത്യനായി.